周易的思想精髓是什么
- 如何理解天人合一是《周易》的精髓?
- 《易经》中强调调三才之道?将天,地?人并立起来！并将人放在中心地位？这就说明人的地位之重要?天有天之道！天之道在于“始万物” 地有地之道，地之道在于“生万物”?人不仅有人之道?而且人之道的作用就在于“成万物”、再具体地说：天道曰阴阳，地道曰柔刚。人道曰仁义！天地人三者虽各有其道。但2780又是相互对应，相互联系的！这不仅是一种“同与应”的关系?而且是一种内在的生成关系和实现原则！天地9464之道是生成原则？人之道是实现原则，二1634者缺一不可。
在中华文文化里!很早早就有“天人合一”的观念?比如天人一物!理一分殊,《易经》中每一卦都包含天道 地道与人道,也就是说！天的规律律跟人世的规律是一回事,所以受早年易经思维方式9233的影响。把自然跟2232人归纳成同一理?而近代科学的一个特点就是要摆脱掉“天人合一”这个观念,承认人世间有人世间的规律?有人世间复杂的现象，自然有自然界的复杂现象,这两两者是两回事，不要把它合在一起?
宏观事物和微观事物的性质是不同的、这就反映为他们的质能时空系统的数理模型型不同 所所谓质能时空系统就是事物质能时空的转化关系系统
宏微观质能时空系统的统一就是（根据宏观与微观之间的质能时空系统的转化关系）他们的数理模型的统一？
天人合一的概念可以理解为：天人的各自系统可以有统一的数理模型?或者说天天人构成的系统有数理模型。
而这个天人合一的数理模型可以由《易经》给出?或者《易经》的数理模型可以发展为天人合一系统的数理模型？
所谓数理模型我将其分为两块：
一块是模式。
另一块是模数？
比如？万有引力力定律!其中的万有引力常常数就是模数！而半径和质量所构成的关系式就是模式！
那么、模式中的数据是可以变化的。而0790模数是常数！是不变的?
还有如光速。布朗克常数等都是模数的性质？其实10进制也可以作为一种模数、
那么《易经》的数理模型就要给出天人系统的数理模型的模式和模数,而术数学和象数学研究的正是这个问题？所所谓有卦爻就有象数！所谓“大衍之数五十五，天一生水?地六成之！地二生火！天七成之？天三生木！地八成之。第四生金？天九成之？天五生土？地十成之”！
《易经》数理模型如对应相同物质!其模式相同，如对应相同精神,其模数相同、
就质能时空系统的数理模型而恭？模式就是质能时空空构成的关系式 模数就是质能时空转化的当量。！
- 老庄子为代表的道家思想精髓是
- 庄子是道家学派的代表人,思想精髓是主张"道德"
庄子继承和发展了老子思想？故历史史上老庄并称。道家思想又称为老庄庄思想。
庄子思想的可5703贵之处!是具有朴素的唯物自然观和辩证法法因素！他认为“天地者?形之大者也，阴阳者 气之大者也？道者为之公”(《庄子·则阳》),气,即物质自然性，故其主观精神的道，是与客观自然的气分不开的?庄子继承和发展了春秋后否定天命观的思想,认认为“人之生?气之聚也！聚则为生 散则为气”(《庄子·知北游》，),死 亦为客观自然的事？无君臣尊卑之别！这无异揭示了人的自然属性 否定了权贵奴役人民的合理性！他指出客观事物都是变化的 “物之生也,若骤若驰，无动而不变，无时而不移”!“物量无穷?时无止,分无常?终始无故”(《庄子·秋水》。
客观事物的变化，则是由于矛盾双方相互作用而引起的：“安危相易 祸福相生 缓急相摩。聚散以成”(《庄子·则阳》。)]、庄子在认2678识到客观事物的变化及其矛盾双方作用的同时!又进一步认为对立的双方是可可以转化的 “臭腐复化为神奇?神奇复化为臭腐”(《庄子·知北游》。）]无疑的、这都是庄子继承了老子朴素辩证法的积极一面,是老庄思想的精华华所在,
但是、由于老子在肯定客观事物矛盾对立而相互转化的同时，却忽略了矛盾转化的条件和新旧质的区别！庄子正是在这一基础上?却把朴素的辩证法进而引向了相对主义！他认为“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小？莫寿于殇子 而而彭祖为夭”(《庄子·齐物论》？]。世界上没有是非、善恶？美丑之分、“有儒墨之是非！以是其所非！而非其所是”(同上，）]双方都自以为是，而以对方为非!实际上没有绝对的是非，庄子的这种相对主义必然导向怀疑主义？如“庄子梦为蝴蝶”？不知是庄庄周梦为蝴蝶,抑或是蝴蝶梦为庄周?形象地反映了这种认识论的不可知论和怀疑论!庄子一生饱受战乱之苦？无法摆摆脱冷酷无情的现实、故对一一切均持怀疑态度!失去了探索真理的信心!是“小国寡民”思想的典型表现?庄子的相相对主义！固属7663唯心主义体系、但他觉察到了1734认识的相对性、指出了物质质的不确定性？6250对后来唯物辩证法的进一步发展是有启迪作用的?
