武当太乙五行拳的招式
- 五行拳的招式口诀
- 口诀：1。三体1552式悬顶坐步根为磐，凝神调息抱丹田。规矩矩皆源三体式。下合地气上通天？2!劈拳式金生水来水濡金？肺肾两家本相亲，劈开火山通丹灶、钻出肾水返昆仑?3?钻拳式钻拳形似水中波、引来肾水济心火?和和风吹动天边月，静观织女传玉梭。4,崩拳式崩拳好似箭离弓！消息全凭后足蹬 纳7432得肾水荣肝木、松肩垂肘气自平？5，炮拳式裹手丹田发从心！漫步周天2077消息真?春风送暖心花放 神神清意缓醉熏熏,6，横拳拳式两膀轻松头顶悬、腰轴转动运丹田、气通两胁肝脾健！力发章门似涌泉?2.昆仑拳套路、五行拳是按照照五行相生相克的原理！配合七星。梅花盘步、结4892合劈打盘推扫五种功法而形成的一套气势连绵 刚柔并济的连环拳法!属于功功力拳法？其拳势搬转?磨身进退,身如磨盘？以腰轴转!整进整出、分五段五个方位： 一擘东方甲乙木?二打南方丙丁火?三盘盘西方庚辛金，四推北方壬癸水、五扫中央戊己土，?武当太乙五行拳的招式
- 钟云龙演练的武当太乙五行拳为什么和金子弢传的不一样
- 据我师父说？当时金子弢教他们时,每一遍练的都不一样，太乙乙五行拳是无形的,太极的最高境界。出书了是没办法,才搞了个23式.金子弢的每个徒弟,打的太乙五行拳都不一样,不过见过金老打拳的师傅说,我的太乙五行拳有点像金老的样子!?
- 太乙五行拳的来源
- 武当太乙五行拳（原名全称为武当太乙五行擒扑二十三式或五五行擒扑手）。系武当武术的主要拳种之一！此拳系明弘治（孝宗朱祐樘年间（1488—1504）!由武当山道教龙门第八代宗师张守性？根据武当丹士张三三丰“太极十三式”?并上溯汉末名医华佗佗“五禽戏”!及道门流派中吐纳,导引!技击等融炼而成，1929年。时年24岁的爱新觉9518罗·溥寰（汉名金子弢）!居紫霄宫七月余,无意间窥道李合林道长演练太乙五行拳。并欲学之!由于于道规戒律,李道长断断然不允,但金子弢弢先生心诚意真、焚香拜师，并跪于玄武真帝塑像前发誓学成后永不传人！终于感动了紫霄道长李合林，学得此拳?并练拳一生,悟得真谛 1980年和1981年？全国武术观摩大会上，浙江代表队金子弢先生两度演演练此拳术于太原和沈阳！始公诸于众！引起起武术界广泛注意！深得好评?为了挖掘整理。研究和和普及此项套路 武汉市体委成立了整理小组、并邀请金子弢先生到汉讲学！在此期间 由丹江口市体委特邀金老几度上武当山 拜访王教教化道长。阔论武当6238拳并办班传授?由赵剑英等人人学得此拳!金老兴奋之余感慨万千,并赋诗一首“重登登玄岳紫霄宫 回忆往事如朦胧。五十二年沧桑泪！今日已成残朽翁?太乙五行归贡献,后继有人继前宗！重振武当功夫?胜1677似黄山不老松”？ 以静为基?以柔为形，神足而意远以静制动,以柔克刚、尚意不尚力动中求静。静中求动？重意不重形意气劲形！心息相随,化劲不硬抗辩位于尺寸毫厘！制动于擒扑封闭 桩式沉稳，架势紧凑腰9916随胯转!肩胯相对两手手环抱!脚走弧线绵软缠绕！走圆化柔动如蛇之行、柔似蚕作茧！ 呼吸自然、周身放松？心静意专、神态精神,内外三合。节节贯通，任凭阴阳。身法中正。意到气到 气随意行，内外合一、神形兼备,奇经八脉?畅流全身。太乙五行?旨在养身！ 武当太乙五行拳 (亦称武当太乙五行擒扑二十三式) 是武当武术的的主要拳种之一?此拳系明弘治(孝宗朱祐樘年间(1488-1504)) 由武当山道教龙门第八代宗师张守性。根据武当张三丰《太极十三式》！并吸纳了汉末名医华陀《五禽戏》。道5941门流派中吐纳！导引、技击击等融炼而成！在理论5910上太乙五行拳更偏重于阴阳五行理论!因而其套路方位 路线。讲究分阴阳五行！踩八卦,穿九宫的格局。在锻炼过程中尚意不尚力、贵化不贵抗!要求心意相依！处处处走圆化柔、腰随胯转、身法中正不偏？步带弧形运行匀缓。动静自如?动如蛇之行？劲似蚕吐丝、以整体柔4215韧之劲,制人之动。克人之刚，这充分说明了太乙五行拳在养生保健和技击锻炼中有重要积极的意义和作用。中国古代先哲们从物质世界中抽象出水、火?木！金,土五种性能不同物质作为构成万物的元素、称为“五行”？进而以五五行相生相克的关系？