易经变卦怎么解挂
- 易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解？
- 两个都要看！‘卦不妄动。动必有因’ 动爻揭示的事情很多，如应验时间?事情的起因!事情的的结局等等？不管是本卦还是变卦的动爻都要重视？!
- 易经大畜卦变卦为无妄卦怎么解啊大师们
- 无妄即不虚伪，对人真诚 坦诚沟通。打开心7600扉说亮话?会有望望外的福！
- 易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解
- 有动爻就有变爻、就有变卦,但是变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦,比如变卦的坎为水？兄弟5445爻应当是水?但是本2195卦如果是金。也必须以兄弟爻是金来装五行的！变爻不能代表什么它除了能对使自己变的动爻产生作用以外!对任何爻也不能作用，另外就是和本挂5939爻于其他爻、构成三合局,别的都不行的 。
- 今天下午两点半手摇求的雷天大壮卦问事业，无变卦。高手解解
- 你要问事业中的哪个情况?因事3478业是一个比较广义的词。，
- 周易我测财富 开始是 大过卦 变卦是井卦 怎么解？
- 我昨天算一人 也是一样的结果：
栋隆！吉。有它吝！
井!改邑不改井,无丧无得，往来井井,汔至?亦未繘井。羸其瓶，凶,
象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相！
我这边算这个人呢、主要弱项是懒，
如果是算财富我我猜：你不要想意外之财 或8990者是暴利行业 要做正直的事!一分耕耘7704一分收获。好的是,你就差勤劳了、，
- 易经本卦水泽节变卦水天需占姻缘
- 本卦水泽节卦的六三爻变成了九三,就是之卦水天需!
勤俭德美 苦节难贞
60 节卦 水泽节 《节》（下兑上坎） 第六十
循规蹈矩可亨通?精诚专修不出庭。
隐居陋室有凶险 坐失良良机事难成、
安心应时无阻碍。甘美快乐受尊崇?
苦节贞凶前程毁?居位得当当随众行，
【原文】节：亨 苦节,不可贞, 【译文】节者！止止之以制度也？节卦卦象征节制之意，说明凡凡事能适当节制？节以制度、则可致亨通,然过分节制而至于痛苦,为人所不堪。则有伤事理。故不可固守6527而以为常道， 《节卦》象征节制：节制可致亨通。但过分分的节制也是不可以的 节俭应该有个度!应当持正，适中！” 《节卦》告诉我们？做什么事都要有个度、如果节俭过度？该该用的舍不得用!就变成成了吝啬？ 有这样一个笑话： 儿子问父亲：“什么叫叫节俭，什么是吝啬！” 父亲答：“比如说商场大减价、你老爸给自己买一件减价的的衣服叫节俭！如如果给你妈买那就叫吝啬，” 这虽然只是一个笑话!但说明了节俭与吝啬还是有很大的区别的!“节俭”的意思是：该花的钱要花?不该花的则省？而“吝啬”的意思却是该花的钱不花？不该省的也省 然而！一般人往往把节俭和和吝啬等同 有些人甚至为了追求“节俭”而宁可饿肚子也不愿花一分钱。最终变成守财奴？ 节卦强调的是人要有节制 人若是不懂得节制 会变得放纵！任性!会做出出过分或越轨之事、这会远离幸福与成功！只有谨慎。适度和机警 能适度地把握和和控制自己！自觉地培养节制的习惯、清理不必要要的开支、不要被4540欲望牵引！不要成为欲望的奴隶!当然、过分地节制?将自己束缚得牢牢牢的，也会失去生命的活力，像草木枯2871槁了一样？这样也是不合适的。 节是涣的覆卦？涣由否变来、节由否的覆卦泰变来、虞翻说“泰三之五，天地交也!”意思是说!节卦是在泰卦的基础上变化了的形态?是泰卦的九三上升到五位,也就是泰卦下乾天!上坤?也的交流!即：泰九三与六五交换位置,变出节卦 彖辞说“刚柔分而而刚得中”！证明虞氏的说法可从! 雨下过头,就成了水灾？ 风刮得太大！就成了风灾! 人长得太胖，就成了肉团, 人长得太小。又成了侏儒， 任何事情。如果9040没有节制！都有可能走向反面! 如果花7248有节制地开？它就能长久的美丽？ 如果水有节7881制地流?它就能长久的的清亮！ 如果树有节制地长枝，它就能长久的高直！ 如果人有节制地表现,他他就有长久的魅力, 任何事情!如果果有了节制!都都有可能好上加好， 如果没有节制。就成了当2687代的一个笑话。 一个老农想把瘦牛卖掉,但牛瘦得难看，肚子瘪塌 老农抱来干稻草、想让老牛吃饱了再牵到牛市去卖?但老牛对干2562稻草没有兴趣。它不吃。老农就骂牛？说：“你你以为你是XX呀，没有小姐陪!就就不吃?”不吃就不吃,不吃也得卖?老农3800牵着牛去牛市了！半路上,走过田埂!牛就伸头去吃路边的禾苗，老农一巴掌往牛背打去、骂道：“你以以为你是xx呀、走到哪儿4958吃到哪儿!”到了牛市!牛看到了母牛。它就想挣脱缰绳跑过去,老农勒住缱绳?悄悄骂道：““你以为你是xx呀，跑到哪儿干到哪儿?” 这个笑话针砭的就是那那些不知节制的人，那那些肮脏的行为! 《易经》认为？节制是美德。有甘节和苦节两种。 甘节能够亨通？但苦节就不可贞，也就是不可测的意思，节制如如果过度?就成了苦节!比如?清寂的庙宇、木鱼声声 青灯悠悠！光秃秃的头陪伴的 不一定是光秃秃的心？素净的尼姑服5864包裹着的?也不一定是素净的心…… 像这样的苦节。你能说好呢？还是不好。 现代社会的各种规章制度。其实就是一种节制、 它以节制人的无穷欲望和人的弱点点为目的,它使人的长处得到适当的发挥、既......余下全文>> 易经变卦怎么解挂
- 解卦是看主卦还是变卦
- 都看!主卦是现在？变化是结果?
