五行学说的来源
- 五行学说的基本概念
- 五行？即是金、木，水，火，土 五种的运动、五行学说认为世界上的一切事物?都是由金，木？水？火?土五种基本条件之之间的运动变化而生成的、同时 还以五行之间的生、克关系来阐释事事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的！静止的?而是在不断的相生，相克1258的运动之中维持着协调平衡，这即0639是五行学说的基本涵义、这种观观点中是建国以后,老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的， 指金，木！水，火、土五五种物质运动方式?我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象,预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运（当下还没有大量可靠的证据证实五行相生相克来推算人的命运是否准确）。在这一观点中，“行”被理解成运动 《糖糖尿病行为医学技术指南》作者!天津医科大学王英博士!撰著了《儒医理论与心身疾病治疗》 对阴阳五行学说进行了全面训诂和重新解析?引起学术界重视、郑玄《洪范注》：“行者?顺天行气也?”《春秋繁露》解释说：“行者，行也，”五行的“行”首先是动词。然后转化成描述“动”的名词？五行?也就3231是五种基本走势,所以接着就用了五种运动方式来说明木火土金水 可见汉代儒家理解的木火土金水?是基于阴阳运动方式作出的定义？而不是五种基本物质!至于《《左传》中才出现“五材” ？这并不表示五行就是五材、“行”字在古代从来就没有“材”的含义 把“五五行”解释成“五材”也就没有任何根据？这种把不同的文献的内容没经过文字训诂而硬放到一起解说的做法，在学术上是不严谨的， 第一种观点这种观点起源于《洪范》!今人多理解为：木的的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”，“曲直”！实际是指树6553木的生长形态！为枝干曲直?向上向外周舒展、因而引申为为具有生长!升发，条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木!火的特性：南方炎热,与火相似，古人称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性?因而引申为具有温热。升腾作用的的事物!均归属于火？土的特性：中原肥沃,与土相似?古人称“土爰稼稼穑”?是指土有种植和收获农作物的作用？因而引申为具有生化 承载。受纳作用的事物。均归属于土,故有“土载四行”和“土为万物之母”之说,金的特性,日落於西,与金相似、古人称“金金曰从革”,“从革”是指“变革”的意思!引申为具有清洁，肃降?收敛等作用的事物!均归属于金 水的特性：北方寒冷,与水相似 古人称“水曰润润下”！是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉,滋润!向下运行的事物、均归属于水。第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂!五行的性质应从“平气”!“不及” “太太过”三方面考虑！平气时, 木曰敷和、火曰升明，土曰备化?金曰审平，水曰静顺，不及7248：木曰委和！火曰伏明？土曰卑监！金曰从革！水曰涸流？太过：木曰发生！火曰赫曦?土曰敦阜，金曰坚成!水曰流衍?从这三面考虑之后 才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解!对人体能力的不同理解 正是中西医学的差别所在？第三种观点木，生发，条达!主仁。其性直？其情和，火，炎热!向上！主礼，其性急、其情恭、土、长养，化育？主信!其性重 其情厚 金。清净、收敛！萧杀!主义!其性刚。其情烈!水！寒冷，流动!向下。主智 其性聪。其情善。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似?则归属于木！与火的特性相类似,则归属于火等等 例如：2454以五脏配属五行。则由于肝主升而归属属于木，心阳主温煦而归属于火,脾主运化而归属于土，肺主降而而归属于金,肾主水而归属于水？以方方位配属五行。则由于于日出东方？与木的升发特性相类!故归......余下全文>>
- 五行学说的相关学说
