易经阴数
- 易经中，如何阳数最大数为九，称之老阳。 那阴数最大数应为八，八应为老阴才对呀，六为什么是老阴？
- 6789
阴阳阴阳
老阴少阳少少阴老阳
正好符合由强至弱？由弱至强的规律么
本身阴阳就是相对的？
所以肯定是老阴老阳在两级（69。没发现69正好是阴阳鱼的形象么）。中间少阳少阴就是阳中有阴!阴中有阳么?
再另外外67相组合!也一定是阴多阳少,阳多阴少来达到平衡!此消彼长？如果老阴，老阳在一起 那那不就是互抵相灭了么?
以上完全是个人理解
再告诉你一个直接的理由?就是这是规定 没有什么原因?因为6789的解爻方式完全是后人根据易经自己研究出来的 远古的方法早就失传了！所以当初订立这个规则的人可能有有原因!但是也也易经失传了，那么规则就是规则！
就像卦象一样！为什么— — —就是阳 -- -- --就是阴!为什么不能反过来·····
SO!不知道我的解释能不能另楼主满意。
- 易经中把六定为阴数是何意
- 从河图来的。13579。阳气至9为极,4?2、10？8、6,阴气至6为极，参考《易经证释》
奇数为阳！阳的性质为极性突出?故取奇数九以象征！意为阳之最终态？物极必反之阶段?偶数为阴!阴的性质为均平中立,取六为偶数的中位数平均数以象征。取意阴到平衡位。然然平极亦必有反,其中位位平衡的终极为老阴。
7458老阴老阳都是趋势之末拐点将现的意思、譬如抛物线？阴阳纵横为坐标系、极点之处也是6997中线之处。其意如是？、
- 易经中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳。
- 重重阳登高？交故友啊，
- 日头晒瓮------肚里阴。猜数
- 09741，
- 易经 上一阳下五阴是什么卦
- 第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 !顺势而止!是中下卦 此卦五阴在下!一阳在上,阴盛而阳孤!高山附于地?二二者都是剥落象!故为“剥卦”,此卦阴盛阳衰?喻小人得势?君子困顿!事业败坏
此卦谈的是是事物有盛必有衰落!从初爻到第四爻基本上都是这个意思。其第五爻谈的是对衰落采取的一些补救办法！其最后一爻谈的是采取的一些补救办法之后所取得的效果。
希望对你有帮助~谢谢、
- 还有没有像易经，齐谐，阴符经，这样的古代奇书？
- 1 《参同同契》是一部用《周易》!黄老与炉火三者参合的道教修仙炼丹之作！东汉魏伯阳著！全书分上？中。下三篇。并还有一首《周易参同同契鼎器歌》。共计六千余字，主要是用四四字一句？五字一句的韵文以及少数长短不齐的散文体和离骚体写成的!由于文辞艰深难懂。故历来来为之作注者甚多、宋郑樵《通志·艺文略》中载有《参同契》及注本十九部三十一卷 可惜大多己佚失！唐宋以后的《参同契》注本，《四库全书总目》道家类收入六部十六卷？明正统《《道藏》收入十一种 主要注本有后蜀彭晓《周易参同契分章通真义》三卷 宋朱熹《周易参同契考异》一卷?陈显微《周易参参同契解》三卷。以及俞琰《周易参参同契发挥》九卷等？
2！《阴符经》。作者与成书年4924代不详？黄7742帝为假托之名、一说2530成书于北朝拓跋魏时期？一卷。传本有《神神仙抱一演道章》、《富国安民演法章》 《强兵战胜演术章》之上、中?下三篇者!如宋·夏元鼎《黄帝阴符经讲义图说》全以内丹法释之?又《悟真篇》：“阴符宝字逾三百!道德灵文止五千，”也有以7468纵横家,兵8022家之意注释者、本书言简意赅，具有朴素的唯物主义倾向?历来为学者所重视?本书注本浩繁，《道藏》第54至58册中 收有二十余种？著名4362的有唐代李筌、张果？宋代朱熹。胥元一！元代的王道渊!俞琰等家注！
3,《内景经》又名《太上琴心文》?《《东华玉篇》!《大帝金书》，历代称它是魏晋间道士养生之书，其实它远在一般药物养身，术数延命之类书之上,而是一部继承汉代“五脏神”之说？以身体脏腑各各有所主的理论为基础,结合道教人身百脉关窍各有司神之说。以七言韵文的形式、注重以“存存思”为主的修炼要诀、因它是早期上清派崇奉的经典？故又称《上清黄庭内景玉经》？《内景经》包含着一些医学学理论。分别论述了人体各主要器官的大致情状以及主要生理功能，其中有十四章着重阐述了人体五脏及胆腑的生理作用 经中认为心是脏腑之王!能知寒热 和营卫，通血脉、调阴阳。心开窃于口舌?能吐纳五脏脏之气？识别4989五行之味!所以人能心安，就可以体和无病身不枯。肝主谋虑!藏血!魂魄之居?
