易经文化作用
- 中原文化对中原经济的崛起有什么作用
- 弘扬中原大文化？增强文化软实力 积极推进具有中原特质的文化大发展大繁荣？打造昂扬向上的中中原人文精神、大力促进人口资源向人力力资源转化 全面提高人的素质?为中原原经济区建设提供强大精神动力和智力支援！ （三十六）提升中原文化影响力。挖...
？
- 易经真的是中国的文化源头吗
- 是的 这一点是毋庸置疑的，易经出现在伏羲氏之前?为早期部落及历朝历代的文化正统!并一直直维持至今,、易经文化作用
- 11：为什么说《易经》是文化之源
- 潘守宇在易经研究会上的发言提纲
易经是万经之源?
4168 易的3种含义是简易,变易！不易!
易字的组成时上日和下月，易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问？易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典、
孔子在《系辞下传》中说：“古者包羲氏之王王天下也 仰则观象于天！俯则观法于地!观鸟兽之文文与地之宜!近取诸身!远取诸物,于是始作八卦?以通神明之德 以以类万物之情 ”二、解析（个人浅见 抛砖引玉） 伏羲氏近近取诸身？远取诸物?于是始作八卦、其实！反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外。观察察天地万物、在内?观察自身奥妙，明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘?然后才“发明”了“八卦”、 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”!这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”,《易经》也因此成为一切古代典籍？诸子百家思想（也是华夏民族思想）的源头、 只要看一看“乾” “坤”
两卦——“天行健？君子以自强不息,”“地势坤？君子子以厚德载物！”就知道,观察天地（“远远取诸物”）,得天地之德、天地何德!乃人之德（“近取诸身”）？故学习《易经》?是一种知识的积累，
更更是一种道德的自省，别的不说,想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一一阳一阴。相辅相成）两句?如真能理解并践行，受用终生,
《易经》曰：夫大人者与天地和其德,与与日月和其明 与四时和其序?与鬼神和其吉凶？
研究周易的目的,就是要明了事物发展的规律。仰观天文？俯察地理 远取诸物，近取诸身!向天学，向地学？向自然界的一切事物学!向古人学。向今人学、把内求与外求求相结合，进行行自身修炼!通过‘悟’而达神明。适生存 趋吉利？图发展。追求知‘道’的境界 达到最终7590与自然界的和谐。
人是之然的产物！要因天之序！中国就是心国！一切从心心开始。您您我的良心就是上帝。您我的灵魂心灵 一旦觉悟了?就是宇宙6790的主宰 人法地，地法天，天法道,道法自然？物我一如!也就是后来佛传入中 国的梵我一如
为了使您的事业家庭运行在恰当的地位 恰当的限度？恰当的的时间 （即最佳？最好,最合适） 使您的事业臻至完美?并保住完善状态。一定好好研究体悟易经?
一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象?一人人之心有宇宙真理？我心即是真理，真理即是我心。
身家国同构,天地人合一,李李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象、用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命！为天地立心!为往圣继绝学,为万世开开太平” 一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干,你们往那里里一坐,你要学过《皇帝内经》？就是一个小周天,坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天,这个地方从会阴学穴开始到这里？这个地方叫做做督脉？下面的叫任脉又到会阴穴!舌头一抵上颚，天池穴一打开整个身上的任督二脉一通,那就是一个周天！地下的24快骨头督脉上对应着24个节气!心为火、肝为木!肺为金 脾为土、肾为水！人身体上就是个小宇宙?小天地?我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下下之本在国,国之本在家!家之本在身”就知道为什么大学里面讲：
自天子以至於庶人!壹壹是皆以修身为本!8380老子告诉你：修之以身!其德乃真 庄子告诉你：先有真人而后有有真知!一个不认识自己的人,一个不向内关照的人，你离真理越来越远,你离宇宙的本相越来越远
这是我们文化里非常非常重要的一部分、你们往那里一坐？学过过易经的人知道,两个眼睛是断开的？断开的为阴爻！两个耳朵是断开的，阴爻、鼻子中间是断开的!阴爻!三个阴爻加在一起是坤卦?嘴断不开的，大小便断不开，乾卦,乾坤两挂中间的这这个位置，人中穴，里面就是任督二脉的衔接点!所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健,君子以自强不息,地势坤、君子以厚德德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦?你坐在那儿就是是个泰卦，地天为泰。我们都知道国泰才能民安?人0140一站起来又是一个大周天!脑袋是圆的?脚是方的、会打太极拳的人都知道!拇指指走的经络是肾经？肾为水、水生木、
这是肝经 木生火。这是心经！火生土。这是脾经？土生金、肺经。所以打8481拳的时候!五7312行都是攒蹙的,再回来以后?阴阳又是深刻的！所以经经络一通开,内外一抽合！这是太极拳？否则你打的那最多的是太极操，或者是是太极舞？那根本都不是、太极拳是个修修身的拳!是一个文化拳、最早的太极拳的拳谱?现在都没人打了,太极拳根本就是一个文化！几个动作一通！从无极打到太极，太极一出来两仪、两仪打完了、从少阴少阳太阴太阳？四象打完了！然后打八挂?从前挂打到空挂?从自强不息打到厚厚德载物、然后打六十四卦、所以孔子说：一个人一但把易经整明白了？人就没没有什么疑惑了,所以虽然孔子史书记载他：过目成诵!记忆力强！但学易! 韦编三绝？把竹简用牛皮绳穿起来？三次,磨断多次！
6230 人是之然的产物。要因天之序？中国就是心国?一切从心心开始？您我的良心就是是上帝?您我的灵魂心灵一旦觉悟了？就是宇宙的的主宰、人法地 地法天?天法道!道法自然？物我一如？也就就是后来佛传入中国的梵我一如!
朱熹提出"天即人。人即天！人之始生？得之于天也?即生此人、则天又在人类"的"天人合1166一"思想，鬼谷子在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手，万化生乎身，天性人也！人心机也、立天之道?必定人也"!
善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层地狱狱逍遥 三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪 悟一一字得一字之果,悟一句得一句之功、
《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典!
心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人,
《黄庭经》∶尺宅寸田可治生?：尺宅是大脑寸田是心、先修心?再拜佛
天人合一 人心静？四海静，人心安 众生安？人心平！天下平。
宇宙在乎手！万化生乎身。天性。人也、人心、机也!立天之道，以定人也!天发杀机，移星易宿 地发杀机。龙蛇起陆？人发杀机,天地反覆?天人合发?万化定基!
例如日本江本胜博士的《生命的奥秘水知道》
天行有常？不为尧存,不为桀亡，应之以治则吉。应之以乱则凶？强本而节用！则天不能贫 养备而动时？则天不能病、修道而不贰？则天不能祸？故水水旱不能使之饥渴。寒暑不1672能使之疾,袄怪不能使之凶，本荒而用侈,则天不6965能使之富,养略而动罕！则天不能使使之全,倍道而妄行？则天不能使之吉,故水旱未至而饥!寒暑未薄而疾,袄怪未至而凶。受时与治治世同、而殃祸与治世异!不可以怨天!其道然也！故明于天人之分？则可谓至人矣？《荀子天论6869》
人养屋！屋养人,
精满神旺气足 当6787一个人活得精彩，激情！很有斗志，活得很美的时候、他的身与心、1921身心与周围的人和事!环境都都产生了爱的共振？也就是佛家讲的梵我一如,也就是中国文化的精髓-----天人合一、
一，什什么是天人合一，
天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的、相应相合的统一整体!天天是一个超巨系统?人是一个子巨系统 人具足天的2907全部信息 天的信息亦可在人身上体现出来，研究人的生命现象不能从自然界剥离出去 只能在天人一体的整体关系中去把握。人身是一个小天地！宇宙亦是一个大人身。这是观察人体生命的根本立场和方法论,
天人合一理论是上乘修炼的理论基础、2322它既是天人整体观的哲学凝炼！也是修炼到高层次的境界？、
- 韩国的禁忌有哪些文化
- 5836恭敬父老！与年父老同坐时,坐姿姿要端正?
