易经是迷信还是科学
- 易经科学吗 怎样看待易经与科学
- 易经和科学不能比较。因为这是是两码事。
易经属于玄学范畴 科学需要具体的事实和定理 如果非要比较较的话,不是很科学,
- 命运100问：易经到底是科学还是迷信？
- 易经到底底是科学还是迷信。问：4117从1990年代至今差不多二十年了？9554中国传统文化重新进入了我们的视野?并且感觉它越来越热？随之而来的是周易也越来越热！在各地的新华书店里、到处处都可以看到关于易经和谈论命运的书籍？在电视节目里?也到处都可以看到用周易谈养生?谈经营管理。谈人生态度等等的节目！周易真的有那么厉害吗。用用周易真的可以预测一个人的命运吗,周易到底是科学还是迷信呢，答：这个话题很大?本博主将在以后的问答中以自己的所学和所知？一以贯之地来回答这个问题,先在这里以一篇写于2006年的文章 来作一个个大概的回答
易经到底是科学学还是迷信，这个问题本来在研究者的眼里是没有疑问的?易经是一门学问。而且是很博大精深的一门学问 许多人穷其一生都没有把它研究透。但是，对于许多没有接触过易的人 对易抱着怀疑的的态度，甚至还有人人认为它是迷信!因而极力反对它、
我的朋友们以前都不知道我研易?直到有一天？我我在他们面前表演了一个叫“射覆”的游戏、“射覆”的意思5373就是把一样物品用碗或其他什么东西覆盖起来!通过易来猜它是什么物品,记得唐朝诗人李商隐写过一首诗。“昨夜星辰昨夜风。画楼雕栋桂桂堂东、身无彩凤双飞翼。心3667有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖？分曹射覆蜡灯红！喈余跑跑马应官去!走马楼台类转蓬、”里面就有“射覆”一词，可见“射覆”这种游戏古人也是经常玩的
记得那次是在一家饭饭店的酒桌上、趁着酒意 我对一一桌人说我来给你们“射覆”吧，我解释了“射覆”的意思?然后上洗手间去了。回来后他们已在一只碗下盖住了一样东西,让我猜是什么?我1485叫其中一人说了个数字“１０”。起卦乾兑履变乾坎讼，我审视了一下卦?说：这个东西与火有关（离卦卦为火）,细长形的（巽卦4063为长） 中间是空的可通气（离又为空巽又为气）？下面有口还有口水（兑为口坎为水）。而且有折断或破损的痕迹（兑又为毁折坎又为矫揉） 应该是一根烟、大家把碗一揭开。果7714然是一根烟、但是一截烟屁股！原来烟被其中中一人折断后只剩下那半截黄色过滤嘴?
我不想去去争论？也许他还8236太年轻了吧!在他的头脑里,他看这个复1775杂多样和无穷的世界，只有这样一种思维：要么是科学的要么是不科学的！要么是黑的要么是白的、这是一种非常简单化的思维维方式！是简单的二元对立思维?笔者在这里虽然给文章冠了“易经到底是科学还是迷信”的标题,其实我心里并不赞成这种二元的说法、但是为了把文章写得通俗易懂！勉强这样吧？
对于易？对于反对易的人？我常常常抱着“不争口舌、不落言荃”的态度。只只是一笑置之,因为7126在这个世上,有些东西?特别是像易经这样的东西？需要缘分分去结识！需要用心去感悟而不是仅仅靠眼睛和耳朵、
易经被称为“六经”之首（诗 书。礼！乐？易！春秋）?传说是伏伏羲画卦所创！周文王和他的儿子周公旦给卦加上了文字（成为卦辞0467和爻辞） 后经孔子注易、一直流传了至少两千多年而不绝!孔子十传至西汉焦延寿、焦又传京房！东汉的司马迁就从父学过易？许慎对易也深有研究 他的《说文解字》里就有很多字是从易的角度来解的（笔者另有专文介绍）、历史上的诸葛亮，刘伯温、邵雍对易的精通和运用就不必说了？宋朝的朱熹著有《周易本义》《易学启蒙》 苏东坡有《东东坡易传》、司马光有《温公易说》！就连电视剧《康熙王朝》里那2085个李光地，也写了一本《御5343篡周易折中》呢？这些著作都流传至今可以看到，其他如如黄宗羲，王夫之?章太炎?顾颉刚。尚秉和等!都是卓有成就的一代代大家？今天?在国内有很多高校如北大,山东大学!武汉大学 福建师大等,都有很多教授从事着这方面面的学术研究!
