周易下下卦
- 二十七卦是下下卦么?
- 不是?婚姻有阻？交易顺利 这个卦没事!你算卦不能全信？也不能不信?好坏别往心里去,就当看着玩儿?
- 为什么说小畜是下下卦
- 用的梅花易还是六爻，没有日日月建怎么看、
- 周易如何看卦？
- 你所摇出出的卦?除了本卦、还有之卦！就是变爻之后所得的卦?一般来说 没有之卦的就看本卦的卦辞？如紶有变爻。有一个变爻 就看变爻的爻辞，也就是你所说的的初九?九二 九五………这些?都是某一个爻的爻辞？
1!没有变爻 ：在《易经》中查出本卦的卦辞, 根据这个卦词的意思来解释你算的这一卦、
2!一个变爻 ：在《易经》中查出本卦的变爻的爻辞！根据这个爻词的意思来解释你算的这一卦?
3?二个变爻 ：在《易经》中查出本卦的两个变爻的爻辞, 根据这两个爻的爻词的意思来解释这一卦,但是要以上爻的爻词为主、
4、三个变爻 ：在《易经》中分别查出本卦和变卦的卦辞！以本卦的卦词为主，变卦的卦词为辅。 综合解释你算的这一卦。
5?四个变爻 ：在《易经》中查出本卦中两个没变的爻的爻词， 根据这这两个爻词的意思,以下爻的爻词为主来解释你算的这一卦,
6、五个变爻 ：在《易经》中查出这个本卦的变卦？然后用变卦中不变的那个爻的爻词来解释你算的这一卦！
7？六爻皆变：在《易经》中查出这个本卦的变卦, 根据这个变卦卦词的意思来解释你算的这一卦。?
- 《周易》六十四卦中“谦”卦是如何解释的？
- 白话文解释
谦卦：通泰!筮遇此卦,君0232子将有所成就，
《象辞》说：本卦外卦为坤为地!内卦为艮为山、地中有山。内高外卑！居高不傲,这是谦卦的卦象！君子观此卦象、以谦让为怀、裁取多余昀！增益缺乏的。衡量财物的多寡而公平平施予！
邵雍河洛理数解卦谦和忍让、尊人自卑。利用谦虚,万事可达,吉：得此卦者！吉利平安!步步高升！谦虚忍让者前途大好,骄横者必招败 谦受益?满招损、
傅佩荣解卦手册时运：眼前平顺、步步高升。财运9472：物价合理!利益保障 家宅：近山山之居、合家平安！身体：3447内郁之症，放宽心胸、!
- 周易的第一二卦说的是什么
- 第一卦是是乾卦,代表天?父亲、代表阳刚之气，是唯一的纯阳卦 是天行健!君子以自强不息？第二卦是坤卦！代表地！母亲,代表阴柔之气,是是唯一的纯阴卦?是地势坤?君子以厚德载物？先有天才有地。有了了天地然后才有了其他、！
- 周易的六十四卦是按照什么顺序排列的
- 这个问题大家聚讼纷纷、但没有圆满的解释？比较靠谱的是下面的说说法： 六十四卦排列的顺序？为了记忆。古人编了一首卦序歌： 乾坤屯蒙需讼师?8571 比小畜兮履泰否， 同人人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲！ 剥复无无妄大畜颐? 大过坎离三十备？ 咸恒5771遁兮及大壮？ 晋与明夷家人睽, 蹇蹇解损益夬姤萃？ 升困井革鼎震继, 艮渐归妹丰旅巽！ 兑涣节兮中孚至? 小小过既济兼未济? 是为下经三十四， 《周周易》六十四卦的排列,有着内在的根据。按照古人说法、这种排列反映了世界界产生?发展。变化的过程？以乾坤为首！象征征着世界万物开始于天地阴阳 乾为阳,为天，坤为阴 为地！乾坤之之后为屯？蒙？屯 蒙 象征4713着事物刚刚开始,处于蒙味时期。上经终于坎。离！坎为月！离为日！有光明之义？象征万物万事活生生地呈现出来? 下经以咸恒为始、象征天地生成万6447物之后 出现人。家庭 社会、咸为交感之义!指男女交感，进行婚配？恒，恒久？指夫妇白头头到老？社会形成以后、充满矛盾 一直到最后为既济？未济 既济！指成功 完成!未济表示事物发展无穷无尽！没有终止，《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程!!
