易经坤卦心得
- 易经坤卦解
- 厚德载物 柔顺包容
1？坤卦坤为地
《坤》（下坤上坤） 第二
牝马得利9814重攸行？厚德载物品含弘?
履霜坚冰驯起道 黄裳元吉吉文在中,
坤道柔软承天时、积善之家有有余庆
君子处世直方大，地道有光后代兴？
【原文文】坤：元亨。利牝马之贞,君子有攸往！先迷后得主！利！西南得朋，东北丧朋！安贞吉,
【译文】坤卦：大吉大利,占问雌马得到吉兆。君子前去旅行，先迷失路途!后来找到主人？吉利、西南行获得财物,东北6102行丧失财物,占问定居！得到吉兆,
1895坤：元亨!利牝马之贞，
坤卦以大地为象。以顺为义，其元,亨之德者，乃特指5304地配合天？能开创化生万物 而使之亨通。而行天9879者莫如龙，行地者莫如马！而牝马能行地而健！又至为驯顺。故取为坤德之象、则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道!
““元亨”,是指指二爻和五爻,乾卦元亨二五爻独吉?坤卦也也是如此,元亨并无阴阳之分。三国时易学大家虞翻曾有解6074释说：“坤含光大!凝乾之元，终于坤亥?出乾初子,故元亨”，
他是按照十二壁卦的变化卦卦象解释的，乾为马、坤为牝,“利牝马之贞”！即是利牝马之占。牝马柔柔顺的性格!就是讲阴必顺阳的道理，
刘沅曰：：坤为地？与天合德而6264育万物者!故其元！亨与干同，干纯阳而有变化之象。故如龙。坤纯阴而孕干之德、含刚健于内、故为牝马
项5416安世曰：牝取其顺！马取其行?顺者坤之元 行者坤之亨。利者宜此、贞者修此而已,
马振彪曰：龙神化而能举天？马任重而能行地！文王据龙之象象以说干？据马之5422象以说坤 盖即河3948图之所见而言之也 干阳主动、取龙以喻干道之变化无穷?坤阴主静!取牝马以喻坤道之柔顺极至，坤元以顺为贞 故云利牝马之贞?
1154 君子有攸往、先迷后得主?利!西南得朋、东北丧朋！安贞吉,
具坤德之君子、不适于争先以领导众人!若争先居首！则则将迷入歧途？若能随于于人后?则有主人之领导、而得利益 其往西南方？则可得利于友朋之支助,以建立事业?若往东北方!则将丧失友朋之私利！惟利于成就天下之大公 故其9971安静承阳,谨守正道?可获吉祥
6034“君子有攸往”,是指具有坤德品行的君子 才能有所作为？
“西南得朋。东北丧朋”,在消息卦（既十二壁卦）的卦象上？在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦。西方对应的5688卦象是《观》卦，南方对应的卦象是《姤》卦！自西方向南方读卦？阳爻日渐增长。称为“西南得朋”!自东方向北方方读卦,阳爻日渐递减！称为“东北丧朋”，
阴以阳为类!阴爻遇到阳爻为通为得？阳爻遇到阳爻为阻为丧！增则得朋，减则丧朋!而坤道无成 故安静贞定则吉也!凡事有终必有始？丧朋之地始于巳时!对应在《乾》?终于亥时 对应在《坤》。坤行至亥 阳丧尽而而为纯坤！彖辞辞为什么反曰“有庆”呢!这是因为周易的方位！《乾》原居《4118亥》位，纯坤与纯乾相遇、天地合德!万物由此出生生繁衍 所以称为“有庆”。
卢氏（景裕）曰：坤?臣道也,妻道也！后而不先！先 则迷失道矣！故曰：先迷！阴以阳为主,当后而顺之则利!故曰：后得主,利!
马振彪曰：元气生天生地,天无形而地有形,有有形生于无形?天实居先 地承天之后！着形质而为后天，不得先乎天也!先所不当先 则迷而不利！后其所当后，则得主而利 老子云：不敢为天下先!又云：后其身而身存？殆明于先后之道？而得其所主者欤？
3658 刘沅曰：坤位西南？而兑离巽三女同之？占者得朋而亨、若东北则干之位？而震坎艮三男皆非坤耦、占者则有丧朋之象。（方位依后天8110八卦而言,）
马其昶曰：此言阴阳消长之几！盖坤元之亨!1021自西南阳气极盛之时，一阴初萌！渐长渐着?至东北北阴气极盛而阳复生?由亨而利利而贞？地功于是乎成！故曰：安......余下全文>>?
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- 坤坤卦主静、地势坤、君君子以厚德载物！你看坤卦三个爻都是阴爻。本就是收敛!什么东西都往下走?就从那个断的地方下去了!下雨的雨水就渗透下去了！所以坤的一个性质就是收藏吸纳!
