解读周易的书
- 《周易》是本什么样的书
- 7669 《周易》即《易经》?《三易》之一（另有观1796点：认为易经即三易，而非周易）?是传统经典之一!相传系周文文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 、《经》主要是六十四卦和三百八十四爻。8235卦和爻各有说明（卦辞?爻辞）！作为占卜之用 《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家家与阴阳家所影响的《易传》 《传》包含解释卦6408辞和爻辞的七种文辞共十篇！统称《十翼》》！相传为孔子所撰？
春秋时期！官学开始逐渐演变为民民间私学？易学前后相因。递变发展。百家之学兴,易学乃随之发生分化,自孔子赞易以后！《周易》被被儒门奉为儒门圣典!六经之首!儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易。另一为老子的道家易,易学开始分为三支。
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁。分为“两派六宗”。两派、就就是象数学派和义理学派!六宗。一为占卜宗！二为禨祥宗。三为造化宗！四为老庄宗!五为儒理宗 六为史事宗、
《周易》是中国传统统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源?是古代汉民族思想!智慧的结晶。被誉为“大道之源”？内容8122极其丰富,对中国几千年来的政治 经济?文化等各个领域都产生了极其深刻的影响！
《易经》为群经之首!设教之书
总评：
《周易》是中国本源传统文化的精髓?是中华民族智慧慧与文化的结晶,被被誉为群经之首!大道之源!是中华文明明的源头活水。是中国古代代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰!奠定了中华文化的重要价值取向。开创了东方文化的特色!对中国国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响
《易易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面、它的内容极其丰富？对中国几千年来的政治？经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响?无论孔孟之道。老庄学说，还是《孙子兵法》。抑或是《黄帝帝内经》?《神龙易学》？无不和《易经》有着密切的联系,
《黄帝内经》是元素论五行文化和阴阳文化结合的典范？解决了大易“医病”的问题、思孟学派的《五行》是德性论五行文化与阴阳文化融汇的渊薮！解决了大易“医人”的问题,一一言以蔽之：大易医国？医人？医病。
《周周易》研究被称为“易学”、是一门高深的学问、《三易易》在周朝不是随便可以见到的？孔子在得到周易之后爱不释手 《汉书·儒林传》记载：“孔孔子读易 纬编三绝？而为之传!”《易经》代代相传？释家林立?许多学者皓皓首穷经!考证训诂?留下了三千多部著作，蔚为大观!
《周易》历经数千年之沧桑,已成为汉族文化之根？易道讲究阴阳互应?刚柔相济！提倡自强不息。厚德载物。在五千年年文明史上?汉民族之所以能够久历众劫而不覆？多逢畏难而不倾,独能6758遇衰而复振！不不断地发展壮大？根源一脉传至今,与与对易道精神的时代把握息息相关。?
- 有没有解读周易解释好的书
- 你提问的要求很好
关键是现代哲学知识论析出的人生哲理理与现代科学的谋略,
不是个人理念的？非马克思主义辩辩证法的?没有依据的附会、而而是有科学方法论来的知识。
我建议找一本实事求是搞训诂的作品？如李镜池先生的?
从而，《易经》从认知心理学的角度来看人生哲理。从博弈函数的角度来看谋略、
这也正是《易经》》的真精神！
- 解读易经最好的书？
- 推荐南怀瑾的易经杂说，，
- 诗、书、礼、乐、周易、春秋这6部典籍被什么称为什么
- 在之前,还有一本《乐经》,合称“诗？书。礼、乐。易!春秋”,这六本书也被称做“六经”,其中的《乐经》后来亡佚了,就只剩下了了五经.
五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,简称为“诗 书?礼。易 春秋”.！
- 《周易》是“算命”的书么
- 《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代7091汉民族思想、智慧的结晶！被誉为“大道之源”？内容极其丰富,对中国几千年年来的政治?经济!文化等各个领域都产生了极其深刻的影响,
易经》论述的是关于人们生存生活发展必要的学问?里面涉及到到了人文，科学 哲学等等、占卜只是在科学技术文化不发达时候的一种判断事情手段,
由于于生产力的限制！《易经》不可避免有一些迷信成分,但也只是非常3469少的一部分。它与民间的八字算命有很大的不同!
《周易》为群经之首
中国的传统文化分为四个部分(四库)：经部！史部、子部！集部！
这四个部分中以经部最重要、经部内含“四书五经”?