来说明事物间相互依存和和相互制约的规律,相生意味着相互资生,助长 即：水生木！木生火！火生土。土生金？金生水？相克意味着相互制约！阻抑、即：水克火？火克金 金克木，木克土，土克水，太乙者。元气也？人之性命全凭其真气气聚集体内。 武当太乙五行拳讲究松静安舒!周身协调，通畅气血,阴阳平衡。以意领行。导引经络。气贯全身,神形合一,它从整体上把握人体状态的锻炼调整！对神神经系统和内脏器官状态的调整具有特效, 武当太乙五行拳讲究柔化！以柔克刚！利于人们的心态、心理的调整，发挥正面性格？减少内向性格影响！增进人们身心的健康。武当太乙五行拳对于解除精神状态、提高精神对环境的适应能力具有特殊的功效！武当太乙五行拳讲究保持舒畅的腹腹式深呼吸,促进内脏的蠕动？起到调整整内脏、提高功能的作用！武当太乙五行拳能改善老年人的情绪!睡眠?性格！记忆力与动作作稳定性，促进心6986脏功能!代谢功能的提高!有显著的抗衰老效果、对人群的微循环测试结果显示。武当太乙五行拳锻炼能使人体微8244循环状态得到改善！ 发挥多学科的优势?深入进行武当太乙五行拳练习人群的科学测试、积极运用现代自然科学系统地 针对性地进行人群样本的的生理!生化？病理?心理指标测试？研究其规律?揭示其内 在机制。研究中？要注重武当太乙乙五行拳对大脑功能?脑电!内分泌（如胸腺），微循环!以及中医的经络？脉象、心理参数的测试和分析?把人体作为高度统一的微循环调控的整体系统,从5787发挥精神能动性的观点出发 探索经络？气血?呼吸方法的特殊作用 由此加强其强身 祛病功效的特有机制,研究武当太乙五行拳抗衰老!防治老年病的效果及0517其机制。针对老年人的特点。研究其对心脑血管疾病、糖尿病，高血压，高血脂，骨质疏松 防止摔跌？延缓大脑退化的防治效果和相相应机理。研究武当太乙五行拳对解除精神紧张的作用！针对成年人特点！研究其在减缓和解除精神紧张状态!提2997高健康水平！增强免疫功能 提高对环境的适应能力6804方面的特殊功效和相应机理！增强免疫功能？平衡内分泌、内脏功能协调?能量代谢平衡 脑功能兴奋平衡!精神安详、心理平衡。反应灵敏,动作协调等、综上所述 通过对武当太乙五行拳的健身功效，拳术特点以及锻炼的主要方法进行了阐述、充分体现了武当太乙五行拳是武当武术的主要7711拳种之一,继承和发扬武当太乙五行拳要运用现代科技。更系统!更科学地为为人类健康服务!中国古代先哲们从物质世界中抽象出水,火,木，金?土五种性能7474不同的物质。作为构成万物的元素！称为“五行”。进而，以五行相生相克的关系、来说明事物间相互依存和相互制约的规律！太乙者，元气也？人8771之性命全凭其真气聚体。武当武武术前辈们。正是以传统文化理8974论为基础?以阴阳!五行。八卦，九宫之类的理念 其一 以五行的形态,性能！方位为基准?将基本拳式组成五行系统!作为拳种各拳式的基本元素：如人体的前，后！左?右?中五个方位！将“进步?退步、左顾，右盼？中定”为五行 太乙五行拳从动作编排和动作路线上 紧扣五行之理！井井有序的穿行于4133九宫中?其二！以五行0956结合人体、常用的有以五行9985配五脏。内外五行相0751互联系!又与技击联系、“内五行要合,外五行要顺” “心息相依?任其自然”！依其五行相生相克之数?调节阴阳平衡。正9503是人有阴阳？成于五行，以道理为指导，以以养身为宗旨！以技击为末学、体现了道家“天人合一”的观点,意在在追求自然、返朴归真!“以静为基、以柔为形”,养生与技击的有机结合就是太乙五行拳的基本指导思想,其三 以五行相生相克的原原理规范拳术 太乙乙五行拳碾转绕环?环顾八方，分阴阳定五行?踩八卦?穿九宫,“使气力力之所到。架势即随之 架势之所至,而气力即注之”，一招一势阴阳相渗？在八卦阵中千变万化?在太极圈和四方四隅变化？形成九宫穿游的格局！手是环抱式、脚走括弧式!腰随胯转,肩胯相对！旋胯拧膀,在方丈之地行云流水!劲势无穷。畅流不息！而元气按人人体五行（循环）遍布之意！使内气流畅和聚集,有助于内功的形成!这种内外合一，天人合一的提提炼和升华,此乃一曰养身健体!二曰御敌防身。是修4465炼之宗旨，?