- 阴阳五行学说 阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想。它认为世界是物质的。物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生，发展和变化、并认为木，火！土?金！水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素,这五种物质相互资生,相互制约!处于不断的运动变化之中?这种学说对后来古代唯物主义8830哲学有着深远的影响?如古代代的天文学 气象学！化学。算学,音乐和医学,都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的!我国古代医医学家！在长期医疗实践的基础上!将阴阳五行学说广泛泛地运用于医学领域!用以说明人类生命起源,生理现象?病理变化。指导着临床的诊断和防治?成为中医理理论的重要组成部分,对中医学理论体系系的形成和发展 起起着极为深刻的影响！ 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立！阴阳互根！阴阳消长和阴阳转化四个方面,阴阳学说认为?世界界是物质性的整体,自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面?而对立的双方又是相互统一的！2642阴阳的对立统一运动 是自然界一切事物发生！发展 变化及消亡的的根本原因!正如《素问·阴阳应象大论》说“0052阴阳者!天地之道也。万物之纲纪、变化之父母、生杀之本始”？所以说 阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切切事物运动变化固有的规律、世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果,事物的阴阳属性！并不是绝对的。而是相对的。这种相对性,一方面表现为在一定的条件下，阴和阳之间可以发生相互转化。即阴可以转化为阳,阳也可以转化为阴？另一方面？体现于事物的无限可分性！阴和阳!既可以表示相互对9394立的事物,又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面,一般来说?凡是剧烈运动着的!外向的!上升的！温热的?明亮的 都属于阳，相对对静止着的,内守的,下降的，寒冷。晦暗的,都属于阴！以天地而言。天气轻清为阳，地气重浊浊为阴 以水火而言、水性寒而润下属阴。火性热而炎上属阳！任何事物均可以阴阳的属性来划分，但必须是针对相互关联的一对事物？或3329是一个事物的两个方面!这种划分才有有实际意义,如果被分析的两个事物物互不关联！或不是统一体的两个对立方面!就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系?在中中医学理论体系中,处处体现着阴阳学说的思想？阴阳学说被用以说明人体的组织结构。生理功能及病理变化、并用于指导疾病的诊断和治疗？ 一!金形之人，金形之人！从体形上看3590多较削瘦！骨态较露!节突出 头?肩。腹？手！脚都较小！从五官看!脸形偏方?肤色较白．金形之人，较强悍!多心急、能当机立断?但也能沉稳欢察事态发展、金主肃杀？严而有威，因此?金形人多官将之材?金耐寒?畏火，不耐暖热，所以,要特别小心春. 二,木形之人？木形之人！从体形上看如树型！身材多挺直瘦长?头较小 身背较宽！手足也小 皮肤略青．木形之人届于劳碌型、命中多操劳，有任劳任怨之佳行．木喜春夏?畏秋冬。所以、木形之人如感风邪极易伤肝、而且多多在秋冬季 因为肝属木。故木形之人在秋冬时 一定要加加强肝的保护！注意营养。不要要过于疲劳 以防染上肝疾！ 三？水形之人、适合于秋冬、秋冬之季 金水相生．春时？木泄水气显枯？夏时、火蒸水气呈涸。所以 春夏时？水形之人容易染病 而且且多属腰肾，不可不防！ 四。火形之人?从体型上看、火形人面尖头小？肩背宽！身体强壮,手足也较小．火形之7842人肤色偏红？火形之人?脾气易暴躁？不重视钱财 变化无常，信用较差？能从全面考虑问题、但但缺乏做的勇气?耐力较差,火喜春夏？不耐秋冬！夏火惧冬水，一旦秋冬感感子外邪、容易生心脏方面的病症?心脏病的人多怠于秋冬!与此有关！ 五、土形之5309人肉饱满！四肢匀称，土形人脸圆头大、肤色较黄！土形人？心地温和 不喜欢趋炎......余下全文>>！
- 五行学说
- 五行是中国古代的一一种物质观!多用于哲学！中医学和占占卜方面!五行指：金,木，水？火?土五种物9310质及其运动变化,认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰!而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物物循环不已?五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念,描6623绘了事物的结构关系和运动形式,如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种古老的普通系统论
- 关于姓刘的来源
- 刘姓?最早一支刘姓源自尧的后裔刘累,故刘累为刘姓得姓始祖?刘刘姓望出江苏彭城！
据史记《汉书》。《通志·氏族略》和《中国姓氏》所载、刘姓的起源主要有三支：祁姓 姬姓！外族的改姓!