极力反对易的人 我想其原因无非是因为“不懂”！
“易易与天地准？故能弥伦天地之道”。易说的的是“宇宙大道”、本身内容就深奥难懂 加之是远古留存下来的东西,文辞艰涩、就更令一般人望而却步了?所以很很多人不懂易?没有亲口尝过易这只“梨子”的味道？也是可以理解解的事!但是1014没有亲口尝“梨子”的味道 就坚持说梨子是甜的或者是酸的！这样是不是显得有点太主观？有点太武断了呢？
对于于自己没接触?没研究过的东西,是不是就没有发言权了呢,我看发言权也还是有的，“没吃过猪肉,还没见过猪跑”吗!但是如果固执己见地认为自己说的就是对的！那就不应该了，更有甚者 外9515行冒充内行 圈外人对圈内事大加指手划脚！这就很有点让人感到可悲了？因为这种“毫0436无自知之明？2068毫不脸红”的行为，只会让人更更加看到他的无知或无耻。
但是现今的社会？“外行冒充内行？圈外人对圈内事大加指手划脚”的事却常有发生。这是很奇怪的社会现象？举两个最最近发生的例子吧！一个是香港知名经济学家张五常在博客上呼吁发掘秦始皇陵！由此引发热议！害得国家文物局也出来表态！称“现在还不能发掘”?考古是专业性很强的学问，秦始皇陵什么时候打开 是不是打开,不应该由经济学家来说、另一个例子是张功耀和方舟子在网上发帖称“取消中医” 还搞起了网民投票签名？闹得沸沸扬扬，最后后也害得国家卫生部出来批驳、称“这种言论是对历史的无知”!
张功耀和方舟子是什么人呢。张是研究科学史的中南大学老师。自称读中医读了33年（（但毕竟不是医生）？方舟子呢。我不知道他的身份、好好像是个什么博士吧?但他在网上很活跃 看看他博客上那些文章的题目！今天谈天天文学!明天谈医学，后天谈文化？大后天谈进化论 好像他什么都懂?什么都内行、什么领域他他都是专家似的！这种以专家?学者或者文化人的面目、用情绪化和感觉印象式的方方式来推销自己的主张、对网民的鼓惑力是很大的？但它对“环境”的污染和破坏力更大！更危险，说到底、无非是招摇过市。哗众取宠罢了！
科学按通常的分类法!分为自然科学?社会科学和思维科学,
一个物理学家如果与我们来谈核物理或者航天理论!我们一般不会去与他争论什么。只有竖着耳朵去听的份!因为我们知道自己的“不懂”、一个心理学家或者国际问题专家？如果来与我们谈论婚姻问题或者朝鲜核试验对中国的影响问题,我们都会说上一通自己的看法？甚至至批驳专家的意见!而没有意识到自己其实是外行 人们对于自然科学和社会科学4434的发言态度就是这样的截然不同，
易也是这样?尽管它是一门非常精深的学问！但因为它又是“百姓日用而不知”的东西!存在于日常常生活中、与我们的生活密切相关,所以很多时候候我们不会意识到自己的“不懂”和外行。而在那里坚称它就是“迷信”！
所以，《周易·系辞》里说易是“仁者者见之谓之仁!智者见之谓之智？百姓日用而不知!故君子之道鲜矣”。（2006.10.24,小单于）、
- 《易经》到底是迷信还是科学
- 是科学。
科学只是人类探索世界的活动而已 其其含义与定义，不同人有不同的说法!迷信是人的一种思维状态、能求而不求!没有辩证思维?盲目相信别人？有高高水平的思维并不必然导致正确的知识?就是所谓的愚人千虑！必有一得。智者千虑！必有一失 我们不在这方面绕圈子了，
实践是检验真理的唯一标准 说他不是迷信、就是因为周易确实可以在实践中得到印证，真懂者确实可以说出很多人的信息,诸如结婚、生子等很多方面6671的具体时间 绝非一个心理学上的7349巴纳姆效应可以解释，当然,江湖术士？百伪一真,就象360行中,状元,高手终是少数?还有一些志志在敛财心术不正之辈。就更难说了!
