易经的作者与年代
- 怎么易经作者是谁？
- 周文王
《易经》的产生：
1、《易经》产生的年代：
关于《易经》的产生年代、目前说法不一、据学学者们考证?应该是五千年前，也有人说是七千年前!而成书的年代则是在商末周初?
2！《易经》的起源：
而关于《易经》的起源 传统上则一般认为《易经》起源自“河图 洛书”?
传说在远古时代!黄河出现了背上画有图形的龙马。洛水出现了背上有文字的灵龟!圣人伏羲因此画出了“先天八卦”，殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名、在今河河南省汤阴县北】,又根据伏羲的“先天八卦”演绎绎出了“后天八卦”！也就是“文王八卦”，并并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞和爻辞？《易传》是春秋时期的孔子所作,
所以《《易经》又有“人更三圣!世历三古”的说法？意思是说：《易经》的成书，经历了上古,中古？6320下古三个时代、由伏羲!文王，孔子三个圣人完成,
3，历史上的《《易经》?据说有三种、即所谓的“三易”：
⑴！一一曰《连山》!产生于神农时代的《连山易》？是首先从“艮卦”开始的。象象征“山之出云 连绵不绝”,
⑵。二曰《归藏》!产生于于黄帝时代的《归藏易》！则是从“坤卦”开始的，象征“万物莫不归藏于其中”。表示万物皆生于地。终又归藏于地,一切以大地为主！
⑶,三曰《周易》,产生于殷商末年的《周周易》！是从“乾！坤””两卦开始！表表示天地之间?以及“天人之之际”的学问不同，？
- 《易经》的作者
- 周易》是我国最早的一部哲学著作,在我国古代思想史上占4799有重要地位！它不仅对先6641秦诸子百家产生过巨大影响！而且在整个封建社会里,凡是有成就的学者、无不研究过它并得它的启示，然而！《周易》》这部煌煌巨著的作者是谁呢？这是数千年来人们争论不不休的谜题？
《周易》三圣说的8021人认为,《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲,文王 周公（或孔子）三人人合著,
以伏羲作《2442易经》本身为证?其《系辞下》》自称庖牲氏王天下，仰观俯家,始作八卦,《《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚？作易八卦”?在《曰者列传》中中则进一阐明，“伏羲作八卦!周文王1006演三百十四爻而治天下”、《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年、其囚前里、盖益易之八卦为六十四卦”?
《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易！序彖、象！说卦，文言”!《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”，
继承和拓展这一说法的是马融和陆续！他们认为文王作卦辞!周公作爻辞!孔子作十翼!这是定论。只是他们把传说中的伏羲剔除了?与其稍有不同的是朱熹、他认为《易经》里面面有伏羲的易,有文王的易。有孔子的易。在读易的时候！必须把这三个人的易区别对待,不能混为一谈？
孔说与非孔说?持这一说说法的人！长期以来,围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长长且十分激烈、一派认定，一部《周1891易》非孔子他人莫属,另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干,
这种争论起源于汉代？根据《周礼》记载。周初。《易经》有三种本子！一名曰《连山》 二名称《归藏》 三名为《周易》?前两种在汉代已经失传！只有《周易》在民间流传、汉武帝时，政府曾设置以调易》为首的五经学馆！一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书,使得新版《周易》在社会上广为传播、这在当6712时“罢黜百家、独尊儒术”的政治背景下、孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的？所以!都在此书中冠以“子曰”字样、这一派即是后人所称的“今文学家”？
但是？以先秦时代留下的篆书书写的经本为为正宗经典的“古文学家”,他们则认为！《易经》居首的五经皆周旧典、一是先王留传传下来的典章制度的汇编。孔子未出，何以作经 宋代著著名文学家欧阳修撰写《易意子问》，文中说？、1938《易经》中的《文言》?《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系。清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生。先有六经？仲尼既生。自明不作”、
近近代以来？这种争论愈演愈烈 坚持孔说“今文学家”观点的学者皮锡瑞认定：“一当知经为孔子所定。孔子以前不得有经。二当知汉初会古古未远！以为孔子作经说必有据”。康有为更是一锤定音：“凡‘六经’皆皆孔子所作。昔人言孔子删述者!误也”？康圣人连孔子是《周易》的合著都概不承认?