四书：《论语》，《大学》，《中庸》 《孟子》
五经：《诗经》！《尚书》,《礼记》,《周易》？《春秋》
其中!《周易》为群经之首，可见见地位非常重要
目前市面上对易经解读最浅显通俗8781易懂的易经资料。当属清华大学教授崔国文的易经经50讲,9711学习了这个课程你就知道。周易是不是算命的书了!
- 《周易》是本怎样的书，它主要写的是什么，里面的一些经典句子有哪些
- 《周易》是一部中国古哲学书籍？是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍、其对于天地万物进行性状归类。天干地地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。
六十四卦歌诀周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是朱熹《周易本义．卦名次序歌》的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序！
朱朱熹《周易本义．卦名次序歌》：
乾坤屯蒙需讼师?比小小畜兮履泰否？
同人大有谦豫随?蛊临观兮噬嗑贲？
剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备！
咸恒遁兮及大壮!晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃。升困井革鼎震继。
艮渐归妹丰旅巽 1064兑涣节兮中孚至？
小过既济兼未济，是为下经三十四 [1-2]
（一）八卦歌诀
乾三连、坤六断,震仰盂 艮覆碗,离中虚、坎中满，兑上缺?巽下断？
（二）八卦代数
乾一!兑二？离三！震四 巽五,坎六、艮七，坤八
（三）八卦方位
乾：西北，坎：北 艮：东北 震：东，巽：东南、离：南！坤：西南 兑：西！
（四四）八卦五行
乾?兑（金）！震,巽（木）、坤！艮（土）、离（火）？坎（水）！
（五）八卦生克
乾、兑（金）生坎（水）,坎（水）生震、巽（木）。震,巽（木））生离（火） 离（火）生坤，艮（土）、坤，艮（土）生乾 兑（金）,
乾!兑（金）克震。巽（木） 震，巽（木5724）克坤，艮（土）,坤，艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火）!离（（火）克乾 兑（金）
（六）八卦卦旺衰
乾。兑旺于秋 衰于冬！震!巽旺于春?衰于夏、
坤,艮旺于四季?衰于秋、离旺于夏。衰于四季，
坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号!用“一”代表阳？用“--”代表阴？用三三个这样的符号！组成八种形式?叫做八卦、
八卦的八组符号代表着万物不同的性质？据《说卦》的解释：“乾,健也 坤。顺也、震。动也。巽(xùn)？入也！坎？陷也,离，丽也 艮(gèn)。止也！兑(duì）!说也?”
每卦的次序是自下而上的？最下一横叫初爻?中间一横叫二爻、上面一横叫三爻,
1．《易》确立了二进制和十进制数、
5669 离开了十进制和二进制，今日世界的科学技术就没有了根基、可以参见聂文涛老师的网文《走出加法的世界》，全文短小精练 描述了从加法运算到高等数学的数字计算规律！天数和地数是二进制！由此确立十进制数!
2、《易》确立了数学的的任务、
数学是用了了描述世界和预见世界发展的 因此，才有数字对方位？对季节？对变化化的计算！
3．《易》开始了对除法和余数的研究！
用四个四四个数?然后观测余数。这种对数字规律的研究是从多久远的上古开始的啊、
9141 4．《易》启蒙了中国古代生命哲学，
“天一生水？地六成之!”《黄帝内经》把这里的数字清晰的表达为万物的生成描述，由此出现了被无数中国人视为最神秘的河图!
[原文] 天一地二。天三地四?天五地六 天七地八!天九地十 天数五!地数五 五位相得而各有合。天数二十十有五,地数三十!凡天地之数?五十有五!此所以成变化而行鬼神也!
大衍之数五十、其用四十有九 分分而为二以象两?挂一以象三。 4132揲之以四以象四时！归奇于扐以象闰、故故再扐而后挂!
