易经诞生年代
- 甲骨文最早出现在那个年代，易经是甲骨文写得吗？
- 甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早！体系较为完整的文字!甲骨文主要指殷墟甲骨文、又称为“殷墟文字”？“殷契”！是殷商时代刻在龟龟甲兽骨上的文字!19世纪末年在殷代都城遗址址被今河南安阳小屯发现?继继承了陶文的造字方法，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字 殷商商灭亡周朝兴起之后 甲骨文还延绵使用了一段时期。？
- 诞生和诞辰有什么不同
- 诞辰是是对已故（名人）人的!是从出生到现在多少岁？
- 杨振宁：易经阻碍中国科学诞生.（怎么看待
- 反对易经！您又能如何!他认识您吗 如此未免2801有些大惊小怪!如果不认同他的观点！您可以关注别人的博文嘛！别那么累、去娱乐圈的明星博客看看吧!？
- 清朝皇帝年代顺序表
- 清朝总共有十二个皇帝!清朝的皇帝列表分别是：努尔哈赤(年号天命)？皇太极、顺治，康熙。雍正?乾隆，嘉庆!道光，咸丰,同治!光绪！宣统(清末0815帝溥仪)?
1.努尔哈赤：天命汗爱新觉罗·努尔哈赤(1559—1626年)?女真族，后金政权创立者。明万历四十四年（1616年）正月 在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,年号天命。在位11年，
2.皇太极：努尔哈赤第八子 满族 天命十一年(1626年)九月，继后金汗位？以次年3721为天聪元年 天聪十年（1636年）四月!皇皇太极在沈阳称帝。建国号大清、改年号为崇德？并以是年为崇德元年!前后在位17年
3.顺治：清世祖顺治皇帝爱新觉罗·福临（1638年--1661年） 皇太极极第九子,清入关后第一位皇帝,6岁即帝位 由叔父睿亲王多尔尔衮摄政,14岁亲政、
4.康熙：清圣祖康熙皇帝爱新觉罗·玄烨（1654--1722年），顺治皇0274帝第三子？清入关后第第二位皇帝，
5.雍正：清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛（1678—1735年）?康熙皇帝第四子,清入关后的第三位皇帝。在位13年？
6.乾隆：清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历（1711—1799年）！雍正皇帝第四子,清朝入关后第四位皇帝！
7.嘉庆：清仁宗嘉庆皇帝爱新觉罗·顒琰(1760—1820年) 清朝朝入关后第五位皇帝！乾隆皇帝第十五子?乾隆六十年（1795年）九月公开立为皇太子，次年元旦。受弘历内禅即位?以以是年为嘉庆元年。时年27岁、嘉庆四年年（1799年）正月?弘历死 始亲政 在位25年！
8.道光：清宣宗道光皇帝爱新觉罗·旻宁(1782—1850年)？清朝入关后第六位皇帝，嘉庆皇帝第二子!嘉庆二十五年(1820年)七月即位！以次年为为道光元年！时年29岁。在位30年，
9.咸丰：清文宗咸丰皇帝爱新觉罗·奕詝(1831—1861年)？清朝入关后第七位位皇帝?道光皇帝第四子，道光三十年（1850年）正月即位？以次年为咸丰元年。时年20岁 在位11年。
10.同治：清穆宗同治皇帝爱新觉罗·载淳(1856—1874年),清朝入关后第八位皇帝、5岁即帝位。终身成为其生母慈禧皇太后垂帘听政政的傀儡
11.光绪：清德宗光绪皇帝爱新觉罗·载湉（1871—1908年）、清朝入关后第九位皇帝？醇醇亲王奕譞之子！因因其冲龄践祚？导致慈禧太后第二次垂帘听政？在其亲政期间?甲午之战中0460他力主鸡击！大力支持维新变法,但因变法失败而遭幽禁，直至去世。
12.宣统：清宣统皇帝爱新觉罗·溥仪（1906—1967年），清朝末代皇帝 9975醇亲王载沣之子、光绪三十四年（1908年）即皇帝位!1911年2月12日!在辛亥革命的浪潮中退位，此后?以逊逊帝身份居住在皇宫 1924年11月5日!被冯玉祥驱逐出宫 ?
