易经第四十卦解读
- 解读下易经的卦。。谢谢哈
- 没错？本卦是离卦、之卦是小过卦!二爻皆变?参看上爻爻词，与之卦无关!也就是离卦的上九、
爻词为：：王用出征！有嘉!折首!获匪其丑！无咎！
本卦5766没有什么问题,通过过努力学习、你在未来一段时间将会有很大有收获,切记要努力向前!不可中途而废。
从卦词来看、你应是快毕业了。要抓紧时间学习了?，
- 曾仕强解读易经五十一卦
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- 易经《咸》卦的详细解读？
- 咸 卦 第 三 十 一 (下艮山 上兑泽 - 泽山咸卦)
咸,亨,利贞;取女吉.
1 . 咸,感也.有交感,感通,感应之意.故咸卦象徵交相感应之意.事物能相互感应,则可致亨通,惟其利在於谨守正道.以人事1328为喻,如男女交感,能依正道而结为婚姻,则可获吉祥. ◎取,通「娶」.
2 . 周易自乾至离三十卦为上经,咸以下三十四卦为下经.
3 . 孔颖达曰:咸卦明人伦之始,夫妇之义,必须男女共相感应,方成夫妇.
4 . 李士鉁曰:咸,古「感」字.男女有相感之情.少男(下艮)少女(上兑)相感尤易.二,五得位,六爻相应,其感又出於正也.
5 . 马振彪曰:男女相感必以贞而后吉,若不待父母之命,媒妁之言,钻穴偷墙人皆贼之.不由其道即是不贞,则必不吉,亦不能长久,故咸之后继以恒,皆以利贞为训.
6 . 黄寿祺曰:咸卦之主旨,广义而言,在普遍阐明事物感应之道;狭义而言,则侧重揭示男女相感之理.万类交感以诚,男女相感以正,必以贞而后吉.
7 . 序卦传:有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错,此所以咸为下经之首也.
彖曰:咸,感也.柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨,利贞,取女吉也.天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平.观其所感,而天地万物之情可见矣.
1 . 彖传曰:咸卦,象徵交相感应之意.卦象兑柔在上,艮刚在下,刚柔二气相互感应,因而彼此亲与.而其德下艮止,上兑悦,即能以止行说,则不陷邪佞,不失其正.又艮少男能礼下於兑少女,均在阐明卦辞「亨,利贞,取女吉」之意. ◎ 与,亲也.
2 . 王弻曰:感应相与,是以亨也;止而说,利贞也;男下女,取女吉也.
3 . 朱熹曰:艮止则感之专;兑说则应之至,此感应之所以相与而亨也.
4 . 李士鉁曰:感之道必本乎贞,说而止之,女归之象.老子云:大国以下小国则取小国.故大者宜为下,是以不下士不可得士;不下民不可得民,取天下之道其在斯乎.
5 . 天地因山泽孔窍而通其气,山气上蒸而泽气下润,两气通而相应,万物因而化育而生长.圣人以正道感人,以善意感人,圣人之心与天下人之心,心心相印,故天下和平.天地万物皆以气类共相感应,观此交感现象,则其性情即可了然於心.
6 . 刘沅曰:无心(无私心)之感乃无所不感,天地以气感万物,
- 易经六十二卦
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象曰：行人路过独木桥？心内惶恐眼里瞧?爽利保保过得去!慢行一定不安牢，
0845 这个卦是异卦（下艮上震）相叠?艮为山！震为雷,过山雷鸣？不可不畏惧！阳为大？阴为小！卦外外四阴超过中二阳，故称“小过”、小有越过！
事业：行动宜谨慎小心,切勿冒险。尤其不得钻营，但只要坚持持正当的行为，可勇敢向前，努力奋斗 开拓事业？不过，一定要把握尺度。不要好高骛远？以免招致灾祸。2779随机应变是关键，
经商：对市场行情不十分掌握！可先稍试探一下，随2251即收敛行为,否则会导致危险，不应大规模行动？也不必必胆小怕事、稳扎稳打!逐步发展
求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理？求得稳步前进 切勿追求虚名,更不得不顾实际情况攀珐位?
