易经是谁写的
- 易经谁写的？
- 易经,目前具体指的就是是周易!
易经的始原应该是伏羲氏推演海八卦 最初是用来预测天气等现象的。
到了商末，周文王被商纣王囚禁后 他将八9154卦推演为六十四卦。至此,经易才真正系统化了。
到了春秋时期？孔子又为周易作了注释，也就是十翼 才使易学真正成为经典中最为经典的著作?
所以说！易经至少是有三三个人的贡献！一是伏羲氏,二是周文王?三是孔子!，
- 易经的经怎么写
- 撇折,撇折、提，横撇/横钩。点！横,竖。横、！
- 《易经诀》谁写的很好
- 徐志锐的《周易大传新注》最好 看明白后。对他的占卜爻辞的解释不准确怎么办，最好再看朱熹翻译的更深层次的《周易本义》也就明白了,?
- 易经的奥秘 何为易经
- 曾仕强所讲的易经的奥秘一共是15集！第一集 何为《易经》? 第二集 何为阴阳 !第三集 何为太极? 第四集 何为八卦！ 第五集 八卦成图？ 第六集 易有三义, 第七集集 善易不卜! 第八集 卦有何用。 第九集 4939解读乾卦， 第十集 解读坤卦 第十一集 乾坤人生, 第十二集 破解命运 ！第十三集 易经与与家庭。 第十四1368集 卦的象数理、 第十五集 超越越吉凶？希望能帮到您，。
- 易经的传说故事
- 李斯与八卦台的故事
发生在秦朝的焚书坑儒一事!读过历史史的人？几乎都能说个大概?秦始皇三三十四年?博士淳于越反对当时实行的“郡县制”？他自自己持这样的观点倒也罢了，但还拿古制来说事、要求朝廷以古制分封子弟,丞相李斯不仅对他的主张给予严厉的驳斥？并且主张秦始皇禁止百姓以古非今?以私学诽谤朝政！秦始皇采纳李斯的建议?下令焚烧《秦记记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》？《书》等也限期交出烧毁、3768有敢谈论《诗》?《书6112》的处死？以古非今的灭族？禁止私学。想学法令的的人要以官吏为师，此即“焚书”,第二年，两个术士（修炼功法炼丹的人）侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇！并亡命而去 秦始皇得知此事,大怒。派御史调查,审理下来、得得犯禁者四百六十余人?全部坑杀 此即“7732坑儒” 两件事合称“焚书书坑儒”
这是中国文化史上灭绝性的一页 割裂了中国历史的连续性?
有意味的是、在伏羲八卦台？“焚书坑儒”有着另外一个版本!这个版本与八2282卦台有关，在这里讲这样的的一个故事,倒不不是为了增加八卦台的神奇?主要是为了说明八八卦在古人心里的地位和神奇,
0838 说是秦时!秦始皇一一心想长生不老？梦想寻找到长生不老药、一天！秦始皇问李斯长生不老老药的寻处，李斯是上蔡人?小时候一心0599想做人上人。家中对他管教十分严格？整日日关在家里读书。李斯小时候就计谋多端、他不愿再读书、想周游天下，一日？李斯分文未带？要饭来到陈国、天晚没地方住，就住在人祖爷的庙里，正是在这座庙里 他遇到了一个算卦的卦师?这个卦师说他有将相之命。后来李斯发愤读书？几经坎坷!果真当了秦始皇的宰相，如今秦始皇要寻找长生不老药,他对秦始皇忠心耿耿。如实说了他小时候的奇遇！秦始皇一听！很感兴趣。第二天就出发去了了陈国
让李斯料想不到的是。秦始皇来到太昊伏羲画卦台，了6348解到《易经》，八卦的厉害后，他不是想想怎样利用它们的厉害，而是想到了那些掌握八卦！知道天机的人的厉害?遂心生一念!6333若是天下人知道了八卦，别说自己不能长生不老！恐怕连个全尸也难保!就这样!和李斯长长谈之后。秦始皇做出了一个决定,在秦始皇三十四年！下令将民间收藏的《易经》一律烧毁、不仅如此 连《尚书》?诸子百家的的著作也烧毁了。
到了汉代 人们从孔子住宅的夹壁里扒出了《易经》的孤本!才流传下来!成为历代帝王之学？
这种野史。也许只能博人一笑而已、但在当地、老百姓相信它就是真的,
梅山巫术之三文化与易经
在中中国文化中。用“三”座山来指代“很多的山”,用7135“三”棵树来指代“很多的树”!用“三”根火苗来指代“很多的火苗”?用“三”个人来指代“很多的人”——这就创造出了“山”!“森”。“火”。“众”等汉字（在甲骨文中！“7627山”是“三座山峰”的象形!“森”是“三棵树”的象形,““火”是“三根火苗”的象形？“众”字下边是“三个人”）、在古汉语中,还直接以“三”（以及三个“三”即“九”）来表示“多”