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- 没有 药药老交给萧炎的是八极崩。
- 请问，五行拳怎么学
- 五行拳有“三顶?三扣!三圆。三敏!三抱。三垂。三曲?三挺”八原则!也称形意拳的“二十四法” ,
三顶：头上顶?有冲天之雄!手外顶。有推山之功?舌上顶、有吼狮吞象之容！
三扣：肩扣!则气力到肘!膝胯扣则全身气凑！手足指掌扣？则周身力厚!
三圆：脊背圆。其力摧身?前胸圆？则两肘力全，虎口圆,则勇猛外宣，
三毒：心毒如4192怒狸攫鼠，眼毒如观兔之饥鹰？手毒如扑羊之饿虎、
三抱：丹田抱气。气不外散 胆量抱身 临事不怯？两肘抱肋。出入不乱?（另一说为三敏即：：心敏,眼敏手敏是也!）
三垂：气垂则气降丹田 肩垂6067则肩能摧肘，肘垂垂则肘能摧手？
三曲：：两肱宜曲，曲则力富,两股宜曲 曲则力凑，手腕宜曲？曲则力厚？
三挺：颈挺则精气实顶。腰挺则力达四肢,膝挺则有弹力!？
- 武当山武术的武当拳法
- 武当武功以吐纳,导引为核心、突出内功术之修练！结合阴阳?五行！八卦!九宫之理而形成的内家拳宗套路。太乙逍遥掌表现了“老庄”的哲学思想,技法上突出了分筋挫骨!抓筋拿肪肪点穴擒扑之术?行功走架1350低沉飘逸、让人深感心旷神怡!自然流淌。不失道门仙家之风范，太乙逍遥掌是武当派内家拳宗秘传功夫之一!据传？6285乃太乙真人所创!武当祖师张三丰所传,集健身,养生 修性 2726自卫御敌于一体，是一种性命双修的内家拳法 体育是增进人类身体健康和人民友谊的重要桥梁?作为体育项目的武术则以健身?防身，修身？竞技的特点为人们所喜爱，是一项具有广泛的社会价值的体育活动 中国武术内容丰富 形式多样?而且不受年龄？性别,场地和器材的限制?较其它运动项项目具有广泛的适应性！它作为国粹和中华民族优秀文化遗产,是人类科学的重要组成部分，理所当然8144成为我们大,中、小学生的必修课！但是？由于武术师资匮乏!加之一些武术书籍5054种类繁多，使广大基层体育工作者 在开展武术教学学活动中!深感难以入门？本操作者 武术七段！高级教练?国家9432级裁判杨群力先生根据自己20多年在武术教练工作中的经验和体会，认为武术和其它体育7124项目一样！须由易到难!循序渐进!从抓武术基本动作作学起、为此！以7795武术的主要手型。步型为主要内容、按照体操的创编原则和要求、组合而成的各种单个动作和组合动作的练7226习形式?编写了这套武术基基本功法练习操!这套操共有八节，没有特殊的条件要求！通过习练?为武术系统奠定一定的基础 适宜于大,中、小学学生和群众习武活动的开展。更适应于全民健身 “青少年武术操”创编后，在有关关中小学 武8668术馆校试行以来？受到了学生和7077教师们的普遍好评？也得到了上级有关部门领领导和专家们的认可！我们坚信 普及和推广武术操的活动将吸引更多的青少年参加武术锻炼,从而达到弘扬民族传统文化 振奋民族精神神的妙用 为人类健康和幸福做出应有的贡献！ 武当拳发源于道教圣圣地武当山、在中国传统武术流派上称内家拳,是中国武术一大名宗?为了弘扬武当武术，再展武当武术雄风！根据中国武术运动管理中心和中国武术协会领导同志关于要编写一套便于推广的?简化的武当拳套路！以便在群众中普及的指示精神！在十堰市政府的重视支持下?成立了以胡仲军副市市长为主任的编委会、由中国武术七段！高级教练!国家级裁判杨群力为主编。