4!《灵飞六甲经》是一卷卷道教的经，在明代晚期、发现,一卷唐代开元年间精写本、它的字迹风格和砖塔铭一派非常相近？但毫锋墨彩却远非石刻所能媲美？当时流入董董其昌手？有他的题跋、海宁陈氏刻办渤渤海藏真》丛帖、由董家借到?摹刻入石！两家似有有抵押手续，后来董氏又赎归转卖、闹了许多往返纠纷,《渤海》摹刻全卷时。脱落了十二行。董氏赎回时,陈氏扣留了四十三行，从这种种抽页扣留的情况看,脱刻十二行也可能是初次抵押时被董氏氏扣留的 后来又合又分 现在只存陈氏所抽抽扣的四十三行、其余部分已不知存佚了、《灵飞飞》本身的书法？在唐人写经中、允推精品,试用敦煌煌所出那么多的唐人写经来比、够得8924上《灵飞》那样精美的!也并不太多。在清代科举考试的标准 书法的优劣？几乎与文章章的优劣并重 所以它又成了文人士子学习小楷的极好范本，于是《渤海海》初拓遂成稀有珍品。原石又因捶拓渐多 不断泐损、随着出现了种种1310翻刻本，《滋蕙堂帖》翻刻的笔画光滑，又伪加赵孟�\跋 在清代中期曾成为翻本的首领？事实却是翻本中的劣品 和《渤海》的原貌相离更远，嘉庆中嘉善谢恭铭得到陈氏抽扣的四十三行？刻入《望云楼帖》刻法法比《渤海》不同,不但注意笔画起落处的顿挫。且比《渤海》本略肥！凡是看过敦煌写经的人都容易感觉《望云》可能比较"逼真"而《渤海》可能有所“失真”？
等等……还有很多 但是一部就够我们研究个几年了
希望对楼主有所帮助？望采纳，!
- 据悉郭沐若说易经之阴阳爻符号是生殖器官崇拜，想看原文和出处，请帮忙，谢谢。
- 阳爻象男根，阴爻像女阴！郭说过这话？8971但不是他的发明,易传【系辞】。就有类似的描述！、易经阴数
- 象数基础如何学好易经，如何去学易经全在这几个字
- 易经！其实是一门哲学?是一种世界观和方法论！通过易经的方式方法?来判断推导已经或即将发生的事情,就是占卜!实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支。比如,气功!军事,数学等等诸多科学 都与易经有着紧密的联系 要要想学好易经，要改变一些思维方式方法！我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化？数理化是现代科学赖以生生存的基础,是科学表达事物之间相互关系的最主要方式。这种方式的推导过程2230是用数学表达方式?用物理说明作用，用化学体现变化!并从规律和本质上得到重复性的的验证？这种方式即使抽象的 也是直观的?而这种推导方式也有局限性,就是将事物越分越细 就像把整个科学归结为一片森林。然后细分为树木、再分为细胞,分子,原子等等、以至于在观察某件事物时?只看到了点而不能看到面一样?而易经使用的推导方法是象数理,虽然只有一字之差?但方式方法却截然不同,主要是使用类比推衍变化!是由点到0109面的推导方法?比如：手面相 通过一个人的掌纹。来推导这个人的疾病，事业,婚姻!财富等等！再比如：一叶知秋的成语！通过一片落叶来推导秋天就要来了,再就是董仲舒 邵康节节提出的天人感应理论！通通过天象的变化?来推7438导出人间的事情 是用一种系统论的方法来观察世界,通过乾，兑、离!震，巽!坎!艮!坤八个卦象，来推导世界万事万物。但这种方式方法也也有局限性。就是推导出的事情是模糊的！比如：《黄帝内经》中可以通过某一年年的气候，风向！温度的变化！