周易象辞全文
- 周易上经,下经,彖辞传,象辞传系辞传分别讲什么
- 上经讲易的来源,和六十四卦的前三十卦卦理、类像等,下经讲下三十四卦卦理和类像！包括类人,类物。类形等等一系列!系词传是用简化的词句表达易经里面的内容 以以便于记忆和运用 方便理解,。
- 天行健，君子以自强不息。《周易·象辞上传·乾卦》的解析
- “天行健？君子以自强不息””（乾卦），“地势坤？君子以厚德载物”（坤卦）,
意谓：天天（即自然）的运动刚强劲健，（相应于此）,君子应刚毅坚卓！发愤图强,大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德。容载万物？?
- 《周易乾》的全文?
- 周易·乾文言
《文言》曰：元者!善之长也,亨者。嘉之会也，利者 义之和也。贞者。事之干也,君子体仁足以长人！嘉会足以合礼 利物足以和义。贞固足以干事 君子行此四德者。故曰：「乾!元？亨、利。贞？」
〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也、子曰：「龙德而而隐者也。不易乎世 不成乎名、遁世无闷、不不见是而无闷，乐则行之！忧则违之！确乎其不可拔 潜龙也！」
〔乾·文言〕
九二曰「见龙在田，利见4617大人」何谓也？子曰：：「龙德而正中者也?庸言之信？庸行之谨!闲邪存其诚，善世而不伐 德博而化、《易》曰：『见龙在田。利见大人,』君德也，」
〔乾·文言〕
九三曰「君子终日乾乾,夕惕若、厉无咎」何谓也？子曰：「君子进德修业，忠信 所以进德也,修辞立其诚!所以居业也！知至至之 可与几也，知终终之!可与存义也?是是故居上位而不骄？在下位而不忧?故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。」
〔乾·文言〕
九四曰「或或跃在渊、无咎?」何谓也！子曰：「上下无常!非为邪也,进退无恒 非离群也,君子进德修业!欲及时也 故无咎？」
〔9184乾·文言〕
九五曰「飞龙在天,利见大人」何谓也!子子曰：「同声相应!同气相求。水流湿。火就燥,云从龙！风从虎，圣人作而万物睹?本乎天者亲上。本乎地者亲下,则各从其类也！」
〔乾·文言〕
上九曰「亢龙有悔」何谓也 子曰：「贵而无位？高而无民？贤人在下位而无辅!是以动而有悔也，」
〔乾·文言〕潜龙勿用，下也？「见龙在田」，时舍也 终日乾乾 行事也,或跃在渊！自试也，飞龙在天，上治也,亢龙有悔!穷之灾也！乾元用九、天下治也?
〔乾·文言〕
潜龙勿用。阳气潜藏。见龙在田,天下文明！终日乾乾！与时偕行。或跃在渊?乾道乃革！飞龙在天，乃位乎天德 亢龙有悔，与时偕极！乾元用九?乃见天则,〔乾·文言〕乾元者 始而亨者也？利贞者,性情也 乾始能以美利利天下，不言所利!大矣哉?大哉乾乎 刚健中正纯粹精也、六爻发挥、旁通情也 时乘六龙、以御天也 云行雨施!天下平也,
〔乾卦辞·文言〕
君子以成德为行。日可见之行也？潜之为言也?隐而未见！行而未成，是6294以君子弗用也、
〔乾初九·文言〕君子学以聚之、问以辩之!宽以居之。仁以行之？《易》曰1308：「见龙在田，利见大人!」君德也。〔乾九二·文言〕九三重刚而不中！上不在天、下不在田？故乾乾因其时而惕！虽危无咎矣!
〔乾九三·文言〕
九四重刚而不中!上不在天,下不在田？中不在人 故或之。或之者，疑之也 故无咎、
〔乾九四·文言〕
7389 夫大人者!与天地合其德。与日月合其明？与四时合其序。与鬼神合其其吉凶。先天而天弗违、后天而奉天时、天且弗违 而况於人乎、况於鬼神乎！
〔乾九五·文言〕
亢之为言也?知进而不知退,知存而而不知亡,知得而而不知丧？其唯圣人乎。知进退存亡而不失其正者、其唯圣人乎。
〔乾上上九·文言〕
周易·坤文言
《文言》曰：坤至柔而动也刚!至静而德方，后得主而有常！含万万物而化光
坤道其顺乎！承天而时行？
〔坤卦辞·文言〕
积善之家?必有余庆!积不善之家、必有余殃,臣弑其君!子弑其父！非非一朝一夕之故。其所由由来者渐矣。由辩之不早辩也。《易》曰：「履霜？坚冰至?」盖言顺也?
〔坤初六·文言〕
直!其正也。方！其义也。君子敬4148以直内?义以方外?敬义立而德不孤,「直方大，不习无不不利」？则不疑其所所行也。
〔坤六二·文言〕
阴虽有美 含之 以从王事 弗敢成也？地道也?妻道也？臣道也?地道无成?而代有终也！
〔坤坤六三·文言〕
天地变化,草木蕃、天地闭!贤人隐!《易》曰：「「括囊，无咎无誉」盖言谨也,
〔坤六四·文言〕
君子黄中通理。正位居体,美在其中。而畅於四支?发於事业--美之至也?
〔坤六五·文言〕
阴疑於阳!必战？为其嫌於无无阳也?故称「龙」焉 犹未离其类也？故称「血血」焉 夫玄黄者 天地之杂也--天玄而地黄？
〔坤上六·文言言〕
《周易·乾卦》管见
乾者、健也！天行健 是故乾道道变化、资始万物而统天也。乾之六爻皆阳？其所重刚者。亦已甚矣!然则首出庶物？万国咸宁者 何哉？以其群龙无首之故也 何谓群龙无首?曰：：乾之六爻、三当位三不当，其当位者故乘位就势流德天下、其不当位者?以阳犯阴！俾阴化阳。则以去甚去奢去泰而去盈者也、天之道、阴阳冲气以为为和方可长生久视、若其进而不退先而而不后、谓之亢龙、非所谓知止之道也?老子曰：柔弱胜刚强!阳以配阴，则化而恭且劝也？岂复躁进以6822为首哉?故曰曰：群龙无首?