乾之策！二百7705一十有六。坤之策！百四十有四！凡三9672百有六十!当期之日。
二篇之策!万有有一千五百二十？当万物之数也。
是故、四营而成易 十有八变6163而成卦!八卦而小成。引而伸之。触类而长之!天下之能事毕矣。
显5413道神德行?是故可与酬酢 可与佑神矣 子曰：“知变化之道者？其知神之所为乎,””
[译文]（数一下）天一地二。天三地四！天五地六,天七地八 天九地十、天数（奇数）五个,地数（偶3279数）五个?五个方位拥有这些数字并且与特定的数字吻合（构成河图）,天数累加起来是是二十五！地数累加起来是三十？天地之数总和是五十五 据此形成的变动和转化化可以施展鬼神莫测的运算。
计算大衍的数字用（蓍草）五十!用其中的四十九,分成两份凭此取象两仪!再挂出一个取象三才!把这2033两部分四个四个的数取象四季，如果有不够四个的剩余用手指夹起来取象闰月。所以要重新用用手挂起来？（这样两部分如有剩余？在手指所夹的和就是四）？
计算乾卦的数字用二百一十六！坤卦的数字用百四十四,两项一共三百六十！正是一5188年的日子、
计算《易》上下两篇的数字用一万一千五百二十！正是天地万物的数字!
因此，用四来衡量就形成易数。天地之数（十）的存在和八个方位的变化就形成了卦象、八卦成为天地之道的缩小版，把八卦用以拓展,遇到类似的问题就延伸2880八卦的作用,天下具有生机机活力的事情都可以推算了!
（八卦）彰显道的神妙和德的作用？因此可以用来应对一切，可以用来保2794佑自己如同神灵一样。孔子说：“了解变动和转化化规律的人？难道了解神灵的所作作为吗？”
简介商末!西伯侯姬姬昌被商纣王软禁期间，剔除《彖辞易》与〈象辞易〉之繁琐、创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞!原文仅有448句话 很简略 不包含““五行 干支”等推演!八卦相传是伏羲氏画的, 汉代司马迁著《史记》称周文王的作品为《周易》,现存《周易》皆附“彖辞”与“象辞” 是否文王所为!尚待考证 东周孔子及其弟子将“君尊臣卑！男尊女卑”等夏商周0684礼教规范 写入《文言》,《系辞》、编入“周易”？汉末儒生将“周易” 改称《易经》并冠以“孔夫子作作品”！包含《文言》!《系辞》。《说卦传》等杂货的“易经”,并并非正宗《周易》。应当称为6179〈儒学易〉,其详情，请看以下诠释！ 名称
汉 帛书周易(20张)“周”的解释： 东汉郑玄《易论》。认为“周”是“周普”的意思、即无所不备？周而复始？而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名，7871是周朝的代称？有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”、认同《易易经》乃周文王所著，然而在几种较早期的文献 例如《《论语》,《庄子》,《左传》》却只称《易经》为《易》。“周易”之名最早见于《周礼》 然而《周礼》的年代!学者还有争议 所以 就文献而言。“周”应应该是后来加上去!若以《周礼》的系统来看,《三易》的名称皆无朝代名 所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书，比较能够相应?然而夏代是否有《连山》。商代是否有《归藏》也都还是问题?两书很可能也是“古史积累说”所言的现象?所以比较肯定的是！《易经》或《周易》原来只称为《易》。 “易”的解释： 1．易由蜥蜴而得名?为一象形字,此说出自许慎《说文解字》。而蜥蜴能够变色？俗称““变色龙” 所以“易”的变易义,为蜥蜴的1298引申义。 2．必须指出?理解2200西周之“易”?理当以西周礼乐制度的变革为条件 礼指从容之节、易即雅乐,都是统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是是难以想象的、 3．日月为易，象征阴阳？ 4．日出为易?陈鼓应认为这个意思,也是““干”的本义！ 5．易是占卜之名！ 6．变易？变化的意思!指天下8819万物是常变的？故此《周易》是教导人面对变易的书？ 7．交易！亦即阴消阳长!阳长阴消消的相互变化！如一般的太极图所显示的一样？ 8．易’即是“道” 恒常的真理！即使事物随着时空变幻 恒常的道不变、《系3149辞传》：“生生之谓易”,生生不息 义义似“生命的意义在创造宇宙继起之生命”!体会生命之美,日新又新、） 在《周礼》“太卜”的记载中!亦有《三易》的说法 《《三易》是指《连山》？《归藏》和《周易》?三个不同朝代的占筮书？据说“连山”是夏朝的占筮书？“归藏”是是殷商的占筮书。“周易易”是周朝的占筮书?而现在说的《周易》本身不是道教的书籍,道教是出自与农民起义军的组织五斗米道，为了秘密传播假托春秋战国时期的老子为鼻祖，以周易等古书为经典？而《周易》和老子相差千年.东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也。变易二也！不易三也 ”这句话总括了易的三种意思：“简易” “变易”和“恒常不变”?