论述周易的基本内容
- 《周易》是一部什么书，简述其基本内容和性质
- 周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的多边关系中可能发生的各种各样的变化,并附以卦，爻辞作简要说明？《周易》的诞生地2955是现在的古都安阳!羑里城就位于安阳市区南10公里处 传说说周文王演周易、其背景是周文王与商纣王之间的斗争！《易经》是建立在“乾坤一元，阴阳2863相倚”基础上对事物运行规律加以论证和申释的书籍?其对于天地万物物进行取类比象、后世配以天干干地支！五行论对事物的未来发展进行预测？有的甚至十分精准、世人奇之?信之，《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源！是古代华夏夏民族思想？智慧的结晶 被誉为“大道之源”，是古代帝王之学？政治家?军事家 商家的必修之术。 《易经》含盖万有?纲纪群伦，是中华民族传统文化的杰出代表?广大精微！包罗万象！亦是中华文明的源头活水、!
- 从某一角度,论述《周易》与中华文化的关系
- 中国占统治地位而且最长最深入的就是儒家学说了，然后它的鼻鼻祖孔子和孟子都相信命，“死生有命!富贵在天”！潇4152洒的列子也是信命的?中国历史上东汉的无神论者著名的王充!一生9154反对迷信!奇怪的是很信命。文学大家韩愈为八字的开山鼻祖李虚中写墓志铭。被3703收为叹为观止里！刘伯温乃开国功臣 在八字里的巨作不说?六爻里里的黄金册成为六爻的典范。蒋介石27年下野请虚空大师预测，既然3297是那么准确！无论是儒家、墨家!道家 中国是没有宗教的国家、佛教是从印度来的?目前除了西藏以外!在一个和尚都开宝马？方丈丈是千万富翁的内地？佛教教是无缘的?当年的传道士将基督教带到的中国！比定是外教，在儒家占统治地位的中国！在道教潇洒的历史中。在什么什什么的时候？他们都承认易经是群经之首！中国的哲学不是讲究辨证的哲学?不是信奉唯物主义者的历史、而是相信世界本身身什么也没有?就是无极。有了一点轮廓就是是太极？一字开天生两仪生四象生八卦变六十四卦就是宇宙所以的内涵了！而阴阳是宇宙万物存在的基础!五行生克是万物变化的结果了 最完美的追求就是平平衡和中庸了、拿八字来说你旺或者强不好 你衰弱不好?最好的就是平和的2401中庸了？所以以中国所以的哲学理论最高境界就是中庸和平和, 中国的中医也是这样的、寒不好好热不好?不热不寒最好?运动也是是这样？过了不好、不过也不好，正好为好，在周易 为所谓的文人教授研究的理的学术！真正周易派生的都是和预测有关系的！是术的研究。八字、六爻、梅花易数?奇门遁甲？大六壬,紫微斗数等都是术的研究,一是国家不提倡是迷信?二是它它的范围太大了,中国的文化和周易是根本分不开的。几乎到了个人生活里的每个角落里了，我们现在不太讲马列了?但是很难相信一边信仰无神论者或者唯物主义者。到了清明过年在家一样的烧香磕头摆鬼神，尤其是个别的政客?看八字用风水的居多,因为周易也讲究信什么不要紧？识时务者为为俊杰 。
- 周易有关定数的论述 要求引用原话
- 万事万物的发展均有定数与变数?定数有规律可循而变数无规律可循,定定数中含有变数，变数中又含有有定数、无论定数还是变数其大局均不变？古今来多数习易者者未区分开定数与变数。混淆这概念！“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹！“变数”（无规律）因变幻无常?可变因素太多无法准确预测？
万事万物虽错综复杂！变化多端,但亦有永恒不变的规律。既然存在有规律的一面、那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势,
