五行与五脏季节
- 五行五脏
- 在中医里！用五行描述人人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象） 并不限于具体的解剖上的五脏、
木－生长、生法,柔和？条达舒畅
火－温热！升腾，明亮
土－生化 承载、受纳
金－清洁,清肃！收敛敛
水－寒凉！滋润!向下运行？
- 五行与五脏的关系
- 五行和五脏相配
关于五五行学说，大家不要把它神化?它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法 主要体现多边边关系
五行就就是指木?火？土,金？水五种物质的运动、五行学说认为世界上的一切事物都是由木？火,土、金？水五种基本物质之间的运动变化而生成的?同时!还以五行之间的生、克关系来阐释事物5641之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立静止的、而是在不断地相生,相克的运动之中维持着协调平衡!
木性可曲可直!枝叶条达 有锭发的特性、肝喜条条达而恶抑郁、有疏泄的功能，故以肝属木,
火性湿热。其性炎上。心阳具有温煦之功,故以心属火?
6299 土性敦厚,有生化万物的特性！脾1237有运化水谷？输送精微！营养五脏六腑?四肢百8126骸之功 为气1164血生化之源。故以脾属土！
金性清肃！收敛,肺9132具清肃之性！肺气以肃降为顺 故以肺属金、
水性润下？有寒润!下行！闭藏的特性,肾有藏精！主水等功能!故以肾属水?
五脏相生相克
五脏的功能活动不是孤立的?而是互相联系的，五脏之间既有相互滋生的关系？又有相互制约的关系、
肝生心就是木生火?如肝藏血以济心,心生脾就是火生土、如心心阳以温脾,脾生肺就是土生金,如脾气散精，上归于肺，肺生肾肾就是金生水！如肺金清肃下行以以助肾水?肾生肝就是水生木。如肾藏精以滋养肝肝的阴血。等等!
2340 通俗地讲 五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系 肝生生心就是木生火?肝可视为心的母亲，而心则则可视为肝的孩子?同样，木就是火的母亲！火则9612是木的孩子！依次类推！这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系!在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病？
由于木?火！土 金?水对应肝。心、脾,肺。肾五脏!中医讲木克土，土克水!水克火，火克金，金克木？在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意、也就是说?水能胜火!火不胜水。由于克中有生?制则生化，所以称4330它为主？
现在大家都讲治未病。讲究预防为主。中医讲见肝之病、知肝传脾。当先实脾。就是要考虑整体?应用五脏之间间的相克关系来治病。。
- 五脏对五行.怎么个对法?
- 五行行学说
一、五行学说的基本概念
五行是指木，火！土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性 并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律
《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺？心，肝,肾?仅肾相应.
五行学说是朴素的系统论:
1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成.
2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体.
3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及及 动态平衡.
五行学说的整体观:
五行是宇宙的普遍规律(五运)
《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之.
《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始.
二!五行学说的主要内容
五行的属性
1！木的特8245性：生发，条达.凡具有 (曲直) 生长!升发！条畅 舒达等作用或性质的事物均
属於木.
2 火的特性：(炎上) 炎热,向上.凡具有温热？ 升腾作用或性质的事物均属於火.
3,土的特性:(稼穑) 长养。化育.凡具有生化?养育、受纳作用或性质的事物,均属於土
4,金的特性：(从革) 清肃，敛降.凡具有有清洁 肃降、收敛作用或性质的事物、均属於金
5 水的特性：(润下) 滋润，下行.凡具有寒凉滋润!向下运行作用或性质的事物?均属水
（二）事物的五行属性归类
1 归类方法:
1)取象比类:日出东方,与木相似;
南方炎热,与火相似;
中原肥沃,与土相似;
日落於西,与金相似;
北方寒冷,与水相似.
2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木.
2 对事物的五行归类: 24页.
五行 五畜 五谷 五臭
木 鸡 麦 矂
火 羊 黍 焦
土 牛 稷 香
金 马 稻 腥
水 猪 豆 腐
（三）五行的生克，制化化规律
1 五行的相生（母子关系）
相生：某事物对另一事物具有促进。助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火！火生生土,土生金?金生水？水生木.
六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之;
复行一步, 土气治之; 复行一步,
金气治之; 复行一步, 水气治之;
复行一步, 木气治之; 复行一步,
君火治之.
火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火.,
按此次序永恒运动, 促进了事物的发展.
2 五行的相克（相胜关系）
相克：某事物对另一事物有制约？克服和抑抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土？
土克水？水克火 火克金。金克木.