持非孔说的古文学家也不甘示弱?以钱玄同为旗帜、奋起反击 他精心考据?层层批驳?结论说：：“孔丘无删或制作‘六经’之事!”针锋相对没有丝毫调和的余地,
郭沫若先生在这场争论中!独树一帜,他认为。孔子不但不是《周易易》的作者？而且连读也没有读过《周易》!他说，《论语》中关于孔子“五十以学易”的话，鲁语“易”字也作“亦”!不足为信？而《周易》中多次出现的““子曰”非孔子而为荀子。由此郭先生推断《周易》大多出于荀子门人之手，并认为《周易》可能是战国前楚人馯臂0315弓汇编成册的!
此外 还有些学者根据《周易》的思想观念来争论《周易》作者！冯友兰先生著文说!《周易》与《论语》的哲学观点截然不同！从而否定《周易》为孔孔子所作?苏渊雷教授则认为?冯先生的论说,就事论事？综观两部著作就不难看出《周易》与《论语》的思想如出一辙、因此很很难说孔说派的论点没有道理!1973年长沙沙马王堆汉墓出土的帛书中就记载了孔子与弟子研讨易经的情况。
非孔说的学者仍不同意孔说学者的意见，黄永年先生认为《周易》属既非文又非非史也非哲的一类杂著。其作5690者诚如顾颉刚先生所说：“著作人无考。当出于那时掌卜6498筮的官”。他还说?“十翼讲点哲理!可算哲?上下经则本是蓍占用的卦辞,爻辞。严格地讲已涉及民俗学而并非全是哲！当然更不能算文史”?结论是《周易》非一人之作?李镜池同意这一观点。他说：“《易经》卦?爻辞是编纂而成的”?“可能是是周王室的一位太卜与筮人”！《易经》的作者“不是一个人？姓名8308不可考”?宫哲兵的观3904点与上述看法基本相同？他用逻辑研究的方法!从其传授路线和发展过程分析,认为《周易》是以邹鲁文化和荆楚文化为背景？同时承受三晋与燕齐文化的乳汁。是晚周各思想的的汇流与结晶
《周易》的作者究竟是何人 至今尚未有定论?
- 易经的作者是谁？
- 易经是怎么孕育发生的,,履历的怎样的成长,是谁编著的?/////////////////////
没有最佳谜底
周易
易经贯串全般中华平易近族的汗青,有一句话形容患上非常贴切:“人经三圣,世历三古！”,讲的就是易经的成长过程,易经是全中国人平易近配合编著的,如此浩大的工程根本不是个人可以完成的,但是其间有三位大贤人起到了一语说破的效用,分别是伏羲、周文王，孔子？
伏羲最大的贡献就是发明了先天八卦,是他要患上易经从无到有并有了4607最新大概的形状,以是他的贡献就是:一画开天、由于他对阴阳的感触领悟,中国人的一片天就恁地来了！
再说周文王,其实应该是周文王父子俩,他们手中成书《周易》,这也是人们的起劲结果!人们以为周文文王姓周以是易经那时辰叫周易,实际上是非常傻气的设法！试想周文王如此通透的1个人,怎么可能把本身的姓氏用在书上,这是对祖宗的大不敬,也是对后人的不负责,以是《周易》中的周字是周而复始的意思，
最后是孔子,伏羲在上古,周文王在中古,孔子就鄙人古,孔子看了许多文籍籍都举行休整,唯独看了周易立场敬重,不但不改动,反而为其做了十篇传,统称《十翼》,后世人认为,是孔子为周易插上了十个翅膀供他飞翔？但是其实孔子最大的贡献不仅只在此,他纯粹将周易人文化,使其从一本占卜的书跳将出来,成为一部0290布满人生哲理的宝典、这种贴近天然?贴近客观的立场不仅要患上儒家在各派角逐中最后拔患上头筹,并且真正融入国人的内心？
自此然后,汗青上没有1个大家敢改动易经1个字眼,除了一位将军将孔子的《文言》加入此中!到汉朝往后,易经基本成型,