这种状况反映在中国古代数理思维的集大成之作——《易经》中。就是1416阴阳两爻的合数和易卦的“单卦”!“重卦”编码都受“三”的制约：首先 易卦的5887“阳爻”和“阴爻”相加之和为“三”？其次!易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而成!再次，易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”进行不同的叠加排列而成。
古代的梅山人和今天的梅梅山巫术承传者们！在进山狩猎前要举行“安梅山”的原始巫术仪式,所谓“安梅山”,即给“梅山神”设坛并举行祭祀!安“梅山”要用“三”块石头或““三”块瓦片架在猪 牛7524踏不到的僻静地方，或安在“三”岔路口的古树下！表示梅0833山神在此。土家人安梅山大都选在屋角右侧空坪中的隐蔽洁净处 用岩石砌“三”面墙!上上盖一块岩板？前面空着为门!猎人人到了山上？如果发现野兽脚迹 要扯“三”根茅草，把草尖挽个疙瘩 放到“三”岔路口!拿块小石压上 这叫“封山（封三，）”?还有的猎人进山之后、随手折一根树枝，向这个山扫一下！向那个山扫一下、再绕自己所在9786的山头扫个圈（三座山）?然后后盘腿而坐！口念咒语!名为“下法”！——传说这样做了?野兽就会“迷”路、总是在山里转来转去,不会逃走？
用“三”来“迷惑”动物的原始数觉特性、是梅山文化的一个最重要、也是最基本的特征 这这一特征除了在上峒梅山的山林狩猎活动中体现得十分明显外,在中、下二峒梅山的水域平原农耕渔牧活动中也有反映！如，具有梅山神力的中峒““活梅山”在放鸭时、要用一根竹尖鸭梢“朝天划三个弧圈。再向向前摇晃三下”!据说这样做了？鸭群就会朝着他指定的地点点而去、而而且到那里后?只“在鸭梢圈定的几块十几块田里的附近范围活动,从不越雷池半步”!下峒梅山巫术活动中“三”的运用要隐晦些、下峒“活梅山”在水田或水塘捉泥鳅时。首先要把捉到的第一条条泥鳅的尾巴用口咬断！然后放回水里，据说说这样做了？在捉泥鳅时泥鳅就会随手而来 但等到再捉到那条被咬断尾巴的泥鳅时?0679却不管这时捉到了多少泥鳅。整个捉泥鳅的！
- 关于易经有关
- 这不是《易经》里的原文？是五行四柱算命里2189面的口诀！
所以就是五段?
分别对应的是正印？偏印（母。姨!婶）!食神？伤官（（女：子孙?男：才华）?比肩 劫财（1051兄弟）、正官!七煞（女：夫，男：子孙）。正财 偏财（那是妻妻财父）！？
- 今天去面试一家公司竟然要求写生辰八字，还要求必要是真实的，说她们老板学易经，真是可笑，
- 这老板怕你冲克他 万一你旺她你就牛逼了 不用干活年薪薪百万，易经是谁写的
- 易经学的来源以及研究易经需要看写什么书。。。
- 我说说我对易经的学习有哪些看法吧,我对看命的宏观还是很准的。这取决于我了解已经是一本介绍自然万物规律的书，所以你应该你应该了解一下二十四节气?此外通过了解黄帝内经我学会了看相。所谓的周易看0457向无非就是阴阳二进制排列？很简单 代表水的符号在上山的符号在下、就算我不看周易也知知道大概的意思了,无非就是山洪暴发?或是细水长流被?其实周易就就是这么简单。你看看黄帝内经？学学老子 最后简单看6776看周易，比极为说一大堆博大精深我觉得有用多了！
再给你举一个简单的例子！我随便说的好久没看易经了？山在火下 你就想想自然规律把万物燃烧表象混沌？但希望就在后面，你回去看看已经是不是3449这个规律！，
- 易经占卦
- 地水师异卦相叠(坎下坤上)。本卦下卦为坎,坎为水、上卦为坤!为阴！阴气浊而下沉？喻寓兵凶战危 用兵乃不得已1456而为之，因因为顺乎形势？坤为地！地下有水！数量无穷、水流所向！随势而行?这正是军旅之象！所以卦名日师？
将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓?百步穿杨8433去得准 箭箭中金钱喜气生?