木能克土，而土能生金,金又能克木?从而使木不亢不衰!故滋养火 使火正常生化.
《宝命全形论》:
木得金而伐,火 得水而灭;
土得木而达,金得火而缺;
水得土而绝,万物尽然,不可胜竭.
金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律.
木
3！五行的制化
制:制约,克制 化:化生,变化
五行系统在正常状态下！通过相生相克的相互作作用而产生的调节作用!叫做制化调节.
这种调节是双向的！保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡.
根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想.
中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾.
既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春.
即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起".
以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺.
至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火.
至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木.
至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木.
自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺.
人人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面.
五行结构的动态平衡:
《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始.
《六节藏象论》:五运之始,如环无端.
《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端.
《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则.
《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害.
必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成.
亢则害, 承乃治.
五行的胜覆调节：
五行系统在反常情况下！通过7291相克关系而产生的调节作用 使人体恢复平衡。叫胜覆调节.
五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况.
(四) 五行的相乘,相侮和母子相及
1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮.
某行对所胜行的过度克制.
1)太过:如木气过盛--木乘土.
2)不及:如土气不足--土虚木乘.
相克:生理现象 相乘:病理现象
相乘：即相克太过.产生原因有：
1）被乘者本身不足，乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足。则木乘土土.
2）乘袭者亢极?不受其它制约！强袭应制之行如木气亢极 不受金制！强力制土 使土气
受损.
2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮)
相乘 相侮
木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木.
1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行.
如木反侮金.
2)不及:某行过弱,受所胜行的反克.
如土侮木.
《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜
薄之也.
《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所
胜,轻而侮之.
以火为例
乘所胜:火气太过。过分克金.
侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水.
所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火.
己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火.
所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变.
凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气".
《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下
去,称为"复气".
《
五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化.
德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化.
《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从
其动而复之耳.
《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也.
即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡.
火气太过！过分克金?则金气偏衰不能制木？引起起木气偏胜而加剧克土？土气受制则则减弱克水之力！於是水便旺盛 将太过的火气克伐下去 使恢复正常.
火气不足！将受到水的过分克制.但火衰不能制金！引起金气偏盛. 金气盛则加强制木!使木衰无以以制土，从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱！使不足的火气得以恢复.
五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复.
3 五行母子相及:即连累
母病及子:
如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰.
子病及母:
如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不
足.
1 相生关系传变：
母病及子（水不涵木）
子病犯母（即子盗母气，如心火旺导致肝火旺）.
五行生克引起的病变
1 相生关系传变：
1)母病及子（水不涵木）.
2)子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致致肝火旺）.
2？乘侮关系传变：
1)相乘传变––相克太过!如木亢乘土.
2)相侮传变––反克为害?如木火刑金.
三 五行学说在中医学中的应用
(一) 说明五脏的生理功能及其相互关系
1 说明生理功能:
肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达).
心:心阳温煦,血得热则行(火性温热).
脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物).
肺:肃降(金性清肃收敛).
肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏).
五脏
肝 东方 风 木 酸 筋 目
心 南方 热 火 苦 脉 舌
脾 中央 湿 土 甘 肉 口
肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻
肾 北方 寒 水 咸 骨 耳
2 说明五脏之间的相互关系
1)相生:木生火: 肝藏血以济心.
火生土: 心阳温煦脾土以助运化.
土生金: 脾气散精,上归於肺.
金生水: 肺气清肃下行,通调水
道以助肾水.
水生木:肾藏精以滋养肝血.
2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.
火克金:心火温煦有助肺气宣发.
土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.
金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.
水克火:肾水滋润以制约心火.
2)根据相克规律
(1)确定治则:
抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如
木旺乘土:治宜疏肝.
土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾.
扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.
土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和.
土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.
(2)确定治法:
抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.
培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.
佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.
泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.
精神疗法:
怒伤肝,悲(肺金)胜怒;
喜伤心,恐(肾水)胜喜;
思伤脾,怒(肝木)胜思;
忧伤肺,喜(心火)胜忧;
恐伤肾,思(脾土)胜恐.
