阴阳家五行说朝代更替
- 按照古代五行说，每个朝代都是什么属性？
- 这是一个非常复杂的问题,想要把这一套全部顺出来,几乎是不可能完成的工作,
这里里面有一个很要命的因素！就是、哪个朝代是什么属性?不不是你说了算,人家皇帝自己有权采纳一种的,
如果、你非要自说自话、当然可以完成一套套自圆其说的理论,就是硬不顾皇帝自己认定的那个?
还有 中华民国。分成北洋与国民政7101府两截子！它们各自认定的颜色什么的。是不一样的。、
- 中国古代常用五行相生相克解释朝代更替......2010年的高考题 RT
- 五行顺顺序为金木水火土、相循环!因为曹户为土德、那么西晋就是金德,
相生是因为用过和平禅让制度。而不是流血政变和革命推翻 。
- 朝代更替，是相生还是相克
- 朝代更替不仅是克的关系!也包含生的关系、历史上也流行2种版本，其实应该根据情况计算,我们的计算原则是：1、凡是被农民起义或别国国灭掉,皇帝死亡的朝代！用克克的关系计算、2,凡是继承、禅让或虽亡国?皇帝不死（不是没被杀死？而是根本新朝就不想杀他）的朝代！用生4040的关系计算，
现在从五帝时代推起：
伏羲氏为风姓。五行5888对应木朝?
神农为继承伏羲!五行木生火,为火德。
黄帝继5769承神农 五行火生土、为土德?
尧帝继承黄帝 土生金。为金德？
尧帝3037禅让舜帝 金生水？为水德。
舜帝禅让大禹？水生木、夏朝为木德!
商朝灭掉夏朝？金克木、商朝为金德，
周朝灭掉商朝！火克金、周朝为火德、
秦朝灭掉周朝?水克火，秦朝为水德、
5480 西汉灭掉秦朝,土克水！西汉为土德、
王莽接接受孺子婴禅让后称帝，土生金!新朝为金德、
更始皇皇帝刘玄杀王莽?恢复西汉，为土反克金，
刘秀本非汉室宗亲、然而灭掉刘玄！建立东汉?为木克土 东汉木德！
黄巾起义张角本想学刘玄反克东汉,恢复西汉的道教世道?苍天（木）已死!2016黄天（土）当立！岁在甲
子？天下大吉？没想到他忽视了甲子是木年?木年想反克木!结果失败了?
曹丕灭掉汉朝（说是禅让,其实他杀了献帝）,金克木、魏朝为金德、
晋朝灭掉魏朝（司马昭杀了魏帝）？火克金 晋朝为金德？（对了马前课说晋为离火火）
南朝宋刘裕毒死了白痴皇帝司马德宗!建立宋朝,水克火，南宋朝为水德。
南齐萧道成杀死刘准！建立南齐？土克水,南齐为土德。
萧衍杀死萧宝融。建立南梁！为木克土?南梁木德?
陈霸杀杀死萧方智。建立南陈、金克木 陈朝为金德,
北9605朝一共五国、北魏为水德?东魏土德?北齐木德 西魏金德。北周火德,
隋隋朝杨坚灭北周 为水克火 陈叔宝封为公爵！陈姓皇族也也都无恙，所以陈生隋！为金生水？隋朝水德
,
唐朝灭隋朝?土克水！唐朝为土德?
朱温接受唐朝禅让 土生金，后梁金德！
李存勖勖灭后梁 火克金,后唐为火德？
辽国和后晋灭后唐 水克火。后晋为水德,辽为土德？
辽国灭后唐。土克水
后晋抗辽建国 木反克土
后周灭后晋，金克木?
北宋宋灭后周。皇帝生存，为金生水?