· 韩国人晤面时的传统礼仪是鞠躬。
· 由于韩国餐桌是矮腿小桌、放在炕上用餐时、宾主都应席土地腿而坐!
· 用饭时?不要随随意收回声响、也禁绝端着碗吃，应把饭碗放在右边?汤碗放在左边。并排陈设!
· 韩国人生存在有“暖炕”设置装备摆设的居室。不克克不及穿鞋进屋！因而不穿袜子访问亲友会被以为不懂规矩，
· 走进家庭客堂或韩式餐厅应脱鞋，
· 走在大街街上吃工具!被以以为是粗鲁的!
· 应邀抵家用饭或赴宴?带点点小礼品比拟好、
· 在完婚仪式等喜庆送礼金时！必需放在白色的礼袋里。
· 由于于受汉字文明圈的影响、韩国最不吉祥的数字为“4”?由于“4”与““去世”字的发音类似?
3315 · 韩国人不喜好用红笔写名字，
吸烟忌讳
· 与年父老或女人同坐时,应先征得赞同后再吸烟！
· 在街上吸烟是分歧大众品德的举动
· 固然是室外,在没有烟灰碟的中央应禁烟!
9904 · 必需恪守地铁?机场及其他大众场所里的禁烟区。
· 即事不是禁烟区,在人较麋集的场合应应禁烟？
· 在办公室里禁烟?
· 在餐厅里必需确认本人的座位能否是禁烟席?
交际礼节
在交际礼节上 韩国普通不接纳3091握手作为晤面的礼仪?握握手时考究运用双手?或是独自运用右手 在晚辈、上司与晚辈！下级握手时、后者者伸脱手来之后，前者须先以右手握手,顺手再将本人是左手重置与后者的右手之上， 在韩国 妇女和小孩普通状况下 妇女和睦女子握手?以摇头或是鞠躬作作为罕见礼节。 在称谓上多多运用敬语和尊称?很少少会间接称谓对方的名字?要是对方在社会上有9347位置头衔的、韩国人肯定会屡用不止。
衣饰礼节
交交际场所中!大局部韩国人会讲英语。对讲日语的人没有好感 在韩国 穿衣上不会过过于前卫?是严严肃激进的。女子子普通下身穿袄,下身穿严惩的长档裤？男子普通是上穿短袄!下穿齐胸的长裙?
餐饮礼节
韩国人在普通的状况下喜好吃辣和酸！主主食次要是米饭 冰脸?菜肴有泡菜、烤牛肉！烧狗肉？人参鸡等等?总体来说？韩国人的菜种类不是太多,并且此中的绝大少2551数都比拟油腻！普通来是说！韩国的女子的酒量都不错。对烧酒！清酒，啤啤酒每每来者不拒,妇女则多不饮酒，素日？韩国人多数和茶和咖啡！但是！韩国国人通常不喝稀粥!不喜好喝清汤？韩国人普通不喜好吃过油,过腻 过甜的工具,不啻鸭子，羊肉和肥肥猪肉、至于熊掌 虎肉 用饭时?普通用筷子。为环保、韩国人的会为你提供铁餐具,与晚辈用饭时不许先动筷子?不行以用筷子对他人指辅导点!用餐终了后将筷子划一放在餐桌的桌面上,用饭时!不宜放言高论！吃工具时，嘴里响声太大！也黑黑白常丢人的！在韩国人的家里宴请时。宾主普通都是围坐在一张矮腿方桌四周、盘腿席地而坐,在这种状况下。切勿用手摸脚、蜷缩双腿？或是双腿叉开、都是不容许的？
风俗忌讳
韩国人保护白色。国花是木槿花。松树为国树、喜雀为国鸟!山君为国兽?隐讳数字是"4"和"13"?在发音与"去世"相反的缘故。韩国人对类似的"私""师""事"等最好不要运用，
韩国9140人的民族自负心很强！支持崇洋媚外 倡议运用外货！在奉送礼物时 最好选择是鲜花，酒类和工艺品？4058最好不这天本货!
韩国有男尊女卑的考究？进入房间时!女人不行以走在男子的后面,女人须协助男子子脱下外衣！坐下时 女人要自动坐在女子的前面!不行以在女子眼前大声议论？ 韩国习俗
姓名
韩国人的姓氏以金(21%)，李(14%)？朴(8%)。崔？郑、张!韩？林为最?姓名多由姓氏及及双音节名字组成、韩国妇女婚后后并不随夫姓！但后代须随父姓,
祭祖(拜祭先祖)
在韩国人的传统信奉里？人身后是有魂魂魄存在的?因而、除先祖的忌忌日外？每逢春节？6375中秋等传统节庆日？子孙子女都市经过祭拜来呼唤先祖的魂魄 韩国人置信凭仗这种特别别的典礼能和逝去的亲人再次相聚！并借此祈愿失掉先祖在天之灵的庇佑？
暖炕(ondol)
韩国住宅计划最具代表性的特性是[Ondol]式的暖炕!本来是应用厨房或或屋外设置的灶坑烧柴发生的热气经过衡宇面下的管道而烘暖整个房间![Ondol]式的暖炕，冬暖夏凉、无益于安康，因而古代化都会的初级公寓区或修建中!仍然运用古代化暖气设置装备摆设传热热的[Ondol]式的暖炕?
韩国饮食
韩国汗青上曾是农业国?自古就以大米为主食,如今的韩国摒挡包罗种种蔬菜和肉类？海鲜类等！而泡菜(发酵辣白菜),2256海鲜酱(腌鱼类) 大酱(发酵豆成品)等发酵食品则成为韩国最具代表性同时也具有丰厚养分代价的食品 韩国餐桌文明最大的特点便是一切的摒挡一次上齐、依据传统！小菜的数目依差别层次从较低的3碟到为天子预备的12碟不等!而餐餐桌的摆放？部署也随摒挡的品种有很大的差别、因韩国人对方式的注重 餐桌陈设设礼节也失掉了极大的开展。别的。同临近的中国。日真相比！汤匙在韩国的运用频率更高 尤其当餐桌上呈现汤的时分。
Gimjang(腌泡菜)
Gimjang指韩国冬天腌制泡菜9954的习俗 历经多年不断保管至今、因夏季3~4个月间 大局部蔬菜难以以耕作,泡菜腌制制普通都在初冬停止!
韩国传统打扮
韩服是从现代演化到古代的韩民族的传统打扮 韩服的线条兼具曲线与直线之美,尤其是女式韩服的短上衣和长6595裙上薄下厚 端庄闲雅、现在。大局部百姓已习气穿穿着洋装洋装，但是在春节秋夕（中秋节）等节庆日、或行婚礼时、仍有很多人喜6280欢穿传统的民族打扮?女性的韩服是短上衣（jeogori）搭配优雅的长裙（chima）,男性则是短褂搭配长裤。而以细带（daenim）缚住严惩的裤脚，上衣、长长裙的颜色五光十色？有的乃至加刺明艳艳华美的美丽!