来推导来4502年流行的疾病 但具体是那那种病毒引起的疾病！8959就很难推导了!再比比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演,预测对方吃的是什么？通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦！推导出对方所吃的东西是红色的。水分很大的的东西，这样就就出现了好几种可能、有西瓜,桃子、红色的苹果等等都符合以上特性，具体是哪一种就很难分清了！只能根据时令等选择其中一种 西瓜 虽然最终结果是对的，但通过卦象无无法形象具体的推出就是哪种东西,就像画画一样！西方的油油彩画？主要是写实,可以把一个人 一件物！画的的惟妙惟肖。活灵活现!但却很难看出画的气势和意境 而中国画？不讲求形似、而讲求神似，就像齐白石的虾、起初画八八条腿感觉不像？后来减了两条腿 成了六条腿、但出来的画更生动了?还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境、全部描述到了一页纸上、如果通过油彩写实的方法！就就很难做到了?实际上!通过西方人人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同!西方人看画是看细节 东方人看画是看整体 观察的太细致？无法看看到整幅画的意境、看到整幅画的整体？却无法观察到画的细微之处,各有所长?各有所短！另一种是逻辑方法的不同。西方逻辑思维的主要方式是形式逻逻辑和辩证逻辑，形式逻辑取法于亚里士多德，辩证逻辑取法于黑格尔?我们现在自小学习的思维方式！受西方的思维方式的影影响根深蒂固!西方的推理方式是。大前提。小前提?结论的推推断形式？例如：球是圆的。篮球是球 所以篮球也是圆圆的等、而我国易经的推理方方法是归类推理，比如：震卦！为春天?方位为东方。五色为绿色，五位为酸、五行为木?五脏为肝胆 人体为手、人为长男！动物为龙！蛇！形状为长!为动等等，这些都有曲直的特性,因为春天是木生长的时节?木是长形的、绿色的、人体中的手手也是长的！人体中肝胆也是绿色的,龙蛇也也是长的？春天万事万物都开始动了 这些都有类比性?我认0464为学好易经首先要理解他的世界观和方法论?正如古人所说?知其要者、一言而终,不知其要？流散无穷!？
- 关于易经中说;“阳”代表“九”，“阴”代表“六”。既然“九九两个阳叫重阳”，那么六六怎么没有呢？
- 六六大顺应该是来自易经?易经经中有六爻之说,易经中“六”代表阴爻（”九“代表阳爻）。六个六为“坤”卦。上六爻！龙战于野、其血玄黄!是大不顺的卦象,因为不顺、所以人们就说六六大顺。来表达心中的的期望？出处：农历六月初六？六六?在酒令中!有“六2093六大顺”之意 在中国北方一些地区？“六月六、走罢麦”的俗语，也有“六六绿”的说法，溯其原因。六月六日前后?小麦已经收打完毕、正处在一个个农闲阶段。是探亲的绝佳时期,这一天女儿要8686回娘家。也就被称为“回娘家家节”？如果天气好!太阳光较强，在这一天很多人家都会把衣服之类的“大红大绿”拿出来洗晒,天气不好、下了大雨也4801有“六六绿？倒瓜园”之说!其他说法：源自《左传》：“君义 臣行。父慈,子孝！兄爱?弟敬，此数者累谓六顺也 ”多祝福中年人士,，
- 紫薇斗数中命宫破军入庙天喜旺阴煞旬空陷入庙什么意思
- 小心冲煞？?
!