处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出！否则不利？
婚恋：应较长时间的彼此了解！不可仓促行事!
决策：行动必须把握分寸!适可而止，盛时应防止9104办事过火！应即时收收敛自己、过度将不足足成事？反会招祸、一切行动都要3637因应变通!不可固执，
在事业里已经提到了，你还小心谨5709慎点比较好!遇事多考虑下、细心去做？?
- 易经六十四卦的卦辞
- 不知道你提问什么？如果想看看《易经》六十四卦的卦辞？可以直接百度搜索！很容易，
如果果是想问：如何理解“卦辞”?
那么,我简单地说说几句！卦辞是对某一卦的概括 也就是说这一卦的大意是什么!比如《《乾为天》？大意是:天无实形？虚气充盈？促成天体
再如?《坤为地》！大意是：从天化气！阴阳酝酿?始而为地。
天独有其一。地则则不计其数,譬如地球!月球 太阳等等、
5871 先有天、后有地！地从天，万物在天地间逐渐形成、 《道德经》说：“道生一？一生二，二生三，三生万物，“
又如！《水雷屯》!大意是：万物酝酿0946形成之初?艰难而漫长的萌芽阶段。屯!代表艰难。起步,央求?向往！
《屯》卦?前无古人！后有来者。在艰难中产生。例如。破土萌芽 发明原子弹？弃笔从戎。退伍经商，
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实用六十四卦排列原理
六十四卦不但有卦辞，还有爻辞？爻辞是针对每一卦中的每一一个爻进行专门的讨论与解释!
在实际的预测中！爻辞只能作为参考？不能以之为准？因为爻辞源于上古时期?依据当时人们的伦理观念,社会会状态而写 现在在人们的观念与当时区别很大？所以！依据爻辞断卦?不会准确!，易经第四十卦解读
- 朱熹对易经的解读是对的还是错的
- 8921 易经是自然之道、任何人的解答或多或少都有自己的思想在里面？或许9045并不和易理相谐，这要看自己对易理的理解?
- 曾仕强如何解读丰卦
- 看看易经的的智慧?有专门介绍丰卦!或者去百度贴吧提问下 回答的人比较多,
- 易经卦爻辞
- 这六个阶段用六个字来代表，从底下算起起：
第一个阶段叫潜！就是潜藏起来、暂时不要表现、
第二个阶段叫现!中国人通常不会马上表现出来，都是先藏一藏，3845等到合适的机会才表现出来，
第三个阶段叫惕、警惕的意思。如果你不表现！偶偶尔不警惕倒还无所谓！一旦表现了，再不警惕 那么你所有的缺缺点都会慢慢暴露出来?记住一句话。你只要一表现 四面八方的打击就可能都来了，所以一一定要提高警惕!防范打击，
第四个阶段叫跃?就是你要想办法，找找机会去跃登龙门、一生一世就等这个机会！看看看跃不跃得过去、一登龙门！就身价百倍! 要是跃不过去掉了了下来！也就算了？就就准备离休好了？
第五个阶段叫飞。这是人生的一个转折点，跃上去 飞龙在天,不得了 所以叫做飞？
第六个阶段叫亢!警惕意味很重!飞龙在天。很荣光,可是《易经》劝我们？当发展到第五个阶段的时候！大概要适可而止了,不能再7351过分了？再过分就是高亢,所以以第六个阶段叫做亢？“亢龙有悔”？如果你的事业已经经营得很平稳！那就不要再盲目地强求做强做大!再下去可能会因为过度扩张而倒闭、最后一定是“亢龙龙有悔”？,
- 易经一共有多少卦
- 六六十四卦！ 易经就是周易，文王拘而演周易、是从原来的八卦演到六十四卦的、
- 易经卦序 卦数 卦向的意思
- 卦象的意思是天垂象的意思是4362先天八卦的象 卦数的意思也是天垂象数的意思也是先天八卦的象数 卦序是古代圣人对八卦从某种角度切入来认识宇宙万事万物万人的一种方法的推衍和展示！