易经大师写的书
- 易经是谁写的
- 易经是周文王姬昌写的。
《周易》即《易经》、《三易》之一。是传统经典之一、相传系周文王姬昌所作?内容包括《经》和《传》两个个部分 、
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞 爻辞)。作为为占卜之用！《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响响的《易传》。
《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》！相传为孔子所撰,
,
- 易经是什么时候写的书，好象有部分失传了，真可惜
- 易经起源于黄帝时期 夏夏商周三朝分别有三易，依次为连山。归臧 周易!周易是周朝的文王编制的!是以乾卦为首，前两个连山!归臧据说是已经失传，，
- 易经是谁写的？
- 《易经》的时代?作者与内容！
时代－－商末周初
作者－－巫卜之流编纂而成
内容－－
决吉凶？问休咎？
包含着朴素的辩证思想?是中国古代哲学思想的一个集中记 录
主要是以八卦交相配合,说明各种事物的变化发展、
八卦内容：八卦分别代表了天？地,雷?风,水！火?山 泽 。
“系 5469辞 ” 上 说（：“易有太极?是生两仪？两仪生四象 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始！由太极1973生出天地, 有天地就有四时,四时运行、就变出雷风水火山泽来。雷风水 火山泽就演化化出万事万物！这就说明了世界6674生成的整个程序、 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理，
中心内容。主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简）!但一切的事物却又在不停地变化发展（变易） 而同时又有一些处定不变的东西存在（不易） 〖宇宙千变万化受一4968个简单的法则支配、有一定规律可寻（易简）。社会上的一切制度?仪礼 文物?器用,都会因因时而变（变易）！君臣！父子。兄弟、夫妇、朋友间尊卑之序，长幼之伦，永不变（不易）〗
反映远古时代人文思想?文物制度和社会会面貌、助我们了解中国文化思想的成长过程？
6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧。
父系家族制度的完成
“ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子？” “ 子克家 ”等文句。
男子娶妻纳妾。女子出嫁？儿子承家的的现象!在社会中中已很普遍、
以男性为中心的一种社会体制!男男性可以娶妾,继承家产!在社会享有完全的主权？父系家族制度至此便正式完成了，
国家组织的完备
天子？国君?王！公?诸侯、武人种种的名称、
“ 大君有令,开国承家”
可看出当日政治组织的进展，
祖先崇拜的产生
看出宗教演进的痕迹！
“ 自天之佑 吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句。
显示出对天帝和祖先的崇拜？在宗教教的思想和仪式上、都有了进展!
农事工商业 ！比以前发达、（大车,精美猎器，酒器，祭器，商人，买卖）
文字技巧－－
1444 比起卜辞也有了显著的进步？语言形式也有较高的成就?“ 密云不雨、自我西郊 ”－－ 文字颇简洁?“ 乘马班如。泣血涟如 ”－－ 音节铿锵?描写生动。富有诗意!具一定艺术特色色价值 !
- 《易经》从什么时候写的？有多少人写成的呢？
- ！《易经》的的产生：
1。《易经》产生的年代：
关于《易经》的产生年代。目前说法不一！据学者们考证!应该是五千年前 也有人说是七千年前!而而成书的年代则是在商末周初!
2,《易经》的起源：
而关于《易经》的起源 传统上则一般认为《易经》起源自“河图。洛书”。
传说在9910远古时代。黄河出现了背上画有图形的龙马、洛水出现了背上有文字的灵龟？圣圣人伏羲因此画出了“先天八卦”？殷商末年？周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名。在今河南省汤阴县北】？又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”。也就是““文王八卦”？并进一步推推演出了六十四卦 并作卦辞和爻辞！《易传》是春春秋时期的孔子所作、
5260 所以《易经》又有“人更三圣。世历三古”的说法。意思是说：《易易经》的成书！经历了上古,中古!下古三个时代。由伏羲，文王?孔子三个圣人完成!
