易经三原则与理象数
- 关于易经象数研究的经典著作有哪些？
- 基础入门类：
《易学基础教程》 作者朱伯昆
《周易译注》作者: 黄寿祺祺 张善文
《周易全解》作者: 金景芳 吕绍纲
《经传十五讲》 作者: 廖名春
《周易正宗》 作者: 马恒君
《易经杂说》？《易经系传别讲》 作者：南怀瑾
《周易大传今注》 作者: 高亨
象数应用类：
《象数易学》(易学智慧丛书) 作者:张其成 编者:朱伯昆
《周易象数通论:从科学角度的开拓》 作者：李树菁 遗著 商宏宽 整理?
- 象数基础如何学好易经，如何去学易经全在这几个字
- 易经？其实是一门哲学？是一种世界观和方法论、通过易经的方式方法。来判断推导已经或即将发生的事情？就是占卜！实际上占卜卜术只是易经当中一个很小的分支？比如,气功，军事?数学等等诸多科学。都与易经有着紧密的联系，要想学好易经？要改变一些思维方式方法,我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化,数理化是现代科学赖以生存的基础。是科学表达事物之间相互关系的最主要方式！这种种方式的推导过程是用数学表达方式,用物理说明作用？用化学体现变化，并从规律律和本质上得到重复性的验证?这种方式即2334使抽象的、也是直观的，而这种推导方式也有局限性、就是将事物越分越细、就像把整个科学归归结为一片森林!然后细细分为树木，再分为细胞？分子 原子等等。以至于在观察某件事物时?只看到了点而9040不能看到面一样,而易经使用的推导方法是象数理、虽然只只有一字之差,但方式方法却截然不同，主要是使用类比推衍变化 是由点到面的推导方法！比如：手面相、通过一个人人的掌纹?来推导这个人的的疾病？事业，婚姻?财富等等。再比如：一叶知秋的成语 通过一片落落叶来推导秋天就要来了？再就是董仲舒。邵康节提出的天人感应理论!通过天象的变化?来推导出人间的事情,是用一种系统论的方法来观察世界?通过乾？兑！离，震,巽。坎，艮。坤八个卦象、来推导世界万事万物 但这种方式方法也有局限性、就是推导出的事情是模糊的。比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候、风向?温度的变化?来推导来年流行的疾病，但具体是那种病0955毒引起的疾病，5728就很难推导了!再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演 预测对方吃的是什么。通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦。推导4197出对方所吃的东西是红色的!水分很大的的的东西?0251这样就出现了好几种可能。有西瓜，桃子?红色的苹果等等都符合以上特性 具体是哪一种就很很难分清了！只能根据时令等选择其中一种、西瓜 虽然最终结果是对的、但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西!就像画画一样!西方的的油彩画。主要是写实!可以把一个人 一件物？画的惟妙惟肖?活灵活现?但却很难看出画的气势势和意境,而中国画。不讲求形似!而讲求神似！就像齐白石石的虾。起初初画八条腿感觉不像？后来减了两条腿!成了六条腿,但出来的画更生动了。还有张大千的《千里长江图》将长江的气势和意境!全部描描述到了一页纸上!如果通过油7065彩写实的方法,就很难做到了,实际上 通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同!西3984方人看画是看细节？东方人看画是看整体,0157观察的太细致！无法看到整幅画的意境、看看到整幅画的整体，却无法观察到画的细微之处 各有所长！各有所短、另一种是逻辑方法的不同！西方逻辑思维的主要方式是形式逻辑和辩证逻辑!形式逻辑取法于亚里士多德,辩证逻辑取法于黑格尔？我们现在自小学习的思维方式！受西方的思维维方式的影响根深蒂固?西方的推理方式是、大前提。小前提。结论的0235推断形式！例如：球是圆的！篮球是球、所以篮球也是圆的等,而我国易经的推理方法是归类推理!比如：震卦！为春天,方位为东方。五色为绿色、五位为酸！五行为木？五脏为肝胆！人体为手,人为长男、动物为龙?蛇 形状为长,为动等等、这些都有曲直的特性。因为春天是木生长的时节、木是长形的 绿色的?人体中的手也也是长的。人体中肝胆也是绿色的？龙蛇也是长的,春天万事万物都开始动了？这些都有类类比性。我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论！正如古人所说？知其要者、一言而终？不知其要、流散无穷,，
- 请问《易经》里的象，数，理何解
- 自古以来。《易经》研究可分为象！数！理三门学问,
“象”指表象!卦象 上至天地日月!水火星辰、下至飞禽走兽、人类社会？通通可被阴阳八卦所“象”化,世界的运动规律。被生动地描述成卦象之理,“象”是易学5146构成的最基础层面、是“数”与“理”所依依赖的基础?