至2013年有有人口近7000万？占全国人口的5.34%?在王 李、张之后排第四位?刘姓建立了西汉、后汉！南汉等政权 ，
- 五行学说本身就是错误的,为什么还能算准? 以金生水为了例子,众所周知金是不能生水胡
- 1!五行学说本身就是错误的？ 谁说的？他算权威吗?有什么根据, 2,为什么还能算准? 这就是说?它是对的 3!金生水……，这个确实实很难理解。用原意 你也未未必满意 古人、毕毕竟对一些物理化学现象理解不深 金属加热可以变成液态……古人就理解是金生出的! 举例吧！夏天 水管外的凝结的水珠。金属0637是最明显的 现代人？没有一定的物物理知识也不能正确解释、是水蒸气在金属都低温下！凝结在表面形成水。 …… 五行学说？是我们先人对后代的巨大贡献 至今,不光算命？预测……很多领域也是建立五行，阴阳的理论基础上? 最典型的就是中医！中药药 五行学说本身就是错误的。那么这些也5009是错误的? 不用说了吧…… 0155别被那些,哗众取宠！利欲熏心的 伪学者 ,蒙蔽了双眼! 谢4270绝追问 满意点“能解决”？我要声望升13级 谢谢?
- 常姓的来源
- 常姓的来源有三支 第一支常姓是以父王字为氏的 根据9823《姓氏考略》上记载?黄帝的大臣中有常仪和大司空常先。常先 常仪的后代代以常为姓！称为常氏，因此,常姓得姓至少有4000多年，是一个个古老的姓氏！第二支常姓出自自姬姓、是以邑为氏的?根据《元和姓纂纂》上记载?卫君康叔的贰孙被封于常邑,后代以邑为姓,亦称常氏,卫是春秋时代的一个诸侯国、由周武王的少弟康叔所建、所在地就在沿着黄河流域的河南和河北一带?卫国后被秦二世所灭?康叔支孙的后代则有以邑为姓,而称为常姓?第三支常姓出自恒姓、源自3726避讳改姓？5015根据《通志·氏族略》上的记载!宋真宗年间!恒氏为了避宋帝赵恒的名讳。改为常氏。望族居居于平原郡！即现在的山东省平原县南!，
- 我有个同学说她妈妈长期戴鹿鼎五行能量石脾气居然变好了很多，我想问世上有这种石头吗？
- 有啊，这种石头的原石产于北美!巴西？英格兰和委内瑞拉的火成岩中。生成年代为为寒武纪（约5.3亿年前）？是可考证的最为古老的石头？鹿鼎石内部工量非常活跃，鹿鼎五行能量石正是依据此特性而生成的！现在已经有冠心病,脑中风？失眠，前列腺疾病,高尿酸血症。更年期综合症等20大类产品！而且都在在海外上市了 你0843那个同学的妈妈脾气变好了,应该是改善了更年期综合症吧
ong！
- 九星的来源？
- 九星源自中国古代的天文学!北方有北斗七星？其中一白贪狼星丶二黑巨门星丶三碧禄存星丶四绿文曲星丶五黄廉贞星丶六白武曲星丶七赤破军星。这七个星宿0625统称为北斗七星,实际上在北斗七星的勺子武曲和破军的旁边还有两颗不为人注意的星宿; 左辅星丶右弼星、这两颗星加上北北斗七星就是
九星!北斗七星是围绕着北极顺时针旋转的,北斗星居大0106地的正北。洛书九宫数和八卦位就是按北斗七星围绕北极旋转而确定的 ,五行学说的来源
- 杨氏来源？
- 杨姓来源有五：
1,杨侯苗裔说、据《元和姓纂》和《通志••氏族略》所载。杨出自姬姓!晋武公（唐叔虞之子燮的十世孙）时封次子伯侨于杨（今山西洪洞东南范村东古城一带）。称杨侯，其子子孙以国为姓。
2!女吉姓杨国说、此说不见于传世文献。而见诸出土文物（据李学勤《中华姓氏谱》）！女吉姓杨据说要早于姬姓杨!