元亨利利贞者，元则亨，亨则利贞也、元者，始也，始者,性也，婴儿在腹！莫不有其性。故从其性则是御乾道矣！何謇謇于绳墨规矩与,故元则亨？贞者?正也！正则前矣!是故亨则以进!乾8271卦曰：直方大、不习无不利?
初九!潜龙勿用！阳在下也、天行有时 登高必自卑?君子固耻居下流?然知天道者？岂不闻抑扬之道,进退之理乎、老子曰：不敢为天下先。正道也！何哉？后其身5058而身先?藏器以待时者也、凡物之初肇莫不幽微不显、非欲隐忍绝灭于蓬蒿之间，将以有为也、韩信有胯下之辱，而子长全刑余余之躯!皆7534以隐而未现。行而未成之故也,
九二！见龙在田、利见大人！君子子进德修业愍勉而行！不虞自试!见龙在田者?锋芒初试,光而不耀 不自矜、亦不碍物，故曰曰：利见大人
九三 君子终日乾乾？夕惕若!厉无咎。乾之诸爻皆称龙、九三独曰君子!何哉、曰：九三于于三材为人道!居人道而有乾德!君子之象也!以故称之?易之爻？三多忧四多惧!以其上下乎二二体之间也。然则虽3959厉而曰无咎者,何也。亦以其乾惕而已矣？鸟栖高枝3286弹射难加？鱼潜潜深渊网钓不及？士处岩穴而朝乾夕惕!岂复得咎与，
九四?或跃在渊!无咎 九四?盖已由下卦至上卦?由小成而入大成、或可有为也 9671君子审时度势?厚积而薄发！故曰或也!凡事谋之在人而成之在天！得其时则正。不得其时?虽千方百计。无由而成也?九四者!揆之三才，居人而远地!非所以长生久视之道，进虽可臻九五之境 而退亦颇有多藏厚亡之忧也 是故虽或跃在渊!向所以乾。惕者？犹未可废也。方可无咎。
九五？飞龙在天 利见大人!此爻为乾卦之主?既得中而复当位也。九二曰利见大人!九五亦曰利见见大人，两相比照，九二得中而而不当位!在田而未在天？犹复幽微5415未显也。至九五?则驰骋天宇翱翔太清!至矣哉、
上九!亢龙有悔，老子曰：物壮则老，是故遵遵道之人？必欲去甚 去奢，去泰，去盈,彼彼飞龙之在天。亦可谓盈穷而2728泰极者矣?然未谙谙穷通之理、不恤知知止之情 至亢龙?则贵而无位？高而无民 焉得不萎蹶困顿哉!反者，道之动也!天下万物莫不与时偕行循环翻覆，故桃夭李秾止于一春？飘风不终朝骤雨不终日！非有持盈保泰泰之理也?审乎此者、方可为君子？
群龙无首者？用九之时！龙首不不可见也、见则劳矣!劳则为为潜龙之大忌矣!子罕言利。又云：欲速则不达?故故乾道亦不劳为上？不计其进之缓速也？。
- 三字经，弟子规全文。
- 三字经：
人之初?性本善、性相近!习相远、
苟不教，性乃迁，教之道，贵以专!
昔孟母！择邻处，子不学！断机杼、
窦燕山。有义方 教五子 名俱扬！
养不教?父之过!教不严。师之惰
子不学 非所宜!幼不学,老何为！
玉不琢、不成器 人不学!不知义,
为人子。方少时,亲师友?习礼仪
香九龄 能温席,孝于亲、所当执
融四岁!能让梨！弟于长!宜先知，
首孝悌！次见闻。知某数！识某文,
一而十。十而百、百而千 千而万
三才者，天地人。三光者 日月星，
三纲者 君臣义？父子亲！夫妇顺。
曰春夏？曰秋冬，此四时?运不穷,
曰南北!曰西东,此四方,应乎中,
曰水火、木金土?此五行,本乎数
十干者、甲至癸、十二支 子至亥,
曰黄道！日所躔！曰赤道。当中权？
赤道下!温暖极。我中华？在东北!
曰江河、曰淮济！此四渎!水之纪。
曰岱华?嵩恒衡。此五岳！山之名、
曰士农、曰工商。此四民 国之良，
曰仁义?礼智信？此五常,不容紊，
地所生！有草木、此植物，遍水陆,
有虫鱼？有鸟兽，此动物、能飞走
稻粱菽！麦黍稷？此六谷！人所食，
马牛羊,鸡犬豕 此六畜?人所饲
曰喜怒！曰哀惧,爱恶欲。七情具。
青赤黄?及黑白,此五色？目所识，
酸苦甘!及辛咸！此五味。口所含,
膻焦香 及腥朽!此五臭!鼻所嗅！
匏土革 木石金!丝与竹，乃八音？
曰平上!曰去入！此四声！宜调协。
高曾祖?父而身?身而子、子而孙？
自子孙!至玄曾，乃九族！人之伦，
父子恩,夫妇从？兄则友、弟则恭！
长幼序，友与朋!君则敬？臣则忠?
此十义。人所同,当师叙？勿违背。
斩齐衰！大小功。至缌麻,五服终！
礼乐射 御书数,古六艺?今不具!
惟书学 人共遵、既识字?讲说文?
有古文，大小篆，隶草继、不可乱!
若广学。惧其繁!但略说?能知原!
凡训蒙、须讲究，详训诂。明句读、
为学者?必有初,小学终。至四书，
论语者、二十篇!群弟子。记善言,
孟子者 七篇止!讲道德，说仁义?
作中庸！子思笔 中不偏？庸不易！
作大学。乃曾子！自修齐。至平治。
孝经通？四书熟？如六经 始可读,
诗书易。礼春秋?号六经！当讲求！
有连山?有归藏？有周易!三易详,
有典谟，有训诰 有誓命,书之奥！
我周公,作周礼?著六官 存治体？
大小戴,注礼记 述圣言！礼乐备，
曰国风 曰雅颂 号四诗！当讽咏，
诗既亡、春秋作,寓褒贬、别善恶?
三传者。有公羊、有左氏！有谷梁、
经既明，方读子!撮其要!记其事?