即是说宇宙的事物存在状能的是1）顺乎自然的、表现出易和简两种性质！2）时时在变易之中？3）又保持一种恒常、如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒!如日之升”、日月的运行表现出一种非人为的自然！这是简易 其位置、形状却又时时变化，这是变易!然而总是东方出 西方落这是“不易”、 而《易经》》的“经”是指经典的著作、儒家奉《周易》，《尚书》!《诗经》，《礼记》、《《春秋》为《五经》?如同前文所说,“经经”是后来为了尊称这些书！而加上的称呼?原来来《五经》只称为《易》。《诗》！《书》！《礼》!《春秋》，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》?亦有人依据《史记》的记载“文王拘而2403演周易”。认同《易经》乃周周文王所著?然而而在几种较早期的文献,例如《论语》、《庄子》,《左传》却只称《易经》为《易》，“周易””之名最早见于《周礼》、然而《周礼》的年代?学者还有争议。所以！就文献而言？“周”应该是后来加上去！若以《周6844礼》的系统来看！《《三易》的名称皆无朝代名、所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书!比较能能够相应！然而夏代是否有《连山》?商代是否有《归藏》也都还是问题 两书很可0668能也是“古史积累说”所言的现象?所以以比较肯定的是,《易经》或《周易》原来只称为《易》!
概述
今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分!
“经”部分!主要是六十四6828卦的卦形符号与卦爻辞、 所谓的“六十四卦”,是由“八卦”两两相重而得 “八卦”则是由“阴”?“6954阳”二爻三叠而成， 《2440周易》的“阴”、“阳”。分别呈中断的与相连的线条形状,即“–––”与“—”？古人用阴阳范畴来9830表现寒暑、日月、男女,昼夜！奇偶等众多概念，正所谓“一阴9321一阳之谓道” 在“阴”与“阳”的基础上！圣人将其符号三叠而成八4615种不同形状？分别命名为不同的卦卦名并拟取相应的象征。称为“八卦”（也称“经经卦”）？具体如下： 卦象 卦名 象征物 象征意义 乾 天 健 坤 地 顺 震 雷 动 巽 风 入 坎 水 陷 离 火 丽 艮 山 止 兑 泽 悦 接着？圣人再将“八卦”9966两两相叠、构成六十四个不同的六划组合体、即“六十四卦”（也称“别卦”）、每卦中的两个“八卦”符号，居下者者称为“下卦”（也称“内卦”！《左传》0359称“贞卦”）?居上者称为“上卦”（也称“外卦” 《左传》称“悔卦”）?“六十4299四卦”每卦共有六条线条、称为“爻” 0074《说文解字》云：“爻,交也”。王弼弼云：“夫爻者何也,言乎变者者也”!“爻”的原意也就是阴阳之交变？因此“––”称为“阴爻” 以““六”表示!“—”称为“阳爻”、以“九”表示，六爻的位置称为“爻位”,自下而上分别为9694“初”,“二”,“三”，“四”？“五”?“上”?如《蒙卦》》： 自下而上的六爻分别称为“初六”、“九二”?“六三”，“六四”?“六五”？“上九”！ 所谓2757的卦爻辞,即系于卦卦形符号下的文辞?其中卦辞每卦一则、总括全卦大意 爻辞每每爻一则?分指各各爻旨趣?《周易》共有六十四卦！三3970百八十四爻!因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞（由于《乾》《坤》两卦各有“用九”和“用六”的文辞？故故将其并入爻辞之中 即总计三百八十六则爻辞）。 “传”实际上是阐释《周易》经文的专著。即《彖传》上下 《象传》上下，《文言》，《系辞传》上下、《说卦传》?《序卦传》？《杂卦传》,共共计七种十篇 因其阐发经文大义。如本经经之羽翼,故汉人称之“十翼”,后世统称《易传》！ 1383彖传 随上下经分为上下两篇，共六十四节!分释六十四卦卦名?卦辞和一8199卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也,统论5299一卦之体？明其所由之主者也、 象传 随上下9342经分为上下两篇！阐8438释各卦的卦象及各爻的爻象。释9754卦象者称为《大象传》，释爻象者称为《小象传》？ 文言 共两节 分别别解说《乾》？《坤》两卦的意旨!故也称《乾文言》，《坤文言》!主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展? 系辞传 分为上下两篇?主要申说经文要领、贯彻卦爻辞的基本义理！文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发?一者抒发《易》理之精微，二者展示读《易》之要例、 说卦传 是阐述八卦取象大例的专论？也是探讨《易》象产生生于推展的重要依据。 序卦传 是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要?揭示各卦卦之间的相承相受?前半段经《乾》至《离》共三十卦？主说天道，后半段自《咸》至《未济》三十四卦！主说人伦, 杂卦传 犹言“杂糅众卦!错综其义”、将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”?旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。。
