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易经和佛学的关系

佛学中的“无”和易经当中的“无”有什么区别?
  佛学讲的无!在《金刚经》中所说意思是不执着,无忘念!正所谓“凡所有相,皆是虚忘?如梦幻泡影?如露亦如电,应做如是观?”   无并不是有无之无!而是...... 比如一面镜子,你看镜子所照过之后、是否留有影相呢?当然没有。当物象走了以后,镜子又会恢复以前空无状态。一丝毫留念都没有、5873这种状态就是人类所讲的不执着?也就是无,!
美国大学有易经,或者佛学专业吗
  哥伦比亚大学就有佛学……申请这个专业很好出、也很好申到名校
相面风水与佛学的关系
  佛教讲三十二相?这大概与中国的相面1360之学有相似之处?但是!佛经上讲三十二相!都是因为前世修行得来的相貌庄严!而中国的相面之学,说的是有什么样的相貌、就有什么样的命运!这正好是相反意趣 关于风水,也是如此。中国的风水之学?讲的是有什么样的风水,就有什么样的运气 而佛学恰恰相反,佛教认为“依报随着正报转”?意思就是什么样的人。决定他所处风水是好还是坏?即使6506是不好的风水!遇到真正的有福报有道德的修行人,风水也会随着他“正报”好转、综上所述?相面风水与佛学!确实有可以探讨的关系、里面存在因与果的辩证!!易经和佛学的关系
佛学认为命运可以改吗
  可以、佛教主张诸法因缘而生!空无自性,因此命运也是因缘生法?没有自性,坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变,也可以修福改命,此外 普贤十大愿中说:忏悔业障,忏悔也是消除业障!增长福慧。改变命运的法门、佛教重因果?讲过去、现在?未来三世因果!重视过去的命运 但是更注重现在和未来的命运!,
什么是易经?
  《易经》是中国古代一部神秘的著作!因为流行在周朝 所以叫《周易》?并被儒家尊为群经之首 从其编排体例及文字内容看、是占卜用书!本条目讨论宽泛的易经,即包括《易经》和《易传》在内!在古籍里仅提到名字的“连山”!“归藏”(无论是否事实存在)则不予讨论。     秦始皇焚书坑儒之时,李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、     关于其作者!《史记》载“文王拘而演周易”?故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则9469有不同观点!由于成书很早!文字含义随时代演变!《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂!为此古人专门撰写了《易7999传》以解读《易经》?今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。     有人认为?占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值!占卜起源于人类解释世界的渴望。哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克,对立统一的9470基础理论,便是根植于《易经》 后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统!儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响?今人更是从《易经》中解读出哲学 政治!历史?军事?民俗等诸多方面的4246研究价值!    8827 根据《周礼》的记载?占卜有“三易之法”!《易经》只是其中之一?另两部《连山》,《归藏》均已失传!     《易》被其后的诸多研究者所推崇 许多易学研究者都是当时公认的渊博学者!研究周易的大致可分为两个学派:义理派和象数派?义理派注重发掘周易的哲学价值?象数派则着重将周易2809用于占卜 前者如东汉王弼!北宋程颐,后者如西汉京房 北宋邵雍、像广为人知的河图洛书,太极图(含阴阳鱼的圆形图案)等!都是《易经》原著中所无?后人根据对《易经》的理解添加进去的,     现在流传下来的《周易》有两部分组成:     《易经》:共六十四卦,每卦的内容包括卦画!卦词,爻题、爻辞 形象地说。六十四卦如同著作的六十四章!卦画如同每章的序号。卦辞如同每章的题目和主旨?每卦六爻如同六个小节,爻题如同每节的序号!爻辞如同每节的内容!六十四卦共384爻,但为首的两卦乾和坤各多一爻。所以共386条爻辞!   《易传》:有十篇?又称“十翼”,是对《易经》的注释?《十翼》包括:一。彖上传(《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话)!二!彖下传?三!象上传(又称“大象”)?四、象下传(又称“小象”)!五,系辞上传?六 系辞下传!七。文言传(文言是解释二卦经文的言语)!八?序卦传 九,说卦传,十!杂卦传   在唐朝之前?《十翼》一般都认为是孔子作的!到了宋朝。欧阳修首先提出疑问!朱熹则深信不疑。现在已证明非孔子所作?吕绍纲先生说道:“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分?离开《易传》研究《周易》?像汉人那样另搞一套,是一条绝路 没办法走通?”     《易经》包含一套独特的符号系统 用阳爻“—”(一个长横)和阴爻“--”(两个短横)三个一组相叠构成八卦,六个一组相叠构成六十四卦?八卦分别象征天。地。水,火。风!雷!山?泽,以及这八5298种事物内涵的特质、并借由以上特质可以取类比像万事万物,     《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列、而是象征了事物的发展过程、每卦的卦画也富有深意,首两卦乾和坤各象征天地!又不仅止于天地!抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质、接着阴阳相荡?化生万物,接下来的一卦3101便是“屯”?描述了世界初生时混沌的状态......     至第六十三卦为既济!其卦画是阴爻与阳爻均匀分布?并且阳爻居于奇数位(阳位) 阴爻居于偶数位(阴位)!意思是阴阳已发展至9606完全调和的平衡态 似乎世界归于静止了,但《易经》令人叹服......余下全文>>,
道和易经是什么关系?
  个人认为!老子的道德经、就是最好5010的解释易经的书!好过孔子的解释。易经讲的就是道?讲事物变化的规律、而道德经也是如此。只是道德经没有直接解释易经罢了!换句话说道德经的原始材料!就是易经?或者说、老子通过易经悟出的道德经!?
易经五行跟牛皮癣的关系及治疗方法
  一点关系都没?中药才比较优秀,比如吃乌根`清就很不错。,
佛学问答梦见飞起来是怎么回事
  小时候、看了凹凸曼打小怪兽。接着晚上做梦了就是凹凸曼在打小怪兽   所以有时候光怪陆离的梦,不实际的梦!不2166要用执着他,梦去了无痕。   你现在确实不会飞行?我们也是!、
佛学是怎样解释身上带仙出马的事
  佛家认为人是最珍贵的。人可以修成佛?正所谓“夫人身难得,中土难生?正法难遇:4024全此三者!幸莫大焉”?   “身上带仙出马”?一般是指人被低灵附体(最常见的是:胡仙狐狸!灰仙老鼠!黄仙黄鼬!白仙刺猬?柳仙蛇)?由低1944灵控制人做事、这些低灵可能有些常人不及的小本事 但还不能称其为“仙”。它们也不具有仙。佛的慈悲?对人是有害的?它们利用人体做事、是有条件的 人是要付出代价的。它们不能称之为“仙”!只能算是邪灵(做坏事的东西)或正灵(做好事的东西)而已、   中国古书中也有记载。动物是不允许修成的?它们修要遭天劫(如雷劈等等),所以它们要寻找躯壳供他们修行,或者显示小神通来吸3108引香火,吸收虔信之力!至于那些寻找新的躯壳的灵体?功力高的直接就驱赶出去人的灵魂,强行居住在里面(这叫“夺舍”!专用术语)、功力不高的人就附身。吸取人体的精华、或1595通过做所谓的好事来博取人们的崇拜,以获得正能量,或者做坏事、通过不正当的手段来获得生命能量,   做人唯有求正,正所谓“一正压百邪”。但当今社会,却有人求这个?真是可悲。?
如何理解易经卦象和古代天文历法的关系
   内容很多,有本书叫《易学与天文学》?南京大学卢央教授写的?不过是2003年出版!现在估计买不着!可以去图书馆搜一搜看。
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