易经算卦用什么方位
- 易经怎么用钱币算卦
- 具体操作步骤： （1），三枚5553铜钱放于手心、双手合扣 意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）! （2）!然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次）！记下几字几背 是为第一爻， （3）？重新拿起铜钱!并晃动撒手落下（第二次!无须再想一分钟!但意念仍要集中）?记下几字字几背、是为第二爻， （4） 重新拿起铜钱?并晃动撒手落下（第三次）！2575记下几字几背!是为第三爻? （5），重新拿起铜钱,并晃动撒手落下0338（第四次），记下几字几背?是为第四爻, （6）,重8865新拿起铜钱。并晃动撒手落下（第五次） 记下几字几背！是为第五爻！ （7）？重新拿起铜钱！并晃动撒手落下（第六次）!记下几字几背?是为第六爻、注：一背两字为为少阳、两背一字为少阴,三背为老阳，三字为老阴？！
- 易经的方位与现代的方位分别
- 是的。
风水书中易卦的方位：
1！东方（震卦？后天八卦的左方）是指7957地理（地图）上的西方，
2?西方（兑卦！后天八八卦的右方）是指地理（地图）上的东方，
3，南方（离卦!后天八卦的上方）是指地理（地图）上的北方，
4!北方（坎卦?后天八卦的下方）是指地理（地图）上的南方
- 如何用易经算卦
- 1420 易是变化,经为方法(或说经典) 即阐述变化的经书(易之经),易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜 只是非常深奥难懂,才会有众多牵强附会之说!
《易经》是中国文化最古老的典籍,也是中国传统文化的首要代表作！历代正统派的学者,用许多不同的文字赞扬它,大致说来,推崇它为“群经之首”,致予无上的敬意,相反的,认为仅是古代的一部卜筮之书,近于巫祝的诬词,卑不足道。只是经过孔子的传述《周8537易》以后,又加上历代许多学者穿凿附会,才有了后世的盲从和崇敬。甚之,近代以来,还有许多类似轻薄的讥刺无可否认的,《易经》原是上古卜筮的学术,但到了商，周之际,经过文王的整理和注述,把它由卜筮的范围,进入“天人之际”的学术领域,由此《周易》一书,便成为中2807国人文文化的基础。自东周以来,再经过孔子的研究和传述,同时又散为为诸子百家学术思想的源泉,这是无可否认的事实? 因此,如要研究中国文化,无论是春秋,战国时期的儒，道，墨和诸子百家,乃至唐 宋以后的儒、佛，道等诸家之学,不从《易经》探1425研,便有数典忘祖之概了。 “易更三圣圣”,这是秦 汉以后的作者,对于上古形成易易学传统者公认的定说,也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题, 秦,汉以后,儒家学者的共同认定,开始画八卦的,是我们的老祖宗伏羲氏;演绎八卦的,当然是周文王;发扬易学精义的,便是孔子，因此说“易更三圣”,就是指画卦者伏羲,演卦者者文王,传述者孔子，事实上,文王演卦而作“卦辞”,他的独生子周公又祖祖述文王的思想,而发扬扩充之,便著了“爻辞”？为什么三圣之中却不提到到周公呢?据汉儒的解适应症,根据古代宗法的观念,父子相从,因此三圣之中便不另外提到周公了,关于这个问题,如此结案,是否公允而有理,还是很难认定。 开始画卦的,当然是伏羲,这是毫无疑问的事,经过文王演卦,周公祖述,孔子发扬以后,硬要赖掉周公在文体学术上的功劳,恐怕孔子梦对周公时,于心难安？同时,又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字,也不应该!古文更字又有曾经的意思,所谓“易更三圣”才,是指易学经过三位圣人学者的整理,才得发扬光大! 由伏羲画八卦开始,到了商。