“数”与“理”则是“象”的应用!“数”指术数,包括占卜等？是易“象”在预测学上的应用,它试图以象理推演和预知世界,4923以达到趋吉避凶的目的?“理”9973指义理。是易“象”在哲理上的应用 它通过易的架构来讲道德伦常,品性修养等！以达达到升华智慧 完美美人生的目的,
也可以这么总结：“象”注重自然规律、“理”注注重社会规律？“数”注重占卜预言、
“象”学本来是三学的基础。但在孔子后？尤其是经历了焚书坑儒和王弼扫象的重拳之击后!已经奄奄一息!清朝康2179熙皇帝在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备，秦汉而后无复得其精微矣”?《周易易折中》曰：“自孔子既没、易道失传!义理既已差讹。图像尤极渺茫，”这里所说的的“图像” 就是“象”学，“极渺茫”几字,道出了“象”学的失传！
在“象”学两千年来精华尽2594失的同时!“数7151”与“理”倒是获得了巨大的发展?“数”学上发展出了八卦预测学 梅花易数、六壬预测 四柱命理。风水学等应用学科？“理”学则在程颐，朱熹等大学者的努力下，登上了思想的光辉顶峰!
“数”学与“理”学虽繁荣一时,但都离不开“象”学的基础 “象”学的枯萎。架7392空了这两门学问？直接影响到它们的长长远发展、试问无源之水和无根根之木?又何以有大成就。所以？修补“象”学是当务之急。是弘扬中华文化的必必经之路
“易理”的失传！是导致“象”学晦暗暗的关键、
《明易》的历史责任！就是找回“易理”这把金钥匙?彻底修复“象”学?
本书讨论的内容？大部分属于“象”学的范畴 连带有小部分属于“理”学的范畴?本书并不涉及“数”学,？
- 请问张姓的最佳三才五格理数搭配模式是几画啊？女孩
- 张琼方方 字五行 火木水 吉
- 怎样记梅花易数的万物类象
- 方式有很多 ： 万物属类看似繁多 其实没那么复杂 主要从以下几点着手 各卦的特性 颜色 方位 人体部位 !、、 打个比方 乾卦 基本属性 寒冷 硬 天 贵重 金钱 白色 联想内容 贵重 车 手机 大楼 头部 公检法 ???，
- 天干理数是指哪些数
- 在现代、人们对“数”的概念比较熟悉,如：数字家电等等！但在古代 数的意义有其特定的界限 有数就有理!传曰：数者?谓五行!十干,十二支数也
(1)五行数：
水 生数一！成数六!火!生数二，成数七？木，生数三！成数八？金。生数四、成数九。土,生数五。成数十。
注意：五行数通用方法有两种!其一!水一！火二？木三！金四？土五?其二，水土一五七 火主二四八?金木三六九 一般来说!使用第二3424种方法较多？五行旺相时用用大数！休囚时用中间数。死绝时用小数 以上数理，应根据预测的实际情况而定？
(2)天干数：
甲己九！乙庚八!丙辛七。丁壬六!戊癸五?
(3)地支数：
子午九？丑未八！寅申七。卯酉六?辰戌五,巳亥四!
为了便于记忆！先人们6417将以上五行?天干？地支数8492编成一首歌诀,如下：
水火木金土，一二三四五!
甲己子午九?乙庚丑未八?
丙辛寅申七 丁壬卯酉六、
戊癸辰戌五，巳亥四数终。，
- 在五行象数之中，土究竟旺于什么时候？
- 不于一个整体环境(比如一八字组合)中,单独的讲一个五行,基本上是在闭门造车除非四行都没了,只剩下一行天地六道间五气源源不绝,随时都在自我制衡着,一物不制衡和5163被制衡则"死" 查看原帖>>！
- 易经算命1988年七月初三数龙的命运线
- 若是已经结婚者,应注意夫妻间虽然相处和睦?却有无法共同生活到老的问题 子女运薄弱的初三人?略有缺乏子女的现象?因因此平日最好涵养德性，修身修德!以累积自身的福份,改善善自我的子女运势？整体大运方面!早年多所磨练、二十岁以后受到先人的余泽!而有获得提拔?得好运道的机会?四十岁后运6440势达到高点！不但事业发2808展顺利、家庭生活8226也丰足无虑，而呈现荣华兴盛的景象?
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？
- 谁想学习命理八字和梅花易数及风水？ 5分
- 命理可以学学玩玩,但是不要过于认真。
梅花易易数类似！。
风水值得钻研一下!易经三原则与理象数