五子者、有荀扬？文中子？及老庄、
经子通！读诸史。考世系,知始终，
自羲农，至黄帝,号三皇？居上世,
唐有虞,号二帝 相揖逊,称盛世？
夏有禹?商有汤，周武王,称三王。
夏传子!家天下?四百载 迁夏社?
汤伐夏，国号商！六百载。至纣亡。
周武王。始诛纣 八百载，最长久！
周辙东！王纲坠？逞干戈!尚游说?
始春秋!终战国！五霸强?七雄出!
嬴秦氏 始兼并！传二世！楚汉争,
高祖兴！汉业建，至孝平。王莽篡。
光武兴，为东汉!四百年、终于献?
魏蜀吴？争汉鼎、号三国!迄两晋,
宋齐继!梁陈承 为南朝!都金陵
北元魏 分东西?宇文周、与高齐、
迨至隋！一土宇，不再传。失统绪，
唐高祖！起义师，除隋乱?创国基！
二十传？三百载。梁灭之 国乃改?
梁唐晋。及汉周，称五代，皆有由、
炎宋兴?受周禅、十八传，南北混、
辽与金,皆称帝?元灭金 绝宋世！
舆图广!超前代!九十年、国祚废!
太祖兴？国大明？号洪武，都金陵?
迨成祖,迁燕京。十六世 至崇祯
权阉肆、寇如林!李闯出、神器焚!
清世祖?膺景命、靖四方,克大定，
由康雍！历乾嘉,民安富、治绩夸。
道咸间 变乱起！始英法？扰都鄙？
同光后、宣统弱！传九帝 满清殁，
革命兴。废帝制。立宪法!建民国!
古今史!全在兹!载治乱,知兴衰、
史虽繁 读有次？史记一。汉书二。
后汉三、国志四？兼证经?参通鉴。
读史者?考实录？通古今。若亲目。
昔仲尼，师项橐？古圣贤、尚勤学
赵中令 读鲁论!彼既仕？学且勤。
披蒲编。削竹简！彼无书。且知勉、
头悬梁？锥刺股 彼不教，自勤苦、
如囊萤,如映雪,家虽贫？学不辍？
如负薪，如挂角!身虽劳,犹苦卓、
苏老泉、二十七？始发愤！读书籍，
彼既老 犹悔迟,尔小生。宜早思
若梁灏，八十二！对大廷 魁多士
彼既成。众称异！尔小生，宜立志、
莹八岁!能咏诗、泌七岁,能赋棋、
彼颖悟。人称奇,尔幼学？当效之!
蔡文姬。能辩琴，谢道韫、能咏吟、
彼女子!且聪敏?尔男子？当自警
唐刘晏！方七岁 举神童，作正字！
口而诵？心而惟。朝于斯、夕于斯,
晏虽幼,身已仕。有为者？亦若是!
犬守夜,鸡司晨,苟不学，曷为人、
蚕吐丝?蜂酿蜜,人不学,不如物，
幼而学、壮而行，上致君!下泽民！
扬名声，显父母，光于前,裕于后?
人遗子?金满赢。我教子?唯一经、
勤有功。戏无益?戒之哉,宜勉力!
弟子规：
弟子规，圣人训 首孝悌、次谨信,
泛爱众。而亲仁!有余力！则学文!
父母呼、应勿缓！父母命，行勿懒。
父母教，须敬听,父母责。须顺承、
冬则温!夏则凊 晨则省!昏则定?
出必告 反必面！居有常,业无变?
事虽小？勿擅为？苟擅为。子道亏!
物虽小！勿私藏!苟私藏！亲心伤！
亲所好,力为具,亲所恶，谨为去?
身有伤、贻亲忧！德有伤？贻亲羞,
亲爱我?孝何难,亲憎我?孝方贤?
亲有过。谏使更，怡吾色。柔吾声?
谏不入 悦复谏?号泣随!挞无怨
亲有疾。药先尝！昼夜侍!不离床!
丧三年?常悲咽?居处变！酒肉绝。
丧尽礼,祭尽诚!事死者,如事生、
兄道友！弟道恭,兄弟睦，孝在中!
财物轻，怨何生,言语忍！忿自泯?
或饮食。或坐走。长者先!幼者后！
长呼人。即代叫?人不在、已即到。
称尊长,勿呼名 对尊长，勿见能?
路遇长、疾趋揖?长无言？退恭立。
骑下马!乘下车 过犹待、百步余、
长者立!幼勿坐 长者坐,命乃坐，
尊长前,声要低!低不闻?却非宜,
进必趋、退必迟。问起对！视勿移？
事诸父！如事父。事诸兄?如事兄？
朝起早 夜眠迟。老易至!惜此时？
晨必盥，兼漱口!便溺回！辄净手！
冠必正,纽必结 袜与履？俱紧切、
置冠服?有定位?勿乱顿,致污秽,
衣贵洁!不贵华。上循分!下称家、
对饮食 勿拣择？食适可 勿过则。
年方少,勿饮酒！饮酒醉!最为丑，
步从容？立端正,揖深圆？拜恭敬！
勿践阈!勿跛倚、勿箕踞 勿摇髀?
缓揭帘 勿有声、宽转弯。勿触棱,
执虚器、如执盈,入虚室?如有人，
事勿忙？忙多错？勿畏难!勿轻略。
斗闹场!绝勿近！邪僻事？绝勿问,
将入门?问孰存？将上堂?声必扬？
人问谁?对以名？吾与我？不分明！
用人物，须明求，倘不问?即为偷?
借人物、及时还!人借物,有勿悭、
凡出言，信为先?诈与妄?奚可焉、
话说多？不如少!惟其是！勿佞巧
奸巧语、秽污词，市井气。切戒之
见未真！勿轻言!知未的,勿轻传、
事非宜。勿轻诺！苟轻诺?进退错，
凡道字 重且舒、勿急疾？勿模糊
彼说长！此说短、不关己?莫闲管,
见人善，即思齐！纵去远 以渐跻，
见人恶、即内省?有则改！无加警!
唯德学？唯才艺?不如人,当自砺?
若衣服?若饮食?不如人?勿生戚、
闻过怒？闻誉乐！损友来,益友却!