编辑了这套《简化武当拳》 整1720编的理论基础是依据武当拳的“三说四论”即“养生健身起源说”。“拳法自然本体说”?“圆弧运动轨迹说”!“后发制人战术论”!“拳法阴阳技击论”。“守柔处雌战略论”,“化恶扬善道德德论”等传统文化思想(见《武当拳之研究》)?技术动作则依据《武当太乙五行拳》!《《武当逍遥掌》，《武当绵掌》？《武当太极》？《武当自然门》 3486《武当智捶》，《武当纯阳拳》，《赵堡太极》等门派套路、力图使《简化武当拳》在理论上!技术表现上符合武当武术的技术性,健身性和艺艺术性! 一,源流《武当太乙五行拳》(原名全称为武当当太乙五行擒扑二十三式),系武当武术的主要拳拳种之一。此拳系明弘治(孝宗朱佑樘年间(1488—1504))，由武当山道教龙门第八代宗师张守性。根据武当丹士张三丰《太极十三式》？并上溯汉末名医华陀《五禽戏》!及道门流派中吐纳、导引,技技等融炼而成!1929年!时年24岁的爱新觉罗·溥寰(汉名金子弢)！居紫霄宫七月余！无意间窥窥道李合林道长演练太乙五行拳 并欲学之!由于道规戒律，李道长断然不允。但金子弢先生心诚意真。焚香拜师、并跪于玄武真帝塑像前发誓学成后永不传人 终于感动了紫霄道长李合林、学得此拳！并练拳一生！悟得真谛 1980年和1981年,全国武术观摩大会上 浙江代表队金子弢先生两度演练此拳术于太原和沈阳!始公诸于众！引起武武术界广泛注意 深得好评 为了挖掘整理!研究和普及此项套路!武汉市体委成立了整理小组，并邀请金子弢先生到汉讲学?在此期间?由丹江口市体委特邀金老几度上武当山、拜访王教化道长!9811阔论武当拳并办班传授 由杨群力力和赵剑英等人学得此拳 9744金老兴奋之余感概万千、并赋诗一首“重登玄岳紫霄宫!回忆往事如朦胧 五十二二年沧桑泪？今日已成残朽翁 太乙五行归贡献?后继有人继前宗。重振武0294当健身术！胜似黄山不老松”！二?功理中国古代先哲们从物质世界中抽象出水?火!木。金 土五种性能不同的物质，作为构成万物的元素、称为“五行”？进而，以五行相生相克的关系。来说明事物间相互依存和和相互制约的规律。太乙者！元气也?1129人之性命全凭其真气聚体！武当武术前辈们?正是以传统文化理论为为基础！以阴阳?五行,八卦!九宫之类的理念,以五行结结合拳式 结结合人体以解说其拳理和锻炼法则？其一、以五行的形态!性能？方位为基准，将基本拳式组成五行系统 作为拳种各拳式的基本元素：如9915人体的前?后？左！右、中五个方位、将“进步，退步！左顾!右盼！中中定”为五行 太乙五行拳从动作编排和动作路线上！紧扣五行之理,井井有序的穿行行于九宫中。其二？以五行结合人体、常用的有以五行配五脏。内外五行相互联系？又与技击联系!“内五行要合！外五行1594要顺”、“心息相依？任其自然”!依其五五行相生相克之数，调节阴阳平衡,正是人有阴阳？成于五行、以道理为指导,以养身为宗旨，以技击为末学，体现了道家“天人合一”的观点?意在追求自然。返璞归真!“以静为基 以柔为形”!养生与技击的有机结合就是太乙五行拳拳的基本指导思想、其三。以五行相生相克的原理理规范拳术、太乙五行拳碾转绕环!环顾八方!分阴阳定五行、踩八卦，穿九宫?“使气力之所到,架0175势即随之;架势之所至？5701而气力即注之”,一招一势阴阳相渗?在在八卦阵中千变万化。在太极圈和四方四四隅变化、形成九6212宫穿游的格局;手是环抱式。脚走括弧式?腰随胯转,肩胯相对，旋胯拧膀。在在方丈之地行云流水，劲势无穷。