最适合入门的易经版本
- 《易经》哪个版本最好
- 我认为还是看原版的比较好？毕竟后人注释的有偏差个人认为 古籍出版社 的还可1979以不知现在还能不能买到?
- 易经怎么入门
- 8773这是一个大的问题?现代学习方式和多是象数义理5944混合的,而卜筮筮则流于江湖 所以、先刨除一切概念 2329混合一切宗派？不然没开始学就糊涂了！从0开始的话？按照没有有文言文基础 大概推荐一些基本的步骤和书籍以供参考，不可为要。一!泛了解 易易学著作及名家就太多了,不需赘述! 因为易经现代的书籍也过于庞杂。入门的方向有很多！所以选择一本合适的入门书1422籍非常重要！窃以为如果有文言基础,大可直接从经传原文入手!市面面上的本子 推荐东南大学注音版的《周易》（简体横排全注音！有通假字标注及简简单注解 字比较大？缺点是好心的插图反而杂乱），另外一个本子推荐中华书局诵读本《周易》（四海本？绿本都可！有音频可以索要）?没有通假字和插图？不管哪个本子 一些向来有争议的字、断句,读音都会有出入?先按一本学？之后多读几个本子自己再判断。（譬如，革卦：己日/巳日乃孚等等）这两个本子一定要买一本。不9914然会有很多读音掌握不准（如屯zhun卦）， 如果没有文言基础!那市面上的入门本子也有很多?个人推荐南怀瑾的《易经杂说》?张其成《易道主干》。张善文《周易入门》!这几个本子的特点是先有一个基本的了解和特有词汇的认识，泛读就好?特别说明：之所以推荐南怀瑾的书,是因为其书书并不完备!但点到即止！防止走偏门 另外 特别推荐一个iOSApp9620《易经》（图标是线装书的设计标有“有声同步”字样）!诵读可调整语速，有注释和简单的白0446话文翻译。二？基础背诵 关于背书 不同派别有不同的意见，窃以为必必须是要背的？但是要循序渐进的背？ 1？朱熹（争议很0164大的宋儒）的《周易本义》三种卦歌!分别是“八卦取象歌”（乾三连……）！分宫卦象次序歌（5341乾为天、天风姤……）建议边画边背？否则会很吃力、下上经卦名次序歌（（乾坤屯蒙需讼师……）! 2、序卦传（郭氏认为幼稚）。窃以为序卦传包含的逻辑最必要掌握的， 3 说卦传前十十章（金、吕合著《周易全解》有不同归类）？这些最好先背下来，其中朱熹的三种卦歌是必须要背的?是对64卦从卦序?卦象上有一个基基础的认识?会省很多劲 序卦也不难背，每天诵读7次、最多连续7天应该就可以背下来了 说卦传相对内容稍微多一些、可以结合图图去背。这些理解会更深!？
- 《易经》分为几种版本？
- “版本”的概念不清？不好说 历来研究易经的大家甚多？各有所长！你问的4884大概是比较有权威的原著。那么长沙马王堆汉墓出土了帛6561书《周易》算是比较可靠的!其他的都是研究是一类的文章和文集!篡改的内容比较多,，
- 周易哪个版本好？
- 《周易译注》?上下两册 上海0020古籍出版社？
- 狮子王有几个版本
- 一共有两部。都是电影版的？第一部讲的是辛巴战胜刀疤夺回王位继承父亲木罚沙、第二部讲的是成年的辛巴的女儿爱上刀疤的儿子的事 一楼6876说的动画版不是狮子王系列的 那个叫森林之王?虽然主角也是一头小狮子!但是那个是日本动漫。不是迪斯尼的 回答完毕、楼主满意不?