周易预测不是迷信、它是一门略带2303神秘的玄学!周易2318预测虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神!不要认为周周易预测什么都可以算得准!其实它它没那么神奇!它的准确率是有局限性的?也不要因某些测不准就全盘否定这门学问！对周易预测这门学问要用科学的态度去看待、预测!是根据已知的某些条件去找出该事物的规律！并依据其规律去推算事物物的发展趋势、万事万物之中？既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数数”的一面是可以测出来的，而其“变数””是无法预测的 为什么“变数”一面无法预测！了解过“蝴蝶效效应”定律便不难理解,既有定6250数又有变数。此8523乃天地之道,人禀命于天!其理亦然,
如四柱八字为例。影响人命运的诸多因素中主2342要有：八字，风水、社会环境 时代背景！人的主观意识等等因素，相同四柱八字的人?其风水 社会环境、时代背景。主观意识不同而命运也不相同？测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线?这仅仅是命运轨迹主线!并不是命运的全部?所以。就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运!因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一?还2276有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响、那些很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的,多带忽悠的,看过天气预报吧,现代科技这么发达!用先进进的科技手段尚不能准确的测出某月某日具体哪个地方会下雨、报天气预报时时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围多大？）、预报有雨但实际上是否下雨可不一定,在预测上虽是有下雨迹象但是风云是在变幻的 有下雨迹象只能说明会下雨的可能性比较大而已 。
- 怎样理解肖伯纳的论述：一种是丧失你心中的欲望;另一种是实现这种欲望
- 人人必须有欲望、否则就是失去了生存的动力!对于一个欲望，无非两个选择？和实现、丧失是因为为你改变了需求，实现是你为欲望而付出得到了回报!!论述周易的基本内容
- 室内外地面高低的风水论述
- 人往高处走。水往低处流？
室内地面应该高于室外地面、3686可以减少潮湿，对人体有利?
但高度要适宜！只有庙宇才要越高越好!甚至建到到山顶、
普通人家地面高出室外地面30公分为好！太高会影响劳动生活的效率,
不能与出家人和达官贵人比清闲，？
- 论述易学在中古思想史的地位与影响
- 《易经经》讲道 而对于道讲得最早，最系统的是道家3630鼻祖老子 辩证法法思想萌芽于《易经》体系建立于《老子》、陈鼓应先生指出：“老子由万事万物的对反现象寻找找出它们之间的发展规律,从而建立了中国哲学史上第一个系统性的辩证法——它发端于《易经》而体系的建立则完成于《老子》” 《易经》号称绝学。魏晋时道家的王弼用老庄解易!《易经》今传本就是王弼本!“王弼正崛起起于汉代道家易以及重义理的古文经学派的流脉中!”易学0421分为道家易与儒家易?筮术易！
易学在发展过程中、逐渐分成易理易学！象数易学。数理易学、纳音易学几大类、
易理易学又称义理
易学
易学、是专门讲述易经本经哲学义理的易学!象数易学3634宗旨在于运用,数理易学是研究易经中的科学思思想与数学思想。纳音易学则结合了易理易学和象数易学的思想。董鸿渐是当代纳音易学创始人 奠基人 几十年来寒暑不易孜孜以求纳音易学之奥秘？代表著作有《中华纳音易典》，《中华纳音预测学》（香港中国哲学文化出版社正式出版）!象数易学则在易学中一花五叶，从民间社会到儒佛道三家各有所踪?在此此不再一一罗列。象数易学在当代以林忠军的学学术派 张其成的经世致用派?邵伟华的玄学预测派为代表?易理易学与哲理易学学则以著名哲学家成中英和山东大学刘大钧教授为代表，！