- 诞生花 诞生石 帮忙测一下 谢谢!
- 12月30日生日花
生日花：草莓树
6371 公元304年在希腊殉教的安尼希亚之花
自古以来！基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯！这因循于于教会在纪念圣人时,常以盛开的花朵点缀祭坛坛所致、而在中世纪的天主教修道院内?更是有如园艺中心般的种植着各式各样的花朵。久而久之?教会便将366天的圣人分别和7939不同的花朵和在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区 而南欧属地中海型气候!极适合栽种花草 草莓树是常绿落叶低木科植物,是献给公元304年在希腊殉教的安尼希亚的花,美丽的常绿低木？自然生长于名班牙到士耳其的地中海沿岸？黎巴嫩或或北非，
花语：寡欲
这种花有个很有趣的别名---尝一个。由于这种花的果实并不好吃、所以吃一个就够了!所以它的花语是“寡欲”。凡是受到这种花祝福而诞生的人,欲望很小!清廉、洁白!但是“寡欲”也有生存意欲少的意思!似乎人性太无意意义了，所以还是要有多一点的欲望才好。奉劝各位不妨多谈点恋爱 多享受人生吧
诞生石：土耳其玉
在波斯矿山采收到的青蓝色玉石 具有迷人的异国情调,13世纪时，经过土耳其来到欧洲5420的商队，把它带到欧洲！因此欧洲人称这种青蓝色的玉石为土耳其玉？
不过，土耳其可3659不生产这种宝石呵?土耳其玉玉有蓝。绿等各种颜色、但是最高级的土耳其玉!具有7414如知更鸟蛋般的蓝、自古以来，它就被当成所戴的土耳其玉手镯！被认为是最古老的土耳其玉饰品。
土耳其玉的传说
古埃及？冥王奥赛烈司被称为“士耳其玉之神”,王妃爱西丝则被称“士耳其玉女神”，因此人们相信如果佩带着天蓝的的士耳其玉?就会有神力帮忙消灾灾解厄？神圣罗马帝国的皇帝鲁道夫二世的医生说：“人们认为只要是别人给的士耳其玉便能发挥消灾解厄的力量、因此他把父亲给的士耳其玉片刻不离的带在身上!而玉石的颜色也越变越鲜艳、接着、发生了一件不可思议的事：有一次他从马背上掉下来？结果身连擦伤都没有、是士耳其玉碎裂了 ”
魔羯座详细分析12月22日～1月20日 主宰行星：土星 属性：地相星座
冬天出生的生辰星位或太阳在魔羯座的人的特点：
魔羯座是象征着冬天开始的星座 冬天把绝对意识毫无保留地奉献给了魔羯座出生的人!魔羯座的人?尤其当有几个行星同时处于你你的星座时?你将是一一个具有现实主义思想和有抱负的人？同时你又容易被热烈的感情征服?是一个有强烈的忘我精神的人，你表情平静4249而淡漠！不太容易接近,喜欢离群?
- 属蛇有哪些年代？
- 53，65 77？89?2001，?
