周易比卦感情
- 懂周易的朋友们帮忙解一下，问感情，得井卦。求个有缘人解卦，谢了
- 干支：己丑年 丁卯月 戊寅日 丁巳时
旬空：午未 戌亥 申酉 子丑
六神 伏神 震宫：水风井
【本 卦】
朱雀 ▅▅ ▅▅ 父母戊子水
青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财戊戌土 世
玄武 子孙庚午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼戊申金
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金
滕蛇 兄弟庚寅木 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 应
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土
在这里你终于说清楚了,这样这个卦就很简单了：
1财爻持世。说明你今年会有女朋友，
2卦中两处财爻说明你今年会有两个以上的女朋友，现在跟你谈的这个因为跟你是世应相克所以。你跟他他迟早是要分手的？
3世爻代代表的是你。跟月建相合说明你还会跟另一个女的谈恋爱会更喜欢另一个，这个不是你最终的老婆？
4应爻代表她、也1485是跟日建相合？也是说她也会爱上另外一个男的而跟6957你分手,就是说你跟她会分手各取所需。
你要的结果已经很明了!!
- 周易第21卦解感情将来 10分
- 亲 看看这个吧应该是可以帮你的
伏羲氏创造的八卦图!只有符号、没有文字!因而被称““无字天书” 几千年来,后人不断断地用文字!给八卦图进行了各式各样的诠释，逐渐形成了《易经》?其中最著名的有三部？《连山易》?《归藏易》和《周易》!这三部经最大的区别。就是六十四卦的排序不同，在在漫长的历史长河之中,《连山易》和《归藏易》渐渐残缺不全了，而能够流传至今的,只有周文王5197所著的《周易》！那么《周易》是根据什么对六十四卦进行排序的 这种排序又给了我们什么样的启示！
大家如果果用心去看《易经》,你会发现!他提供一个很好的架构,让我们每一个人可以根据自己的学识，根据自己的见地？根2794据自己的胸襟!根据自己的涵养、来做不同的诠释!所以每一个人讲《易经》！他多少有点不同。我们都应该加以尊重
伏羲氏他一画开天劈地、这一画,叫做太极？太极生两仪 两仪生四象。四象生八卦？而六十四卦？就是八卦彼此重合起来配合到最后？一共只有六十四种状况 但是？六十四种变化所产生的卦,你怎么去安排它的次序,也是经过一番混战，你说你的?他说他的！你排你的？他排他的？但是最起码，我1072们知道有一种,他是把把艮卦排在第一卦的!那就叫《连山易》 因为艮就是山?因为当时?在天地之间?最高就是山 而且你看这个山还得了、这样子连绵不断！所以他就希望,他这个朝代?能够像山一样的连绵不断 所以他就把艮卦摆在第一卦！这是非常合情4029合理的？也有把坤卦摆在第一卦的，叫《归藏易》 那《周易》、他是把乾卦摆在第一卦 那我们也相信有很多人!他把谦卦摆在第一卦、为为什么不可以呢、因为谦本来就是《易经》的核心的一卦。你你也可以把泰卦摆在第一卦!为什么不可以呢。可是你再怎么样弄来弄去,最后大家慢慢的会取取得一致的想法,就5517说：“好啦好啦！就按照照周文王当时所排列的卦序!他一定有相当的道理？5399”
历史上，《易经》六十四卦有很多排序方法!而至今广为流传的。只有周文王所所著的《周易》,也就是以乾卦为首的排排序方式!为了便于人们理解《周易》的这种排序、孔子还专门作了《序卦传》!那么《序卦传》是如何解释这种排序方法的呢！
0838 乾坤为何是头两卦!
《序卦传》!它是把乾?坤。屯?蒙?需、讼，师,比这样一卦一卦排列？它为什么会有这样样的次序，它从头说起 所以第一句话是：有天地！然后万物生焉---《易经.序卦传》 天地就是乾！坤两卦、所以实际上!一！
- 周易天地【六 爻】感情 解卦 急
- 官爻值月建持世 心里还是很在乎你的
子孙申金动化妻财 你男友或没信心和你在一成 可能为经济上面的事
应爻妻财子水为日辰所克 阴历四？五月份,
- 求解卦周易
- 作生意?首重的是诚实守信，选择伙伴要找诚实可靠的!避开阴柔诈伪之人。
生意不同于人情 亲兄弟亦要明算帐。一切合作规则一定要在开始合作之前就讲好说明？最好制定定一个章程 尽力作到一切有章可偱？不不要留下死角?