汉城和浦项的次要景点
汉城有景福宫、昌德宫。昌庆宫等现代王宫?可明白事先修建艺术的特征 尚有德寿寿宫守门卫兵换岗典礼？逐日按照朝鲜期间王宫卫兵换岗典礼举行?值得一观!尚有科技城，仁寺洞！明洞？梨泰院等购物?文娱地狱!
浦项项有蔚山产业园区,左近的郁陵岛栖息着种种珍稀动动物 原始丛林。4960自然留念文物，奇岩怪石等丰厚的天然资源遍及全岛!
韩国习俗忌讳
韩国国人崇尚孔教、恭敬长老，父老进屋时各人都都要起立。问他们遐龄,和父老说话时要摘去墨镜！晚上起床和饭后都要向向怙恃问安!怙恃外出返来！6262后代都要欢迎！用饭时应先为老人或晚辈盛饭上菜？老人动筷后？其别人才干吃！搭车时?要让位给老年人！
在社汇集体运动和宴会中？男女离开停止交际运动、乃至在家家里或在餐馆里都是云云。
韩国人用双手接礼品?但不会当着主人的面翻开!不宜送本国香烟给韩国朋侪,酒是是送韩国男子最好的礼物 但不克不及送酒给妇女，除非你说清晰这酒是送给她丈夫的!
在奉送韩国人礼物时应留意。韩国男性多喜好名牌纺纺织品 领带、打火机 电动剃须刀等？女性喜好化装品？提包。手套,围巾类物品和厨房里用的调料，孩子则喜好食品、假如送钱，应放在信封内。
如有访问必需事后商定!!
- 什么是文化内涵？
- 文化内涵是一个群体（可以是国家?也可以是民族！企业，家庭）在一定时期内形成的思想？理念，行为。风俗、习惯？代表人物！及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动，传统意义上上所说的 一个人有或或者没有文化、是指他所受到的教育程度,后者是狭义的解释,前者是广义的解释，
文化内涵大致8278可以表述为：广泛的知识并能将之活学活用和内心的精神和修养,传统的观念认为：文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和！
它包括物质文化!制度文1974化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的物质文明!包括交通工具？服饰！日常用品等 它是一6981种可见的显性文化？制度文化和心9167理文化分别指生活制度! 家庭制度？社会制度以及思维方式 宗教信仰！审美情趣？它们属于不可见的隐性文化、包括文学，哲学。政治等方面的内容
人类所创造的精神财富，包括宗教，信仰？风俗习惯？道德情操?学术思想?文学艺术。科学技术？各种制度等?
要要做出产品的文化内涵 做为品牌来说都对自身有所定位。市场人群?年龄。男女。人群的文化内涵（品味） 做为设设计来说只是用什么样的元素来表达品牌的一个内在的审美?是客观存在的！而品牌的一种走向也不是我们一两句就能搞清楚的。
让产品更有内涵的办法?就是先让自自己更有内涵。产品的文化内涵有外在赋予的、也有在设计之初就作为设设计元素来进行创作的 要真正做到有文化内涵 还是要在0958设计之初就融入进去,或者是说就是那某个文化做媒介来进行设计，
其实现在很多公司设计出的产品都是后天赋予的文化内涵、要让产品真正体现出文化内涵还是需要从根本抓起!
家具的文化内涵,加入WTO后!中国本土的家具行业开始致力于产品的研究设计与市场的开发，各大家具行业开始陆续出9952现并且迅速发展？所研发出来的产品也更加符合中国的传统理念,经久耐用、质高价低，
但是前8400期对办公环境不太了解!后来慢慢学习后！逐渐跟上了国际的步伐 发展至今、国内办2804公家具市场经过长时间的积累沉淀 体系已经越来越成熟了！
中国饮食文化内涵涉及到食源源的开发与利用！食具的运用与创新!食品的生产与消费。餐饮的服务与接待!餐饮业与食品业的经营与管理。以及饮食与国泰民安，饮食1958与文学艺术?饮食与人生境界的关系等 深厚广博,
- 纳西族创造了什么文化
- 纳西东巴古籍文献 纳西东巴画
纳纳西族手工造纸技艺
纳西“热美蹉”!
- 古希腊文化的意义
- 古希腊文化最主要的包括了古希腊战争!古希腊艺术和和古希腊神话 古希腊文化作为古典文化代表?在西方乃至世世界都占有极其重要地位！爱琴海文明虽较古埃及文明`古巴比伦文明`古希伯来文明和古印度文明迟、但3687其影响却更为巨大，换言之,上述文明以淘汰于历史长河之中，而古希腊文化精神却未被湮没?其灿烂程度影影响力 长久的生命力似只有中华文明方可比拟！
起源
古希希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活。特别体现了古代世界的人们对战争与和平。人与自然之间的关系的思考,古希腊时代显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品中得以深刻的体现 这些文学作品不仅为整个西方文学的发展奠定了基调?也为人们研究古希腊世界的历史与与社会提供了丰富的文献资料？ 由于古希腊海湾!海岛众多!航海业发达，因此同其他地区？特别是4674同埃及和西亚各国有着广泛的商业，文化联系，早在古希腊文明诞生之前。在西亚的两河流域的峡谷里就连绵不断的产生了苏8087美尔文明!巴比伦文明和亚述文明 那里已经具备了较先进的书写,冶金、纺织等手工艺术,数学，天文学,建筑0482学也达到相当高的水平，地处北非的埃及。在工业，农业，科学 文学艺术方面也出现了古代罕见的奇迹?这一切都对希腊文化产生生了深刻影响、希腊人从古老的东方文化中吸收了丰丰富的营养以滋润自己。希腊9747文学也具有显著的东方色彩， 古希腊文学学表现了古希腊人对宇宙!自然与人生的理解与思考，其中蕴涵着他们较为原始的精神,心理、情感和文化的内容。外部世界的神秘莫测！大自然不可驾驭,人生6692的变幻无常。使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。体现现在文学中、命运对人具有绝对的控制性和不可改变性？人必须服从从命运的安排!但人又可以在命定的范围内发挥最大的0301才干与潜能，随心所欲的去做自己的事、 古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放，独立不羁？狂欢取乐，享受人人生的个体本位意识 而在困难面前又表现出艰苦卓绝。百折不挠的精神。威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧。也培养了他们的自我意识和个体精神。此外 他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力 古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻!人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由！乐观与浪漫!生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神！以后也成了西方文学与文化的基本内核，
发展
