周易第十卦
- 周易怎样起卦
- 起卦的方式有很多种：
铜钱爻卦
汉字起卦
数字起卦
时间起卦
卦名起卦
随机起卦（听到的声音,看到的东西!方向等）！
- 为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
- 卦是什么
提到《《易经》,大家都会想到伏羲画八卦。究竟什么是卦呢?
卦者,挂也！是一种现象挂在我7180们的眼前，故而而称其为卦？
《易经》所说的卦。是宇宙间的现象!是我们肉眼可以以看见的现象！宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有,万事，万物？皆依这八个现象而变化、这就是八卦法则的起源！
能够观察到宇宙宙的现象 将之归纳成八大类?画成八卦,这岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学 我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍、就是说明高度6297的智慧。是以八卦为代表的、
画卦与爻
卦既是宇宙的现象！欲把这个个形象记录下来就要画,所以卦是画出来的?不是写出出来的
卦是抽象的代表 也可以说是图案的符号？八卦也也就是一种逻辑符号、
卦的3354组成为“爻”
什么叫作““爻”呢？一直线为一爻。称称为“阳爻”，一直线中间隔断也为为一爻！称为“阴爻”。
卦就是由“阴爻”“阳爻爻”所组成的?
我们再看“爻”字!是由两个斜的十字所构成？
照地球物理的解说!地球磁场与经度及纬度呈斜爻!这两个斜斜爻也就代表宇宙间的一种形态,万物皆系交错而成？
而这两个交错，恰成为为两个十字架,爻字也正是两个个十字架的代表?
我们的祖先伏羲氏 是否真的这样样画卦，可能还是疑问？但中中国文字的起源！却是由象形而始!也就是说由画现象开始的？好像画卦一样，
如何画卦
写9200字多半是由上而下的！可是画卦却是由下而上的。也就是画卦是由内向外一爻一爻地画?这是画卦的一个基0099本常识？
虽然可以从上而下?从外而内地画卦，但是最初画卦的方法，是由内而外。是由下而上、这是有其重要道理在的
我们生活在地球上？地球生命的功能！是由地球中心向外散发所产生的，
以一个人为单位来说?个人的的行为能力 也是由内4263而外的，
这是《《易经》的基本思想？也就是画卦由内而外!由下而上上的原因
下图是伏羲所画的先天八卦方位图!可是这个八卦图。在唐以前未见流传！是在唐宋以后才出现的，是否是伏羲氏所画、我们不作考据 在此不加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的的意义！
2156离卦——卦象是圆中一点。代表太阳！
坎卦——上下外围都是阴？
中间一画阳爻象征光明 代表月亮,
龚卦——正面下面破碎?代表风,
震卦——下面阳！上面破碎，
代表了震动!为雷。
艮卦——地上有突出的高山 代表了山，
兑卦——上面的缺口,表示了湖泽!海洋。
大家看3208了这些阴爻阳爻、也许难以了解为什么会会代表了日月天地 山泽风雷！但是我们要知道？最初所画的这些卦 并不是像今天所画的这样直、这样整齐 原始的画法！阴爻6452可能只是两点而已，所谓阳爻！不过是一块块整的而已！它7136的形状也不一定是整齐的 而且卦是立体的！
所以！离卦的形状。只是一个圆圈，中间一个黑点。用来表示太阳!其他各卦,也是如此演变的！
八卦所代表的现象象
看了先天八卦、我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了、
这宇宙间的八种现象 就是天 地，日，月、风!雷 山!泽。
请问。除了这八种现象构成了宇宙自然界外?另外还还会有什么东西呢 八卦的归纳1790真是太伟大了。
孔子在《易经》的《说卦传》上说：
“天地定位”,从任何方向望去,都是天!
