人死后第七天会梦见死者吗
- 男人死后二奶有权争取死者家产吗
- 二奶本人没有？但如二奶生生有私生子!私生子享有婚生子女同等权利,因此私生子就有继承死者财产的权利、！
- 梦见杀人杀死后死者变成狗
- 今天仿佛你的另一个生日一样！是一个新起点的标志，你的热情将爆发,使你更更有自信的面对这个世界。你将以自己的热情和人格给他人留下深刻影响,你工作/学业能力提高？是表现自我的好时机。你冲劲十足 不甘落人后?希望能使自己做的事完全按照自身想法进行下去！，
- 人死后放进冰柜一晚上第二天抬出来发现死者有眼泪如何解释
- 没什么奇怪的啊典型的水蒸蒸气遇冷液化而已
由于在冰柜里放了一晚上所以人体的温度是十分低的！抬出来后水蒸气遇到低温的人体就会液化出现小水珠!也就是你说的所谓眼泪
生活中这种现象很多见的
夏天、从冰箱里拿出一杯水 会发现侧壁外面“出汗”，这些“汗”就是水珠、它们是由外界空气气中的水蒸气遇冷的侧壁液化形成的 人死后第七天会梦见死者吗
- 人死后快三十五天了他灵魂在哪
- 人死后有七七四十九天天的时间去地府报到!但是决定是否投人是在这四十九天之后、情况是这样的！人死后灵魂离开身体、0945懵懵懂懂地不知身在何处！于是想回家 一个念头就到了家里、发现亲人人看不见他 无法跟他沟通。又看见见自己的遗像！才知已死，于是惊惊吓昏厥？这一昏就是七天天才会醒，也就是头七，每一次昏过去都是以七天为一个期间!所以有二七、三七 一直到满七?一直到四十九天阎王爷才开开始审判他、这期间亡魂都是飘飘荡荡的!无处可去 到了阎王爷那边报到后!阎王6825爷会让他看一生的作为,像电影一样放一遍、什么坏事好事都在上面!看完后阎王爷就判他?判决下来、该投人人的就排队投人。该投畜生的就排队投畜生。有些亡魂附在亲人身上是在四十九天之内!因为这期间亡魂还是可以自由的回去!四十九天之后如果判决下来（不论投人或投畜生）,那就没办法了 只有那些还未判/时间未到/待审的游魂才能继续附在亲人身上，有些人如果前世做得很好的 应该投为宰相的,那就会投在高官子弟的家中?这家中中如果有人尚未怀孕。那这位子子已经保留好给这些做很多好事的亡魂。他会托梦给亲人！或者有些人直接就在地府里生活！一直直做鬼也不投胎。可以在地府生活或或做官。地府跟阳间一样?也是一个世界？地府里各类各样的人都有，寿命也跟阳世间差不多?是一百年,待满一百年必须要投胎。就跟阳间的人一样到了一百岁也要投胎!所以这个同修问的那些在梦中看见的亲人?实际上就是在地府中的！
如果这个灵性投人或投畜生之后、原来在人道中的亲人就梦不到他了？其他五道的话 如果这个灵性到饿鬼道的话、人道中的亲人偶而还可可以梦到，如果他到了地狱 那就梦不到了 地狱中只有他稍微好一点的时候阳间的亲人可以梦到、要是他到了天道/阿修罗道那阳间的的亲人可以梦到！、
- 人死后会有小鬼帮死人拿东西吗
- 没有 这东4441西自身能带走虽然被别人说迷信？但也能信
- 人死后家属要做什么 人死后其家人有什么禁忌
- 南无阿弥陀佛
人死后家人千万不能杀生和吃荤来祭祀亡者
你应该全家吃素、不杀生、同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》？多多益善! 然后以他的名义大量放生、行善积德?供养三宝!帮他们修福，去超度他们?
问：“超度已故的亡人及冤亲债主?以什么方法6209帮助他们最有利
9161 净空法师答：这一桩事情。在清朝乾隆时候?彭彭际清居士是当时佛门的大德!他的著作也很多！还有一位高僧慈云灌顶法师!在家出家的都是通宗通教!而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面、这批注是他作的,他说世间极极重的罪业。佛法所有的的经教?经忏佛事都没有办法超度的!最后还有一门能够超度，这一门是什么!念“阿弥陀佛”给他回向。念佛功德不可思议、超出所有一切的法门,你去读这本书你就知道了？所以你问超度用用什么方法最有利!没有比“阿弥陀佛”更殊胜的!所以你要念经 你念《阿弥陀经》 或或者是念《无量寿经》,不念经就念这一句佛号给他回向,但是要真诚?要恳切?你要念多少，专为他念的,譬如说我念十万声佛号超度他。你一定要念念满十万声?你念一百万声佛号超度他。你在多少时间之内一定要把你的功课4968做圆满!这力量不可思议.!