- 周易是迷信吗
- 周易，不知道刚念出这两个字的时候大家脑海里浮现出的是怎样的一幅画面？据调查研究，很多人首先想到的要么是仙风道骨的老道长,要么就是那些坐7458在街头带着墨镜身前摆着看相算命字样的算命先生、当然!想起后者的居多。我们6304知道无论是在日常生活中 还是在我们正儿八经的课本里！算命是绝9227绝对对,的的的确确被列入糟粕行列的、而周易在现世人们的潜意识里又往往与算命脱不开干系。于是周易被蒙上了厚厚的迷信色彩。 在周易文化里面风水 手相？卜卦！命理等都是其很重要的组成部分?它们都是由《周易》8780学说衍生出来的分支学科！它们极大地丰富和发展了《周易》学说的理论体系、而这些东西在常人看来却都属于迷信范畴。可是周易真的是迷信吗？ 记得听过这样一个故事,说是唐代有个人人头痛!到处求医都无济于事!最后去求神医孙思邈给他诊治！孙思邈并没有给他开出药方？而是要要这个人把他的床位稍微移动点 可是就是这小小的改变,治好了那个人人久治不愈的头痛病,通过移动床位竟然能解决头痛的问题！在大多多数人来看都是迷信不过了的 但事实并不像我们想的那样,神医孙思邈因为观察了那个人的房间!发现他的床位对着风来的方向?而人在睡着后是觉察不到这些细微的风给他造成的不适？只有醒来后因风引起的头痛才会引起患者者的注意、所以孙思邈才能不开药方!1808通过移移床位为他治好了头痛病, 说到这？又想到了时下火热的中医掌纹医学,通过手掌心的纹路可以看出你的免疫力怎么样！最近的身体状况怎么样！甚至可以发现并提示你身体里你你丝毫没发觉的病变 这些是不是又让你不由自主地与手相联系在一起了、其实这也属于周易文化的范畴！手掌中不同的4563小区域还分别对应了人体心脏、脾!肺等器官，这些对于医学领域的研究具有很大的推动作用！ 周易其实在我们生活的方方面面面都得以体现。只是我们没有专门从事周易研究所以没有察觉到而已! 比如说最近有一篇热门的文章《人体的病来自于身体内的湿气》!看似似与周易毫无瓜葛、可事实上！周易的风水原理在此得到了充分的运用。除了人5615体外部有风水。人体内部也有风水？百6187病都是由风而生 风寒进入人体!于是引发人身体内部气流的混乱?人体内局部区域气流将受到阻碍。继而便导致了病变，中风现象亦可用周易中人体内部风水来解释?同样我们还可以通过调节自身情绪来调节人体的内部风水的 再比如说现代房屋设计科学,其实与周2125易文化亦是相通的?举两个浅显的的例子，风水学中、家里的门窗？床位！书桌等物品的安装摆放都有讲究 其主要依据是在房间流动的气流。我们闭上眼睛想象一下便能体会出其中的的味道来 假若一间卧室开了一扇窗！那么气流进入后便会在房间里流动！这时随意改变一下柜柜子或者书桌甚至小物件的位置、气流的方向就就会发生改变,而周易中的风水看的也就是这气流在房间里流动时的大致方向？凭常识 我们都知道?咱们的床床头最好不要朝着大窗!或者大门，因为晚上人睡着后 风从大窗窗或者大门进入、容易引起人的头痛感冒、就像开始那个去找孙思邈的病人一样?周易文化在这个问题上上得到的结论和上述是一样的?只是它的语言更偏向周易式的专业化！不像我们现在这种聊天似的口吻， 再者!房屋坐落关系风水？这个作为炎黄子孙的我们都应该不陌生,周易里大致是说那房屋通常要坐北朝南！或者背对西北朝向东南，这乍一看、准得说哟!迷信了，可是自个儿仔细想想 这是不是可以和我们学过的地理知识联系起来呢?《周易》是属于北半球的中国人写的！在北半球。一年中大多数的风是来自西北的冷风!尤其是冬天?自西伯利亚的的寒风长驱直下?我们裹着厚厚的大棉袄都得冻得够呛。尽尽量躲在家里不出门。但如果此时你家的大门是对着西......余下全文>>,
- 什么是真正的周易？