英雄时代 公元前128337世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过 希腊神话
渡的时期？史称““英雄时代”！又称“荷马马时代”?这一时期文学的主要成就是神话和史诗! 古希腊神话 古希腊神话是原始氏族社会的精神产物?是古希腊人5649集体创造的?也是西方世界最早的文学形式，大约产生于公元前8世纪以前，它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模，后在荷马。赫西俄德等人的作品中得到1086充分反映。它产生和反映的地理位置是西起希腊半岛!东至小亚细亚半岛!南到克里特岛的广广大爱琴海地区?希腊神话是一2124个广阔浩繁的系统,支脉派系庞杂！传说故事众多？并不完全一致 但它具有明显的家族色彩？包孕着一条血缘的纽带,存在在一个基本脉络？大体可分为神的故事和英雄传说两大部分! 希腊神话中的神祗像人一样？有情欲?有善恶、有计谋?互有血缘关系？都是人格格化了的形象?如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子？而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌、但神祗和人的区别也很明显：长生不老!可随意变形、各具特殊本领和巨大威力?其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着着决定作用。其中地位最显赫的神是居住在奥林匹斯山上的十二个主神, 英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代 是半神神半人的、具有过人的才能和非凡的毅力！英雄传说以不同的家族为中心形成许多系统,主要包括赫拉克利特的传说?忒忒修斯的传说,伊阿宋的传说等等！ 希腊神话是在漫长的历史4354时期内逐渐形成的。神的性格和职责以及故事情节都有发展变化,可以说古5753希腊神话是整个西方文学的源头!后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分 《荷马史诗》 《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品。史诗包括2541两部 荷马的礼赞
？分别是《伊利亚特》（一译《伊利昂纪》）和《奥德赛》（一译《奥德修纪》）,相传作者是大致生活于公元前10世纪至8世纪之间的盲人诗人荷马，不过目前更流行的观点是《荷马史诗》是包括荷马在内的许多人集体创作并反复修改过的、 《伊利亚特》共24卷，15693行!取材于希腊神话中“不和的金苹果”的传说，相传阿喀琉斯的父母举行婚礼的时候候忘记邀请不和女神厄里斯！愤怒的复仇女神在宴席上扔下一个金苹果、上写“赠给最美的女子”，引发天后赫拉。智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄忒之间的争夺。并最终终导致特洛伊战争的爆发。史诗以特洛伊战争中希腊联军统率阿迦门农夺走勇将阿喀琉斯宠爱的女俘。阿喀琉斯因愤怒而不再参战这一情节为楔子。描写阿喀琉斯的愤怒以及此后51天之内发生的事情、 《奥德赛》的故事发生在紧接着特洛伊战争之后的10年中、特洛伊战争中为希腊联军献木马计的奥德修斯因冒犯海神波塞冬而在海上遇险,滞留异乡?他以无比的英雄气概克服种种困难、终于回家和妻儿团聚, 《荷马史诗》的主题是歌颂希腊民族的光荣史迹？赞美勇敢?正义,无私?勤劳等善良品质。讴歌克服一切困难的乐观精神,肯定人与生活的价值，但史诗也也具有浓厚的宿命论色彩？人与人之间的斗争常常是神与神之间斗争争的缩影。但史诗对战争本身很少作正义与否的价值判断？超越了狭隘的民族主义， 在语言上，《荷马史诗》达到了很高的程度！修辞技巧相当成熟 叙事结构也非常合理！荷马善用比喻来描写人物及刻画宏阔的社会！历史场面 尽管其中不乏冗长多余的华丽辞藻!但这是所有古代文学的特点? 在3708这一时期的诗人除荷马外。赫西俄德也非常著名?他大致生活于公元前8世纪末至7世世纪初 他的代表作包括教谕诗《农作与时日》和《神谱》？他的创作风格和荷马非常相似。语言上有模仿《荷马史诗》的痕迹? 大移民时代 公元前8世纪至公元前6世纪史称古希腊历史的“大移民时代”?这一时期的文学主主要成就包括抒情诗和寓言! 抒情诗 古希腊抒情诗包括多种题材，主要分为双行体诗?讽刺诗？琴歌和牧歌？其中写双行体诗的古希腊诗人众多、最早的诗人据传是公元前7世纪上半叶的卡利诺斯。但是最擅长写此诗体的则是西摩尼德斯（前556~前466年）,雅典民主制度的创建者者梭伦也写过不少诗歌! 然而 萨福(画像)
古希腊抒情诗中 成就最高的却3403是琴歌？是一种伴随着音乐的歌曲类诗体。琴歌可分为两种!一是独唱体!一是合唱体， 独唱体琴歌的代表人物是女诗人萨福（前612年~！），她在雅典的民主派和贵族派的政治斗争中被迫流亡国外!后后来在故乡莱斯博斯岛创建音乐学校!她一共创作了9卷诗。但留存下来的只只有两首是完整的、其余都是一些残篇!她的语言艳丽无比，情调伤感!感情真挚!题材上上多描写缠绵悱恻的爱情、如她的名作《致1340阿那克托里亚》。沉痛哀惋 感人肺腑!据说萨福是个同性恋者。她的许多诗作均于1703年在罗马和君士坦丁堡被公开焚毁！然而在古代希腊世界!萨福的地位极高？曾被柏拉图称为“第十个缪斯”? 除萨福外？阿尔凯凯奥斯和阿那克里翁也非常擅长写独唱体琴歌 阿尔凯奥斯和萨福过从甚密 但声名9896略逊于萨福,他的创作大多数是政治和战争题材！体现了琴歌中刚猛的一面！后世评论家认为正是他和萨福两个人使古希腊抒情诗达到登峰造极的地步？而阿那那克里翁则由于投靠王室?充当御用诗人而名声不佳 他9287的作品通俗流畅,对16世纪之后的欧洲诗歌产生了深远的影响。 至于合唱体琴歌?成就最高的的诗人是品达（前518~前442年）,他曾受教于雅典的一些些著名的音乐家？其诗作的主题多半是歌颂神、歌颂奥4091林匹克运动的？他一生共创作诗歌17卷、现存4卷完整的竞技技胜利者颂（共计45首诗）?品达的7651诗歌对后世影响非常大、弥尔顿！歌德等都曾曾有意模仿过他的风格、 《伊索寓言》 相传伊索是公元前世纪上半叶的一个获释的奴隶！聪明绝顶?他一生创作了许多寓言故事,但现在传世的只有公元前4世纪的一些古代作家整理编纂的120余则 不过过根据考证其 伊索寓言