闻誉恐!闻过欣！直谅士?渐相亲!
无心非!名为错、有心非!名为恶，
过能改？归于无？倘掩饰!增一辜？
凡是人 皆须爱,天同覆,地同载。
行高者？名自高，人所重?非貌高，
才大者?望自大？人所服?非言大!
己有能！勿自私,人有能 勿轻訾?
勿谄富 勿骄贫？勿厌故,勿喜新!
人不闲 勿事搅！人不安！勿话扰,
人有短!切莫揭，人有私,切莫说。
道人善,即是善！人知之!愈思勉？
扬人恶，即是恶！疾之甚,祸且作？
善相劝！德皆建？过不规？道两亏。
凡取与，贵分晓、与宜多?取宜少！
将加人 先问己?己不欲、即速已?
恩欲报、怨欲忘?抱怨短,报恩长。
待婢仆、身贵端，虽贵端?慈而宽
势服人。心不然！理服人。方无言!
同是人?类不齐 流俗众。仁者希?
果仁者、人多畏?言不讳、色不媚,
能亲仁、无限好?德日进?过日少！
不亲仁。无限害,小人进!百事坏，
不力行！但学文 长浮华 成何人!
但力行!不学文？任己见 昧理真，
读书法,有三到!心眼口，信皆要!
方读此。勿慕彼、此未终？彼勿起
宽为限。紧用功!工夫到?滞塞通？
心有疑,随札记。就人问，求确义
房室清 墙壁净?几案洁、笔砚正，
墨磨偏？心不端 字不敬。心先病
列典籍?有定处，读看毕!还原处,
虽有急,卷束齐,有缺坏!就补之。
非圣书！屏勿视!蔽聪明 坏心志？
勿自暴 勿自弃？圣与贤？可驯致。
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- 《渔夫和金鱼的故事》全文
- 从前7002有个老头儿和他的老太婆住在蓝色的大海边 他们住在一所破旧的泥棚里!整整有三三十又三年
老头儿撒网打鱼！老太婆纺8427纱结线?有一次老头儿向大海撒下网、拖上来的是一网水藻！他再撒了一次网、拖上来的是是一网海草,他又撒下第三次网,这5832次网到了一条鱼 不是一条平常的鱼。是条金鱼。金鱼苦苦苦地哀求、她用人的声音讲着话：“老爷爷!您4570把我放回大海吧?我要给您贵重的报酬：为了赎回我自己、您要什么都可以 ”
老头儿大吃一惊 心里还有些害怕：他他打鱼打了三十又三年!从没有听说鱼会讲话，他5609放了那条金鱼!还对她讲了几句亲切的话：“上帝保佑你 金鱼、我不要你的报酬！到蔚蓝的大海里去吧。在那儿自由自在地漫游、”
老头儿回到老太婆哪儿去。告诉她1577这桩天大的奇事,“7038今天我捕到一条鱼？不是平常的鱼。是条金鱼。这条金鱼会跟我们人一样讲话。她求我把她放回蔚蓝的大海 愿用最值钱的东西来赎8482回她自己：为了赎得自由。我要什么她都依？我不敢要她的报酬，就这样把她放回蔚蓝的大海里、”
老太婆指着老头儿就骂：“你这傻瓜。真是个老糊涂 不敢拿金鱼的的报酬？哪怕是要只木盆也好、我7623们的那只已经破得不成样啦?”
于是老头儿走向蓝色的大海、看到大海微微起1625着波澜、老头儿就就对金鱼叫唤？金鱼向他游过来来问道：“你要什么呀！老爷爷。”老头儿向6033她行个礼回答：“行行好吧!金鱼!我的老太婆把我大骂一顿？9183不让我这老头儿安宁，她要一只新的木盆 我们的那只已经破得不能再用！”
金鱼回答说：“别难受。去吧,上帝保佑你？你们马上会有一一只新木盆！”老头儿回到老太婆那儿！老老太婆果然有了一只新木盆!
老太婆却骂得更厉害：“你这傻瓜！真是个老糊涂?真是个老笨蛋,你只9047要了只木盆？木盆能值几个钱 滚回去、老笨蛋！再到金鱼那儿去！对她行个礼?向她8339要座木房子？”于是老头儿又走向蓝色的大海（蔚蓝的大海海翻动起来）！老头儿就对金鱼叫唤？金鱼向他游游过来问道：“你要什么呀!老爷爷 ”
老头儿向她行个礼回答：“行行好吧!金鱼。老太婆把我骂得6228更厉害!她不让我老头儿安宁!唠叨不休的老婆娘要座木房？”金鱼回答说：“别难受,去吧？上帝保佑你。就这样吧：你们就会有一座木房?”
老头儿走向向自己的泥棚?泥棚已变得无影无踪、他前面是座有敞亮房间的木房?有砖砌的白色烟囱、还有橡木板的大门、老太婆坐在窗口下!指着丈夫破口大骂：“你这傻瓜 十十足足足的老糊涂!老混蛋?你只只要了座木房!快滚。去向金鱼!
- 三字经的全文和意思
- 人之初?性本善？性相近、习相远!
【译文】人生下来的时候都是好的、只是由于成9201长过程中？后天的学习环境不一样!性情也就有了好与坏的差别！
苟不教！性乃迁、教之道,贵以专。
【译文】如果从小不好好好教育，善良的本性就会变坏 为了使人不变坏，最最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子、
昔孟母!择邻处。子不学？断机杼?
【译文】战国时。孟子的母亲曾三次搬家？是为了使孟子有个好的学习环境 一次孟子逃学！孟母就割断织机的布来教子？
窦燕山?有义方 教五子?名俱扬！
【译文】五代时?燕山人窦禹钧教育儿子很有方法？他他教育的五个儿子都很有成就?同时科举成名!
养不教！父之过、教不严,师之惰？
【译文】仅仅是供养儿女吃穿?而不好好教育？是父亲的过错 只是教育！但不严格要求就是做老师的懒惰了、
子不学?非所宜。幼不学!老何为?
【译文】小孩子不肯好好学习。是很不应该的 一个人倘若小时候不好好学习。到老的时候既不懂做人的道理，又无知识 能有3108什么用呢，
玉不琢！不成器。人不学 不知义？
【译文】玉不打磨雕刻 不会成为精美的器物!人若是不学习,就不懂得礼仪，不能成才!