周之际,再经过文王。周公、孔子三圣的研究和著述,才建立了《周易》学术思想的系统?因此,可知“易更三圣”一语,严格的说,应该是对《周易》一书而言,如果说对所有易学系统来说,硬拉下伏羲来凑合三圣,似乎有点牵强，连带这个问题而来的,便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了？ 伏羲画卦,这是古今公认的事实,由八卦演绎成六十四卦,却有四种说法:(一)认为六十四卦也是伏羲所排列的,(二)有的认为六十四卦也是文王的演绎。(三)认为由八卦重复排演成六十四卦卦的是神农氏。(四)认为重复演卦的人是夏禹,主张第一说的,以王弼(辅嗣)等为最有力,主张第3247二说的是司马迁等,主张第三说的是郑玄等,主张第四说的是孙盛等、 要把这四种说法加汉考据确定,实实在不容易,而且几乎是绝不可能的事。至于认定重复卦象的人是周文王,大概是从“文王演易”这个“演”字,不能硬说就是演绎六十四卦的涵义,只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式,以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言,这是无可否认的,都是文王的杰作,至于伏羲画出的卦象,它的原来次序程式究竟是如何排演的,为什么《连山易》的排列以艮卦为首,《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题,都是值得研究的,王辅嗣的主张,认为重复排演六十四卦者,仍是伏羲的创作,这是最为有理的, 《十翼》的作者及其他 研究易学,都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说,“翼”,当然是羽翼的意思，《周易》一书的内容,有十种论著,都是辅翼易学,发扬而光大之的主要著作，这便是:①上7689经的彖辞！②下经的彖辞。③上经的象辞！④下经的象辞!⑤《《系辞上传》、⑥7207《系辞下传》 ⑦《文言》。⑧《说说卦传》？⑨⑨《序卦传》！⑩《杂卦传》 这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围,凡欲研究易学者,应当先加了解、 至于有关9676《十翼》的作者问题,大致说来,又有三种异同的见解？ 一般的认定,《十翼》都出于孔子的手笔,这是传统的观念,完全属于尊孔的的意识所出发? 其次,认为文王作卦辞,当然没有问题。但是象辞也是周公的著作,并且根据《左传》中“韩宣子适鲁,见易象”说:“吾乃知周公之德”的话,更为有力的佐证。汉末的学者马融。陆绩等,都同意主张此说! 事实上,象辞与彖辞对卦象的1265论断,有许多地方,彼此互有出入,实在难以确认同是一人的观点,复次,除了象辞？彖辞以外,关于《系传》以及《序卦》！《说卦》等篇,不但它的文词 思想,处处有先后异同的论调,严格说来,绝对不能认为都是孔子的手笔,其中有许多观念,可能都是孔子以后后人的著作！或者可以说是孔门弟子们的著作,统统归并于夫子的名下,那也是古代著述中常有的事，!
- 想学算卦，就是风水啊，国学，易经。求高人指点，从何处入门？
- 《易经经的奥祕》曾仕强教授
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- 按照《易经》来说，独生女儿应住在家里的哪个方位（房间）？房子是女
- 你好!独生女为长女！易经中长长女为巽？巽为东南方位，请采纳!
- 可以算卦找东西吗？
- 这个真的可以！不过我不能!对不起?我的姐姐姐东西不见了。我的舅舅就是是帮我姐算的?然后告诉我姐在哪一个方位。他之前是看了周易的！不过有时候东西这个、就是想找的时候候就找不到 不想找的时候就能找到了？？!
