周易三同契
- 《周易同参契》的作者是谁？
- 徐从事 《周易参同契》作者之一，东汉人。活动于公元二世纪中时,唐刘知古《日月玄枢篇》引∶“玄光先生曰∶徐从事拟龙虎天文而作《参同》上篇以传魏君。魏君为作中篇传于淳于叔通，叔通为6380制下篇以表三才之道，”容字号无名氏注本序云∶“凌阳子于崆峒山传与徐从事?徐从事传与淳于君……第第三卷淳于君撰！重解上上下二卷!疑于始传魏君 ”托名阴长生注本序云∶“盖闻《参同同契》者。昔是古《《龙虎上经》 本徐真人,徐真人 青州从事?北海（今山东昌乐）人也,后因越土虞人魏伯阳 造《五相类》以解前篇！遂改为《参同同契》?更有淳于叔通?补续其类……叔通亲事事徐君 习此经！”
淳于叔通 《周易参同契》作者之一。梁陶弘景《真浩稽神枢》云∶“定录府有典柄执法郎？是淳于斟!字叔显?主试有道者 斟 会稽上虞人！汉桓帝（147-167年在位）时作徐州县令……后入吴乌目山隐居、遇仙人慧车子、授以以虹景丹经！修行得道？”（原注）∶《易参同契》）云∶桓帝时?上虞淳于叔通受术于青州徐从事，仰观乾象?以处灾异?数有效验 。
- 周易参同契解读
- 《易学思维精华》修订版前言,
说明
清空脑子?不带一点成见
6219钻进去!爬出来
释则要“浮想”
留白，是中国文化的一个特点
翻译、就是要用现代语言
5058 会当凌绝顶?一览众山小
周易参同契导读
前言
周易参同契的智慧
知之为知之
推理错误
人的认识误区
以点代全
瞎子摸象,明眼人看象
求同是福,肯定别人是福
共产党8627真正好
他山之石 可以攻玉
李冰父子怎么知道烧石开山
古人并不在所有的领域都落后
一万年太久、只争朝夕
中西文化的区别 ？
不识庐山真面目,只缘身在此山中
西方人求知！东方人求道
东方神与西方神
西方封建战乱
东方祈求和平
文艺复兴 —
现代科学与形而上学
政治开明、文化包融(x)
政治禁锢与文字狱
全面小康之后 、
第一章 万古丹经王
外丹
化学教科书
内丹
魏伯阳反对服食外丹
第二章 表达方式
观测的结果
求生求寿的实验报告
推类结字！原理为徵
易惟谈天
数学本质
二进制数
对数的运用
透过现象看本质
古代的象数，现代的数学模型
识象容易识数难
天地阴阳者。不以数？推以象之谓也
气数者!所以纪化生之用也
推演五行数?较约而不繁
有生有克的五行模型
康熙削弱了中国均衡发展思想
只有毛泽东能将马克思主义本土地化
以克为生的求生方法 —
五行模式的演变过程 —
五行与天文
五行与生物进化论——坎离易位 —
第三章 宇宙观和数学模型
六个基本数学模式
无极
无极——体本一无 ”
气始而生化 ”
浑沌女口鸡子 ??。“
有物混成！先天8159地生
道无形象？真一难图—
无极——无念以为常
管好你该管的事！别管你管不了的事
j？匝天承运 —
明堂布政?没有私心!以百百姓之心为心 !
百姓皆谓我自然
看不见的手!