为人子!方少时，亲师友!习礼仪
【译文】做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节节和知识!
香九龄？能温席？孝于亲,所当执
【译文】东汉人黄香，九岁时时就知道孝敬父亲，替父亲暖暖被窝、这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的!
融四岁。能让梨!弟于长、宜先知
【译文】汉代人孔融四岁时？就知道把大大的梨让给哥哥吃 这种尊敬和友爱兄长的道理,是0284每个人从小就应该知道的
首孝弟？次见闻?知某数?识某文
【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理？接下来是学习看到和听7108到的知识，并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认认识文字，阅读文学,
一而十？十而百、百而千 千而万
【译文】我国采用十进位算术方法法：一到十是基本的数字。然后十个十是一百。十十个一百是一千!十个一千是一万……一直变化下去，
三才者?天地人、三光者。日月星
【译文】还应该知道一些日常生活常识?如什么叫“三才”。三才指的是天。地，人三个方面。什么叫“三三光呢！三光就就是太阳？月亮!星星,
三纲者?君臣义？父子亲?夫妇顺
【译文】什么是“0631三纲”呢 三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则 就是君王与臣5336子的言行要合乎义理、父母子女之间相亲相爱！夫妻之间和顺相处
曰春夏,曰秋冬，此四时、运不穷
【译文】再让我们看一看四周环境、春。夏 秋,冬叫做四季、这四时季节不断断变化!春去夏来？秋去冬来！如此循环往复，永不停止?
曰南北 曰西东！此四方、应乎中
【译文】说到东 南 西！北。这叫作“四方”。是指各个方向的位置？这四个方位。必须有个中央位置对应?才能把各个方位定出来?
曰水火，木金土！此五行,本乎数
【译文】至于说到“五行”！那就是金。木！水!火?土 这是中国古代用来指宇宙各种事物物的抽象概念?是根据一！二、三，四 五这五个数字和组合变化而产生的？
十干者 甲至癸!十二支？子至亥
【译文】“十干”指的是甲、乙、丙?丁？戊!己,庚辛！壬,癸！又叫叫“天干”。“十二支”指的是子，丑,寅，卯？辰？巳!午，未?申，酉?戌！亥!又叫“地支”！是古代记时时的标记?
曰黄道。日所躔?曰赤道 当中权
【译文】地球围绕太阳运转。而太阳又围绕着银河系中心运转？太阳运行的轨道叫“黄道” 在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈!这就是赤道
赤道下,温暖极!我中华?在东北
【译文】在赤道地区,温度最高,1569气候特别炎热!从赤道向南北两个方向？气温逐渐变低?我们国家是地处地球的东北边?
曰江河 曰准济!此四渎,水之纪
【译文】中国是个地大物博的国家 直接流入大海的有长江！黄河！淮河和济水!这这四条大河是中国河流的代表
曰岱华,蒿恒衡?此五岳？山之名
0022 【译文】中国的五大名山!称为“五岳”！就1978是东岳泰山！西岳华山！中岳蒿山！南岳衡山。北岳恒山！这五座山是中国大山的代表,
曰士农，曰工商？此四民,国之良
【译文】中国是世界上人口最多的国家！知识分子!农民！工人和商人?是国家不可缺少的栋梁 称为四民!这是社会重要的组成成部分。
曰仁义 礼智信!此五常？不容紊
【译文】如果所有的人都能以仁 义!礼,智？信这五种不变的法则做为处事做人的标准?社会就会永保祥和、所以每6982个人都应遵守！不可怠慢疏忽，
地所生、有草木,此植物。遍水陆
【译文】除2992了人类？在地球上还有花草树木!这些属于植物。在陆地上和水里到处都有，
有虫鱼！有鸟兽，此动物 能飞走,
【【译文】虫，鱼。鸟 兽属于动物 这些动物有的能在天空中飞,有的的能在陆地上走、有的能在水里游、
稻梁菽、麦黍稷。此六谷、人所食！
【译文】人类生活中的主食有的来自植物!像稻子!小麦。豆类!玉米和高梁 这些是我们日常生活的重要食品，
马牛羊!鸡犬豕。此六畜，人所饲,
【译文】在动物中有马?牛、羊？鸡！狗和猪!这叫六畜?这些动物和六谷一样3754本来都是野生的？后来被4809人们渐渐驯化后？才成为人类日常生活的必需品、
曰喜怒!曰哀惧！爱恶欲!七情俱,
【译文】高兴叫作喜？生气叫作哀？害怕叫作惧 心里里喜欢叫爱？讨厌叫恶,内心很贪2306恋叫作欲，合起来叫七情,这是人生下来就有有的七种感情
青赤黄?及黑白 此五色 目所识!
【译文】青色!黄色？赤色、黑色和白色，这是我国古代2537传统的五种颜色？是人们的肉眼能够识别的!
酸苦甘 及辛咸？此五味,口所含!
【译文】在我们平时所吃的食物中？全能用嘴巴分辩出来的,有酸！甜。苦。辣和咸,这五种味道。
膻焦香!及腥朽 此五臭？鼻所嗅？
【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味！气味8224主要有五种，即羊膻味!烧焦味。香味！鱼腥味和5743腐朽味、 匏土革?木石金？丝与竹,乃八音,
【译文】我国古代人把制造乐器的材料、分为八种 即匏瓜 粘土?皮革 木块!石头 金属！丝线与竹子,称为“八音”。
曰平上？曰去入!此四声。宜调协,
【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上,去 入四种？四声的运用用必须和谐？听听起来才能使人舒畅，
高曾祖?父而身？身而子,子而孙!