- 人死后真的还会去投胎，有下辈子吗
- 这个问题有很多答案!唯物科学目4483前的说法是人死后就没有了，即物质消失后意识随之之消失、人死断灭,并没下辈子子之说、西方宗教主要是基督天主包括伊斯兰教都认为有一个天堂 人死之后灵魂会受到主的审判？合法的人上天堂、违反的人入地狱（这里的法是神定的行为准则）！我国的道教与佛教相互影响!认为人是反复转回的生命 随着所行善恶业报的不同 而轮转转于六道之中、即你所问的投胎转世 至于会不会有下辈子 并无人能准确回答，因为死后之事为无知。没有人死了可以回来？所谓死而复生的都是濒死而未死者！即死后为不可知。不可0208知如宇宙奇点、奇点在视域之外,没人可以说出来而让你理解？但我们可以通过推理分析析一下死后的情况?按照物质世界的特性!当一个人的物质4132体消亡之时?他将无示感觉到这个物物质世界的存在,即五感消失、记忆也会消失,当然你也不会有痛苦的感觉,也不会有恐惧什么的。就是一个无知无觉吧 不过!按照前沿科学的认识识这宇宙中有物质同时也有对应的精神?精神似乎包含的物质，即精神装着物质！4983精神大物质小、这样的话 这个离开了物质的死人也许还有精神未消失！这个精神也许只能看（用看不一7076定准确 方便理解解吧）到精神世界、即如果物质世界的最终结构是精神构成,死者的精神还是可以看到这个世界。总之 就是如果进入无知无觉的状态,对于死者来说那样的死就是解脱,在也不受苦3373当然也不受乐,但这样似乎人的行为对他的结果没有影响！即死者平等!即就是无因无果（实际死7424是有因果的、生是因?死是果） 而这世界是从目前来4799看都是有因有果的 为什么死后就断掉了一切的因果（生是的善恶行为没有产生相对的结果） 因此来看，死后似乎还要有一个新的生命来承受未完成的因果、这样看来轮回和下辈子的可能性会大一些、！
- 人死后真是七七四十九天投胎吗
- 问：有关中阴身的提问。中阴身是否必须满四十九天。才能投胎转世。还是在四十九天天之内？任意一天都有投胎转世的可能！
净空法师师答：对的 四十九天是指大多数,也1690有少数不到四十九天他缘成熟!就就是他又去找个身体去！还有少数!四十九天到了他还不去，还留在中阴?甚至于留在中阴好几年 乃至于好几十年这很少数，为什么会有这种情形!他对世间有留恋放不下！譬如说他自己住的房子他很喜欢，他的庭院很很喜欢舍不得离开?他死了之后中6378阴身不去投胎?他还1317住在这房子里头？这就是我们世间大概中国?外国都有，所谓鬼屋,为什么！他没离开、或者他有喜欢的的东西？就嗜好放不下他喜欢这东西！连古玩舍不得他也不离开！读书人舍不得那些书本也麻烦！所以佛教给我们“凡所有相皆是虚妄”、你你可以欣赏它、不要有占有有的念头。不要有控制的念头 控制,占有的念头很强烈？往往会会造成这个现象!一个造成的时候。你死了之后灵魂会守在这里不去投胎，对自己身体要很爱惜的，放不下,很可能变成什么、叫守尸鬼，那个守尸鬼就是他不离开他的坟墓 他认为坟墓那个身体是他,他舍不得离开。往往经过很多年真的的他才会离开？这些常识也都需要知道、
- 人死后做道场之事
- 南2976无阿弥陀佛、楼主您好 不管他们是什么身份、只要请他们来念佛佛就好了 因为念“南无阿弥5043陀佛”来为亡人超度是不需要任何身份的?出家人,在家人都可以念得，所有亲人也都能唸的,而其都会念的，唸佛的人越多多越好?这样亡人可以由众多唸佛人带动动而唸佛。亡人唸佛则阿弥陀佛就直接放光接引，只要亡人心无牵挂!能看破放下世间的牵绊!就能随阿弥陀佛往生西方极极乐世界！这是最好的超度,而且人人可以参与其中 （注 南无阿弥陀佛 南无 二字读音为 那摩）
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- 人死后为什么老人说单日子最好呢
- 寓意死一个人?单数吉？双数唯恐在发生?死亡变故、。