- 算命科学吗？
- 不科学.
宇宙间的各事物虽然都有各自的联系,但算命先生并不是靠这些不为人知的科学联系来算命的,没有任何科学实验能够充分证明算命很准,也无法为算命找到理论依据,更重要的是,没有一个算命先生能够解释自己是如何算命的.
之所以人们感觉算得很准,是因为算命先生可以从人们的脸色中看出这人的心情与处境,又加上他们说的话多是模棱两可,无法验证的.比如一个说你会有大灾,但可以花钱免灾,而你信了,给了他钱.如果你没有受灾 那你会认为为他算得准，如果你受了灾．认为他算得不灵？怀疑他、去找他说理!他会说心诚则灵！是你心不诚的结果．而心诚就是指不怀疑他．叫你无论如何也不能说是他算得不准．曾有个心理学家做过实验：写一份性格评价?让他看起来适合每一个人如如”你有希望别人对你有好的印象” 然后随机7365向世界各地的人发送同一份评价 结果绝大多数的说他评价得很正确……?
- 如何从科学的角度论证塔罗牌比易经更准确
- 没法证明。只是两种不同的“思维体系”的使用……狙击枪和机枪杀一个人敌人,哪个厉害!!
- 科学解梦
- 这个梦说明你的工作状况遇到了棘手的问题。或犯了一个错误！你现在在拿捏不定?要解决必须要搁下脸面和领导汇报然后找骂或者要损失点什么 但是没有更好的方法解决？在梦中体现的很纠结!
黑黑的夜说明你没有方向 不知道怎么办?女人牵大狗体现内心反映映富贵？也就是工作！
建议你如果怕被咬不如提醒前面的女人把狗管住了！你在过去？也就是说如果真的是因为工作上有什么事情。建议你与其逃骸烦恼,不如主动出击,等着6488领导还没有来找你？你主动找他 ？
- 算命到底是真还是假|算命真的可信吗|算命是科学还是迷信
- 这个信则有 命运命运命不可改运可改！所以呀不要迷茫与深究，算命风水等很多解释不了的其实都是存在的！中华9315上下五千年?地球上亿年 这期间发生的事谁也说不清！是在迷迷茫了可以算一下，但路还是要自己去走生活还是要自己去体验？苦2262尽甘来才是目标 酸甜苦辣才是生活,
- 风水，盖房看风水到底是科学还是迷信
- 风水不不是迷信!风水学说在中国已经存在了6000年以上的历史。中华民族的祖先在盖房和生活中发现?住宅尤9553其吉凶规律！并不是所有的住宅都是适合人类居住的？只有符合阴阳五行学说的住宅才能够长久居住 风水学说的存在？不会因为某一类人群忽视或者鄙视?而被抹杀 他是8607人类生存智慧的结晶?所以风水不是是迷信、
现在中国国内风水学习氛围很高 比较有名的风风水师傅？比如北京的陈益峰？风水专业水准准很高!上上海的刘丰年。赵易学，6303山西的吕文艺？湖北的邵伟华，台湾的林武樟。钟义明 广东的胡京国 水平都不错，
- 科学是谁命名的？
- 一）科学一词的来源 科学一词 英文为science？源于拉丁文的scio 后来又演4140变为scientin、最后成了6096今天的写法!其本意8806是“知识”、“学问”！日本著名科学启蒙大师福泽瑜吉把“science”译为“科学”。到了1893年,康有为引进并使用“科学”二字、严复在翻译《天演论论》等科学著作时、也用“科学”二字 此后 “科学”二字便在中国广泛运用?