【译文】由高祖父生曾祖父!曾祖父生父亲?父亲生我本身！我生儿子！儿子子再生孙子，
自子孙。至玄曾、乃九族，人之伦？
【译文】由自己的儿子！孙子子再接下去,就是玄孙和曾孙！从高祖父到曾孙称为““九族”、这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
父子恩。夫妇从,兄则友！弟则恭。
【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺！哥哥对弟弟要友爱?弟弟对哥哥则要尊敬？
长幼序!友与朋 君则敬?臣则忠、
【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序?朋友相处应该互相讲信用？如果君主能尊重重他的臣子，官9257吏们就会对他忠心耿耿了，
此十义。人所同！当师叙。勿违背？
【译文】前面提到到的十义：父慈!子孝,夫和、妻顺!兄友。弟恭！朋信？友义，君敬、臣忠!这是人人都应遵守的,千万不能违背，
斩齐衰?大小功!至缌麻！五服终
5338 【译文】斩衰，齐衰,大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服,
礼乐射,御书数！古六艺。今不具,
2169 【译文】礼法!音乐，射箭！驾车,书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺。这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了
惟书学?人共遵!既识字？讲说文！
【译文】在六艺中，只有书法现在还9770是每个人都推崇的！当一个人认识字以后!就可以去研究《4609说文解字》?这样对于研究高深的学问是有帮助的
有古文。大小篆 隶草继，不可乱
【译文】我国的文字发展经历了古文？大篆 小篆,隶书。草书，这这一定要认清楚,不可搞混乱了、
若广学!惧其繁、但略说、能知原,
【译文】假如你想广泛地学习知识?实在是不容易的事？也无从下手、但如能做大体研究?还是能了解到许多基本的道理、
凡训蒙!须讲究。详训诂？明句读,
【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师?必须把每个字都讲清楚!每句话话都要解释明白 并且使学童读书时懂得断句
为学者!必有初、小学终？至四书?
【译文】作为一个学者。求学的初期打好基础 把小学知识学透了。才可以读“四书”，
论语者、二十篇?群弟子、记善言?
【译文】《论语》这本书共有二十篇？是孔子的弟子们。以及弟子的弟子们,记载的有关孔子言论6949是一部书！
孟子者！七篇止。讲道德！说仁义？
【译文】《孟子》这本书是孟轲所作、共分七篇,内容也是是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论
作中庸！乃孔伋 中不偏 庸不易、
【译文】作《中庸》》这本书的是孔伋?“中”是不偏的意思。“庸”是不变的意思,
作大学,乃曾子 自修齐,至平治!
【译文】作《大学》这本书的是曾参？他提出了“修身齐家治国平天下”的主张!
中书熟 孝经通？如六经 始可读
【译文】把四书读熟了 孝经的道理弄5663明白了!才可可以去读六经这样深奥的书?
诗书易，礼春秋？号六经!当讲求、
【译译文】《诗》,《书》?《易》 《礼》?《春秋》、再加上《乐乐》称六经?这是中国古代儒家的重要经典、应当仔细细阅读
有连山？有归藏。有周易!三易详?
【译文】《连山》？《归藏》?《周易》!是我国古代的三部书,这三部书合称“三易” “三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍，
有典谟？有训诰！有誓命 书之奥，
【【译文】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国国的基本原则。二谟。即治国计划 三训！即即大臣的态度 四诰,即国君8891的通告！五誓，起兵文告，六命。国君的命令、
我周公、作周礼。著六官。存治体、
【译文】周公著作了《周礼》、其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况？
大小戴、注礼记 述圣言？礼乐备,
【译文】戴德和戴圣整理并且注释《礼记》 传述和阐扬了圣贤的著作！这使后代人知道8670了前代的典章制度和有关礼乐的情形
曰国风，曰雅颂、号四诗。当讽咏！
【译文】《国风》？《大雅》,《小雅》,《颂》！合称为四诗，它是一种内容丰富。感情情深切的诗歌。实在是值得我们去朗诵的
诗既亡。春秋作?寓褒贬!别善恶、
【译文】后来由于周朝的衰落!诗经也就跟着被冷落了!所以孔子就作《春秋》？在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩
三传者，有公羊 有左氏？有谷梁!
【译文】三传就是羊高所著的《公羊传》！左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》,它们都是解释《春4896秋》的书!
经既明,方读子?撮其要？记其事！
【译文】经传都读熟了然后读子书！子书繁杂！必须选择比比较重要的来读,并且要记住每件事的本末末因果， 五子者。有荀扬。文中子、及老庄，
【译文】五子是指荀子、扬子，文中子,老子和庄子！他们们所写的书 便称为子书
经子通，读诸史、考世系。知终始!
【译文】经书和子书读熟了以后，再读史书?读史时必须要考究各朝各代的世系!明白他们盛衰的原因。才能从历史中记5677取教训
自羲农。至黄帝，号三皇 居上世。
【译文】自伏羲氏。神农氏到黄帝。这三位6137上古时代的帝王都能勤政爱民。非常伟大、因此后人尊称他们为“三皇”、
唐有虞?号二帝，相揖逊 称盛世?
【译文】黄帝之后。有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己3258的儿子不肖 而把帝位传给了才德兼备的舜!在在两位帝王治理下 天下太平,人人称颂。
夏有禹 商有汤、周文武?称三王、
【译文】夏朝的开国君8457主是禹 商朝的开国君主是汤、周朝的开国君主是文王和武王,这几个德才兼备的君王被后人称为三王，
夏传子、家天下!四百载，迁夏社?
【译文】禹把帝位传给自己的儿子?从从此天下就成为一个家族所有的了?经经过四百多年?夏被汤灭掉?从而结束了它的统治,
周武王，始诛纣？八百载，最长久。
【译文】周武王起兵灭掉商朝,杀死纣王？建立周朝，周朝的历史最长、前后延延续了八百多年？
周辙东。王纲坠,逞干戈？尚游说，
【译文】自从周平王东迁国都后、对诸侯的控制力就越来越弱了、诸侯国之间时常发生战争 而游说之士也开始大行其道
始春秋！终战国！五霸强 七雄出？
【译文】东周分为两个阶段！一是春秋时期,一是战国时期！春秋时的齐恒公!宋襄公!晋文公?秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。
嬴秦氏、始兼并!传二世！楚汉争？
【译文】战国末年，秦国的势力日渐强大。把其他他诸侯国都灭掉了，建立了了统一的秦朝 秦传到二世胡亥？天天下又开始大乱。最后!形成楚汉相争的局面，
高祖兴？汉业建!至孝平，王莽篡,
【译文】汉高祖打败了项羽？建立汉朝 汉朝的帝位传了两百多年?到了孝平帝时、就就被王莽篡夺了!