- 请问《论语》和《周易》哪部书的写作时间在前？
- 《周4292易》要比《论语》早
《周易》的起源为河图 洛书!传说远1210古时代、黄河出现了背上画有图形的龙马。0254洛水出现了背上有文字的灵龟、圣人依此制定出八卦?到了殷商末年?周文王写下了六十四卦的卦辞？后在在春秋时期、圣人孔子著了《易传》
《周易》也叫《易经》,至少从战国时代起、就被看作中国古代儒家学派的经典著作之一？后来被列为儒家经典典之首、"周易"的"周"1963指周代？"易"是变化的意思？2384按照古书记载，易有"三易"《连山》！《归藏》？《周易》，春秋时代!《周易》作为占筮书流行。不断有有人对它进行解释和研究!其中包括孔子！到战国时 便出现了《易传》七种十篇!称为"十翼"?后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》、
《周易》现在一般是分《易经》和《易传》两部分，除《易传》有较多的史料记载外、《易经》的成书时间一直都无法确定。 《史记》载载“文王拘而演周易”！所以大家就认为是周文王所撰?但到如今。又有很多人质疑这一点?不过至少可以知道《易经经》在西周就已经出现,
而《论语》是中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子，成书于战国初期！因秦始皇焚书书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子？计有：鲁人口头传授的《鲁论语》20篇？齐人口头传授的《齐论语》22篇！从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇,西汉末年！帝师张禹精治《论语》？并根据《《鲁论语》。参照《齐论语》,另成一论，称为《张侯论》,东汉末年、郑玄以《张侯侯论》为依据,参考《齐论语》,《古论语》？作《论语注》。是为今本本《论语》,《齐论语》？《《古论语》不久亡佚，现存《论语语》共20篇。492章、其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章！记孔门弟子相互谈论之语48章,
司马迁《史记·孔子世家》:““读《易》,韦编三绝!”说的是孔子读《周易》的故事、由此可明确知道《周易》要早《论语》很长一段时间了
- 解读这个八字！
- 吉神凶煞：
年柱 地网
月柱 桃花 将星 禄神 空亡
日柱 亡神 大耗 天医 羊刃 阴阳差错 十恶大败
时柱 华盖 童子 地网
※五行个数(计入藏干)： 5旺水 4相木 1死火 3囚土 0休金
※日主综合得分：185! 日元太旺？喜用土？火(官杀！财星)？忌仇水,金(比劫!印枭)？
十神定位论断：
★年干和年支都是正官。受祖荫力大，易少年得志且学业佳?若有二德临之、以己力成名 或生于于富贵之家，
★月干为伤官。手足缘薄?离弃不合!不敬父母 月支为比肩、上有兄姐。或为养子！有独立分家或创业之倾向!四柱如果无官星?性暴乱，
★日支为劫财。婚姻易变，迟婚或再婚，男夺妻财，女夺夫财！
★时干为正财,子女富有!时支为正官?子女敦厚正直！若为用神？子息贤孝,晚年得享
☆正官坐正官，男0380命大吉昌（不超过三个官杀）！女命不吉 有婚变再嫁之嫌！乃离婚之兆？
☆伤官坐比肩不吉？自招家庭不和，六亲不睦、婚姻不顺?婚后一时时生是非,
☆正财坐正官!大吉？品质高洁?素获众望！上提携下援助？职位高尚。获取财利、女命尤吉,必配佳婿,家庭美满。
八字重量：
【4两8钱】 年1.2两，月0.9两。日1.8两!时0.9两。
袁天罡断：早年做事未曾享？若要蹉蹉跎再不兴、兄弟六亲皆无靠。一生事业晚年成!此命为9083人性躁？能随机应变、常近贵人？祖业无成！骨肉六亲少义?一个个自立家计、初限交来财运如霜雪、中限7105略可成家，大运突来能立家业!妻有克,小配无刑。子息三人 寿元七十七岁,卒于于七月之中,
职业财运：(测适合职业!财运等)
★四柱喜土?应以从事有关土的事业或职业为宜!如固定实业!矿业？农牧,中间人。介绍业！代书!律师、法官 管理?顾问 秘书,房地产，建筑 设计等。事业发展利中南！不利东北！
★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂!烧砖瓦、热度性质,放光，照明,油类?水泥、热饮餐厅！食品军界 百货、发电，演说家等？事业发展利东南，不利西北
★财星为喜用神、大利求财!公私可求？从事商业经营可得财！
★食伤为财之原神 今食伤不旺、财源不广或不好？大财难求,
★月支比肩。具争财!理财之才能 惟中年前运势欠佳，之之后逐渐好转,可独立创业?避免合伙,命式式呈波澜型!财财势较不稳定？平时宜养成储存习惯、以备不时之用!