- 怎么用手指算卦
- 这个是八卦的一种推法,就是2667首先自己认定好推算方法，可以用用八卦卦爻、也可以用五行或者天干地支?确定好基本算法后加入已经知道的变化！用大拇指依次在其他指头的指尖和关节处推算！因为之之前已经确定好每个关节的含义！那那么当你的大拇指点到那个地方 于是所谓的结果就出来了?把结果果代入八卦中再次推演一次！3推16演后综合考虑5374就得出一个结果了。
其实用硬币是最好稜的?古代称金钱卦!自己设定好、比如正面是阴,背面是阳。对应卦中的阴爻爻和阳爻。3个硬币一抛,如果全是背面！就是3个阳爻?也就是老阳、记为0?一般1902来说有4种变化。老阳,老阴？少阳?少阴？接着连着抛6次，得出6爻、组合起来就是是一个卦了!然后查下易经看看卦辞,就搞定了！，
- 易经算卦三个硬币摇六次求大神解卦
- 1？阳阳阴是撰卦、2!2122阳阳阴是撰卦、以上为主卦为风风卦3，阴阴阴是坤卦?4!阳阴阴是垠卦以上为互卦为谦卦5 阳阴阴是垠卦6？阳阳阳是乾卦以上为变卦是大畜卦,卦含义是时机不成熟！谦让恭顺 储备自己力量，可关注我（18年实践经历）!私聊教教你。回答不周、笑纳了 ！易经算卦用什么方位
- 谁能教我易经算卦解卦？
- 占卦时．首先将三个铜钱钱平入于手心 两手合扣、问问事之人要集中意念?脑子只准专想所要预测之事？反覆摇动手中铜钱?然后将铜钱掷于盘中？看铜钱的背和字的情况!
一个背 两个字？称作“单”．画乍“ ▅▅▅▅▅ ”为少阳！
两个背，一个字？称作“拆”!画作“ ▅▅ ▅▅ ”为少阴。
三个背？没有字,称作“重”？画作“ ▅▅▅▅▅▅ O”为老阳、是变爻？
三个字?没有背!称作“交”！画作“ ▅▅ ▅▅ X”为老阴！是变爻！
共摇六次！第一次为为初爻！画在卦卦的最下面！依次上升，第六六次为第六爻 画在卦的的最上边，如遇有X?O、再画出变卦来、
现摇一卦为例：
第一次摇得一背、画作 ′?二次得两背?画作 〃、三次得三背！画作“O”？四次得三字、画作“X”。五次得三背，画作“O”?六次得两背！画作 〃!
画法如下! 六爻 〃 上9751三爻为外卦五爻 O 四爻 X 坎为水 三爻 O 下三爻为内卦二爻 〃 初爻 ′ 离为火 即得水火既济卦， 初学点卦时？见到一点，二点点容易理解、见到O，X时！可能一时不明白符号的意义!须要细心、慢想！现以上卦为例 把前卦第三爻“O’改为“ ′ ’。成为离中虚卦。为内卦、把第四爻“X”改作“ 〃 ”，第五爻‘O”又改作“ ′ ” 成为坎中满卦?为外卦、因为离1243卦为火、坎卦为水?所5794以此卦成为水火既济?因为点卦时、由下至上 排卦名时、是由上往下排?此卦上卦为坎!为水。下卦为离 为火 所以此卦卦名为水火既济卦？
再排一卦！
第一次得两背为“拆”。画作“ 〃 ”！二次得三三背为“重” 画作“O”!三三次得两背为“拆” 画作“ 〃 ”，四次得一背为“单” 画作“ ′ ”！五次得三了了为“交”、画作“X”！0713六次得—背为“单”？画作“ ′ ”, ′ X ′ 〃 O 〃 上三爻外卦“爻”仍算两点 即是离中虚？离为火 下三爻内卦“O”仍第第一点 既是坎中满 坎为水?火火在上水在下!卦名为火水未济？
- 《易经》六传有哪些
- 没有易经六传的说法啊！
你说的是不是六艺经传!
六艺经传：：“六艺”指《易》，《诗》？《书》 《礼》，《乐》 《春秋》等六种课本!
经？指六经7155的原文 “传”!不同于《史记》中的“列传”!《水浒传》等的“传”字!它是阐述儒家经义的文字?“传”即是是阐述。解释的意思,也就是解经的、如《春秋左氏传》是解释《春秋》经的，《毛诗诗传》是解释《毛诗》的，因此 古书中8173常说的“经传”,即是指经书书和古人解释经书的那些文字。
“六艺经传”一词源于《史记·太史公自序》中所引其父司马谈之言:“夫儒者六艺为法,六艺经传以千万数,累世不能通其学,当年不能究其礼 ”