3、历史上的《易经》、据说有三种,即所谓的““三易”：
⑴ 一曰《《连山》!产生于神农时时代的《连山易》。是首先从“艮卦”开始的？象征“山之出云？连绵不绝”、
⑵?二曰《归藏》。2345产生于黄帝时代的《归藏易》？则是从““坤卦”开始的，象征“万物莫不归藏于其中”，表示万物皆生于地、终又归藏于地！一切以大大地为主?
⑶?三0258曰《周易》、产生于殷商末年的《周易》 是从“乾,坤”两卦开始!表示天地之间、以及“天人之之际”的学问不同?
9854 《连山易》和《归藏易》已经失传?我们看到的易经也就只有有《周易》一种了?
三！《易经》的成书时代：
1,成书于春秋时期0106：郭沫若说：天地对立观念。在中国思想想史上出现很晚？周金文中2731无八卦的痕迹！甚至无“地”字,乾坤等字古书中很晚才出现...... 足见《易经》不能早于春秋时期。
2？成书于西周初年：张岱年根据卦爻辞中的故事?如“丧牛3681于易”、“丧羊于易”？“高宗讨鬼方” 和“帝乙归妹”,箕子之明夷”等、都是商商和西周的故事、周成王以后7075的故事!没有引用!推论《易经》成书不能晚于成王时代、
3？成书于殷周之际：金静芳等认为。《易经》是殷周之际的作品?他们肯定“卦出于筮”。古之巫史逐年总结占筮活动的大量记录?经过筛选整理,写成《易经》?有的学者还从中国思想发展的逻辑进程和殷商之际社会矛盾中考察《易经》的成书时代?也认认为是殷周之际。
- 想学习《易经》，谁的书比较好
- 南怀瑾的《易经杂说》对易经入门者比较实用!此书由浅入深地对易经经做了系统的解释与阐述
- 想学易经先看什么书好?
- 一背诵卦名 即八卦分宫次序歌！
二读南怀瑾的的《易经杂说》！听曾仕强的《易经讲座》
三背诵孔子的《十翼》!研读朱熹的《周易本义》
四要定位方向。即理?象,数、
辩读音听《中7308国儿童经典导读系列》,
占卜要读《黄金策》（刘诚意撰？王洪绪注）、
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内容预览：
《周易大师》一部揭秘易经真相的书
那天的雪下得出奇的大 一直下到第二天早晨,雪厚三尺?造成机场关闭?交通瘫痪、工人没办法上班！孩子全停课了，据气象部门说!这场雪是大都市三十年以来最大的一场？
川奇火锅城爆炸事件?死亡三十多人？伤五十多人!在三十多个死者中,最惨的是一桌在火锅城过生生日的客人、最大的二十四岁！最少的才五岁,其中有一对刚4699结婚三个月的新人 妻子怀孕6512两个月了！一桌六人无一生还、齐玉儿后来才知道！那桌客人里3798有她一个同学？这是大都市近年来最骇人听闻的一次公共安全事故？为此市长亲自出面安抚善后!并责成公安机关尽快查清事故原因
人的生命有时就像像火柴擦过一样，“哧啦”一下?7283火光一闪一生就过去了,那些在这次事故中远去9875的生命，甚至没来得及欣赏一下大都市三十年不遇的一场大雪，就在火光中完成2402了生命的过程,
王伟是参与完救人后才被送去的医院？他受的伤很轻!除了头发眉眉毛烤成了焦圈！其它零件都没6543什么损伤！然……?