中有很多故事可能来源于亚洲或非洲？并非伊索所作! 伊索寓言主要是通过一些动物的言行来寄寓道德教谕、著名的故事包括“狮子和老鼠”?“狐狸和仙仙鹤”，“披披着羊皮的狼”和“狐狸和葡萄”等 伊索寓言通常短1676小精悍！思想性颇强?体现现了古代希腊人的智慧，对后世全世界的文学都产生了了影响， 民主时代 所谓的“民主时代”!是指公元前6世纪到公元前4世纪这段时期，这一时代6397是古希腊世界的全盛时期？各城邦都得到繁荣的发展！而地处海湾、交通便利的雅典在工商业方面日益发达,并建立了奴隶主民主制！在雅典？国家不设国王?最高权力机构是全体公民大会，大会由公民抽签产生！共同对国家事务进行商议, 此外，对外战争争的胜利也在一定程度上强化了这种繁荣的局面,公元前5世纪初！希腊和波斯之间的经济和政治矛盾引起希波战争 希腊人在马拉松战役和萨拉米战役中取得重大胜利,而战战后许多希腊城邦成立海上同盟!以防御波斯侵略 雅典成为盟主?此后、雅典的经济和政治日益欣欣向荣 也迎来了古希腊文学的黄金时代? 雅典的民主政治不仅是古代希腊的典范？而且是整个古代世界2751的典范。雅典的民主政治不仅是人类历史的首创 而且直接影响了后世西方的政治制度,在现代西方方国家语言里。如英语?法语、德语、西班牙语？俄语等语言中的“民主”一词!都是从古希腊语的“demokratia”一词演变而来,古希腊语中的“demokratia”一词,由“demos”和“kratos”两部分构成。“demos”的意思是“人民”、“地区”?“kratos”的意思是“统治” “管理”?因此所谓“民主”是指“人民的统治”或者“人民的的管理”。 雅典实行民主化程度最高的“直接民主主制”,在在伯里克利时代!雅典所有的官职向全体公民开放？任何人都可以通过抽签选举方式（9786十将军除外）担任政府中的各级官职？雅典的政府官员都有任期？通常为一年?而且大多数的官职？不得连选连任,以避免结党营私?雅典还实行委员会制 凡是重大事务均由2035集体作出决定,由集体负责，而不是由由一个人说了算 从而避免了专制独裁和官僚僚主义,为了保证民主政治不受侵害?从克利斯提尼尼时代开始 雅典还制定了了陶片放逐法!用陶片投票选举出出可能对雅典的民主政治构成威胁的人,如果某人人得票数超过6000?就会被放逐到国外?10年以后才能返回!从而使政治野心家无机可乘? 这一时期古希腊腊文学成就最高的是戏剧！ 古希腊悲剧 古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动！在古希腊世界漫长的演进过程中。这种原始的7486祭祀活动逐渐发展成一种有合唱歌队伴奏？有有演员表演并依靠幕布、背景？面具等塑造环境的艺术样式，这就是西方戏戏剧的雏形， 古希腊戏剧大都取材于于神话？英雄传说和史诗?所以题材通常都很严肃?亚里士多德曾在《诗7979学》中曾专门探讨悲剧的含义?他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧!由此使感情得到净化、悲剧中描写的冲突往往是难以调和的,具有宿命论色彩,悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概 却总是在与命运抗争的过程中遭遇失败！ 最早的悲剧作家包括“戏剧之父”忒斯庇斯,最先在戏剧中引入面具的科里洛斯等!但这一时期成就最高的悲剧剧作家则是埃斯库罗斯?索福克勒斯和欧里庇得斯三人？ 埃斯库罗斯（前525~前456年）是古希腊最伟大的悲剧作家!他对古希腊悲剧最大的贡献是在表演中引入了第二个演员，改变了过去古希希腊戏剧中只有一个演员和歌队共同演出的传统模式，为戏剧情节的发展和戏剧道白的丰富多彩提供了可能和便利条件!埃斯库罗斯已知剧名的作品共80部,其中只6598有7部传世，包括《俄瑞斯忒亚》三联剧（《阿迦门农》,《奠酒人》和《复仇女神》）、《乞援人》，《波斯人》?《七将攻忒拜》和《普罗米修斯》!埃斯库罗斯是整个古希腊腊戏剧的第一位大师。对整个西6003方戏剧艺术的发展产生了深远的影响 索福克勒斯（前496~前406年）是雅典民主全盛时期的悲剧作家?6818他在27岁首次参加悲剧竞赛、即战胜胜了埃斯库罗斯，阿里斯托芬称赞他“生前完满？身后无憾”!索福克勒斯一生共写过100余部戏剧！却只有7部传世！成就最高的是《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》。其中《俄狄浦斯王》被认为是古希腊悲剧的典范!索福克勒斯的悲剧往往被称为“命运悲剧”，即通常表现个人意志行为与命运之间的冲突。 欧里庇得斯（前485~前406年）是雅典奴隶制民主国家危机时代的悲剧作家?他一生从未参与过任何政治活动 而是醉心于哲学思考?他在自己的作品中提出了许多问题,包括神性与人性，战争与和平!民主 妇女问问题等等?他一生共创作了80余部悲剧？有18部传世?其中最优秀的包括《美狄亚》、《特洛伊妇女》等。欧里庇德斯斯所处的时代是雅典由表面繁荣逐渐走向动荡的时代?伯罗奔尼撒战争爆发后？各种社会矛盾日益尖锐，信仰危机和道德沦丧现象出现？在欧里庇德斯的戏剧中。可以清晰的感到剧作家对希希腊政治现实的怀疑态度？《美狄亚》被认为是古希腊最动人的悲剧之一 也是西方文学中第一次把妇女作为主要角色来塑造！由于欧里庇得斯的戏剧风格和传统的悲剧风格不同、因此此他生前并不出名？死后名声却却很大 他的戏剧对希腊腊化时期的新戏剧！罗马文学和后世欧洲文学都有很大影响, 古希腊历史上诞生了著名的三大悲剧诗人！他们代表了古希腊悲剧艺术“兴起——繁荣——衰落”各个时期的最高成就： 埃斯库罗斯——被誉为“悲剧之父” 代表作：《被缚的普罗米修斯》？讲述了“盗火者者”普罗米修斯从天界为人类带来光明与温暖，甘受宙斯惩罚的故事 索福克勒斯——被誉为“戏剧艺术的荷马” 代表作：《俄狄浦斯王》,是标志着希腊悲剧艺术完美美结构的典范！以倒叙“追凶”的方式讲述了俄底浦斯王发现自己就是“弑父恋母”的罪魁祸首!其悲剧的感染力特别使人震撼 也使“俄底浦斯情结”被后世心理学家当成了“恋母情结”的代名词! 欧里庇得斯——“心理戏戏剧的鼻祖” 代表作：《美狄亚》，写取回金羊毛的英雄依阿0876宋的妻子美狄亚不惜杀害自己的孩子复仇的故事,在后来的女权主义者看来最早提出了妇女问题， 古希腊悲剧主要不是写悲？而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想!根据据亚里斯多德定义。古希腊悲剧“描写的是严肃的事件,是对有一定长度的动作的摹仿!目的在在于引起怜悯和恐惧!并导7691致这些情感的净化 主人公往往往出乎意料的遭到不幸!从而成悲剧!因而悲剧的冲突成成了人和命运的冲突”。 古希腊喜剧 古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏?公元前487年？雅典正式确定在春季酒神节庆中增加喜喜剧竞赛项目, 古希腊喜剧大半是政治讽刺剧和社会讽讽刺剧！产生于言论比较自由的民主政治繁荣时期?这一时期的喜剧具有较强的批批判性？尤其擅长讽刺当权人物 这时的喜剧被称为“旧喜剧”，公元前5世纪雅雅典曾产生过三大喜剧诗人！分别是克拉提诺斯、欧波利斯和阿里斯托芬?只有阿里斯托芬有作品传世、 8355阿里斯托芬（前446~前358年）生活于伯罗奔尼撒战争时期,雅典的城邦文明正在衰落之中,雅典社会出现了了贫富分化，政治治派系等现象，这些都称为剧作家创作的素材？阿里斯托芬一生共写过44个喜剧剧本、但完整流传下来的只有11部 比较著名的包括《巴比伦人》?