光武兴。为东汉、四百年 终于献？
【译文】王莽篡权!改国号为新，天下大乱、刘秀推翻更始帝!恢复国号为汉,史称东汉光武帝，东汉延续四百年?到汉汉献帝的时候灭亡？
魏蜀吴？争汉鼎。号三国。迄两晋，
【译文】东东汉末年？魏国?蜀国！吴国争夺天下？形成三国相争的局面!后来魏灭了蜀国国和吴国 但被司马懿篡夺了帝位？建立了晋朝 晋又分为东晋和西晋两个时期，
宋齐继、梁陈承 为南朝 都金陵!
【译文】晋朝王室南迁以后、不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代 南朝包括宋宋齐梁陈 国都建在金陵!
北元魏,分东西,宇文周?兴高齐
【译文】北朝则指的是元魏!元魏后来也分裂成东魏和西魏？西魏被宇文觉篡了位?建立了北周!东魏被7371高洋篡了位。建立了北齐?
迨至隋、一土宇。不再传,失统绪
【译文】杨坚重新新统一了中国,建立了隋朝、历史上称为隋文帝!他的儿子隋炀帝杨广6082即位后，荒淫无道,隋朝很很快就灭亡了?
唐高祖!起义师？除隋乱 创国基！
【译文】唐高祖李渊起兵反隋、最后隋1341朝灭亡！他战胜了各路的反隋义军，取得了天下！建立起唐朝，
二十传？三百载？梁灭之 国乃改！
【译文】唐朝的统治近三百年！总共传了二十位皇帝!到唐5698哀帝被朱全忠篡位、建立了梁朝,唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别、历史上上称为后梁。
梁唐晋、及汉周、称五代?皆有由。
【译文】后梁?后唐 后晋,后汉和后周五个朝代的更替时期、历史6239上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因?
炎宋兴,受周禅 十八传，南北混
【译文】赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位。建立宋朝?宋朝相传了十八个皇帝之后。北方的少数民族南下侵扰 结果又成了南北混战的局面?
辽与金!皆称帝、元灭金、绝宋世，
【译文】北方的辽人,金人和蒙古人都建立了国家,自称皇帝？最后蒙古人1821灭了金朝和宋朝?建立了元朝？重又统一了中国
舆图广 超前代？九十年?国祚废!
【译文】元趄的疆域很广大?所统治的领土，超过了以前的每一个朝代!然而它只维持了短短九十年！就被农民起义推翻了!
太祖兴、国大明 号洪武 都金陵？
【译文】元朝末年?明太祖朱元璋起义,最后推翻元朝统治、统一全国？建立大明!他自己当上了皇帝，号洪武!定都在金陵，
迨成祖！迁燕京 十六世！至崇祯？
【译文】到明成祖即位后?把国都由金陵迁到到北方的燕京！明朝共传了十六个皇帝!直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了?
权阉肆,寇如林!李闯出，神器焚，
【译译文】明朝末年，宦官专权、天下大乱,老百6970姓纷纷起义？以闯王李自成为首的起义军攻破北京？迫使崇祯皇7847帝自杀，明朝最后灭亡?
清世祖？膺景命?靖四方 克大定、
【译文】7667清军入关后?清世祖顺治皇帝在北京登上帝座 平定了各地的混混乱局面 使得老百姓可以重新安定地生活。
由康雍。历乾嘉 民安富!治绩夸？
【译文】顺治皇以后？分别是康熙,雍正。乾隆和嘉庆四位皇帝？在此期间！天下太平?人民生6614活比较安定、国家也比较强盛？
道咸间。变乱起?始英法!扰都鄙？
1647 【译文】清朝道光，咸丰年间。发生了变乱、英军挑起鸦鸦片战争！英!法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军？直攻北京,
同光后?宣统弱?传九帝?满清殁?
【译文】同治！光绪皇帝以后！清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥2843革命推翻了、
革命兴?废帝制，立宪法!建民国！
【译文】孙中山领导的辛亥革命 推翻了清朝政府的统治？废除了帝制、建立了宪法?成立了中华民国政府 孙中山任临临时大总统。
古今史 全在兹?载治乱！知兴衰?
【译文】以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史、我们通过对历史的学习?可以了解各朝各代的治乱兴衰，领领悟到许多有益的东西、
史虽繁。读有次,史记一，汉书二！
【译文】中国国和历史书虽然纷繁、复杂。但在读的时候应该有次序：先读《《史记》,然后读《汉书》，
后汉三。国志四。兼证经!参通鉴、
【译文】第三读读《后汉书》？第四读《三国志》。读的同时，还8869要参照经书,参考《资治通鉴》,这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了？
读史者、考实录!通古今。若亲目，
【译文】读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料!了解古往今来事情的前因后果？就好象是自己亲眼所见一样?
口而诵。心而惟,朝于斯?夕于斯,
【译文】我们读书学习!要有恒心?要一边读 一边用心去思考，只有早早晚晚都把心思用到学习上。才能真正学好?
昔仲尼,师项橐，古圣贤?尚勤学！
【译文】从前。孔子是个十分好学的人？当时鲁国有一位神童名叫项橐！2888孔子就曾向他学习,像孔子这样伟大的圣贤!尚不忘勤学?何况我们普普通人呢！
赵中令，读鲁论!彼既仕!学且勤！
【译文】宋朝时赵中令——赵普！他官已经做到了中书令了 天天还手不释卷地阅读论语？不因为自己已经当了高官,而忘记勤奋学习，
披蒲编?削竹简？彼无书 且知勉!
【译文】西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子子削成的竹片上、他7702们两人都很穷,买不起书,但还5490不忘勤奋学习!
头悬梁。锥刺股。彼不教。自勤苦、
【译文】晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上?以免打瞌睡？战战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿,他们不用别人督促而自觉勤奋苦读？
如囊萤，如映雪。家虽贫,学不辍。
【译文9587】晋朝人车胤？把萤火虫虫放在纱袋里当照明读书！孙康则利用积雪的反光来读书 他们两人家境贫苦!却能在艰苦条件下下继续求学?