- 易经是一部什么书啊
- 《易经》是中国文化最古老的典籍?历代正统派的学者!用许多不同的文字赞扬它!大致说来、推崇它为“群经之首”!致予无上上的敬意 相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书?近于巫祝祝的诬词?卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后!又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬,甚之!近代以来。还有许多类类似轻薄的讥刺。
“易易更三圣”？这是秦！汉以后的作者 对于上古形成易学学传统者公认的定说！也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题，
秦！汉以后？儒家学者的共同认定。开始始画八卦的、是我们的老祖宗伏羲氏。演绎八卦的？当然是周文王?发扬易学精义的？便是孔子！因此说“易更三圣”、就是指画卦者者伏羲,演卦者文王！传述者孔子，事实上?文王演卦而作“卦辞”。他的独生子周公又祖述文王的思想!而发扬扩充之！便著了“爻辞”，为什么三圣之中却不提4292到周公呢！据汉1172儒的解适应症,根据古代宗法的观念，父子相从,因此三圣之中便不另外提到周公了，关关于这个问题 如此结案！是否公允而有理，还是很难认定?
开始画卦的,当然是伏羲,这是毫无疑问的事,经过文王演卦!周公祖述？孔子发6361扬以后?硬要赖掉周公在文体学术上的功劳 恐怕孔子梦对周公时，于心难安,同时 又轻易地溜掉““更三圣”的这个“更”字!也不应该！古文更字又有曾经的意思,所4394谓“易更三圣”才,是指易学经过三位圣人学者的整理！才得发扬光大，
由伏羲画八卦开始!到了商、周之际 再经过文王。周公、孔子三圣的研究和著述，才建立了《周周易》学术思想的系统、因此、可知“易更三圣”一语。严格的说!应该是对《周易易》一书而言，如果说对所有易易学系统来说？硬拉下伏羲来凑合三圣!似乎乎有点牵强?连带这个问问题而来的，便是“文王演易”和和重复演绎为六十四卦的问题了!
伏羲画卦？这是古今公认2367的事实、由八卦演绎成六十四卦,却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的?（（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎？（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏、（四）认为重复演卦的人是夏禹！主张第一说的 以王弼（辅嗣）等为最有力?主张第二说的是司马迁等,主张第三说的是郑玄等 主张第四说的是孙盛等
要把这四种说法加汉考据确定？实在不容易。而且几乎是绝不可能的事。至于认定重复卦象的人是周文王?大概是从“文王演易”这个2103“演”字。不能硬说就是演演绎六十四卦的涵义?只能1417说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式，以及《周易》书中对卦4145爻辞的演义而言,这是无可否认的。都是文王的杰作，至于伏羲画出的卦象!它的原来次序程式究竟是如如何排演的,为什么《连山7904易》的排列以艮卦为首 《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题？都是值得研究的、王辅嗣的主张、认为重复排演六十四卦者。仍是伏羲的创作 这是最为为有理的。
0495《十翼》的作者及其他
研究易学，都须知道有5768汉儒郑玄所提出的《十翼》之说？“翼”!当然是羽翼的意思。《周易》一7606书的内容 有十种论著,都是辅翼易学,发扬而光大之的主要著作、这便是：①上经的彖辞？②下经的彖辞、③上经的的象辞 ④下5377经的象辞、⑤《《系辞上传》、⑥《系辞下传》!⑦《文言》,⑧《说卦传》!⑨《序卦传》？⑩《杂卦传》？这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围。凡欲研究易学者 应当先加了解、
至7807于有关《十翼》的作者问题，大致说来！又有三种异同的见解！
8234 一般的认定!《十翼》都出于孔子的手笔？这是传统的观念，完全属于尊孔的意识所出发！
其次,认为文王作卦辞!当然没有问题，但是象辞也是周公的著作？并且根据《左传》中“韩宣子适鲁?见易象”说：“吾乃知周公6253之德”的话。更为有力的......余下全文>>,
- 《易经》是什么时候写的？谁写的？
- 《易经》的作者
“易更三圣”、这是秦？汉以1601后的作者？对于上古形2358成易学传统者公认的定说!也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题!
