曾仕强详解易经系列
- 曾仕强易经下坤上兑卦详解
- 姤者遇也！物相遇而后聚,故受之以萃、
姤是遭遇的意思,万物相遇了以后,就聚合起来,所以接着是萃卦
永结同同心 前程锦绣
45！萃卦 泽地萃
《萃》（下坤上兑） 第四十五
君子坦荡聚正道。思路昏懵měng招讥笑，
寻师0059觅友求相合！赴约无缘祭宗庙、
为人谨慎避避险陷？身居居要职防骄傲!
守正不解涉世难 疼失根基有凶兆、
【原文】 萃：亨、王假有庙 利见大人。亨,利贞，用大牲！吉？利有攸往,
【译文】 萃卦：通泰?王到宗庙举行祭祀！占得此卦?利于会见贵族王公?亨通,这是吉利的贞兆！用牛牲祭祀，也很吉利?并并且出行吉利。
萃,聚也。假！感格也。犹言以至诚美德感格祖考、神灵!大牲!牛 古代以牛为祭祀所用之重大牺牲品,
孔颖达曰：萃！聚也。能招民聚物，使物归归而聚己，故名为萃，
龚焕曰：假字、疑当作「昭假列祖祖」之假！谓感格也?王者致祭2970于宗庙！以己之精神感格祖考之精神、所以为萃也?
内卦“坤”占人物为‘众人’！占人事为‘众多’。所以泛指为万物、外卦为“兑”占天时为‘雨泽’为泽 万物聚于泽中？故称谓《萃》卦 聚乃通也!亨?
九五爻得位居中为君位！所以称谓“王”？2!3?4互“艮”占静物为‘闾lǘ里巷的门寺’为庙,3？4？5互‘巽’占人事为‘志向’为人、“王假有庙”,是称谓“王王”心以至诚！格于宗庙而有事!
李士鉁曰：兑为泽,水之聚也！坤为地。为众,人之聚也，货聚于市，百工之用通 人聚于国？彼此之志通?
九五五爻得位?所以称曰““利见大人”。
李光地曰：王假9921有庙者?神人之聚也！利见大人者,上下之聚也。用大牲吉。广言群祀!由假庙而推之!皆所以聚于神也、利有攸往？广言所行！由见大人而推之！皆所以聚于人也。
六二与九五应予,大‘坎’伏“离”象占时序为‘夏五月’为夏卦！所以称为“亨”!外卦“兑”占时序为‘秋八月’为秋卦 称为“利”!六三至上六为大‘坎’象？坎占时序为‘冬十一月’为冬卦,称为“贞”，因此爻辞为“亨。利贞”，
刘沅曰：无形的萃?莫大于假庙,神人之心通,有形的萃 莫利利于见大人，君民之心通?故亨!
外“兑”占动物为‘羊’,大“坎”占动物为‘猪’。为豕！内“坤” 占动物为为‘牛’？皆是大牲 有事于宗庙用之而吉利
李士鉁曰：奉先报本。天下之3284心系焉?用大牲者、祭祀之
- 曾仕强详解易经还出7吗?
- 有啊,从2008年开始曾仕强？准备写《详解易经》系列、5979计划出版十八部,已出版六部。等着吧、！
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- 1318曾仕强那套周易理论就别听了 不知害了多少人，此人名副其实的周易骗子!借着周易之名卖他的管理学经!讲白还是为了赚企业的钱?《易经的奥秘》第一集里就把乾坤的方位都说反了!对卦象的解释也是牵强到像像是在逗幼儿园小朋友？一个乾坎艮震巽离坤兑的方位都没搞清的人、你指望他能讲5674出些啥？看他那套洗脑玩意不如看卡耐基……。
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- 网上的评论
曾教授的《易经的奥秘》《易经的智慧》等等书的重复内容太多,买他的书0801好多内容都是重复的、翻来覆去那几个例子?有点絮叨，缺少新意、尽管我也是他的忠实读者，感感觉书的内容少。价格太贵,几本书可以合在一起?特5069别是现代易学院系列的图书！一本书只有6个卦的讲解。内容太少!！曾仕强详解易经系列
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各集主要内容：
第一集 何为易经
第二集 何为阴阳
第三集 何为太极
第四集 何为八卦
第五集 八卦成图
第六集 易有三义
第七集 善易不卜
第八集 卦有何用
第九集 解读乾卦
第十集 解读坤卦
第十一集 乾坤人生
第十二集 破解命运
第十三集 易经与家庭
第十四集 卦的象数理
第十五集 超越吉凶
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- 曾仕强易经的智慧100集到160集什么时候播
- 3159 电视台播放情况不清楚、但网上上可以收索到全集 可以自己查询下
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