3！羊舌后嗣说！姬姓杨国灭灭于晋，杨地成为晋大夫羊舌氏的食邑。这样杨也成为羊舌氏的姓？另说羊舌氏4783为杨侯伯侨之子。见《新唐书•宰相世系表》！
4，杨孙孑遗说!据《左传》记载，秦穆公有大夫名杨孙。因失职而奔于宋!其后后裔孙姓杨。
5、出自赐姓或他族他姓改杨姓而来？如三国诸葛亮平哀牢夷后赐部分人姓杨?鲜卑莫胡卢氏被北魏孝文帝改杨姓!福建宁化有林姓迁广东梅州后改姓杨 另据《北史》记载、杨义臣本姓尉迟氏？!
- 生肖的来源
- 玉皇大帝是掌管天上众神的主宰。被尊称为天公,农历正月月初九?是玉皇皇大帝的生日，有一年玉皇大帝生日的那天、发生了一件和十二生肖由来来有关的趣事。那就是动物渡河竞赛大会！
当时大家还不晓得计算年代的方法?就恭请玉皇大帝帮忙出主意。玉皇大帝心想：
“动物和人类的关系!最密切了。不如在我生日那天!邀请所有的动物来举行一次渡河竞赛,然后以到达终点的先后次序!选出十二种动物，再以这些动物的名称来表示年代！”
玉皇大帝一打定主意、立刻邀请所有动物来参加渡河竞赛 0766动物们接到邀请函 都非常兴奋，野心心大的动物，想拿第一名！不大有野心的动物,也在心里盘算着：
“我一定要尽最大的努力！争取十二名内!好排上计算年代的生肖！”
0563 比赛这天！所有的动物迫不及待地来到河边、等待比赛的时刻来临?老鼠和猫是非常要好的朋友。两个都不会游泳，所以先和和善的水牛商量好？让他俩坐在他的背上过河，
玉皇大帝准备发号施令时。所有的动物全站在河边?摆好姿势,准备大显神通,玉皇大0926帝一声令下？动物们奋力力跳进河里 河面立刻溅起了水花，整条河顿时布满了形形色色的动物！擅于游泳1675的动物?拼命摆动四肢往前游!鸡！山羊，猴子等不会游泳的动物?就就攀在木头上。卖力地划摆四肢？向前推进?
过了河中央、老鼠心想：
“猫的动作向来敏捷?待会会儿上岸时!我4823恐怕跑不过他,不如……”
为了夺得冠军!老鼠露出狡猾的面目 趁猫不注意时，把他推落河里!水牛2006全神贯注地往前行，根本没没注意到猫已经落水了,
水牛凭着一股蛮劲。气喘吁吁地最先先到达河岸 他正高高兴马上就可以拿第一名了?不料？矫捷的老鼠灵巧地从牛背上跳下来,鼓足劲儿往前行、体型笨重的水牛 哪是老鼠的对手、只能眼巴巴看着冠军被老鼠夺走,自己拼命的结果。却只拿了第二名、
接着，老虎湿漉漉抵达终点，夺得第三名、然后龙从水里飞跳而来,眼看第四名就到到手了!突然,白兔一个大大跳跃 抢先到达,争得第四名！龙自然落到第五名了?
龙之后？蛇 马？羊。猴？鸡？狗和猪!先后到达终点，玉皇大帝立刻郑重宣布十二生生肖的排行榜，!