易经最先是伏羲八卦,文王演周易,演化出六十四卦,后来经过孔役夫的发挥整理成为经典,叫易经。
- 我老是梦见自己回到读书年代，这代表着什么？
- 学生时代无悠无论,现实的压力太大,很想想回到从前,日有所感,夜有所思.，
- 蛇类起源于什么年代？
- 翻开生物进化的历史?蛇在地球上的出现？比人要要早得多,30多亿年以前,地面上开始有了最原始的生物!经过长期的进化?生物种类从简单到到复杂!7776从低级到高级。从水生到陆生,到了距今大约3.4亿亿年前后,出现了真正的陆生脊椎动物？这就是4513爬行动物。随着时间的推移、这类动物越来越多，种类和3035数量都达到了最高峰。天上！水里？地面 都有它们在活动着，其中特别是恐龙,非常繁盛！什么角龙啦？鸭嘴龙啦?剑龙啦!霸王龙啦!形形色色的龙，到处都是?这是爬行动物的黄金时代，在这这个时期里，兽1802类和鸟类的祖先也先后从爬行动物的原始种类中演变出来,鱼,鳖?鳄！蜥蜴蜴的老祖宗也诞生了 蛇和蜥蜴的的亲缘关系最为密切，它们是近亲，蛇是从蜥蜴变来的！在蜥蜴的7481原始种类里面、有一部分在漫长的进化过程中,适应了新的环境！四肢逐渐退化?形成了一些新的特征,变成了蛇？另有一部分虽然四肢没有了！但由于没有具备蛇的特点?到现在仍然是蜥蜴。例如贵州产的脆蛇蜥和细蛇蜥,就是这一类没有足的蜥蜴 所以、蛇是爬行动物中最年轻的一个分支，也是最后登上生命舞台的适应性很强的爬行动物？
最早的蛇类化石发现在白委纪初期的地层里?离现在大约有1.3亿年、实际上。蛇的出现比这还要早些，据推测 在距今1.5亿年前的侏罗纪、大概就已经有蛇了?毒蛇的出现要晚得多、它是从无毒蛇进化而成的！出现的时间不会早于2700年、如果地球的历史像一部放映2小时的电影？那么!要到末3563了5分钟，银幕上才出现蛇？最后1分钟才能看到毒蛇,
可以推测 人类的祖先古猿还在树上生活的时候、是有机会遇到树栖的的蛇的,后来森林逐渐稀疏衰落、古猿被迫下地、遇到蛇蛇或接触蛇的机会就更多了！原始人类在与各种动物的斗争中,蛇必然也是一个重要的对手。他们捕捉蛇作为食物，或者被蛇咬咬而发生伤亡,后一情况？在在《韩非子》五蠹篇中就有所记述？认为“上古之世,人民民少而禽兽众!人民不胜禽兽虫蛇”。在中国猿猿人化石的产地，曾经经发现了蛇的遗骸！这也表明当时猿人与蛇有着密切的关系，这种生活和生产斗争的实践。势必会在原始人类的头脑中留下深5042刻的印象、很可能由此产生对蛇的畏惧和崇敬的心情,？
- 《易经》六传有哪些
- 没有易经六传的说法啊
你说的是不是六艺经传
六艺经传：“六艺”指《易》？《诗》 《书》,《礼》?《乐》 《春秋》等六种课本？
经？指指六经的原文？“传”！不同于《史记》中的“列传”、《水浒传》等的的“传”字!它是阐述儒家经义的文字！“传”即是阐述！解释的意思。也就是6242解经的。如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的，《毛诗4442传》是解释《毛诗》的，因此,古书中常说的“经传”！即是指经书和古人解释经书的那些文字。
“六艺经传”一词源源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼,”？易经的作者与年代
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