- 目前有关周易的话题很多、公说公有理、婆说婆有理、去年有司马南大战巨天中 今年又有刘大钧先生作客凤凰卫视、孰是孰非！年青人恐怕不易分辨，本人研究易学已二十余年！在在此发表一些看法?以备一说、 自伏羲画卦以来 易经从创始发展到应用研究已经历了数千年的历史?目前易学大致可以分为象数 义理二二大派别？这两派孰1364优孰劣。是应以以义理为主还是应以象数为主。目前虽然尚无定论？但在官方的文化教育学术研究的机构中！海峡两岸均以义理派为主,问题在于？象数派自汉朝京京房被宦官诬杀之后，一直都没能再再理直气壮的站起来、只是在一般民间社会和“士”这个阶层半明半暗地自然流传着、必须指出？上述这种现象是一种历史的错误的现象！是中国人在易学研究中出现的一种颠倒倒黑白，混淆是非的严重的错误行为 现在是终结并纠正这个错误的时候到了？“必必也正名乎，”真正的正直的易1004学之士必须穷本溯源，澄清历史还周易以原来的真面目! 本文主要阐述论证下列几大问题： 一、易经经（周易）现在出版的版本、海峡峡两岸都以朱熹的集注版为谁?而朱子子的这个版实质就是孔子删述后的版本？请注意：中国过去曾有一副对联是称颂孔子的话?记得很清楚是八个字：““删述六经?垂宪万世,”也就是说、现在我们所看到的版本6685都是被孔子的删述过的内容、那末请问孔子以前或未经孔子“删删述”过的易经是什么样子的，其内容大概如何 这个问题以前从未有人提出过。这里面还有一个连带问题：“连山”“归藏”是自然失传的，还是被孔子“删述”掉的、（“连山”“归藏”就是夏商二易）这个问题极为重要，它牵涉到二个问题！一是周易的原貌?二是孔子在这个个问题上的功过？还有一种可能。在在春秋百家争鸣时期、这“百家”是从哪里来的!除了一部份的“家”是原来就存在的学科外。更多的一些新“家”。大都是从老“家”（老学科）中分化!独立出来的新学派。这是社会经济文化发展所产生的不可避免的现象,既然如此！周易也不会例外,周易也会像像其它诸家一样进行发展？分裂甚至扩张出新的学派（家） 如有名的“鬼谷子”“阴阳家”“兵家”“纵横家”“老子”都可以说是和周易的渊源关系很深,或原本属于5391周易的一部份?尔后在发展过程中扩张独立成为新的学派、 二。谁是正统？易学分为象数和义理两大派？这两派到底哪一派是正统,也就是说到底哪一派才是真正的易学,这个问题非常重要，因为大陆只承认义理派的合法性。不承认象数派的合5796法地位、即使在台湾、在正式的大学讲堂上!象数派也没有什么真正的份额！（听说前一段时间。台湾大学有试讲象数的情况）而若干自然科学家们（不分政治信仰）几乎都目之为“伪科学” 如此等等,象数派要想恢复到京房前的辉煌状态实为艰难,因此只有把若干问题阐述论证清楚5591并彻底地毫不留情地驳倒义理派和伪科学论 并将自然科学家们所提出出的责难给予有力的有效的回答、象数派才能真正地重新站起来?“必地正名乎!名不正则言不顺？言言不顺则事不成！”现在是为周易象数学正名的时候到了 三!我既要批驳义理派和一般的责难？又要狠狠抨击周易象数中江湖派的欺骗行为。重新将正统的周易象数学告知民众,使广大民众对周易象数学有一个比较正确的概念 4？阐述周易象数的基本原理（六爻八卦）和周易象数学的最重要的衍生物——八字算命的主要原理！ 5，综合评论两岸三地（海峡两岸？三地是：中中国大陆?台湾,港澳）的象数发展状况!以及7752其它若干情况? 6?“夜半桥边呼孺子?人间犹有未烧书”黄石老人传给张良的那本书才是全本真本的《周易》， ——关于什么是真正的正正统的完整的周易 “删述六经！垂宪万世”。这是前人颂扬孔子的一副对联!很多人都知道，不过当我们细细品味这副对联时！我们可以发现所谓“删述”就......余下全文>>，
- 周易注、周易注疏和周易正义有什么区别
- 周易是经!为经做注解解叫注、为注再做注解叫疏或注疏,把相关的各种注和疏用自己己的观点加以考证。梳理叫做正义?，
- 周易是谁发明的呢？
- 易经在伏羲氏之前就已经出现了！在在伏羲氏时期得到了大力的发展?而后又在夏商时期发展为被称作连山与归藏的易经。周易则3871是周代时期的易经!推动其发展的人物是周文王 !