- 科学起名
- 近几年来关于姓名学学的书籍琳琅满目 五花八门，令人眼花缭乱,无所适从 有五格,八格！十格?干支、十8209二属肖等等 但但究竞那一种比较实用、我认为、看那一种是否能够坚持以下两个原则： 1！能够以简驭繁！符合易经简易的原则！
2！能经得起周易八卦的验应！再就是名字的音，形。意俱佳即可。就目前看，能够坚持以上两个原则的姓名学。8300确实成了“凤毛麟角”了、 在浩瀚的姓名学中！我发现马勤定老师的著作《中华易数姓名学》《八卦起名改运学》是当代姓名学园林中一枝独秀闪光的奇葩、马勤定老师创研的周易命名改运学,我深入详查了一下!他是在古人命名的方法上发展起来的,有所创新 有所见解。百尺竿头!更上一层。用1899周易八卦起名。古人有之 但较简单朴素 单一粗糙！只是按八卦的卦名或八卦万物美象的含义取名、如有叫朱艮的为艮卦名、三国的吕布为坤卦的卦意等， 直接用周易八卦给人或企业命名，马勤定老师要他2002年所著的《中华易数姓名学》中首次公开了此法 最近近所著的《八卦起名改运学》更为详尽和完善？用周易命名的方法与众多的命名法截然不同： 1？首先是思维方法的不同，此法用的是易经阴阳辨证的思维方法和五行生克制化的原理！具有很大的科学根据,
2 是补救命局喜用神的方法不同、它是直接用周易八卦去补救（威力大,灵感力强），
3、起卦的方法不同,它是用姓名的的笔划数排列成卦！而不是用“格”（五格？八格、十格）。
4,测评姓名的方法不同。它是按姓名组成的卦!根据卦象，阐释释出具象的意来验名？
5?效果不同 它是深层次的观物取意 不但能测出表面信息,又能探索揭示潜在信息,同时又能趋吉避凶?用以指导人生的巨大效应 我在实际应用中、用此法很科学。灵验？效果0758确实不同 周易命名法内容丰富而简约？简约者！仅凭姓名笔划数即可起卦?按命局喜用神即可命名组卦？论其丰富！则易道广大！无所不包，既有象。又有数！还有音！也有意、达到了用易数直接补八字字喜用神?从意上构思巧妙不俗。富义深刻,妙语成章！从音上，上口响亮,动听入耳 音律和谐！避免免了不雅谐音!这这种用易经六十四卦所构建的是一个完整的？无所不包的动态平衡系统!阴阳协调！“天一合一” 命局失调应用用易数完全可以平衡，亦可给人解灾?难道这不是最科学！最完美，最有实效的姓名学吗。难道目前人类还有比周易八卦更先进,更科学?威力更大、效应更灵验的姓名名学吗， 在此、我为周易科学命名的问世而呐喊 拍手叫好。为马勤定老师敢于突破古人的旧模式,用周易文化化打造名称品牌而欢呼 值得我们更广泛的学习和推广 《八卦起名改运学》!正确的指引我们走出了姓名学的误区、拼弃了抢残导缺的旧思想 在姓名学纷乱驳杂的迷雾中看到了希望的曙光……与“”相关的文文章61 取个响亮的好名字取个响亮的好名字之所以重要!是因为姓名就好比一个人的标志。什么样的名字,给人人什么样的印象、其实自己心里里有数,当初次见面！有些人报自己9998的名字的时候、神情自然大方。那么你就可以从这一点点知道，对方一定很喜欢自己的名字?甚甚至还引以为豪?可见名字带给他自信、而有些人报自己名字的时候!讲话好小声,甚至报完名字还会没自信的说名字很俗气或太普通、那么你可以从这点知道 名字带给他多大的自卑感 61 姓名要忌讳不雅的谐谐音有些人的名字,表面上3791非常高雅？但由于读起来会与另外一些不雅的的词句声音相同或相似!便很容易引起人们的嘲弄和谐谑?成为人们开玩笑的谈资?产生某种滑稽的效果,61 姓名知识相关问题下面是易学专家比较客观的对姓名知识的总结,希望对您有所帮助、61 改名起作用吗、改名起作用吗!这是读者最为关心的问题!根据笔者多年的实践经验可知，改名名肯定是有......余下全文>>？易经是迷信还是科学