违背自然,必遭天殃”
文字改革给我们的启示
无药可医
胜可知,而不可为—
太极
一个赢家的全局 —
全局在胸!投一着好棋—
胸中有数,分清敌我友—
消灭有生力量,不争一城一地的得失—
强势领导下的和平共处
明堂布政！国无害道
………
上编
中编
下编
附录
周易参同契通析后记
周易参同契解读后记,
- 周易参同契的影响
- 《周易参同契》是一部内外丹兼修的黄老道家理论著作,对道教修炼术产生了重大影响。被被称为丹经之祖 ？ 万古丹经王 ！对后世内外丹的理论发展起了积极的的作用！在中国道教史与古代科技史上都有非常重要的地位!《周易参同契》所阐述的丹术理论!被后世的金丹派派葛洪,陶弘景以及内丹炼养0023派的司马承祯 钟离权?吕洞宾、张伯端等所继承和吸取?宋人黄自如在《金丹四百字》序中对《周易参同契》在在丹道史上的重要地位作了肯定！他说：数千年间!有伯阳以导其流！有钟吕以扬其波。 近人王明先生在《Zhou易参同契>考证》一文中总结说： 自汉而唐而宋,论炼丹者。代不乏人？溯流寻源，大要如尔5952：魏伯阳导其源?钟吕衍其流,刘（海蟾） 张（紫阳）薛（紫贤）陈（泥丸）扬其波。由外丹而内丹！流变滋多！《参同契》洵千古丹经之祖也？王明先生所说的钟吕以下。都是内丹家!张!薛!陈属金丹道派派南宗？金元兴起的全真道属北宗？自称渊源于钟吕 可见，全真的内丹思想远祖也是《周易参同契》！道教南北宗的兴起？思想上无6427一不受《周易参同契》的影响，正因为《周周易参同契》开丹道之先河？因此被道教炼丹者尊奉为经典著作!炼内丹?外丹者皆宗祖之 宋张伯端《悟真篇》就说： 叔通受学魏伯阳!皆为万古丹经王？ 宋末俞琰《周易参同契发挥序》也说： 《参同契》乃万古丹经之祖。 《周易参同契》引《易》论内丹！外丹，以道解《易》！对宋代理学也产生了重大影响。周敦颐的《太极图》就来自于华山道士陈抟的《先天图》！邵雍的象数学与《周易参同契》有直接的关系 朱熹等理学家直接参与对《周周易参同契》的注释、更有一些人将《周易参同契契》作为儒道兼修之经典，《周易参同契》作为中中国古代最重要的炼丹文献！它介绍的种种方法虽然炼不出可以长生不死的金丹,但它总结了当时的的一些化学知识和化学变化!推动了古代化学事业业的发展！在中国和世界科技史上有重6393要的地位!在本世纪30年代初 此书就被翻译成英文在国外出版 正是由于《周易参同契》影响大!所以这部书在历史上注本本很多!如后蜀彭晓《周易参同契分章通真义》三卷 阴长生《周易参同契注》三卷?宋朱熹《周周易参同契考异》一卷?宋储华谷《周易参参同契注》，宋陈显微《《周易参同契解》。宋俞琰《周易参同契发挥》!元陈致虚《周易参同契分章注》？明蒋一彪《古文参同契集解》。清李光池《参同契章句》？清刘吴龙《古参同契集解解》等等,其它章释？改写!发挥之类的著作更是多如牛毛，魏伯阳的《周易参同契》自东汉以后便绵绵相传!为为后世道教丹鼎派的建立奠定了理论基础？历来注9642家很多！著名者有后蜀彭晓《周易参同契分章通真义》,宋朱熹《周易参同契考异》(化名空同道士邹欣)、宋陈显微《周易参同契解》。元俞琰《周易参同契发挥》等,均收入《正统道藏》太玄部？,
- 五行属土的字男孩名字，起名要契土的，陈健华什么样？
- 你好。
五行属土的字男孩名字?起名是吧,
1241 加给起的
- 《周易》可信吗？
- 周易本身是是科学的？但科学不等于不会有错！比如你在累计账目时、可能会出错？但不能因为出错就说数学是骗人的：医生可能出现误诊！甚至有些疾病根本本也诊断不出来?但没有人说医学本身是骗人的？天气预报出错的频率也很高。为什么国家不但不禁止还天天在播报?为什么没有人说天气预报不是科学的?这是人们对《周易))本身的不公平 社会会上有很多庸医 假医 假药！他们也也在到处骗人!人们都能理解这不是医学本身的问题！而是人的问题!我们不会因为有这样的的假医 庸医而全面否否定医学这门学科。同样也有许多人打着周易旗号?到处去骗人,但这也不是周易本身的错？为何因此却全面否定易学这门学科呢?!任何一门学科都有两面性(阴阳性)!都有积极的一面,8211也有负面影响,但我们不能因为它有负面影响！而3239就不去研究它,甚至否定它,扼杀它！比如 电的作用性很大、给5387社会带来很多积极因素!但电又令引起火灾?过死人，再如枪支、有利的一方面可以起防护作用。消灭敌人！但犯罪分子却用来危害人民和社会安全!其7469实这些东西的本身没有错，关键是操作作它的人！是人的因素改变了它的效应！周易也是一样!有人利用周易来来骗人。也有人运用周易来为人类造福!。