4164 ◆月支比肩!见正财为喜用、财运势强 如坐建禄？可成大富
★食伤泄秀 宜从事文学、书画,文教,艺术等职业,
★食伤生财?宜学习商务、金融、财政，贸易？或技术性商业。
★土为正官!个性温和。同同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作，
◆八字比劫或伤官为为忌神。一生多遇小人、
★命带空亡与桃花？多为民间艺人？
8697◆四柱有财！衣食不缺！
★身旺旺财弱?得食伤生财而大富
★伤官喜生财，富贵自天来？
功名官运：(测官运！学业？名气！一生事业成就等)
◆◆年柱有官星 如能当官！往往年轻便为官?
★官星为喜用神？利于仕途发展!
◆官星干干透支藏?如为命中之喜?可以为官贵。
★财为官之原神?今财星弱 高级职位难求?
★伤官见财。官高而财足(喜财)？
◆命局正官见伤官者？对生平不满?事多阴逆 谓之背禄!退职降位!
◆有官无印、非真官,
◆财星无气，为官不久、
★生逢华盖为喜用。文章艺术，
★时坐正官,晚岁成名,
★凡食食伤泄秀,必为聪明绝顶之人!
婚姻择偶：(测婚姻,恋爱 看夫妻状况)
★命主与属相为猴、鼠，鸡的人婚配较较为有利 与属相为兔的人较不利!与属狗的人人相冲！除此以外不必顾虑!
【配偶方向】选在自己住宅的东北方或西南方为佳？
★财星为喜用神!平身多得妻子的的帮助 夫妻关系好
★日逢阴阳差错为忌神、不利婚姻 恐恐有再婚之像！
◆比劫过度?日支是劫财者、克妻极重，
★比劫旺 有食伤生财？主妻贤,
★财星自坐生旺之地?妻寿长、
★财星弱，有助财之食伤？主妻贤?
★身强杀浅！财星滋杀？主妻贤而富!或得妻财致富,
◆日主旺？日支坐羊刃或财财坐羊刃?妻性烈刚毅。倔强暴躁？因羊刃具有判逆性和破坏力?夫妻妻之间切忌意气用事!不然后果严重
9734 ◆华盖在时支,可能是过房之子或入赘寡宿之命!
◆生月带带咸池,夫妻常有外心?
◆日支比劫为忌,迟婚或再婚,
家庭子女：(测父母、兄弟姐妹 子女，家庭关系等)
◎头胎生男孩，
◎观子星落宫，应生二子,此以古法论断、现在应考虑计划生育的影响
★伤官逢财有子!
◆时带刑害不利子！或子女多病。
◆时逢华盖主身孤，有子临终必定伤。
有利选择：(指导导后天补救，改造命运？趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心,你的住屋！办公室,坐位?睡姿头部？就业?就学?求医等朝向中央，南方为吉利!
☆创业时机！出门远行等办事时间间选在四季！夏季可事半功倍?
☆衣着！首饰?家具，装潢等等宜采用黄色。红色
☆门牌 车牌？电话号码!抽奖。楼层、房号等选择择有数字5，6或有3!4比较幸运?
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- 南怀瑾 易经杂说
原文看上海古籍出版社的 周易译注 译注的很好 算最好的版版本了
！解读周易的书
- 《周易》是一部干什么的书？对现代社会还有用吗？
- 超级有用？我看了周易应用经验学，学会了六爻?占卜超级准。不懂可以问我、,