- 周公解梦的年代是什么时候？
- 周公,即周公旦,他是周成王的叔父,对于建立和完善周代的封建制度他有很大贡献. 周公在儒家文化中享有崇高高的地位,孔子以"吾不复梦见周公矣"之言,隐喻周代礼仪文化的失落. 周公是一个在孔子梦中频频出现的人物,在儒教长期主导文化的中国,周公也就不可避免的直接与梦联系起来.梦,经常被成为"周公之梦",或"梦见周公".应该是几千年前了。
- 风水宝镜一书著于什么年代
- 伪托款的书!无法考究年代。
实用。方便。舒服!安全?卫生!美观就是好风水。用这些标准去衡量、即实在！又便于掌握，和以上观点吻合。风水正面解?和以上观点相背！风水反面诠释？现代小区成套的房户是按种理念构思修建！就只能按这种构2264思理念评估！
9455什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡。无贪，无欲。无奢望?无意外企求就是好风水？
风水就是正确选择居住地形!本人在上百处遗址址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化化含义？但基本是一票否决!是地形局限、没有留下延续的种群，本人在现实中找到的事例是!地形不合法！风水理气！罗盘用事如同儿戏!毫无意义 所以本人才有：实用、方便。舒服 安全、卫生!美观观就是好风水 ”什么叫风水,多从科科学角度思考更有益”的结论!过去很多地段无法建房 现在有钢筋！水泥？玻璃。自来水!电。气、可建。可造房屋!优质的建筑材料克服了劣劣质地形的局限、木头!泥土?纸糊窗、提水吊水挑水!茅草,松木火火光和钢筋？水泥,玻璃墙?自来水 电！气!决对是两种风水含义?也代表时代在进步,科学给给人类带来前所未有的新天地、木头 泥土？纸糊窗、提水吊0165水挑水!茅草、松木火光的时代!只能选择背风向阳的的低洼地段，房屋不能高,只能矮。低洼、低矮有有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差!易霉变?易病变。钢筋？水泥!玻璃墙！自来水？电！气 完全有可能使房房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能!高大。高处明显显明亮 通风干燥性能好?比如台形高台地段！过过去由于建材的限制?不适合建房、现在有7094建材的优势？不仅可以建房、而且从某些方面面如明亮。空气流通和防水水患性能的角度考虑,比洼地更好!更有利于人类的身心健康！
一个城市的风水优劣？不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的!占主导地位的。主宰这个城市的政政治地理风水,经济地理风风水和人文地理风水!而其中政府就是最典型的的政治风水特征 比如：上世纪的的八十年代 在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸 由于政府机构存在的原因 仅商3929业网点一项 河流对岸就有十几家在在当地认为是最大的商店、形成了一条小小的热闹街市,由6820于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处，那7744里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店、在不到三4700个月的时间里?全部维持不下去。后来留下的三家小店 每家的状态也仅仅是保9114持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆,一个小小的乡级政府，没没有独立的财政功能基础、其影响能力带来的风9503水效应反差就能如此巨大！更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的2453风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水!经济地9768理风水和人文地理风水，政治地理理风水?经济济地理风水!人文地理风水和自然地理风水的紧密结合？才是完整意义上的风水，
城市？明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通!天空、地下!地上!像蜘蛛网一样密布道路？已到了无所不及的地步?形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的的局限！自来水的的实现。完全克服了逐水水草而居的事实 电,气的实现!克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖？如此等等!包括其它因素的人为因素的的实现!这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖?也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水,第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件?第三，营利?生意 也就是选择生意上的优良良条件、多用科学头脑思维、比如：惠州嘉逸园风风水如何！——回答是：就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水?比如：没有钢筋 水泥！能造那么高的房屋吗?没有自来水 那里有水吗!没有水?那里能住人吗?没有水?风水再好。也就只是水中月、镜中花、风水。风水,能满足人的生存,生活条件是关健，又比如：有管道横穿自家院上方影响风风水吗，——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响7268视线和美观 管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术术性能不足。有安全隐患），这些都是属于影响到风水的的一种因素?其它它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题、