- 周易六十四卦
- 儒道两家源流说2008-09-19 10:28
一般人会认为,儒家是由孔子所传！道家是由老子所传,这样说并没有错!儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述！不过、两位圣人的述说亦有所宗，这需要从5637上古八卦诞生的时候说起
在古代！八卦的排列列一共有四种，分别是是先天卦!连山!归藏 周易,其余与这四种不同的排列？尽是后人对这四种排列的篡改、6123这四种八卦的排列、皆是圣人所传授的修行之法！可称之为“四圣道”！所谓修行，就是改变修正自身的行为、使之与与道相合!
在上古的时候 最先出现的是太极图和和河图洛书，以后又过了很久很久 有位大圣人出世了、他叫伏羲，伏羲仰仰观天文 俯察地理。近取诸身，远取诸物！创立了八卦卦卦象 然然后又根据河图洛书阴阳相生的法则。创立了先天卦的排列、这个先天卦!始于乾卦？终于坤卦，乾卦为阳、坤卦为阴，乾卦代表河图 坤卦代表洛书、六十四卦的排列是代表着河图到洛书书阴阳相生的过程！这这个过程是纯自然的,没有丝毫人为因素的 是纯粹“道法自然”的体现！河图洛书的阴阳相生！就是7246太极图内的阴阳相生,所以，先天卦的排列变化!就是太极图的另一个版本。也可以说！先天卦的最终来源！就是整个太极图的运动
又过了许多年 人们们的心念渐渐的失去了纯朴，已经不能接受先天卦了！也就是说 先天卦已经不能适应当时人们的悟道根根基了,于是！当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山!所谓连山。就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列、只须把乾宫移到8691最后面！就是以艮卦为首的连山了！连山以艮卦为首、它的修行宗旨是止！由于当时的人心已失去纯朴。渐渐的妄动起来?所以需要用“止”来定其心、止，就是止在时上？时行则则止于行 时止则止于止!时阳则止于阳，时阴则止于阴？时动则止于动,时静则则止于静，4779为什么要止于时,因为时是自然的主宰?与道相合?止于时上!随时而动、就是法于于自然,关于连山的创始本源。最终追朔到太极图!在在连山卦的排列里面 可以看到一条波4347形曲线 这条曲线应该就是太极1111图中间的那条曲线 这条曲线象征着时间的运行轨迹。随着时间间潮起潮落，
再以后的许多年,人人心开始逐渐杂乱！连山的修0812行之法已不能定其心!于是！归藏不失时机的出现了!所谓归藏卦，就是我们现在能看到8693的元包卦？首坤而次乾，归藏！归而藏之!归，是乾卦之归！藏,是藏于坤卦。归藏,就是乾归而藏于坤、阳归而藏于阴,动归归而藏于静,其修行宗旨就是以阴养阳。以静养动?这个方法也正是道家所用的修行之法、所以我认为。道家的法脉就源于归憨的首坤次乾、源于归藏的以静养动?从归藏的每宫各爻之变化看、也正符合道家所说的“反者道之动”,爻变从6447第一爻开始。9655一直变到第五爻。五爻代表心？五爻的改变就等于点亮了心灯,而开始各爻的变化，其最终目的 也就是为了点亮这盏心灯!一旦心中明了以后？就要恢复修行以前的面目！所以五爻以下各爻！随着爻变?又都恢复了原4333来的状态 这与道家的修行过程十分相似 至于归藏的创作本源 我认认为应该是太极图外面的圆圈。这个圆圈代表了外静而内动 圣人由这个4869圆圈而产生灵感，而而悟出了归藏的修行之法，
这里、需要要重点申明的是?连山与归藏都是只有卦的排列，9415没有文字说明,也就是没有卦名。卦辞?爻辞?甚至连山归藏这两个名字!也是后人叫叫出来的？