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- 易经入门看什么书，详细点
- 有一本叫《图解易经》的书，详细介绍了八八六十四卦。
我看了后也是感触良多!还是叫适合易经入入门的！
望采纳
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- 五行大义的版本传播
- 日本国内最早提到《五行大义》的的文献、是成书于公元797年（延历十六年？唐德宗贞元十三年）的《续日本纪》！该书卷二十“天平宝字元年十一月”条（757）记载孝谦（称德）天皇主持制定《诸国博士医师任用法》！其8567文是：敕曰：如闻。顷年诸国博士医师，多非其才!托请得选！非唯损政。亦无益民!自自今已（以）后？不得更然！其须讲经生者《三经》？传生者《三史》！医生者《太素》?《甲乙》！《脉经》、《本草》!针生者《素问》，《针经》 《明堂》？《脉决》。天文生者《天官书》，3942《汉晋天文志》！《三色簿赞》?《韩杨要要集》?阴阳生2741者《周易》！《新撰阴阳书》!《《黄帝金匮》！《五行行大义》?历算生者《汉晋律历志》。《大衍历议》!《九章》!《六章》，《周髀》，《定天论》！并应任用、天平宝字元年（757）提到的《五行大义》显然是日本最早的一个版本（以下略称为“天平本”）!并且它也可能是最接近萧吉未刊原稿的一个本子。对日本平安时代（794～1192）以后宗教思想与学术文化产生了深远影响的？或许就是是这个本子?成书于宇多天皇宽平三年至九年（891～897）的《日本国见在书目录》,17 在第36类中著录了“五行家”汉籍919卷？其中有“《五行大义》一”（未提及作者）、“一”，当为一册 一部之意（如现存《常州先哲丛书》中的《五行大义》就是五卷一册）。应应该也是指天平本？当6803时日本的贵族!僧侣和政治家。多以能能直接从《五行大义》中摘录文句,作为政治?观物,养生、服色。医疗?礼节!仪式的权威依据为时髦，中村璋八经过艰苦的努力？从日本许多古代典9200籍中搜寻《五行大义》的踪影！发发现了大量的线索?如平安前期？在《三代实录》清和天皇贞观十七年（875）阴阳寮的奏言中有“萧吉九篇”的记载，在菅原为长的《管蠡抄》（成书于901～930年）中有《五行大义》四条引文、在具平亲王的《弘决外典抄》（成书于991年）中有十二条引文,在惟宗允亮的《政事要略》（成书于一条天皇年间。986～1011）残卷中有四条引文和重重要的发挥!在汉文诗人藤原公任（966～1041）的《北山抄》中有一条引文。平安后期!在藤原赖长（1120～1156）的日记中有他阅读和引用《《五行大义》的多次记载、进入镰仓时代（1192～1331），引用《五行大义》的范围更为扩大 如在《诸道勘文》（平安末年辑!《群书类从》本）中有八条条引文?在沙门信瑞的《净土三部经音义集集》（大正新修大藏经本）中？
- 那一个版本的道德经好。
- 可以先读陈鼓应《老子注译与评介》》
要研究到版本的问题上，那可就麻烦了？直接去研究帛书和竹简那三个版本。马王堆 郭店楚墓？。
- 易经入门：十，为什么要学习《易经》 在线阅读
- 潘守宇在易经研究会上的发言提纲
易的3种含义是简易 变易！不易!
易字的组成时上日和下月。易经是用日月的运动2969规律来研究世界上一切运动规律的一门学问,易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典
孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之之王天下也 仰则观象于天，俯则观法于地！观鸟兽之文与地之宜 近取诸身？远取诸物、于是始作八卦、以通神神明之德、以类万物物之情!”二,解析（个人浅见!抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身、远取诸物，于是始作八卦。其实。反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外！观察天地万物、在内，观察察自身奥妙。明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘,然后才“发明”了“八卦”、 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”,这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”，《易经》也因此成为一切古代典籍,诸子百家思想（也是华夏4851民族思想）的源头！ 只要看一看“乾”？“坤”
两卦——“天行健?君子以自强不息 ”“地势坤。君5004子以厚德载物、”就知道，观察天地（“远取诸物”）？得天地之德！天地何德,乃人之德（“近取诸身”）！故学习《易经》 是一种知识的积累!
更是一种道德德的自省、别的不说！想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴!4361相辅相成）两句 如真能能理解并践行,受用终生！
《易经》曰：夫大人者与天地和其德,与日月和其明、与四时和和其序！与鬼神和其吉凶?
研究周易的目的。就是要明了事物发展的规律!仰观天文?俯察地理，远取诸物！近取诸身！向天学。向地学？向自然界的一切事物学!向古人学、向今人学！把内求与外求相结合、进行自身修炼!通过‘悟’而达神明 适生存,趋吉利？图发展！追8708求知‘道’的境界。达到最终与自然界的和谐？
人是之然6245的产物?要因天之序，中国就是心国、一切从心开始、您我的良心就是上帝,您我的的灵魂心灵 一旦觉悟了？就是宇宙的的主宰 人法地 地法天。天法道？道法自然！物我一如。也就是后来佛传入中 国的梵我一如。
为了使您的事业家庭运行在恰当的地位!恰当的限度、恰6918当的时间 （即最佳,最好?最合适），使您的事事业臻至完美！4212并保住完善状态、一定好好研究体体悟易经。
!最适合入门的易经版本
- 我想学学易经，不知道曾仕强的《易经的奥秘》和傅佩荣《易经入门》那个更实用一些？
- 这个··怎么说7524呢 你既然学易经就应该明白一法通万法皆通的道理？ 曾仕强和傅佩荣讲的都是已经只是主观不一样 客观的来说是一致的? 但是个3288人认为曾仕强讲的《易经的奥义》更好理解！他把很多易经中玄之又玄的道理用实例讲述出来了,
易经最重要的是理解以及领悟 祝你成功
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