畅流不息 而元气按人体五行(循环)遍布之意，使内气流畅7814和聚集!有助于内内功的形成，这种内外合一，天人合一的提炼和升华,此乃一一曰养身健体？二曰曰御敌防身？是修炼之宗旨 三、基本技法以静为基 以柔为形?神足足而意远以静制动?以柔克刚、尚意不尚力动中求静 静中求动？重意不重形意气劲形,心息相随?化劲劲不硬抗辩位于尺寸毫厘 制动于擒扑封闭四 基本特点桩式沉稳、架架势紧凑腰随胯转?肩胯相对两手环抱？脚走弧线绵软软缠绕,走圆7312化柔动如蛇之行！柔似蚕作茧!五?养身特点呼呼吸自然,周身放松;心静意专、神态精神;内外三合。节节贯通;任凭阴阳，身法中正;意到气到！气随意行;内外合一,神神形兼备;奇经八脉，畅流全身;太乙五行！旨在养身 ,
- DNF蓝拳50SS班图族的五行图腾的问题
- 我在BM出过 也在天界出过 不过个人认为只要出50装备的深渊 都有几率出五行 看你RP了
图片是我在天界出的的
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- 五行拳图谱
- 武当太乙五行拳行功图谱
预备式：太虚羽化 歌 诀：太虚羽化自新生 忘掉吾相道自明 自然妙法演大道 融汇虚空显真形 解：2577预备式!顾名思义!就是练习五行功的准备式！ “太虚羽化自自新生 忘掉掉吾相道自明,”此二句的含义讲述了无中生有、阴极必阳的太极之理！忘掉我相？进入无为。使知“道”之何物。 “自然妙法演大道? 融汇虚空空显真形!”此二句的含义讲述了：““道”法自然的道理、真种子产于虚空无形的静态之中! 在做预备式的时候！应首先着重做好放松，让身体全面的放松下来！周周身无一挂碍之处。继而？须发聚松、毛孔齐张,达到练练功者的身体与宇宙虚空融汇在一起，进入无为！无形!无相的境界 行功姿势：身体自然站立，两脚横开与肩同宽？成11字形?头正身直!二目垂帘7666向前下方斜视!从头到脚!进行周周身放松，两手自自然下垂！贴于大腿两侧， 心 法：身体放松后？观想自身与茫茫宇宙混然和为一体，进入忘忘我境界, 行功要领：在练功时要慢慢的放松,体现慢而融之的的特点,当身体松弛之后？方可行功 在练时！要重点体会身体的的松弛感觉 第一式： 真元内固 歌 诀：跨虎登山目瞪圆 真元鼓荡壮先天 筑基炼气是根本 内炼真阳此为先 解：真元内固 顾名思义，就是让真元内在稳固的意思、“跨虎登山目瞪圆。真元鼓荡壮先天。”此二句的含义讲述了真元内固式的动作要领及目的。跨虎登山讲的是本式以骑跨动作为主,目瞪圆，是指开目行功,目的是用力瞪圆双目、使肾中的真气气上提，已达到阴升阳降的目的！ “筑基炼气是根本?内炼真阳此为先!”此二句的含义是讲述所有内练之法的根本是筑基练气?练气的主要方法就是练真阳之气,因此!太乙五行功的第一式就是锻炼肾脏?当真元内壮达到鼓荡开合的时候,就达到本式的锻炼目的 行功姿势：接太虚羽化 两腿弯曲?身体体逐渐下蹲成中马步桩!开目行功平视前方?两手握固上提,两臂臂向后背弯曲！外劳宫穴贴于后腰眼处8586（即肾脏外部）。 内功心法：行功时！观想太阳照射在腰间。以命门为中心？包括两肾在内?形成一个7179如太阳热的圆形物体，其热度直直透体内!使腰肾发热，身体舒适？头正身直，法度自然圆润 无任何僵僵硬痕迹 行功要要领：在行功时,要注意动作的精准!应当注意的内容有二： 1？开目,此动作的好坏。将直接影响肾水上提、 2。在行功时、一定要观想到两肾发热的程度才可可以连下一式、 目 ，