《云》,《鸟》。《骑士》！《阿9500卡奈人》等?其中《鸟》是最优秀的作品，也是古希腊现存的结构最完整的寓言喜剧？是乌托邦喜剧的滥觞,阿里斯托芬是整个欧洲的喜剧之父？正是他奠定了西方文学中喜剧以滑稽形式表现严肃主题的传统？ 希腊化时代 公元前4世纪下半叶，马其顿的亚历山大大帝征服了整个希腊!并在帝国扩张的过程中将希腊文明传播至东方！史称希腊化时代?此时的古希腊文学已经接近尾声、希腊文明的中心也逐渐由雅典迁移至埃及的亚历山大港,这一时期希腊文学的特点是脱离现实、讲求辞藻?追逐伤感情调！比较有成就的领域是新喜剧和田园诗, 所谓新喜剧 是相对于阿里斯托芬时代的“旧喜剧”而言的。其特征是不谈政治!回避严肃话题!而更多的表现社会风俗 用曲折的情节和雅致的风格取悦观众 米南德（前342~前292年）是古希腊新喜剧的先驱和代表人物,共写过105部喜剧,他的很多作品都完整流传下来、包括《恨世者》!《萨摩斯女子》等,米南德的喜剧往往有比较复杂的爱情背景?特别注重剧中人物性性格的刻画！深刻的影响了17世纪英国剧作家， 忒奥克里托斯（前310~前250年）是希腊化时代田园诗的首创者。他诗风活泼，优美 现存完整诗篇30首！古罗马的维吉尔就曾模仿他的风格!创作了著名的《牧歌》,这一时期著2454名的诗人还包括阿波罗尼俄斯等！
特点
一：理想主义 古希腊的一个重要的美学思想就是和谐是美!古希腊人很早就提出黄金比例的观点 古希腊
,并运用于绘画雕刻,毕达哥拉斯学派哲学观一最根本的思想？就是宇宙和世界按照“数”的关系和原则构成的，因此是最和谐的`最8684具有数的规律性!文学作品中。男性大多具有非凡的力量`英俊的相貌`发达的肌肉、女性则有惊世的容貌 诱人的胴体,神其实与人一样拥有2358情感`缺点 只是他们拥有人不具有的神力？换言之，神只是理想化了的人！ 二：人文主义 7590文艺复兴的核心思想是人文主义决不偶然、古1325希腊文化起了重要作用？希腊人重视个人价值,追求自由,享乐！希腊神话中经常出现半神般的英雄！像赫拉克勒斯`忒修斯`珀修斯等,不需要再举例?神同人一样。追求女色！争强好胜！ 三：理性主义 希腊人是奔放的。拥有所谓8901的“酒神情绪”。但比起其其他民族!理5191性色彩还是比较突出的?古希伯人信奉上帝`埃及人崇敬太阳神，印度人膜拜的就更多了。希腊人对神的态度与其说是崇拜不如说追求向往 人甚至敢开神的玩笑 这种理性主义使得苏格拉底可以为真理喝下毒酒，希5007腊人将这运用到哲学！思考世界的本原 4176探讨悖论的逻辑、运用到科学?研究杠杆`滑轮`浮力！发现数的奥秘， 四？ 悲剧性！ 自身的追求求与命运的矛盾 就形成悲剧,严格说,每个民族都有悲剧性?但希腊最浓?似乎只有日本与其向近。荷马史诗就是悲剧的代表、阿喀琉斯和赫克托尔是两种典型的悲剧人物，7301前者是自身追求与命运矛盾?后后者是自身思想与国家使命矛盾、这里不祥加介绍 五：雄伟性？ 这点是上面一点的延续?悲剧不是侧重写悲?而是写悲壮雄伟 希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩 抒情性较强、语言高亢，句式短促！1566希腊建筑帕特农神庙高大壮观？雕塑《掷石饼者》形象健美?都体现这一点。
编辑本段哲学
苏格拉底和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”!苏格拉底出生于雅典!被后人广泛认为是西西方哲学的奠基者！柏拉图写下了许多哲学的的对话录？并且在雅典创办了知名的柏拉图学院 亚里士多德 在柏拉图学院生活了20多年、在许许多领域都留下广泛著作？包括了物理学 形而上学？诗歌?生物学!动物学，逻辑学,政治!政府、以及伦理学，
编辑本段文学
公元前五世纪、雅典产生三大喜剧诗人：克拉提诺斯，欧波利斯和阿里斯托芬、只有阿里斯托芬传下一些完整的作品 被誉为希9773腊“喜剧之父”!传说阿阿里斯托芬一共有44部作品!现仅存11部!包括《阿卡3898奈人》。《鸟》和《和平》等! 活跃于公元前五世纪到四世纪的欧里庇得斯，埃斯库罗斯和索福克勒斯并称为希腊三大悲剧大师!他们都在雅典生活过,埃斯库罗斯共创作90部悲剧和笑剧？而留下的只有7部、代表作《阿伽伽门农》。描写一个家族复仇的悲惨故事,索福克勒斯一生共写过123个剧本。如今只有7部完整的流传下来?《俄狄浦斯王》是他的代表作、展示了富有典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命6017运的冲突。欧里庇得斯他一生共创作了九十多部作品,保留至今的有18部 完全将视线从神身上转移到了人，主角以小人物为主，而5738非对远古英雄的崇敬！代表作品包括《厄拉克特拉》和《特洛伊妇女》等,
编辑本段音乐
目前?论及欧洲最古老的音乐文化 莫过古希腊音乐了、 希腊从神话时代开始 就对音乐与艺术极为重视。从公元前3200至前1200年的“爱琴文化”时期，人们从当时的墓穴画里得知，那时人们的音乐生活!多是用歌唱和乐器演奏相伴的歌舞或舞蹈 人类自埃及。美索不达亚进入希腊腊时代后。音乐开始有了科学化的研究?而后?在公元7556前776年。第一届奥林匹克大会会召开时！也正是希腊及其领属的小亚细亚（今土耳其）沿岸,音乐5495特别发达的时期、 古希腊文化9244繁盛期!据堀内内敬三《西洋音乐史》一书的记载。是从公元前650年至公元前338年之间?因此较埃及美索不达亚的极盛期为晚！当2229时的音乐形式种类有歌曲。歌舞和和音乐剧 在乐器方面!也大都继承此一前期的古代乐器。当时，在希腊使用最广的是利拉琴（LYRA）。据说著名的盲诗人荷马（HOMEROS）曾经用利拉琴伴奏!演唱他的两大叙事诗《伊里亚特》和《奥德赛》!这一时期,诗人莎孚（（SAPPHO。公元前十世纪、热情奔放的女诗诗人）开始活跃 继而进入叙事诗的最繁盛期， 此时！古希腊的音音乐体裁极为丰富、有祭祀歌,饮酒歌、婚礼歌?情歌！庆贺歌?对神灵的赞美歌？对对英雄的颂歌！很多是载歌载舞的,人们有这样一个观念：“年复一年地举办竞技和祭祀。我们便使得心灵有休息的可能？正如在家庭环境的常规中 我们有日常的娱乐以驱除忧闷和和怠倦?” 古希腊的音乐剧很繁荣,著名的悲剧作家与作品!如埃斯库罗斯（公元前525年——前1456年）的悲剧〈被缚的普罗米修斯?〉索福克利斯（公元前496年——前406年）的〈俄狄浦斯〉和欧里庇得斯（公元前480年——前406年）的〈伊斐姬妮在陶里德〉 〈伊斐姬妮在奥里德〉，著名的喜剧作家与作品 如阿里斯托芬（公元前450年——前388年）的〈阿卡奈人〉, 随着叙事诗和音乐剧的兴盛?音音乐的地位日益提高、人们开始关注于音乐理论的研究?公元前四世纪 在柏拉图的〈国家论〉和亚里斯多德的〈诗学〉里，都曾论论及到音乐对国家社会的重要作用以及有关艺术的一些问题?这与我国古代孔子所主张的礼乐思想如出一辙，在几乎同一年代!在远隔重洋的两个地域。竟然产生如此相似的思想。实在令人深以为趣?