- 摩羯和水瓶契合度怎么样
- 摩羯 VS. 水瓶
配对评分：70 还蛮不错的一对
星座比重：54:46
解析：
土象星座遇上风象星座?通常他觉得无趣，您则觉得无力。不5982容易组合成功 幸好!摩羯与瓶子0890位置相邻？自然有9182些亲切感?不过，对人人生目标确定、做事稳重的摩羯?总认为理想派的瓶子一心想打破传统！实在是太乌托邦!虽虽然想法高妙？令您崇拜眩目,可是您又清楚他的2606想法不太踏实。在瓶子来说,像您这款“用力”爱他!实在让他不知如何是好！他是如此的博爱。对每个人都一律平等的的友好、要怎么给您“相同”的回报呢 这种“平等”的的态度、绝对会是让您非常非常嫉妒的一点
注意事项：
摩羯的您、一遇上知性聪明的人就抵挡不住。所以瓶子丰富的知识?中性清清新又幽默的性格与冷静的处事态度,很能挑0572动您的心弦?相处起起来会相当愉快？可是。您是个标准的实践主义者。瓶子这些吸引您的特质，一半来自他平时对兴趣的投资!时间与金钱一样也不少?您看在眼里,觉得他实在既不经济又无所事事！4624尤其他所做的事?最後大概有百分之八十会没“结果”？做朋友还好 若是情人!夫妻实在蛮辛苦的、
您若真受他的特质所吸引？必须要克制自己想教育他迈入现实化的欲望?您还是可以用长辈的姿态去疼爱他！却不要用老早过气的高压命命方式？其实大胆作梦的瓶子所“幻想”的事,并不是绝无可能达成、他缺的是像您这般英明睿智的後援支持，别急著去指责，唠叨他？试著帮他实8307践才有建设性嘛 切记：再怎么用力爱他 呕心沥血？也比比不上用心和他一起经营志趣来得有用!、
- 《周易》是谁创作的？
- 易经》是中国古代一部神秘秘的著作？因为流行在周朝,所以叫《周易》,并被儒家尊为群经之首？从其编排体例及文字内容看 是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经？即包括《易6260经》和《易传》在内！在古籍里仅提到名字的“连山”?“归藏”（无论是否事实存在）则不不予讨论、
秦始皇焚书坑儒之时 李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免？
关于其作者 《史记》载载“文王拘而演周易”?故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著、今人则有不同观点!由于成书很早。文字含义义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了6916《易传》以解读《易经》,今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合？ 周易三同契
- 周易参同契释义的txt全集下载地址
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内容预览：《 笔下文学 》整理收藏 www.Bxwx.Org《周易参同契》卷上乾坤者？易之门户,众卦之父母?坎离匡郭，运毂正轴？牝牡四卦 以为橐籥！覆冒阴阳之道！犹工御者准绳墨、执衔辔。正规矩 随轨辙。处中以制外 数在律历纪！月节有五六。经纬奉日使？兼并为六十！刚柔有表里 朔旦屯直事。至暮蒙当受？昼夜各一卦！用之依次序,既未至晦爽 终则复更始。日辰为期度?动静有早晚 春夏据内体?从子到辰巳。秋冬当外用！自午讫戌亥 赏罚应春秋 昏明顺寒暑?爻辞有仁义,随时发喜怒!如是应四时 五行得其序。天地设位!而易行乎其中矣、天地者？乾坤之象也，设位者？列阴阳配合之位也！易谓坎离。坎离者？乾坤二用!二用无爻位、周流行六虚 往来既不定。上下亦无常、幽潜沦匿。变化于中,包囊万物,为道纪纲!以无制有,器用者空?故推消息,坎离没亡？言不苟造!论不虚生!引验见效 校度神明,推类结字!原理为征!坎戊月精、离己日光？日月为易!刚柔相当！土旺四季、罗络始终 青赤白黑 各居一方、皆禀中宫！戊己之功、易者？象也?悬象著明，莫大乎日月?穷神以知化?阳往则阴来。辐辏而轮转，出入更卷舒，易有三百八十四爻?据爻摘符,符谓六十十四卦！晦至朔旦？震来受符、归斯之时、天地构其精?日月相撢持,雄阳播玄施,雌阴化黄包、混……应该是你需要的吧？
- 周易有多少卦