风水的实质用现代汉语表达就是：创造！选择具有更优越的生存条件！生存优势、合理利用自然客观条件和规律！符合规整，对称！必须，合理,舒服？实用？方便！有利、安全!美观，卫生的要点。合乎力学 科学原理 合乎常识 逻辑，就是好风水!不存在令令人费解的特别神秘风水、古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件?适应人类生存！不适合人类生存的地方、本人从见过的上百处遗遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就0366是有利，方便、实用、是更好地适合人类生存存和生活？用传统风水理论!切入现代建筑设计领域。只怕是是盲人摸象,用现代高科技术设计理9247论切入传统风水领域应游刃有余,对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气？美化环境 这些能促进人的身体健康 也就是植物有旺风水作用。身体健康!精力充佩。能挣大钱？不需要耗费医药费用？也就是植物有旺财的效果!从科学，正面面认识更能说明问题,比如高层空气好？卫生好。这是主要的，顶层、防渗漏!防雷击的措施要有力！当然还存在其它需要6828注意的事项 风水只能提醒从多多角度思考?技术层面的事 现代科技技更精准,传统建筑是以中心对称理论为主,现代建筑、以实用。功能为主 二者基础不同?打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论?就象老式马车驾驶技术？能用于指导驾驾驶现代汽车吗！古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主。二二者基础完全不同,怎么能固守旧教条呢。如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子，在风水上不知有没0919有什么讲究！——回0531答是：方便!舒适 卫生?安全就是好风水!反反之就是坏风水
又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害?就会影响到到房屋风水,房屋的风水，首先就8056是房屋的实用性!耐用性和安全性 也就是房屋的使用寿命！
阳台前放放消防水箱会影响风水吗，——凡是对人类类社会有益的事情。不会影响风水。只有对人类社会无益的事情 甚至有害的事情,才会影响风水?阳台前放消防箱？不妨害各3456类活动。是对房屋安全起保驾作用的。不可能会4262妨碍风水、是有益于风水。
用规整？对称？必须、合理,舒服、实用,方便，有利?安全、美观。卫生的标准去分别评估考量各类事物，符合规整，对称。必须、合理!舒服,实用!方便,有利。安全!美观、卫生。就是好风水,相反。就会坏事。就是坏风水，风水布局再合理？谈不上规整?对称、必须?合理 舒服?实用、方便。有利？安全,美观?卫生等条件？那只能能认为是怪论?风水再好?核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动?如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什5680么说法!——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意?像征性的说法 到了现场可以临机发挥？正大的道理为：合理！美观！实用?方便，安全是正大道理!反之为为邪门歪道？又如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置?——以方便,实用为准?如果左边实用？方便就安左边？右边实用 方便就安右边、如果果门关安上不方便，不实用 就不要安装门关!叫多事?自找麻烦。凡是不方便!不实用，碍手碍脚！自找麻烦的事物。都是是风水大忌
规整：规整的含义是：合理谋划布局、在繁繁复中见精神！2456就是要有统一整齐规范标准、整齐划一、不能七零八乱？现现代城市和农村中,那些混乱乱建筑!相互抵消!互相矛盾?从风水的角度论,零乱无序，从事实上看！哪7960里存在更多贫穷和贫困，如：我家原来是东大门,现在改为南大门,但是西边地势高!一到下雨天，雨水就从门前过流!而且还冲刷西南墙角,这是什么风水!求解——回答是：地形不整齐？不规范？要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序？现在的状况是流水似无头的苍蝇 乱窜,为水流无序 或为流水乱窜。风水如此 人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内内容是要有中心和重点，由房屋的有中心和重点!诱道人文?行事，为人要有中心和重点？也就是人性要有主心骨！不能是糊糊涂苍蝇，传统风其实就是对称理论,是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观、从圆！方!正这些角度思考 人体其实是一不规则的凹凸形体？但人体有一主要美学特征就是左右对称,作为天人合一的风水观！在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称,前后对称!在对称中求取平衡！
必须：一！是指这些结构和设置必须要？不是多余？是不可缺少的结构和设置 不是可要可可不要，有、实质意义义不大，没有！对正常生活没有9016影响的事物,这些结构和设置！是人类必须!服务于人类?二 把这些结构和设设置换位置也不适合,也就说？必须是这样。比如,铺双席！为什么要铺双席?需要?必须、实用!舒服?喜爱？欣赏！风水必好？
家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水?——回答是：此类问题以是否需要，必须作为衡衡量风水优劣的标准，家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必必要配置构件,不是有毒 有害物质,安装牢固！安全,不影响风水?只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件?是有毒！有害物质？安装不牢固 不安全,才会影响响风水?