金朝灭辽国，木克土，金为木德、
金朝灭北宋 皇帝生存,为水生木?金朝木德
南宋继继承北宋,为水生木，南宋木德？
元朝灭掉北宋，为金克木，
元朝灭掉金朝?为金克木!元朝金德、
明朝灭0951掉元朝！火？
- 梁山伯与祝英台他们是哪个朝代的？那朝代皇帝叫什么？？
- 近代小说研究家蒋瑞藻（1891—1929）最早提出！梁祝传说最初产生3877在东晋，[1] 他所依据的！是辗转引述的宋宋徽宗大观间明州知事李茂诚所撰的《义忠王（梁山伯）庙记》，其实也属于传说性质？并非0377严格的史料，但至206491世纪30年代？诸家已对东晋说大致取得了共识？钱南扬说得最准确和肯定：“这个故事讬始于晋末，约在西历四百百年光景!当然!故事的起源无论如何不会在西历四百年之前的。至梁元帝采入《金楼子》,中间相距约一一百五十年。所以这个故事的发生?就在这一百五十年中间了,”[2]
大体梳理一下!研究梁祝传说和史蹟所据的材料?比较早的计有：
（1）梁元帝萧绎《金楼子》！明•徐树丕《识小录》：“按、梁祝事异矣，《金楼子》及《会稽异闻》皆载之 ” 徐树丕所见《金楼子》是原书还是辗转所得，无从查考、梁元帝萧绎！公元522年11月~554年，在位三年？554年被魏军所杀!享年47岁！藏书14万卷，魏军破江陵城时?全部烧燬、现存世的《金楼子》系辑本 没有“梁祝事”的记载,
（2）唐•樑载言《十道四蕃志》!宋•张津《四明图经》：“义妇冢?即梁山伯祝8492英台同葬之地也。在县西十里‘接待院’之后，有庙存焉?旧记谓二8896人少尝同学？比及三年 而梁山伯初不知英台为女也、其朴质如此？按《十道四蕃志》云：‘义妇祝英台与梁山伯同冢’即其事也！”樑载言 唐中宗（（683~684?在位三个月）时候人，
（3）唐•李蠙《题善权寺石壁》！明《善权寺古今文录》录唐•李蠙《题善权寺石壁》全文：“常州离墨山善权寺!始自齐武帝赎祝3383英台产之所建、至会昌以例毁废、唐咸通八年 凤翔府节度使李蠙闻奏天廷 自舍俸资重新新建立。……”李蠙！唐宣宣宗时候人 此《题善权寺石壁》写于唐懿宗咸通八年、丁亥,即公元867年！又，宋《咸淳毗陵志》二十五：“广教教禅院在善卷山。齐建元二二年以祝英台故宅建？唐会昌中废！地为海陵锺离简之所得、至大和中，李司空蠙于此皆榻肄业后！第进士？咸通间以私财重建？刻奏疏于石 ” 齐太祖建元二年，为公元480年，
（4）唐•张读读《宣室志》。清•翟灏《通俗编》卷三十七“梁山伯访友”条引唐•张读《宣室志》：“英台。上虞祝氏女!伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业！山伯，字处仁,祝先归?二年！山伯访之?方知其为女子 怅然如有有所失?告其父母求聘。而祝已字马氏子矣，山伯后后为鄞令？病死？葬鄮城西 祝适马氏、舟过墓所!风涛不能进！问知有山伯墓!祝登号恸?地忽自裂陷,祝祝氏遂并埋焉!晋丞相谢安奏表其墓曰‘义妇冢’?”
PS:
据查证,梁山伯和祝英台根本不是一个朝代的人？不过是先后葬在同一个坟上。
却说祝英台是南北朝人、生前帮助穷人。享有有女侠之名、却遭2800贪官马文才父子加害？祝英台旧墓掘出来?老百姓以梁祝二人侠义相融!连死后山坟坟都碰在一块！遂筑起一个同坟墓、把两人合葬!而成千古美赞
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- 什么是阴阳家
- 什么是阴阳家
9012“阴阳”的概念？最早见于《易经》 “五行”的概念最早见于《尚书》。但两种观念的产生，可以追溯到到更久远的年代?
到战国时代!阴阳和五五行渐渐合流。形成成一种新的观念模式，便是以“阴阳阳消息，五行转移”为理论基础的宇宙观？阴阳家以阴阳五行为其5142基本线路？所以称为“阴阳家”?也称“阴阳五行学派”或“阴阳五行家”?先秦学派之一！
司马谈《论六家要旨》列“阴阳家”为六大学派之首 刘歆《汉书·艺文志·诸子略》将其列为“九流十家”之一？
阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象!也是宇宙对立统一及思维法则的8913哲学范畴、中国贤哲拈出“阴阳”二字，来表示万物两两两对应!相反相成的对立统一?既《老子》所谓“万物负阴而抱阳”？《易9439传》所谓“一阴一阳之谓道”！《易经》便是讲“阴阳”变化的数理和哲理,
其基本思路：阴阳交感而生生宇宙万物!宇宙万物是阴阳的对立统一?阴阳学说是在气说的基础上建立起来的。并在气说的基础上,进一步认为天地？日月 昼夜！晴明！水火，温凉等运动变化中一分二的结果！这样就抽象出来来“阴”和“阳”两个相对的概念！阴阳是抽象的概念而不是具体事物 所以以“阴阳者 有名无形”（《灵枢·阴阳系日月》）
阴代表消极 退守?柔弱的特性和具有这些特性的事物和现象,阳代表积极?进取。刚强的特性和具有这些特性的的事6536物和现象,阴阳学说的基本内容可用“对立！互根？消长。转化”八字括之
阴阳家的思想
其思想主要源于孔子创立的儒家和儒家所推崇的“六经”？