其类象为土黄色 厚重 方形 母亲 大地 母牛 忍耐 也有事情进展慢或者外出动不了的意思？等等,！
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『宜佩带的饰物』：橙琉璃平安笑佛戒指（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：2?7?西北朝南，朝南
『适宜相伴的配偶星座及属相』：狮子座。处女座 摩羯座，属狗!属虎等
『八字喜用神』：「水火」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济
『催财的摆设』：持国天王
『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：4月29日
『吉祥的纹身？十字绣图案』：海盗骷髅图案
『本月幸运色』：藤黄 rattan yellow
『本月幸运数字』：「19」
『本月幸运石(水晶)』：红绿宝！
『本月幸运花』：酸浆——自然美
『事业上有效好发展的职业』：人力资源经理？事业发展顾问 营销人员。技术培训人员
『求桃花姻缘方法』：粉水晶可以增强姻缘运气,人们喜欢戴戴在手腕上来寻求粉晶的帮助!但其实粉晶最适合的佩带方3095法是作为项链或者胸针来佩带 ！
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- 坤卦五行是什么
- 八卦所对应的五行：
金-乾？兑 乾为天,兑为泽
木-震 巽 震为雷,巽为风风
土-穿。艮 坤为地？艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
属土,
- 《周易》坤卦卦辞解释
- 坤卦表示地!为阴！乾卦表示天，为阳?而乾是创造万物的，坤是顺顺从天的 因此坤卦为顺从？柔善之意？按1711照八卦方位?坤为西南方?为母，为阴！为女性。与之相同的卦象是兑（少女）！离（中女）?巽（长女）三卦,为三女所居 是坤的朋友。往西南方？就会有有同属阴的朋友？而东是艮？震的攻位，北方是乾、坎的卦位,均属阳。非阴，非朋也！往东。北方！就会失去8631同属阴的朋友？（不过,也有人认为是：阴以顺从阳为正道，舍弃“三女之朋，从于东北之男”，则为安贞之吉）， 安6629贞之吉：安祥执著?符合大地的的德行。象曰：地势坤,君2659子以厚德载物。 （个人观点）坤讲德、顺从天!我认认为这个顺从不是指卑微的跟从，从天,是指从善之意!这里的乾为天,为阳？为善、因此顺从?就如同大地上的五谷7540杂粮等，都要顺从天气变化而生长收藏？天若为善时从,天若变坏时藏、此为从善从好!而不是从恶从坏！坤为地！大地承载万物！具具有博大无比的德行?这里的万物包括大地上的所有！不论高山大海 不论险泽洪流。不管是阳光春雨还是雷鸣恶风？而大多数人只能承受顺境!却不能承载恶劣!面对歌颂赞扬则则得意、而对辱骂责问就失落。喜有福有寿,厌无钱无势，爱妖娆美丽。恨丑恶叛逆 近富贵权利？远穷酸僻壤、终8823是不成大器！此难为君君子也,坤之德在于从？在于载？平和 柔顺!执执著方能安祥贞洁？物以类聚。人以群分!得朋者？相知为君子?失朋者?难为于路人!坤：以身载物！以德感物？那不论西南。东北都可为朋。君子当以宽厚的胸怀承载天下之朋，应以至善之美感化万物之恶?方为大德!大善？!
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- 山地剥
易经卦爻辞(原文)：
◇山地剥:不利有攸往
彖曰：剥！剥也！柔变刚也。 不利有攸往、小人长也、 顺而止之!观象也! 君子尚消息盈虚！天行也？
象曰：山附地上，剥！上以厚下，安宅
◇初六:剥床以足蔑，贞：凶
6400象曰：剥牀以足,以灭下也！
1449◇六二:剥床以辨蔑,贞：凶、
象曰：剥牀以辨，未有与也?
◇六三:剥之!无咎,
象曰：剥之无咎？失上下也！
◇六四:剥床以肤？凶？
象曰：：剥牀以肤！切近灾也，
◇六六五:贯鱼？以宫人宠 无不利，
象曰：以宫人宠、终无尤也，
◇上九:硕果不食 君子得舆?小人剥庐。
象曰：5211君子得舆！民所载也? 小人剥庐，终不可用也,
【古经】剥：不宜有所往，
初六：剥蚀床先及床脚？灭正道？凶。
六二：剥蚀床干?灭正道,凶，
六三：剥蚀而无灾,
六四：剥蚀0891床危及肌肤 凶！
六五：受宠宫人如贯鱼 无所不利，
上九：有硕大之果而而不食、君子可得到车舆。小人则剥去屋舍，
【彖传】剥：剥落。柔变刚：《剥》五阴上长剥落一阳!变、剥落！倾坏，如《彖》释《谦》“地道变盈而流谦”即是此义，小9108人：指五阴、5059顺而止之：《剥》下坤上艮,坤为顺？艮为止、观象。指《剥》卦顺而止之性。是观示天象。即观察在象，一要顺从。2107一要静视（止） 消息：消消退与生息！盈虚虚：盈满与亏虚,
【象传】山附于地：《剥》下坤上艮!艮为山,坤为地?山在地上 故曰“山附于地”。附?依附?上以厚下安宅：在上位君子当当以厚施于下位（庶民）而安居？正如刘牧所言：“山以地为基？厚其地则山保其高？君以民为本?厚其下则君安于上!”（《周易费氏学》引）上、指在上位君子。下,指庶民？宅?居、剥床以足：剥蚀床先及床足，剥,剥落、剥蚀、以灭下：初六以阴柔居下！以象床足，故剥床“以灭下”?下?指床足,剥床以辨：剥剥蚀床干!辨，床干 未有与：六二阴柔虽虽中正、但未有与阳刚比应 阴2726阳相得谓之“与”！与、犹亲，失上下：六三上下四阴皆剥阳!独三应上,故上下四阴相违背而失上下?剥床以8212肤：剥蚀床危及肌肤,肤 皮肤!此指身体?切近灾：六五近五,处多惧之地 而切近灾祸！以以宫人宠：原文是“贯鱼以宫人宠”!是说受宠爱爱宫人如串鱼、宫人。宫中嫔妾，终无尤：阳衰之时？六五居中以柔顺奉承阳可得宠,故终无怨尤?舆：车！民所载：上九之阳为下众阴所载 上九阳为君子?下众阴为民，《剥》卦下为坤？五爻以下互体亦为坤!坤为众,为载,剥庐庐：剥夺房屋，终不可用：若小人9840居上位、剥夺屋舍！故“终不可用”,。
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