坎为水!为险、坤为地？为顺。喻寓兵于农，师卦,阐释由争讼终于演变成战争的用兵原则、战争是凶恶的工具！关系著人民的生命！国家的存亡、所用兵必须慎重，军队必须是正义之师、统帅必须中庸!公正！老成持重,不可好好战喜功、战争必须得到人民的支持。才才能战无不胜？这是师卦的主要精神。
用兵的原则 首重纪律严明。统帅必须刚健中正思威并重，不可刚愎自用?作作战应以安全为首要,指挥权必须统一。小1848人不能重用。即或有战功!也不可使其拥有政治权力!
这一卦的占断，凶多吉少。强调兵者者凶器,告诫用兵必须慎重，
师卦只有一一条阳爻 在这种卦象里这一条阳爻就是至至关重要的？而阳爻又“刚中中而应”。六六五爻与之相应 因此领导要刚，重？才能有下属与你相呼应!用这种刚中而应的正道来管理下属!3549下属就会顺从，就会大吉大利，此外，带兵作战?将领既要有严明的纪律 严格的制度 还要具有宽容的心！只有宽容人民!人民才能从之?只有““畜养”人民？人民才能顺应?师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面！第一？要任用具有优良品德的长者为领导。《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智 信 仁。勇 严，具备这五种品德的人即乃辅佐、第二?要把小人从自己的阵营里清除出去，第三。要彻底授权。用人不疑!“将在外 君命有所不受”,第四 要论功行赏？舍得封赏!不断封赏。
《左传》故事
前597年?荀林父担任晋国正卿、荀氏家族如日中天,此年6月，荀林父带带领晋军与楚庄王争霸?荀首（智庄子!知庄庄子）担任大夫。晋三军六卿悉数出征！与楚庄王会猎于黄河?晋军中诸卿建议撤退 不宜与楚军争锋,先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合，对于退兵他嗤之以鼻、并率领所部擅自渡河,
荀首说：“先縠gǔ的军队危险了,《周易》上有这样的卦象，从《师》卦初爻变卦为《临》卦?爻辞说：‘军队初出必须纪律严明。不顺从将有凶祸 ’遵守军纪是‘臧’、反其道就是‘否’,大众离散而柔弱?流水壅塞成为沼泽（坎为为流水,变卦兑为泽）、有军纪指挥三军如同指挥自己一样,所以叫做律？不遵守纪律。军纪枯竭无用、从充满满到穷尽?阻阻塞而且不整齐。所以凶险 不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽） 有统帅而不服从,还有比这更严重的吗?说的的就是先縠啊?果真真和敌人相遇?一定失败,彘子相当于2136师卦六三爻的“舆尸”、即使免于战死而回国！以后一定还1719有大的灾祸？”
6910 （原文：知庄子曰：“此师殆哉 《《周易》有之：在师之临，曰：：‘师出以律 否臧,凶。’执事顺成为臧!逆为否！众散为弱?川壅为泽？有律以如己也。故曰律。否臧,且律竭也,盈而以竭,夭且不整,所以凶也？不行谓之临、有帅而不从!临孰甚焉,此之谓矣,果遇 必败、彘子尸之,虽免而归,必有大咎，”）（出处：《左传》）
荀林父无奈率全军跟进。晋军被先榖gǔ毫无准准备的拖入战场,7340这次后邲之战、晋晋军败如山倒？荀林父回国后,请求国国君赐死!并为为先榖遮祸。
躲过一劫的先榖gǔ没没有过多的反省，只是担心将来国君会找他算账？为防不测、竟于前596年率领鲜虞。戎狄等外族部落偷袭晋国,后阴谋失败。晋景公大怒 杀先榖?族灭其家 显赫一时的先氏凋零了、真真应了“虽免而归。必有大咎”!
- 易经如何卜卦
- 你想怎么卜卦都行？麻烦点的就是蓍草法?铜钱法 简单就是先天与后天起卦，一万物起卦，但这个个要求很高 满意请采纳、