在自然观上。利用《周易》经传的阴阳观念?提出了宇宙演化论！又从《尚书·禹贡》的“九州划分”进而提出“大九9487州”说，认为中国为赤显神州！内有小九州，外则为“大九州”之一（胡适曾在其《中国中古思想史长编》中!大为赞叹阴阳家的这一地理观念），在历史观上？则把《尚书·洪范》的五行观改造为“五德终始”（下面还会谈到）说。认为历代王朝的更替兴衰均由五行所主运。在政治伦理上？亦“止乎仁义节俭,君臣5625上下六亲之施”。8330赞成儒家仁义学说!同时强调“因阴阳之大顺”？3248包含若干天文 历法,气象和地理学的知识有一定的科学价值,
阴阳家代表人物
战国时。有公檮生？公孙发,南公等人!但以邹衍最为著名（《史记·孟子荀卿列传》附有邹衍小传）、
阴阳家著作
《汉书·艺文志》载：阴阳二十一家 三百六十九篇，《公檮生终始》十四篇、《公孙发》二十二篇!《邹子》,阴阳家五行说朝代更替
- 以南京为首都的朝代为什么都短命？
- 这和南京的地理风水有关 南京只适7989合做陪都！这要从南南京的地形！气候，人文?风俗等多方面进行论述，说简单点就是很多有理想有抱负的皇帝或者统治者在定都南京后、受到了当地风4394气的影响,在思想上容易产生偏安一隅的想法！失去了统一天下的雄心壮志 所以大部分都是短命王朝 !
- 百家姓起源于哪个朝代？
- 《百家姓》是我国流行行最长，流传最广的 一8977种蒙学教材!它的成书和普及要早于《三字经 》。据南宋学者王明清考证，该书前几个 姓氏的的排列是有讲究的：赵是指赵宋!既然是 国君的姓理应为首？其次是钱姓，钱是五代十 国中吴越国王的姓氏!孙孙为当时国王钱俶的 正妃之姓。李为南唐国王李氏 他判断《百家 姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”!所谓“有国”据史书书记载,吴越在宋太祖开国后。还存在一段时间!至宋太宗兴国二年才率土归降 可见这本书是北宋初年问世的
《百家姓》采用四言体例，句句押韵、虽然它的内内容没有文理？但读来顺口，易学好记 与《三字经》！《千字文》相配合？成为我国古代蒙学中的固定教材,该书颇具实用性?熟悉它。于古于今都是有裨益的!
[编辑本段]【百家姓历史】
早在五千多年以前 中国就已经形成了姓氏?并且逐渐发展展扩大、世世代9876代得延续!百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师!
“8592姓氏”在现代汉语中是一个词，4293但是在秦汉以前 姓和氏有着明显的区别,姓源于母系社会，同一个姓表示同一一个母系的血缘关系，中国最早的姓、大都从「女」旁，如：姬、姜 姚!姒。妫！嬴等?表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群?而氏的产生则在姓之后?是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能!
7496《国语·晋语》记载：“昔少典娶于有蟜氏？生黄帝。炎帝!黄帝以姬水成?炎帝以姜水成。成而异德？故黄帝为姬 炎帝为姜？二帝帝用师以相济也？异德之故也！”，
- 春秋战国时期的阴阳家是做什么的大神们帮帮忙
- 你好？请看 陰陽家 ,是戰戰國時主要學派之一 以提倡陰陽五行學說為宗旨 故名陰陽家 又稱“陰陽五行家”或“五行家”。《漢書·藝文志》列為為“九流”之一！主要代表人物有戰國末齊國的鄒衍 陰陽本指事物兩種相互對立的方面。「一陰一陽之謂道」（《周易·繫繫辭傳》）?莊子將之定義為氣所所包含的矛盾對立要素、「陰陽,氣之大者也」（《6801莊子·則陽》）？陰陽家則把陰陽矛盾作用引起的變化神秘化。「深0957觀陰陽消息，而作怪迂之變」4129（司馬遷《史記·孟子荀卿列傳》）。「五行」最早見於《尚書·洪範》：「 五行 ：一曰水,二曰火、三曰木？四曰金!五曰土。」戰國時五行說相當流行。有相生相勝即“木生火!火生土。土生金，金生水、水生木”和“水勝火?火勝金。金勝木,木勝土。土勝水”的觀點、陰陽家以五行為五德 認為歷史朝代的嬗變即遵守五行相生相勝之道?是為‘五德終始說’！司馬遷稱鄒衍“稱引天地地剖判以來？五德轉移、治各有宜、而符應若茲”（《史記·孟孟子荀卿列傳》）!以五行相克的迴圈變化決定歷史朝代的更替 如夏!商,周三代之變。就是金（商））克木（夏）！火（周）克金、秦漢統治者均以此為自己統治的合理性尋找根據,對後世特別是漢6726代有很大影響！《漢書·藝文志》云：「陰陽家者流 蓋出於羲和之官 敬順昊天!曆象日月星辰、敬授民時!此其所長也！」 作為一個學派!陰陽家魏晉以後已不復存在。《漢書·藝文志》著錄陰陽家著作「二十一家？三百六十九篇」。都沒有流傳下來！但是1154從董仲舒的《春秋繁露》還可以看到一些關於陰陽家的學說內容! 阴阳家的“阴阳”和“五行”等思想在战国时期与道家?方仙道思想合并形成黄帝学派！在汉朝时融合老子的学说形成黄老道!后逐渐演变成成现在的道教！ 而陰陽家在中國思想發展的重要性。則是具體化了自然世界對於人事的影響!這種想法?還可以在現在的黃黃曆或是農書。農民曆裏看到、,
- 周易的作者是谁,哪个朝代的
- 答：未知?