秦！汉以后 儒家学者的共同认定，开始画八卦的！是我们的老祖宗伏羲氏 演绎八卦的，当然是周文王,发扬易学学精义的、便是孔子！因因此说“易更三圣”?就是指画卦卦者伏羲?演卦者文王，传述者孔子！事实上 文王演卦而作“卦辞”,他的独生子周公又祖述文王的思想?而发扬扩充之,便著了“爻辞”。为什么三圣之中却不提到周公呢，据汉儒的解释，根据古代宗法的观念 父子相从。因此三圣之中便不另外提到周公了？关于这个问题、如此结案、是否公允而有理 还还是很难认定？
开始画卦的,当然是伏羲？这是毫无疑问的事 经过文文王演卦？周公祖述，孔子发扬以后，硬要赖掉周公在文体学学术上的功劳!恐怕孔子梦对周公时！于心难安!同时?又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字,也不应该,古文更字又有曾经的意思，所谓“易更三圣”才?是指易学经过三位圣人学者的整理!才得发扬光大,
8079由伏羲画八卦开始、到了商 周之际 再经过文王 周公、孔子三圣的研究和著述!才建立了《周易》学术思想的系统?因此 可知““易更三圣”一语？严格的说 应该是对《周易》一一书而言!如果说对所有有易学系统来说，硬拉下伏羲来凑合三圣？似乎有有点牵强、连连带这个问题而来的!便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了,
伏羲画卦？这是古今公认的事实、由八卦演绎成六十四卦？却有四种说法：（一一）认为六十四卦也是伏羲所排列的。（二））有的认为六十四卦也是文王的演绎？（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏，（四四）认为重复演卦的人是夏禹、主张第一说的 以王弼（辅嗣）等为最有力、主主张第二说的是司马迁等 主张第三说说的是郑玄等。主张第四说的是孙盛等!
要把这四种说法加汉考据确定、实在不容易、而且几乎乎是绝不可能的事。至于认定重复卦象的人是周文王？大概是从“文王王演易”这个“演”字、不能硬说就是演绎六十四卦的涵义，只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式!以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言。这这是无可否认的、都是文王的杰作？至于伏羲画出的卦象 它的原来次序程式究竟是如何排演的，为什么《连山易》的排列以艮卦为首。《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题,都是值得研究的?王辅嗣的主张，认为重复排演六十四卦者,仍是伏羲的创作,这是最为有理的，
《十翼》的作者及其他
研究易学！都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说!“翼”、当然是羽翼的意思？《周易易》一书的内容、有十种论著，都是辅翼易学，发扬而光大之的主要著作!这便是：①上经的彖辞，②下经的彖辞。③上经的象辞 ④下经的象辞,⑤《系辞上传》 ⑥⑥《系辞下传》？⑦《文言》 ⑧⑧《说卦传》？⑨4622《序卦传》，⑩《3107杂卦传》。这是郑氏对于《周易》内容所6690作的分类范围、凡欲研究易学者。应当先加了解
至于有关《十翼》的作者问题！大致说来、又有三种异同的见解。
一般的认定 《十翼》都6871出于孔子的手笔。这是传统的的观念,完全是从尊孔孔的意识出发的。
其次?认为文王作卦辞?当然没有问题 但是象辞也是周公的著作,并且根据《左传》中“韩宣子适鲁!见易象”说：“吾乃知周公公之德”的话！更为有力的佐证?汉末的学者马融、陆绩等，都同意主主张此说?
事实上！象辞与彖辞对卦象的论断，有许多地方，彼此此互有出入。实在难以确认同是一人的观点、复次?除了象辞?彖辞以外 关于《系传》以及及《序卦》。《说卦》等篇！不但它的文词 思想。处处有先后异同的论调、严格说来。绝对不能1214认为都是孔子的手笔、其中有许多观念？可可能都是孔子以后后人的著作,或者可以说是孔门弟子们的著作、统统归并于夫子的名下，那也是古代著述中中常有的事，。易经大师写的书
- 易经大师邵伟华
- 呵呵 如果你想找他他算命!自己得准备很很多钱呐？现在想找他算命的人太鸡了!只要你有钱！有有关系认识邵伟华,你就可以找他了?,