“雷风相相薄”?大气摩擦发为雷电,雷电的震荡成成为气流！
“山泽通气”？这个道理与针灸的应用!是完全相同的。此点留在后面再说，
1279 “水火不相射”、火多则水乾!水多则火熄？极难达到均衡、
至于八卦所代表的人体部位如下?这是丹道派的观念：
乾—头部 1
坤—腹部 8
离—眼睛 3
坎—耳朵 6
震—丹田（生命能） 4
巽—鼻子 5
艮—背部 7
兑......余下全文>>。
- 周易有多少卦
- “周”,东汉郑玄《易论》,认5803为“周”是“周普”的意思、即无所不备。周而复始?而唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名！是周朝的代称!有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》！亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”。认同《易经》乃乃周文王所著、然而在几种较早期期的文献?例如《论语》。《庄子》,《左传》却只称《易经》为《易》？“周易”之名最早见于《周礼》!然而《周礼》的年代?学者3357还有争议？所以，就文献而言！“周”应该是后来加上去!若以《周礼礼》的系统来看？《三易》的名称皆无朝代名。所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书 比较能能够相应 然而夏4064代是否有《连山》,商代代是否有《归藏》也都还是问题,两书很可能也是“古史积累说”所言的现象?所以比较肯定的是？《易经》或《周易》原来只称为《易》,
据传 《周易》的诞生地就是现在在的世界遗产城市安阳市？羑里城位于安阳市区南10公里处！易卦系统最基本的要素为阴阳概念！而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义？如果不理会阴阳的状态,只论及其性质!则0749可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次。就形形成了八卦！即“乾！坤!震、巽。坎，离、艮,兑”八个基本卦,称为八经卦,再将八经卦两两重叠 就可以得到六个个位次的易卦？共有六十四卦！这六十四卦称为六十四别卦?每一卦都有特定的名称!如果再考虑阴阳的状态？则阴阳概念又进一步划分为“老阴?老阳。少阴?少阳”四种情形,可以用“Ｘ？Ｏ，--!－!”四种符号分别代表之,六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态、于是全部易卦卦系统就共有4096种不同的卦？如果将阴阳性质构成相相同的各个卦放在一起?就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统?可以以称为某某卦系！《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）！其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断 其后的六条（（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断、秦5703汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。
占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践？或许到了殷商末年！周文王写下了六十四卦系的卦辞、后来在春秋时期，孔子的弟弟子继承了孔子对周易的发现！著了《易传》!秦始皇焚书坑儒的时候。李斯将其列为医术占卜书而幸免于难
《周周易》中运用八卦预测信息的方法的发明！正是我国人民具具有唯物主义世界观的真实写照？他们在实践和好地认识社会？改造社会。推动社会不断的向前发展?所以。易卦及《周易》、是个储存量很大大的信息库？
《周易》历经数千年之沧桑。已成为中华华文化之根 易道讲究阴阳互应!刚柔相济，提倡自强强不息？厚德载物!在五千年文明史上！中华民族之所以能够久历众劫而不覆、多逢畏难而不倾。独能遇衰而复振。不断地发发展壮大，根源一脉传至今?是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事、不是求助于偶像?而是运用通过八卦今昔信息预测的科学方法 预测自然和人事吉凶方面的有关信息,对一切切做到心中有数！有备无患、从而更。
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝 古人用它来预测未来，决策国家家大事，反映当前现象,上测天、下测地，中测人事。然而这只是古人在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，并不是真正的科学、虽然有些理解与科学相符?那是因为这个理解正好有科学0561合理性 但就不能因为说它是科学的 只能当它是一种种文化？
目前 我国的易学研究在原理理探索上仍无重大进展 理论研究停步不前、思想混乱!实际应用容易趋向向神秘主义！上述状......余4147下全文>>，
- 周易金钱卦，数字卦动爻
- 易经占卦!以字为阳。背为阴 得三个阳就应记阳 在记的过程中为了防止混乱?才在阳的旁边记个X 在阴阴的旁边记个O！其实,只是有一个符号记住这爻要变!如：X老阳、在原卦上记阳?O老阴!在原卦2833上是记阴？变出卦（之卦）才在X老阳改记为阳，O老阴改记为阳,
数字卦过于容易求。一般不传!既然问起！简单说一下：乾/1？兑/2。离/3，震/4。巽/5？坎/6?艮/7?坤/8，上面问的是三个数字，应是三组数字?如：9?15,9,以八个卦,9回到1、是乾！15减去八是7、7是艮?得4048卦：天山遁 最后一个9是爻变、因为爻只有六爻 9减去六是3 三爻变，之卦是：否?得卦总称为：遁之否,
问题补充：就是问三个正面记差号!装挂5806的时候是阴爻。
我也不知知别人是怎样理解易经!易经筮仪也好！你上面自自己说的也好!得老阳也是记阳才是?记个X表示是老阳，要变、变出卦（之卦）记阴才是、!
- 周易 解卦 的案例
- 64卦是固定好的?某一个1437格局就有特定的名字,这一点你可以补一下64卦的知识。
初九是这样理解的：初二三四五憨？代表爻位 一不叫一,叫初 六不叫六，叫上!九 六,阳不叫阳!就九 阴不叫阴?叫六？实际际上就是单和双？
那初九1539就很明白了！意思是。第一个阳爻？
变爻的话 物极必反、老变、少不变！老阳要变 变后是少阴、反之老阴也是要变的!变后是少阳、其它1207不变的爻!照抄 这样就形成了一个新的卦。就是变卦也叫做之卦 都一个意思？
摇卦的话，是六爻法的典型起卦方式。当然是六爻法解!