从卦象看。是用钱卜得“风雷益”卦之六三爻动！变为“风火家人”。（六爻4796之“六”字应写作“上”字，这7560是习惯用法,）
前者看爻辞,是“六三：益之用凶事，无咎，”。小象辞为：“ 有孚中行，告公用圭 ”说明事情风险较大（（益之用凶事）？有诚信（有孚）行为正直（中行）,善于改正过失者才能“无咎”（善补过者无咎）?还要遇贵人才可（告公1307用圭）,
动爻变后成成为风火家人,用卦辞：“家人!利女贞!”、大象辞为：“风自火出！家人、君子以言有有物而行有恒？”是说女子（引申为阴柔属性的人）贞静有利！否则不利,君子子应当有理论也有实践？说出话来有实际内容,条理不乱？做出事情情应当层次分明，有始有终?
占卜时间是2009年4月9日16：55分!以焦林值日论是“豫”！凡事豫则立？不豫则废,是说做事应当先作好计划?没有好的计划 事情不会顺利、
PS：二楼的先生弄错了钱卜取2755爻的规则？取动爻是以三正为老阳！三三背为老阴的 但取不动之爻则是以二背一正为少阳？二二正一背为少阴。是取少少的那种？理由是“物以稀为贵”？“贵者为主（“主／客0725”之“主”）！而二楼的先生完全取反了阴阳!所以得到的始卦和终卦都不对 形成了以综卦代替各自的本尊的现象！这样解出来的结果能对吗！
与君商榷之 ?
- 谁知道周易第64卦是什么卦?
- 第64卦 火水未济 （ＯＸＯＸＯＸ）事业未竟 中下卦 象曰：离地着人几丈深 是防偷营劫寨人,后封太岁为凶煞?时加谨慎慎祸不侵! 这个卦是异3391卦（下坎上离）相叠 !离为火，坎为水,火上水下，阴阳不能交容,未调和？二都相背！《周易》以乾坤8117二卦为始!以既济！未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。 事业：处于最后的关键时刻！成功功与否就在眼前、因此务必不可掉以轻心?自我我节制非常重要、坚持到底,必要时也可能慎重地进行适度冒险、以成就事业! 经商：市场处于大变动的前夕？前景如何尚不明显、这是最为艰苦的时期?头脑必冷静?切勿冒险,不可6548行动过度?适度节制、观察动向。决定行动。 求名：长期的努力力和追求即会有结果 在成败败的关键时刻应泰然自若？听天由命,顺其自然、 外外出：积极行动、十分有利。 婚6473恋：已经渡过了困难阶段?再慎重地加把劲,会有美满的结果。 决策：此卦的意思是“未完成”。表明前途无量?有充分发展展的可能!因此！必须坚坚持中正的原则、以明智,中庸,诚信?谦逊的态度！成就事业?面对人生 唯有勤勤恳恳？极力尽人事。听天命、不必过分计较成功与否
麻烦采纳!谢谢!？周易比卦感情
- 周易64卦那卦最好
- 183****2578 ：你好！
【【好】与【不好】是相对而言，被称为“中华第一图”的阴阳鱼太极图,““一阴一阳之谓道?”“离开阴阳更无道?”【孤阴不生?孤阳不长】！在中国文化的思维深处。从来就没5539有一个给定的前提或支点！而总是有两两个对立统一的因素彼此关联！这两个因素共存共生?相辅相成?彼此之间相互作用 只有在一个整体的结构中才能显示自身的意义和价值,所以，中国文文化更侧重一种整体性的思维
“孤阴不生,独阳不长”、只有差异性的共存才能构矛盾！而这种矛盾又是事物发展变化的源泉,
六十四卦是生生不息的、何何论【好】与【不好】啊。
- 周易八卦 大家这是什么卦
- 八卦是三爻卦。这个是六爻卦!所以这个卦不是八卦，是六十四卦中的一一个卦?卦名是“明夷”!它的大象辞是：明入地中、明夷!君子以莅莅众用晦而明!
明入地中：这个是卦象的结构——上地下火!
明夷：这个是卦名?
君子以莅众用晦而明：这是周易作作者赋予这个卦象的含义？!