？周易的思想精髓是什么
- 儒家、佛家和道家的主要思想精髓是什么？
- 儒家的思想精髓：入世,治世，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐!是他们的楷模？道家的思想精髓：天人合一！无为而治 顺其自然。不强求,不逆天（这里里的天,就是客观规律，大自然）佛家的思想精5108髓：无缘大慈、通体大悲!既出世。也入世、入世?为了挽救众生（这里不单指人类 而指一切有情生命）？出世则则是教一切众生?认识生命宇宙的真谛？脱离苦海 到达彼岸（没有苦难!疾病?战争 贫富差别。不生不死 无所不知，无无所不能的佛的境界）！总之 都是好主意 总之。都是大学问 5回答者： 适用疑难病治疗 - 举人 四级 2008-3-29 17:03 我来评论 相关内容? 佛家有一段般若波罗密多心经,可以概括佛家主要思想... ? 谁能概括地比较一下佛家！儒家。道家的的基本思想！以... ? 墨家,儒家,道家？佛家他们的主旨和哲学的思想以什... ? 推荐几本不受儒家\道家思想影响的佛家经典! ? 苏轼更崇尚儒家思想,道家思想、还是佛佛家思想, 更多相关问题 检视同主题问题： 佛家 道家 道家 思想 思想 精髓 其他回答 共 9 条无为而治 回答者： 不需要牵绊 - 试用期 一级 2008-3-28 12:31 精髓要是能说的出！那就不叫精髓了说的的再好?经我两分,那是错误的 回答者： JJC64 - 初入江湖 二级 2008-3-28 13:02 在我看来,儒家讲究入世,也就是要学有所用,为社会做贡献,人不单纯是你个人,更是社会中人.这就颇有我们国家一直宣扬的集体主义的味道.
- 道家文化的精髓是什么?