如负薪？如挂角 身虽劳,犹苦卓！
【译文】汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书?隋朝李密放牛把书挂在牛角上。有时间就读,他们在艰苦的环境里仍坚持读书
苏老泉！二十七?始发愤 读书籍?
【译文】唐宋八大家之一的苏洵?号大泉,小时候不想念书,到了二十1365七岁的时候！才开始下决心努努力学习？后来成了大学问家，
彼既老，犹悔迟,尔小生、宜早思?
【译文】象9752苏老泉上了年纪 才后悔当当初没好好读书!而我们年纪轻轻 更应该把握大好时光,发奋读书?才不至至于将来后悔,
若梁灏、八十二?对大廷?魁多士，
【译文】宋朝有个梁灏、8087在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流?所有参加考试的人都不如他！
彼既成？众称异。尔小生 宜立志！
【译文】梁灏这么大年纪!尚能获得成功、不能不使大家感到惊异、钦佩他的好学不倦,而我们应应该趁着年轻的时候。立定志向 努力用功就一定前途无量?
莹八岁、能咏诗?泌七岁,能赋棋、
【译文】北齐有个叫祖莹的人,八八岁就能呤诗 后来当了秘书监著作郎!另外唐朝朝有个叫李泌的人？七岁时就能以下棋为题而作出诗赋、
彼颖悟?人称奇！尔幼学、当效之。
【译文】他们两个人的聪明和才智 在当时很受0845人们的赞赏和称奇 现在我们正是求学的开始，应该效法他们！努力用功功读书!
蔡文姬,能辩琴？谢道韫，能咏吟！
【译文文】在古代有许多出色的女能人？象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏 晋朝的才女谢道韫韫则能出口成诗。
彼女子。且聪敏 尔男子。当自警，
【【译文】象这样的两个女孩子?一个懂音乐，一个会作诗!天资如此聪慧。身为一个男子汉?更要时时警惕、充实实自己才对，
唐刘晏！方七岁,举神童 作正字。
【译文】唐玄宗时?有一个名叫刘晏的的小孩子？才只有七岁、就被推举为神童，并且做了负责刊正正文字的官!
彼虽幼?身已仕!有为者。亦若是,
【译文】刘晏虽然年纪这么小？但却已经做官来,担当当国家给他的重任、要想想成为一个有用的人!只要勤奋好学？也可以和刘晏一样样名扬后世！
犬守夜!鸡司晨!苟不学，曷为人
【译文】狗在在夜间会替人看守家门,鸡在每天早晨天亮时报晓？人如果不能用心学习！迷迷糊糊过日子！有什么资格称为人呢？
蚕吐丝！蜂酿蜜!人不学?不如物、
【译文】蚕吐丝以供我6348们做衣料!蜜蜂可以以酿制蜂蜜,供人们食用,而人要是不懂得学习，以自己的知识！技能来实现自己的价值，真不如小动物，
幼而学!壮而行、上致君。下泽民?
【译文】我们要在幼年时努力学习不断充充实自己 长大后能够学以致用！替国家效力、为人民谋福利！
扬名声?显父母,光于前、裕于后？
【译文】如果你为人民做出应有的贡献。人8712民就会赞扬你 而且父母也可以得到你的荣耀、给连祖先增添了光彩？也给下代留下了好的榜样?
人遗子。金满赢?我教子。唯一经,
【译文】有的人遗留给子孙后代的是金银钱财!而我并不这样!我只希望他们能精于读书学习?长5182大后做个有所作为的人、
勤有功，戏无益。戒之哉？宜勉力？
【译文】反复讲了许多道理，只是告诉孩子们!凡是勤奋上进的人！0999都会有好的收获 而只顾贪玩！浪浪费了大好时光是一定要后悔的
。周易象辞全文
- 太平歌词的全文是什么啊？
- 【相声剧本】太平歌词剧本 01.白蛇传 02.饽饽阵 03.层层见喜 04.鹬蚌相争 05.韩信算卦1 06.骷髅叹 07.秦琼观阵 08.孙庞斗智 09.太公卖面 10.五龙捧圣 11.劝人方 12.刘伶醉酒 13.蛐蛐斗公鸡 14.小上寿 15.挡谅 16.蛤蟆赞 17.游西湖(张云雷) 18.单刀会(刘文步) 19.罗成算卦(艳桂荣) 20.十字锦 21.打黄狼 22.战马超 23.百戏名 24.十女夸夫 25.韩信算卦2 26.为人应报父母恩 27.人心不足蛇吞象 29.人生在世讲礼仪 31.夸闺女 32.怕 33.排王赞 34.比上不足 比下有余 35.百家姓 36.百家姓-列国古人名 37.虫蚁打仗 38.闹天宫 39.青菜名,
- 《鹰和鸡》的全文
- 鹰鹰和鸡
鹰在高空展翅飞翔。鸡只能从草堆飞上矮墙!
可是过去，它它们几乎没有什么两样，同是从蛋中孵出?同是嫩嫩的身架。软软的翅膀
小小鹰和小鸡都在成长。它们的想法可不一样。小鹰飞向那白云蓝天!一心想飞到太阳身旁！小鸡只求求找点剩饭、碎米填饱肚子。
小鹰常常走出小窝！去呼吸新鲜空气，它常常常离开树荫，去接受阳光？羽毛刚刚长成它就开始练飞！越练越强!它飞上高山！地上的一切都在眼底 它穿过白云。大江映出它雄雄壮的身影?小鸡不肯走出小窝,它怕受风着凉?它不肯离开树荫?担心要被7908太阳晒，羽毛长齐了？它不肯练飞，最多在地上扑腾几下？和同伴争几粒草籽尝尝，
小鹰长大了,它在高空展翅?小鸡长大了 它只会从草垛飞向矮墙？!
- 周公解梦医院把我辞退了
- 1、 梦见辞退工作作：生活幸福?一切如意？
2，小孩儿梦见辞退工作则近期运势运程：逐渐转好！应把握握好时机？
3!梦见被炒鱿鱼?吉兆！意味着着自己的职位会得到提升、
失业者梦见被炒鱿鱼！会找到自己喜欢的工作？
梦1932见被老板辞退！预示着自己的工作会得到老板的认可。，