实用：：比如窗户只能在哪里。采光效果好 就是好风水 放别的其它位置采光效果差 或根本就不采光!其实就是坏风水!又如：打井水井位置选取!用风水理气的方法位置选得再好、但如果不出水?徒劳无功，完全失去意义!因此打井必须首先选择保证能出水的位置 这就是实用、又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦?五帝铜钱好吗?————没有实用价值 如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗，不安全!把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题!在这个问问题上 8683安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝的风水钱?又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方、肯定最好？卧室室内放个浴桶、肯定不是浴桶该放放的地方，但事情总是有常就有变，在变通行事更更合适的情况下,只要不影响！妨碍正常通行和活动、不影响风水，也可以放在卧室内 又如：坐北向南6695的两进铺位，我想想一边封玻璃,一边安装玻璃门，请教大师，封那边?留那边边做门好。——回答是：我不在现场、不能肯6163定回答,只能原原则回答：一。方便出入,二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么） 本7317着合理利用空间、方便实用的原则。二者综合考虑门安装那一边！
最后关于什么叫风水 还可以从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心、为了不往失败!受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败。受灾的当事人的心头头上扎针 给予这这些人合理的心理安慰!风水学又可称为“退步台阶学”？很多明显是主观观失误造成的悲剧！很多明明是主观“无可奈何”的悲剧?如果再从主观上找原因?无疑对当事人的心理是一种再次伤害、而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀?不能释疑？这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界界中找不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到2427合理的解释 其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由?排解当事人心头的痛伤。
为了将主观责任归罪于客观 风水术又可以称为“泼皮无奈术”!如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”!8555明明是因财而生灾,风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之!当事人“无过”，而是风水“出错”？这种把主观0713责任导演归罪于客观！其有利方方面可以从客观上起到缓解思想包袱？满足某种虚荣心的作用？但从另另一方面思考 它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力?而把责任向其它方向推卸 这也正是风水术的最大缺点,错误和软肋！
由此又联想到另外别的场景！一个天高气爽的秋天、一位可爱的母亲带着自己己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎,重重跌了一跤！大声嚎哭！这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来 心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝宝贝身上的灰尘？然后，这位可爱的母亲对着地头?用双脚狠狠的连蹬带踏了了数次。边蹬边说：“这该死的地头！害得我的宝贝摔跤？回家拿锄头来将这这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”、这时。那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声。也答话了。边哭边说6413：“快回家拿锄头来!一定要挖掉”，于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某某些作法的真实写照和缩影,
我家祖坟坐北朝南。 西北方10米内有口井中间有条路 、 这口井影响祖坟吗!——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说。天天9405处在高危、众矢之镝的位置,任何地方少有差错?都会万箭穿心？掉入万万世不竭的无底深渊、惨像肯定目不忍睹？对于平民百姓来说!墓地那怕隔二 三米有井井或无井都无所谓,因为平平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊。也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底 再也不怕往更深处掉!因此再也不会发生粉身碎骨的事 所以人们又将将风水术称为“帝皇术”?风水学称为《帝皇学》！
要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活？亲身感悟。才能感触触到什么叫风,什么叫水?西北大沙漠！千里无人烟!草木不生？找不到水源？气温偏低 人类和一切生物均无法法生存?对比之下，中国的东南方的湿润，温温暖气候条件下,一颗种子放在石头上都能生根发芽?生长出可爱的植株。你就会知道。5246什么是生命成活的真正动力——那只有水？现在的那些大沙漠,只要水源9732蓄藏达到一定饱和层度。在极短的时间内,沙漠3415就会变绿洲？生机勃勃、到了高海拔地区?高原反反应严重?呼吸困难！就会想到？低海拔地区的空气是多么的宜人 也就会想到空气——即即风的存在是多么的伟大、
风水,也就是某种禁忌、中国人有中国人人的特定禁忌 外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌！中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定定禁忌?禁忌的起因是由多方面的因素形成!起因于习俗。起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物1787的忌讳、起因于某些文字？文化含义，寓意的忌讳……等等！比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说？门窗要小，不能太大?太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞!是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过过来的禁例!床头不能向西,源于佛 道文化的“人死是超度解脱 超度到到西方极乐世界？西方是人的死亡归属地”等等！其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等，源于神话！如如桃木避邪就是典型？源于酷暑难熬！西晒房就有许多煞的编排。源于天寒难敌、西北门？窗禁忌颇多……如4764此等等,为了能更好地“从客观外部”找原因和答案,而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”、门，窗外！视野能见到的尖，角?独竖。交叉？弓射物体、石头、破碎山体?自然而然就是犯“煞”犯“邪邪”的实物例证，无论过去还是现在。门？窗外视野能见的尖,角!独竖，交叉。弓射物体，石头。破碎山体,找到一两处这些特征肯定十分容易，人人们在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物、心中的平衡 舒服感是必定有的!