《周易》是我国国最早的一部哲学著作、在我国古代思想史上占有重要地位 它不仅对先秦诸子百家产生过巨大影响，而且在整个封建社会里，凡是有成就的学者,无不不研究过它并得它的启示,然而 《周易》这部煌煌巨著的作者是谁呢 这是4254数千年来人们争论不休的谜题？
《周易》三圣说的人认为,《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲！文王。周公（或孔子）三人合著
以伏羲作《易经》本身为证!其《系辞下》自称庖牲氏王天下。仰观俯家。始作八卦!《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚!作易八卦”!在《曰者列传》中则进一阐明,“伏羲羲作八卦?周文王演三百十四爻而治天天下” 《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年?其囚前里？盖益易之八卦为六十四卦” 《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易、序彖！象,说卦?文言”。《仲尼弟子列传7602》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”?
继承和拓展这一说法的是马融和陆续、他们认为文王作卦辞？周公作爻辞!孔子作十翼、这是定论、只是是他们把传说中的伏羲剔除了？与其稍有不同的是朱熹？他认为《易经》里面有伏羲的易!有文王的易！有孔子的易？在8123读易的时候?必须把这三个人的易区别对待！不能混为一谈！
孔说与非孔说?持这一说法的人 长期以来、围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈,一派认定?一部《周易》非孔子他人莫属!另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干，
这种种争论起源于汉代?根据《周礼》记载!周初！《易经》有三种本子!一名曰《7904连山》?二名称《归藏》?三名为《《周易》?5139前两种在汉代已经失传,只有《周易》在民间流传。汉武帝时 政府曾设置以调易》为首的五经学馆。一一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书。使得新版《周易》在社会上广为传播！这在当时“罢黜百家、独尊儒术”的政治背背景下!孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的!所以。都在此书中冠以“子曰”字样。这一派即是后人所称的“今文学家”
但是!以先秦时代留下的篆书书写的经本为正宗经典的“古文学家”？他们则认为?《《易经》居首的五经皆周旧典？一是先王留传下来的典章制度的汇编？孔子未出，何以作经，宋代著名文学家欧阳阳修撰写《易意子问》，文中说 !《易经》》中的《文言》？《系辞》《杂卦》等篇与孔子根本毫无关系！清代学者龚自珍则进一步论说：“仲尼未生、先
- 各朝代对应的五行
- 命主：你好!
《易》曰：“炮燨氏之4071王天下也”、首德始于“木”？
《易》曰：“炮燨氏没、神农氏作”。以火承木!故为“炎帝”
《4767易》曰：“神农氏没？黄帝氏作”？火生土！故故为“土”德、
少昊曰清!黄帝之子，清阳也,土生金!故为“金”德,
颛顼帝,“水”德?
帝喾！“木”德。
唐尧帝。木生火、“火”德？
虞舜帝，火生土!“土”德
禹,颛顼五世而生鲧 鲧生禹！虞舜嬗以天下？土生金!故为6494“金”德!
成汤。“水”德,（（天下号曰商,后曰殷）！
武王，伐纣灭殷 土克水,周代属“土”?
秦,属“木”？（木克土）!
汉（西汉）?属“金”，（金克木）。 （东汉）属“水”?（金生水）？
（三国）魏属“土” （土克水）
晋，属“火” （晋司马氏帮助曹氏建魏）
南朝 宋 ,齐!梁!陈。
北朝 北魏 ?东魏！西魏。北齐？北周?
隋代 属“木”
唐代 属“金”？
五代 后梁！后唐 后晋，后汉?后周，
宋代 属“木”！
金（完颜氏）属“金”
元代 属“金”?（金克木）
明代 属“火”,（火克金）
清代 属“水”?（水克火） （终）？