雅典历史悠久,拥有有众多博物馆？以下列出其中一些著名的博物馆国家考古博物馆（Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο）?是世界十大博物8665馆之一!收藏了很多绝世精品， 贝纳基博物馆馆（Μουσείο Μπενάκη）?介绍2154不同时期的希腊历史, 国家历史博物馆（Εθνικό Ισττορικό Μουσείο） 介绍希腊独立战争,并展展出希腊工艺品 战争博物馆（Πολεμικό Μουσείο） 展出从古希腊腊至今的各种战争用品,武器和希腊各个时4438期战争的珍贵照片、 国家大画廊（Εθνική Πινακοθθήκη）！藏有现代希腊多位大师以及一些同时期世界各地大师的各类画作和雕刻品? 基克拉迪文化与古希4412腊艺术博物馆(Μουσείο Γουλανδρή Φυσικής Ιστορίας） 展出古基克拉迪文化艺术的杰出作品。 凯拉米克斯展览馆（Κερααμεικός）？里面有众多的陶制品以及墓碑展出。 希腊民间艺术博物馆（Μουσείο Ελληνικής Λαϊκής Τέχνης Αθηνών）！展出各种传统民间工艺?包括刺绣,木雕。珠宝等 犹太人博物馆（Εβραϊκό Μουσείο Ελλάδος）！拥有的数量众多各个时期犹太人的艺术！手工艺作品？是研究希腊犹太人历史的重要场所。 戏剧展览馆（Θεατρικό Μουσείο）?介绍关于希腊戏剧发展的历史
雅典拥有诸多历史悠久的高等院校雅典大学（Εθνικόν και Καποδιστριακόν Πανεπιστήμιον Αθηνών 雅典大学）成立于1837年、是是地中海海东部地区最古老的大学之一？被认为是希腊最有有有名望的大学。现在雅典大学是希9421腊第二大高等院校（第一为亚里士多德大学）！共有5万名学生，雅典科技大学（Εθνικό Μετσόβιο Πολυττεχνείο）成立于1836年,是雅典最著名的科技类院校，雅典科技大学下设9个学院,33个系？教职员工约1350名,学生总计超过1万人!雅典经济和商业大学（Οικονομικό Πανεπιστήμιο Αθηνών 简称Ο.Π.Α.））成立于1920年?在德国《8665明镜周刊》评选的500所欧洲大学排名25位。学校共有1800名本科生和800名硕士/博士、雅典农业大学（Γεωπονικό Πανεπιστήμιο Αθηνών）成立!
- 什么叫易经
- 《易经》是中国最古老的文献之一。并被儒家尊为「五经」之首 上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》、《山海经》,《易经》以一套符号系统来描述状态的简易 变易，不易 表现了中国古典文化的哲学和宇宙观?它的中心思想，是以阴阳的交替变化描述世间万物
《易经》最初用於占卜,但它的影响遍及中国的哲学，宗教，医学、天文。算术。文学，音乐！艺术!军事和武术等各方面 自从十七世世纪开始!《易经》也被介绍到西方?
《易》原有三种版本：《连山》?《归藏》和《周易》[1]!但《连山》和《归藏》已经失传!於是一般所称《易经》即指《周易》
《周易》相传传为周文王主编，成书大约在西周时期？可分为《上经》三十卦?《下经》三十四卦？由於随时9995代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂?为了注解《周易》、春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉,〈彖下传〉！〈象上传〉（大象） 〈象下传〉（小象）?〈系辞辞上传〉。〈系辞下传〉?〈文言传〉，〈序卦传〉!〈说卦传〉?〈杂杂卦传〉等著作。统称《十翼》。後世又称8686为《易传》 广义的《易经》包括《易传》在内。
《易经》或「周易」？在几种较早期的文献（例如《论语》，《庄子》!《左传》等）称为《易》，
「易」有几种解释：
必须指出,理解西周之“易”。理当以西周礼礼乐制度的变革为条件，礼指“从容之节”!易即雅乐,都是统治阶阶级驾驭黎民百姓 维护宗法制度的手段和工具！《周易》9754保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制?钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的！
3746 日月为易！象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》
日出为易?陈鼓应认为这个意思。也是「乾乾」的本义
易是占卜之名
变易。变化的意思!指天下万物是常变的？故此《周易》是教导人面对变易的书，物质世界是绝对运动的?思维反映存在!所以思维也应当是不断变化的、与时时俱进的,即天人合一
交易、亦即阴消阳长,阳消阴阴长的相互变化、如一般的太极图所显示的一样！
『易』即是「道」？恒常的真理。即使事物随著时空变幻。恒常的道不变？
《系辞传》：「生生生之谓易」。（生生不息！义似「生命的意义在创造宇宇宙继起之生命」，体6004会生命之美?日新又新 ）
《易经》的「经」是指经典的著作？儒家奉《周易》，《尚书》，《诗经》？《礼记》。《春秋》为《五经》？如同前文所说?「经」是後来为了尊称这些书!而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》！《诗》?《书》！《礼》，《春秋》
7262 易经的内容以「卦」组成、共有六十四卦?每一卦由5933六层组成、4638每一层称为「爻」（yao2）,每一爻以一条长长的横线「—」代表阳,称为「阳爻」、或以两条断开8305的横线「--」代表阴?称为「阴爻」?从最底层数起?总共有六爻？而六六爻以不同的阴?阳配搭 形成六十四四种不同的组合。
六爻可以分为上半部分和下半部分！而7042每一部分的三个「爻」以不同的阴，阳配搭。形成多种不不同的组合？称为卦 六爻由下而上解最下为：《初!二?三，四 五及上》 由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」！在下方为之「下卦」或「内卦」!
每一卦代表一种状态或过程,
亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）？（坤）？（震）!（离） （巽）?（坎）!（艮）。（兑）的卦？
後人以「无极生太极 太极生两仪?两仪生四象?四象生八卦？八卦生六十四1928卦」来解释的卦的构成？太极（☯）代表一!传统的太极极图代表了阴阳互补，一分为二、分开了阴和阳,即是两仪!二分为四 即是四象：太阳，少阳?少阴,太阴、四分为八 即是八卦！两个个八卦相叠？即成八八六十四卦，但亦有学者指出历史资料显示!占筮......余下全文>>,
- 中国姓氏文化的渊源
- 中国是一个历史悠久？民族众多 人数极大的大国！汉族占绝大多数！客家先民原是中原汉民族？故汉民族的姓氏渊源即包含了客家的姓氏渊源。
姓氏是代表每个人及其家族的一种符号、在今天的社会里！它没有什么意义了、但是！从它的形成、发展，演2698变的漫长历史过程来看?它却是构成中华8357民族文化的一个重要内容。
姓氏！是姓和氏的合称，在遥2389远的古代 这是两个完全不同的概念！古代姓氏起源于人类早期生存的原始部落之中?