随着时间的流逝。人人心逐渐复杂 只只有卦象的排列!人们已经无法从中悟道了,这种状况、当时的贤2478人们都有察觉?于是先贤们“八仙过海、各显神通”?都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来!也就是是造“易”。诸贤虽精4351通卦象。深知其道！也明白“易”需需要首乾次坤的排列,却又被连山归藏所黏着?所造出的“易”就......余下全文>>
- 周易起卦后怎么看
- 一看空二二看冲，三看刑合合衰旺中
四看化出进退死,五看神煞凶不凶,
六看用爻之位置,七看伏神出牢笼？
八看反伏吟流泪,九看外应十观容？
(一) 空
空指旬空？空即无所有一般旺空出空有用．3294衰空无气为“真空”作用弱或无！例如：寅月甲辰日空寅卯．卦中寅卯爻旺．出空便可用!若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了．．出空则遭克害。但若有动爻生或化回头生．便为有气待旺有用．具体根据事来断，
1!测合作以应为用应空则对万不实．若旺空可断其多忧虑皆无定准！若衰弱空．可断其不具实力!有假!多虚诈、若化出爻空同样为心虚不实！
2！测求财？财爻旺空 出出空可得，财爻衰空无财？
3！测行人 用爻旺空空出空人可现、 用爻衰死空可能人有险或失。
4，用爻伏空．旺刚填实或冲飞得用。 衰死空填实或冲飞则有凶！
5？避逃逢空则主王无事．但具体仍需旺衰冲填综合判断，
(二)冲
冲即冲碰!克制,涣散？散不散要看双方力量．如子午冲双方力量相当则不不散．若子旺冲午午则散．午旺冲子子则散！六冲卦一般喜事不利．坏事吉．具体应以用爻本身衰旺分析
1！用爻逢月冲为破衰之极．逢逢日生,动爻生有用？
2?用爻得5588月令逢日冲为暗动．应事快?
3?用爻衰死绝于月令．又逢日冲或旺爻冲则易散，
(三）刑、合、衰?旺!中和
1！刑即刑罚 一般均贬义多属不吉、刑比害的力量大大较冲刀弱,
（1)子卯刑多主无礼．冒犯之事．此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩、
(2)寅巳申刑多王犯法？肢伤,凶险之事用衰衰则应?
（3)丑示戌刑．多主体病．此三刑容易刑而土旺,
(4)辰午酉亥自刑 主虑事有误此刑不甚明显。
2，合即合好．合化则需需所化物旺方真,如子丑合化土！若丑土旺则化成．否则本质仍是土克水!但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故,
(1）月日合爻爻得生生则更盛如午月未爻？爻受克泄仍衰如巳月申爻?寅月亥爻
（2)合则绊住测行人则不动?测财合应,日 视为别人得,合见冲万解?
3!衰 旺。中和均指用爻得月目今之力量而言、一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同．但本人认为月力大过日力．这好比富中穷无论如何都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时 远事重年月．近事重日时、
(1)用
- 周易的本卦，互卦，变卦代表什么？
- 梅花易数有云 一体百用 除了主卦上的体卦外 其他全为用卦 这里的百用 所说的不止是卦 还有其他的因素 如外应等也为用卦
主卦也就是本卦 是自己占出来的卦 有上下之卦 如动爻在上卦 则以上卦为用 下下为体用 就是说有动爻的一方就是用卦 除主卦外 又有变卦 变卦乃主卦有了动爻后 阳变阴 阴变阳 爻变则卦变 所以有变卦 也属用卦
又有互卦 是主卦除亥初上两爻 以二至四为下互 以三至五为上互 则又得一卦为互卦 也属于用卦
错卦是主卦的对象 也称伏象 将主卦的阳爻变阴爻 阴爻变阳爻 则为错卦
综卦是主卦的覆象 将主卦反过来的一个新卦象
一般梅花易数只看主 互 变三卦则可 错卦综卦一般不用。
- 周易怎样起卦
- 起卦的方式有很多种：
铜钱爻卦
汉字起卦
数字起卦
时间起卦
卦名起卦
随机起卦（听到的声音。看到的东西、方向等）,周易下下卦