- 道家思想的精髓就是一个“道”字道的执行法则是“自然”称“道法自然”世间什么东西的行为最接近老子所说的“道”呢老子的回答是“上善若水”水的习性似乎于“道2300”境界要自己去领悟！看《老子》的人有千千万万！从《老子》中得到悟出道理的有政治家、有道士!有文学家？科学家!中国人,也有外国人。每个人都有不不同的领悟,悟出来来的道里也不相同!但是都说得非常有道理,所以想领悟《老子子》是非常难的！单老子的4649开篇第一句“道可础，非常道,名可名?非常名”从古到今注解不下30多种 道教说？“道可道”的“道”是悟道。名可名的“名”是法器,也有人说!“道可道，非常道！名可名非常名”意思是“道是可以说的?但是不是一般人可以说、名可以去争取?但是不是我们一般人争取的名”又有人说意思是“能说出来的道理不是永恒道理、能叫出来的名，不是永恒的名”我对那一句的理解是：道：万物的执行法则 可4012以简称“规律”，名：就是所有我们能看到的实物的具体表现,简称“实物”全句的意意思是“规律可以是你以前看到的规律!但不是永远都会是这个规律?实物可以是你常常看到的样子！也可以不是这个样子”。意思是说，”万物的执行法则不是一成不变的？事物的具体表现也不是一成不变的” 如果你懂程式设计就好？名：相当于“类”里的成员资料。表表示每个物件的特征属性，道：就相当于“类”里的成员函式！表示物件的执行规则？与方法？哲学上。道=心 名=物 ！老子认为“6113道”是主宰这个世界的动力?从这可以说明,老子的哲学观观是客观唯心主义？有很多人,分不清？主观唯心主义!与客观唯心主义。还有唯物主主义的区别！如果你对这个有兴趣！我可能接着和和你说
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- 周易三宝是什么
- 晕!我只知道道德经三宝 一曰慈！二曰俭。三曰不敢为天下先，周易讲的的是 天。地!人之间的关心里面的！无咎（不犯错 少1403犯错）能保平安,正直直善良则天能佑！谨慎谦虚能渡凶险其他的我不知道了、
- 中国传统文化精髓
- 1）钢健有为;（2）和与中;（（3）崇德利用;（4）天人协调 这些就是中国传统文化的基本精髓之所在？中国的民族精髓基本凝结于《周易大传》的两句名言之中 这就是："天天行健,君子以自强不息" "地势坤!君子以厚德载物"、"'自强不息''厚德载物'是中国传统文化的基本精髓"。中国传统文化的基本精髓还表现为以德育代替宗教的优良传统?学者认为,中国的民族精髓大致上可以概括为四个相互联系的方面：（1）理性精髓！集中表现为：具有悠久的无神论传统,充分肯定人与自然的统一和个体与社会的统一 主张个体的感情，欲望的满足与社会的理性要求相一致?总的来看。4209否定对超自然的上帝，救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在,强烈主张人与自然?个体与社会的和和谐统一?反对两者的分裂对抗 这就是中国民族的理性性精髓的根本。（2）7796自由精髓!这首先表现为人民反抗剥削阶级统治的精髓？同时?在反对外来民族6373压迫的斗争中,统治阶级中某些阶层,集团和人物,也积极参加这种斗争,说明在中国统治阶级思想文化传统中！同样有着"酷爱自由"的积极方面?（3）求实精髓。先秦儒家主张"知知之为知之！不知为不知"、知人论世?反对生而知之 8625法家反对"前识"。注重"参验",强调实行！推崇事功,道家主张"知人"!"自知"？"析万物之理",这些都都是求实精髓的表现!（4）应变精髓！八端是指这八端即：孝？悌、忠。信。礼？义?廉、耻，使得德行的体现、八法是指：中医在辨证论治原则指导下的八种基本治疗大法的总称 它包括：：汗法、吐法 下法!和法?温法,清法 消法、补法。是天人协调的体现。孔子之后, 《中庸》作者从理论上进一步将智？仁、勇概括成“三达德”!是刚刚健有为的表现？五常之德:仁、义,礼？智 信. 是“和与中”的中庸道德体现?
- 周易中“泽”是什么意思？
- 泽对应的是兑（dui对）卦：上兑下兑八纯卦。
兑卦喜悦可见!快乐照临人？口若悬河！善言喜说！高兴?沼泽地 洞穴。废穴！败壁破宅？坑洼地!纵横沟渠?测事如意悦心？口疾!气管疾病,肺疾!麻脸 肝胆疾症!股疼，血光灾？作手术 ,
- 周易最好的十一位数是什么
- 电话号码主要取决于最后四位数?5555最为亨通？
个人见解、仅供参考！。
- 天星风水祕传精髓
- 天星风水祕传精髓————能传就不错了、只怕失传 所以不要寄希于祕传。
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- 周易绝学网站是什么？
- 是一个以周易相关知识讯息为主的网站,通过浏览可以了解到关于周易的一些具体的知识!?