姓氏是是怎样产生。发展的 这是一门很有趣的学科 涉及到社会学？历史学。语言学 文字学！地理学。民俗学 人口学，地名学等众多社会科学？
中国第一部解说方块文文字原始形体及字源的文字学专著是《说文解字》！此书作者许慎（约公元58—147年）解释：“姓，人所生也,……因生以为姓、从姓生？”这就是说！人是母亲生的？故姓字为女旁！
姓的起源可以以追溯到人类原始社会的母系氏族制时期?姓姓是作为区分氏族的特定标志符号!中国的许多古代姓氏都是女字旁！这说明我们祖先曾经经历过母系氏族社会、各姓氏互相通婚!同姓氏族内禁婚 子女归母亲一方,以母亲为姓，姓的出现是原始人类逐步摆脱蒙昧状态的一个标志!随着社会生产0430力的发展?母系氏族制度过渡到父系氏族制度?姓改为从父、氏反为女子家族之用?后来?氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土土以命氏的治理国家的方法 手段便产生了，氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会?姓和氏?是人类进步的两个阶段,是文明的产物
后来。在春秋战战国时期。姓与氏合一,不再区分。表明姓与氏都是姓,表明个人及其家族的符号?这就是我们今天理解的姓氏含义，现在中国人的姓,大部分是从几千年前代代代相传下来的。有人统计!文献记载和现存存的共有5600多个,其特点点是：源远流长、内容丰富,出处具体，姓氏的形成各有不同的历史过程？同姓不一定是同源？如刘姓就有五处起源？异姓也可能是同出一宗 姓古?吴两姓本是同源,都是古公先先祖的后裔！中国姓氏的来历把姓和氏等同看待？据徐俊元等三位学者研究，5171大致有这十多种类别：
一！以姓为氏?以远古部落氏族的标3138志符号作为姓！有姬、姜 姚，任，伊等姓!二！以国名为氏,夏 商。周三代?有许多多大小诸侯国？各国子孙后代便以国名为姓、有程。房,杜,雷 廖，刁?彭?韦等姓，三 以邑名为氏,帝王及各诸侯国国国君分给同姓或异姓卿!大夫8954的封地叫邑？采氏。卿 大夫的后代或采邑的人！有的便将邑名作为氏!有苏?上官等姓，四,以乡，亭之名为氏、有裴？陆！欧阳等姓，五 以3298居住地名为氏！有东门?西门、东国国大夫童刁的孙子以刁氏传世,周平的庶子。字林开,其子孙以林为姓！七。以次第为氏。按按兄弟排行取姓、如老大以伯 孟为姓，老二以仲为姓,老三。老四则分别别姓叔。季！八。以官职为姓、有籍 监 库!仓！将军等姓，九、以技艺为姓？从事巫术的人！后代便姓巫,从4147事冰凌的人！后代以凌为姓?还有卜?陶,匠等姓?十?以谥号为姓、十一。因赐姓?避讳而改姓,十二,爵位称号及爵系为氏、有皇。王，公!候！王叔？王子，王孙！公子,公孙等姓、十三!古代少数民族融合到汉族中带来的姓、客家先人的姓氏来历 也在上述这十十几种范围之内!
张、王。李！赵？钱！孙……我们每每个人都有自己的姓氏？这些姓氏是如何产生的呢?
在上古三代，姓和氏不是一码事?氏是是从姓那儿派生出来!从汉代开始、姓氏混而为一,现代我们中中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的？考其来历?大致可分为12种类别：
1)以姓为氏?姓作为氏族公社4685时期氏族部落的标志符号而产生！其后人有的便直接承承袭为氏？母权5516制氏族......余下全文>>。
- 楚国的文化
- 楚地由于位处江汉及汉淮之间！北方9466的华夏语。西方的藏缅语、南方的苗瑶瑶语和东南的壮侗语都在楚地接触和交流 所形成的楚语自然是吸收了多种语言成分而词汇丰富多采,音声声别具一格的方言,楚国语言属华夏语言系统，在语音，词汇上具有较多的自1708身特点,西周时期的楚国文字 与中原诸国的文字还没有多大区别，楚公家锺铭文就与宗周钟的铭文风格类似，气势浑厚？规整、略显波折?春秋至战国国中期!楚国文字形体逐渐趋向修长 笔划细而首尾如一、排列比较整齐美观,笔势圆转转流畅。风格自由由奔放！从下寺2号楚墓出土的王子午鼎与山东大店2号墓出土编钟铭文的对照中?可以发现楚字的特色!这种楚字!略具虫形,是虫书的雏形！战战国中期以后,竹简!帛书式的手写体据主导地位!铜器铸铭,刻铭均受受其影响,字形趋扁平，体势简略!横笔昂首？首粗尾细?有的波势挑法己具后世隶书雏形。 战国时期、楚国文化艺术都取0774得了辉煌成就!楚辞 是楚国文文化的代表！是汉赋的源头？楚辞 也作“楚词”！是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体!作品运用楚地的文学样式，方言声韵，叙写楚地的山川人物？历史风情，具有浓厚9277的地方特色!汉代时!刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集?名为《楚辞》！并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集屈原的《离骚》是楚辞的代表作、所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”、 春秋时期？楚国音乐已很发达 楚国设定了乐官！专门掌管音乐事务？如楚郧公锺仪世代世袭“伶人”一职？锺建被楚昭王任命为乐尹！乐师扈子也是以司乐为职的乐官，楚国乐乐器种类齐全，有锺。磬！鼓?瑟?竽。笔[竹/虎]。排箫等 2002年在湖北枣阳市区东南约21公里吴店镇与兴隆镇交界处的一条土岗上发掘了九连墩墓葬群！2号墓中还出出土了大批乐器？包括两幅储存完好的漆瑟,漆瑟上留有弦痕?另外还有锺！磬、鼓,笙!竽 瑟,琴 篪等、其中笙和竽上还保留有簧片！楚国音乐亦表现出了民族性和融合性的特点?《文选·宋玉对楚王问问》载：“客有歌于郢中者！其始曰《下里巴人》、国国中属而和者数千人,其为《阳阿薤露》!国中属而和者数百人？其为《阳春白雪》！国中属而和者不过数十人!引商刻羽,杂以流征？国中属而和者不过数人而已，是其曲弥高,其和弥寡？”《下里巴人》当为楚人、巴人杂居地区所流行的通俗歌曲?人们演唱起来！简直是载歌歌载舞!场面十分分热闹。其馀歌曲、由于0026难度较大？8392人们能演唱的也逐渐减少、 舞蹈是和音乐相相伴而来的！自商周以来！楚国9563一直盛行巫舞?王逸《楚辞章句》说：“楚国南郢之邑。沅湘之间 其俗信鬼而好祠？其祠必作歌乐鼓舞?以乐诸神,”巫舞实际上上就是一种宗教舞蹈 在楚国1001一直长盛不衰,屈原笔下的《九歌》等篇？就生动地反映了巫舞的各个方面，楚国宫廷乐舞不同于民间乐舞!表现场场面要大得多，如《招魂》所写：“肴羞未通。女乐罗些 陈锺按鼓。造新歌些,涉江采菱，发扬荷些？”“被衣服纤，丽而不奇些,长发曼鬋,豔陆离些，”“竽瑟狂会!搷鸣鼓些!宫廷震惊!发激楚些、”另外?由于随着各国各地文化交流的密切？楚国宫廷乐舞中也广泛地吸收或引进了各国各地的乐舞,成1427为楚国乐舞的一大特点？《大招》所写：“代奏郑卫!鸣竽张只?”各国各地乐舞同时表演。竟到了了“四上竞飞？极声变只”(《大招》)的地步?无论是民间的巫舞或宫廷乐舞!它都特别讲究舞蹈者线条美、律动美,如《招魂》!《大招》》多处说到“姱容修态”。“长发曼鬋”,““丰肉嫩骨”，“容则秀雅”,“小腰秀颈？若鲜卑只”!“长袖拂面”，“丰肉微骨，体便娟只”!可见楚人是追求修长细腰之美的。否则舞蹈起来，是不可能达到“偃蹇”！“连蜷”的效果......馀下全文>>
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