- 易经地风升卦没有变卦占买卖脱货
- 亨通顺利 吉利腾升
46、升卦 地风升 《升》（下巽上坤）） 第四十六
亨通南行见大人、天时地利助贤君？
心怀5254诚信行祭礼，飞黄腾达做近臣?
吉庆临门降祥瑞，循序渐进求知真
昏眼不识金镶玉、闭目难见满园春?
【原文】 升：元亨,用见大人、勿恤?南征吉， 【译文】升者?登也。进而上也？升卦象征进升之意？其卦德下巽逊 上坤顺?和逊而柔顺，则利于进升,有至为亨通之象！然卦中3211阳爻不当尊位 无刚正之德？则未免忧虑，故宜出现大德之人，则国泰民安、无须忧虑、又当南2003向朝光明前进、进升光明之境！必能畅通无阻而获吉祥、 士人来占必得名,生意买卖也兴隆,匠艺逢逢之交易好、农2760间庄稼亦收成、 《升》卦阐阐述事物顺势上升!由低到高的道理 好好比从幼苗到大树 要依时顺势?从容成长。《升》有两个特点?一是柔升,渐进，不是刚生!一步登天、二是因时而升、不是急躁求升。用到社会生活 是说一个个人有德有才。自会不断提升、 升、即向上?前进之意,《升》卦主要是阐明事物依循自然规律？顺势上升?积小成大之理？初六1178柔而无应。但可上承二阳?故宜于上升。九二阳刚有应!心存诚信?故无咎！9163九三得位有应！前遇坤顺？故可畅通？六四6249柔顺得正，故无咎害!六五柔中居尊，下应九二、有任贤而不专权之象？故心志大得。上六处坤之极。有昏昧不明之象!故应守正不息?要之,升进之道在于“顺势”，“顺性”、如《象传》云：“君子以顺德，积小以高大”, “升””即升？上升的意思！升卦来自解卦，解卦的六三上升？与九四交换。就成为升卦。上升本身就有通达的含意?加以下卦“巽”与上卦“坤”都是顺!因而！在上升的过程中顺利，不会有任何阻碍！又、九二刚爻,在下卦居中？又与六五相应,也是非常亨通的形象,以九二刚毅，中庸的德性？5606必然能够得到伟大的人物的援引?勿烦耽忧?南方是人自然面对的方位！也也相当于上方?会会见伟大的人物!就要往上方前进 所以说！往南方方走吉祥。 【原文】 《象》曰：地中生木、升！君子顺德,积小以高大,【译文】 《象辞》说：：本卦外卦为坤,坤为地 内卦为巽，巽为木!可见木植于地中,是升卦的卦象！君子观此此卦象，从而遵循德义?加强修养，从细小起步。逐步培育2986崇高的品德？ 一个人要想获得发展。也必须顺应德行等待机会、否则容易半路夭折！一个人要想获得成功，也必须经历厚积薄发的过程？否则头重脚轻2502根底浅。东汉时有一少少年名叫陈蕃 自命不凡？一心只想想干大事业。一天,其9155友薛勤来访！见他独居的院内龌龊不堪。便对他说：“孺子何何不洒扫以待宾客！3086”他答道“大丈夫处世,当扫天下 安事一屋?”薛薛勤当即反问道：“一屋不扫！何以扫天下！”陈蕃无言以对？ 陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错。但错的是他没有意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的、“扫天下”包含了“扫一屋”?而不“扫一屋”是断然不能实现“扫天下”的理想的? 荀况《劝学篇》里说“故不积跬步、无以至千里!不积小流，无以成江海!” 前苏联革命导师列宁也说过““人要成就一件大事,就得从小事做起,” 以上这些至理理名言？都充分体现了““扫天下”与“扫一屋”的哲学关系?说明了任何大事都是由由小事积累而成的道理!“莫以善小而不为”。“善”再小、也只有积善才才能成德， 雷锋就是从“扫一屋”做起的最好的典范!在平凡的岗位上 默默奉献、做好身身边每一件力所能及的小事！因为 无论是社会事业还是人才培养?都需要有一定的过程？要经历由低到高。由小到大的量变过程？再由量变3272到质变?7796它不是由人的意志决定的!人们只能配合科学规律，以此为前提、努力进取才能发展得更快更好？没......余下全文>>？
- 易经大畜卦变卦为泰卦预测
- 归妹 是兑下震上 泰卦是乾下坤上 临卦是兑下坤上 你的变卦应该是临卦 两爻变取上爻:也就是看第第四爻 现在的你是时机有待 急于求成的!迹象则很凶险 以后诸事亨通？上下和合。前途有望?但不不宜过于急进 临卦六四：至临?无咎 切忌 要守正待命(不是要你等待命运的安排是要以正确的方式做事带人不要投机取巧操之过急) 呵呵 祝你好运。
- 易经风水学家里可以挂动物头吗?
- 有讲究,不可以挂虎头？狼头等猛兽头?大凶？
5698 正对大门不可悬挂?
可挂羚羊头!山羊头?
但是最好不要!也就是不伤伤而已
还不如请个貔貅放在正门口!3542记住貔貅只能有一只，2262或者请一只陶瓷龟（玄武）！后者需要找专门的风水师父请教!我不想害你所以不多说 ！