六爻法的话？5785就要先装卦：
这样子?卦的全息，
之后就可以解了,
坎宫：水雷屯 坤宫：水地比(归魂)
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟子水 应
朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼戌土
青龙 ▅▅ ▅▅ 父母申金 ▅▅ ▅▅ 父母申金
玄武 妻财午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼辰土 ▅▅ ▅▅ 子孙卯木 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙寅木 世 ▅▅ ▅▅ 妻财巳火
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟子水 ○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼未土
怎么解,那可是多本书的容量?可不是个知道能解决的了,
0564手都麻了！好运！，
- 周易六十四卦详解 20分
- 可以到指迷居士算命吧去 不仅有预测实例，还有很多周易书籍?,
- 解的周易第四十卦
- 【周易】第四十卦：解①：3887利西南!无所往。其来复。吉！有攸往， 夙吉②,象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪？初六：无咎！象曰：刚柔之际。义无咎也!九二二：田获三狐、得黄矢（3）。贞吉？象曰：九二贞吉。得中道也 六三：负且乘。致寇至、贞吝。象曰：负且乘,亦可丑也！自我致戎!又谁咎也,九四：解而拇（4）？朋至斯孚⑤、象象曰：解而拇、未当位也?六五：君子维有解（6）！吉,有孚于小人（（7）？象曰：君5024子有解?小人退也。上六：公用射隼于高墉之上⑧！获之?无不利、象曰：公5937用射隼？以解悖也, ①解是本卦的标题、解的意思是分解?解除。全卦内内容主要讲商旅!狩 猎和俘虏?标题的“解”字为卦中多见词,②夙：早?③黄矢：6339铜 箭头！④解：用作“懈”！意思是懈怠？拇：脚大拇趾！这里代指脚,解 而拇：意思是说不想走路 ⑤朋至：获得朋贝,赚了钱 斯：则,⑥维：系！束缚!有：又。解：解开、松开？⑦罕：惩罚？⑧公：这 里指贵族？隼（sun）：鹰，墉：城墙！ 解卦：往西南方走有利!如如果没有明确的目的地，不如返回 来,吉利！如目的明确，早去吉利。《象辞》说：本卦上卦为震、震为雷!下卦为坎？坎为雨，雷雨并作?化育万物!是解卦的卦象？君子观此卦象！从而赦免过失、宽宥罪人,初六：没有灾祸!《象辞》说：初六与九二相接，为刚柔相相应之象。喻君臣？夫妻和衷共济?其0474义自无灾难 九二：田猎获得三只狐狸？身上带着铜箭头！占得吉兆、《象辞》说：九二爻辞讲的卜问得吉兆?因为九二之爻居下卦中位，像其人行事遵循正道，六三：带着许多多货物,背负马拉！惹人汪目！结果强盗来了 占得险兆。《象辞》说：：带着许多财物？又是背负!又是车拉、招摇惹盗 这是愚蠢可耻之事，由于自自己慢藏诲盗?招致盗寇。又能能谴责谁呢。九四：解你的大脚趾,去掉周边的小人。朋友必然然都来了?《象辞》0393说：懒怠不想动，说说明其人怠于职守!不称其位，六五：君子彼捆起后又被解开!吉利 小人将受到惩罚，《象辞》说：君子解除了小小人的职务?说明小人被摒退!上六：王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰?并抓住了，这 没有什么不吉利！《象辞》说：王公射鹰？意在除强去暴!。
- 周易八卦，如何演卦变卦？
- 本卦取错卦，综卦,互卦 变卦 变卦的错卦,综卦?互卦，这就是8个卦。还可以取本卦的半错卦?半综卦,变卦的5018半错卦！半综卦,1314除去有的相同的卦。一般应该有10个卦、!
- 关于周易六画卦和卦相
- 首先你理解错了,
八卦指的是三爻卦（在周易原文中只说了六爻卦！这个是重卦六十四卦的概念）
而6789表示的是爻的四种状态!我们知道阴阳有六种状态 而表示阴阳消长这个基本规律的时候我们是用4个状态表示少阴 少阳 老阴 老阳?老阴则变少阳 老阳则变少阴?也就是老阴和老阳表示动爻！少阴和少阳则则表示静爻,老阴和老阳这个是有变卦的时候候才会用到 当单纯说一个卦的时候我们将它认为是六静卦？只用69表示阴和阳
在六十四卦中,每一个卦有六个爻,阳爻为9阴爻为6
少阴老阴什么的他只是表示某爻的状态阴阳！而不是表示一个卦4个爻重复6次
乾乾为天卦
---上爻
---五爻
---四爻
---三爻
---二爻
---初爻
这个卦就是6个阳爻组成！如果我把变卦加上去！比如乾为天卦初爻二爻三爻动 变为天地否卦
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--- 三爻动 - -
--- 二爻动 - -
--- 初爻动 - -
左边是乾为天卦 右边是天地否卦 这个时候可以看到乾为天卦的初爻，二爻。三爻动了？阳爻变成右边天地否卦的阴爻！所以这三个阳爻就是老阳？而乾为天卦的四五上爻不动!因为那三三个阳爻为少阴?。其他同理？
- 周易噬嗑卦
- 火雷噬嗑,雷电交加!纠缠不清，。周易第十卦