禁忌，有些是合理,科学的!有些是相因成俗。不不代表全部是合理，科学!如：迷迷信的说法？怀孕了不不能定做衣柜，——这种种习俗!只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例!不能代表普遍?怀孕期间要以安静为主、家中中不宜搬动物件和进行修建等、但不代表在外定做都不可以！定做后不立即搬入家中是可以的！有这类禁例!用现代科学常识也能解释得通？。易经诞生年代
- 和田玉 童子招财题材什么年代开始有的
- 早在观音像？童男童女出现，童男即为招财。民间说?观音 8775收牛魔王之子红孩儿不服 双手扣环与胸前、收白蛇的侍女青蛇持剑修炼 看大家喜欢 补充两句：招财童子即为“旺财”？观音知道道旺财不服,可能在背后袭击自己、当时就赐他手足共四环!果然 有一次他背后袭击“观音”？没想到四环 两两相合 手足并拢（就是大家看到的 雕像的形象?而且 双手攥拳 是要打的模样）。“旺财”顺顺从以后 还有一个可爱的形象（有时是单独一人）,就是：手手拿元宝,散财双手拱1946手作揖！求财手持装满元宝的花篮？旺财。等等!这些形象都是在“玉器”里出现、"旺财"有很多服饰、只有有你认准“四环”那就是“旺财”! 大家喜欢听?我再补充 、
- 怎样看易经
- 《易经》是一个极其庞杂的体系,学习它!首先要考虑自己为什5416么学习。目的何在。0618因为如果没有方向，就无法决定学习的时候候如何学习。想要学学习易理!从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行。那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释，想要学习占卜？从而能够让自己在迷惑的时候找找到方法！那么就重点学4733习易占，并没有什么想法?只是单纯的想要要了解《易经》 那那么就随心所欲，想到什么地地方就看到什么地方。以现在《易经》及其分支体系、就算一个天才从娘胎开始学？也没有可能去全部钻研!更不可能完全学透? 所以 你一旦下定决心要认真的钻研这门学问？你必须立下一个个方向。不然你会完全迷失在浩如烟海的《《易经》体系！确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择？因为兴6741趣是最好的老师？没有兴趣！永远学不好!方向确定了,就是认真学习了!天下没有免费的午餐,更不可能有速成的《易经》?想要学？必定是水磨功夫 就算领悟能力再强?那也不是一日之功 亦不可操之过急！孔子说要玩着学《易经》！不是说赶赶紧学会了如何!而是要要时常把玩他！你今天思思考这一句？有这样的理解。明天你或许有新的理解!不断的把玩!理解也就越来越深 人有不同!不同的人学习《易经》也会有不同的方法！我个人的经验是？不能抛开实践、也就是说!学习《易经》不不能不学占卦!通过实践反过来在来回顾《易经》所说？久而久之，理解就会越来越深刻！也会觉得《易经》越来越好玩。？