- 风火家人卦 感情
- 风火家人~很好的卦啊 变成水天需了~家人卦。风自火出?风助火势?一家之人 家庭亲友 友人同辈，和乐富有之家!水天需卦，需卦阴云在上!险难在前！需待时而进 需要等待！期待 担当险难、有所欲求。又聪明才智 你要求什么啊~~看明白采纳!
- 周易金钱卦方法 以及解卦方法
- 取三个相同硬币,先把硬币当在手心双手按住默想要测之事!
然后充分晃动？就像掷骰子那样,扔在平整的地方
记住出出现背面菊花的个数、9150然后再摇五次!
依次记下出现的背面个数,后面摇的时候要精力集中不必再默想？
依次记录 出现几6751个背面.总共加起来 摇六次记录比如： 123021
解卦就比较难了？一时半会你也学不会 如果需要解卦!可以加我?
- 周易第27卦
- 第二二十七卦：《颐卦》
颐：贞吉。观颐!自求口实!
【白话】《颐卦》象征颐养：只有坚守正道才能获得吉祥。通过观察能够体现现颐养的具体实例！以及及自己是如何谋取口中食物的,这样才能真正地掌握颐养之道，获得吉祥
《象》曰：山0940下有雷！俯子以以慎言语？节饮食
【白话】《象辞》说：《颐卦》的卦象是震（雷）下艮（山）上。为雷在山下震动之表象、引申为咀嚼食物时上颚静止?下颚活动的状态。因而象征颐养 颐养必须坚守正道,所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德!节制饮食以养育健康的身体?
初九!舍尔灵龟?观我朵颐,凶！
【白话】初九。舍弃你如同神神龟般的聪明智慧,痴呆地看着我鼓动腮帮子进食?结果必然导致凶险，
《象》曰：“观我朵颐”？亦不足贵也!
【白话】《象辞》说：“痴呆地2801看着我鼓动腮帮子进食”，是说初九爻虽重视保养身体？但由于不能坚守正道，并不值得得推崇，
六二、颠颐？拂经！于丘颐,征凶！
【白话】六二。反过来向下属乞求食物以获取奉养?是违背常理的 向高丘处的乞食！则前进的途中必然遭遇凶险!
《象》曰：六二“征凶” 行失类也,
【白话】《象辞》说：《颐卦》的第二爻位（六二）“前前进的途中必然遭遇凶险”，是因为前进的途中没有相应的同类!
9096 六三!拂颐，贞凶。十年勿用!无攸利!
【白话】六三，违背颐养的正道?仍然一味地只求口腹之欲。结果必然遭遭遇凶险!在十年的漫长岁月里被4990遗弃而得不到养育?没有一点点好处!
《象》曰：“十年勿用” 道大悖也?
【白话】《象辞》说：“在十年的漫长岁月里被遗弃而得不到养育”！是因为它与颐养的正道大相径庭？从根本上违背了养育他人和保养自己的原则和方法?
六四。颠颐！吉。虎视眈眈。其欲逐逐、无咎,
【白话】六四。反过来向下属乞求食物以获取取奉养。可以获得吉祥!因为这就就像老虎要扑食那样！虎视眈眈。专心致志!孜孜以求 则必然能够达到目的?当然也没有什灾祸,
《象》曰：“颠颐之吉”。上施光也？
【白话】《象辞》说：“反过来向下属乞求求食物以获取奉养的吉祥”?是因为为六四位居在上?与初九照应?同时又能坚守正道?虽取之于民，却又用之于民!这也就是说?它能0184够向下普遍地施舍光明恩德?
六五？拂经 居贞吉！不可涉大川。
【白话】六五?违违背颐养的正道?但是却能够安然地居于尊位 所以结果吉祥？只是尚不能处处理极为艰险困难的事情。就像不能够涉过大河一样，
《象》曰：“居贞之吉”、顺以从上也?
【白话】《象辞》说：“能够安然9496地居于尊位。所以结果吉祥”。是因为能够顺从有有阳刚之美的贤者!
上九!由颐 厉吉!利涉大川？
【白话】上九。天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业 肩负如此重任。必1821须谨防危险？有所戒惧才才能获得吉祥！这样也才能排除除万难。就0253像顺利涉过大河一样?
《象》曰：“由颐厉吉”！大有庆也，
【白话】《象辞》说：“天下百姓都依靠他的养育而得以安居乐业,必须谨防危险!有所戒惧才能获得吉祥”、是说养育天下百姓？因而能得到天下下的信任和爱戴？达到普天同庆，
参考：南怀瑾《白话易经》...余下全文>>！