参考资料：[
- 中医中，常用金、木、水、火、土五行代表五脏。请问，与肺相对的是
- 木金肺是人体的呼吸器官！也是人体重要的造血器官,位于胸腔!左右各一、覆盖于心之上 肺有分叶。左二右三!共五叶!肺经肺系（指气管、支气管等）与喉？鼻相连！故称喉为肺之门户？鼻为肺4261之外窍 肺为娇脏 是对肺的生理病理特征的概括?生理上!肺脏清虚而娇嫩、吸之则满!呼之则虚?为脏腑之华盖 百脉之所朝会？病理上。外感六淫之邪从皮毛或口鼻而入？常易犯肺而而为病，其他脏腑病变。亦亦常累及于肺、、
- 五月是什么样的季节，是什么季节
- 夏天来临之前的最后一个月!但是对于英国来说!上海非常热？上海的五月，即使不不是最热,也够把人热中暑的！上海气候本来就不好～。
- 关于五脏和五行的问题
- 五脏与五行既有对应关系, 也可以用五行相生相克的关系来分析生理和病理上的关联. 是中医基础的重要组成部分.
从五脏的生理活动特点！如肝喜条达。有疏泄泄的功能 有“木”生发的特性!故3651以肝属“木”！心阳有温温煦的作用。有“火”阳热的特性!故以心属“火”，脾为生化之源？有“土”生化万物的特性,故以脾属“土”，肺气主肃降？有“金””清肃。收敛的特性，故以肺属“金”。肾有主水！藏精的功能！有“水”润润下的特性、故以肾属“水”、
人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（（水）之精以养肝!肝（木）藏血以济心,心（火）之热以温脾、脾（土）化生水谷精微以充肺。肺（金）清肃下行以助肾水 这就是五脏相互资生的关系?肺（金）气清肃下降、可以8002抑制肝阳的上亢，肝（6051木）的条达！可以疏泄脾土的壅郁！脾脾（土）的运化！可以制止肾水的泛滥。肾（水）的滋润、可以防止心火的亢烈？心（火）的阳热、可以制约肺5417金清肃的太过?这就就是五脏相互制约的关系
如肝病可以传脾？是木乘土！脾病也可以影响肝。是土侮木？肝脾同病。互相影响。即即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心 为母病及子?影响肺？为木侮金。影响肾?为子病及母。肝病是这样?其9581他脏器的病变也是如此!都可以用五行生克乘侮的关系、说明它们在病理上的相互影响、
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白羊座属于火象星座！象征了一切事物的开始,2997属于领导型人才!白羊座与狮子、射手座最相配。白羊座的季节是初春季节,白羊座就像年幼的孩子一样。真情流露 坦白、开放！但也十分自我中心和孩子气！
白羊座就相当于人人的幼年时期，充满惊奇 敬畏。恐惧？好奇和充沛的生命力。代表白羊一的一周，象征着幼童开始好奇地探索周遭的新鲜世界！每一天都展现出孩童性格的不同层面?他们透过复杂1135的感官经验？抱着惊奇和畏惧的心情来认识世界,而且白羊4001一就像小孩一样！擅于融入环境,同时又能保有自己的独特性？!
- 五脏对应的食物有哪些？？？
- 性质：生发 生长 收敛 寒凉
五行：木 火 土 金 水
五脏：肝 心 脾 肺 肾
六腑：胆 肠 胃 大肠 膀胱
五味：酸 苦 甘 辛 咸
五色：绿 红 黄 白 黑色
季节：春 夏 长夏 秋 冬
情绪：怒 喜 思 悲 恐
根据这个?自己配配置一下自己的食谱吧!
- 求五脏颜色
- 按照照中医的五行学说。有3606“五色配五脏”之说,认为为五行中的金、木?水、火！土对应白？青?黑，赤!黄五种不同颜色的食物。并与五埂有大致相应的对应关系：心-红色、脾-黄色?肝胆-青（绿）色 肺-白色!肾-黑色？0233并得出“红色食物养心，黄色食食物养脾?青色食物养肝。白色食物养肺?黑色食食物养肾”的结论, 中医“五色配五脏”的理论！是结合中医五行!五色以及六气学说。综合概括而来。并不绝对化，他提醒大家?五色色不一定补五脏、如2355果一概而论?不但不利于养生,还可能对健康产生危害？ “4651五色配五脏”理论没有科学依据。 按照“五色配五脏”理论?“黑色食物养肾”、但作为黑色食物的黑豆、肾功能不全的患者却要避免食用、否则可能会加速肾功能衰减,严重的可能导致尿毒症,“红色8592食物养心” 赤小豆的确利利水去肿,有利于缓解心脏病症状？但这里的赤小豆是一3879种中药药材，其他红色豆类并非有此效果,“白色食物养肺”!但如果长期食用白果。不但不利于于养肺，还可能引6293起中毒
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