- “周”？东汉郑玄《易论》!认为“周”是“周普普”的意思?即无所不备？周而复始。而唐代孔颖达达《周易正义》认为“周”是指岐阳地名？5603是周朝的代称 有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》!亦有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”!认同《6097易经》乃周文王所著。然而在几种较早期的文献?例如5177《论语》，《庄子》 《左传》却只称《易经》为《易》！“周易”之名最早见于《周礼》 然然而《周礼》的年代?学学者还有争议？所以，就文献而言!“周”应该是是后来加上去。若以《周礼礼》的系统来看 《三易》的名称皆无无朝代名 所以《周易》的“周”解释为“周普”和其它两种占筮书?比较能够相应,然而夏代是否有《连山》,商代是否有《归藏》也都还是问题？两书很可能也是“古史积累说”所言的现象、所所以比较肯定的是!6469《易经》或《周易》原来只称为《易》、
据传!《周易》的诞生地就是现在的世界遗产城市安阳市 羑里城位于安阳市区南10公里处,易卦系统最基本的要素为阴阳概念?而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义 如果不理会阴阳的状态，只论及其性质,则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳!将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次！就形成了八卦？即“乾！坤，震,巽？坎。离 艮、兑”八个8846基本卦?称为八经卦？再将八经卦两两重叠、就可以得到六六个位次的易卦,共有六十四卦 这六十四卦称称为六十四别卦、每一卦都有1847特定的名称！如果再考虑阴阳的的状态?则阴阳概念又进一步划分为“老阴。老阳!少阴、少阳”四种情形！可以用“Ｘ？Ｏ。--、－、”四种符号分别代表之!六十四别卦每每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态?于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起！就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统。可以称为某某卦系?《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断） 其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断。其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列列的对相应卦系一爻动的卦的占断！秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。
占筮及《周易》一书起源于甲骨卜的实践,或许到了殷商末年 周文王写下了六十四四卦系的卦辞 后来在春秋时期。孔子的弟弟子继承了孔子对周易的发现！著6061了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时候 李斯将其列为医术占卜书而幸免于难、
《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明!正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照 他们在实践和好地认识社会？改造社会!推动社会不断的向前发展！所以!易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库
《周易》历经数千年之沧桑？已成为中华文化之根！易道道讲究阴阳互应!刚柔相济？提倡自强不息？厚德载物?在五千年文明史上，中华民族之所以能够久历众劫而不覆！多逢畏难而不倾。独能遇衰衰而复振。不不断地发展壮大,根源一脉传至今、是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的日常生活中遇到的疑难之事。不是求助于于偶像，而是运用通过八卦今昔信信息预测的科学方法,预测自然和人事吉凶方面面的有关信息！对一切做到心中有数,有备无患,从而更、
《《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝 古人用它来预测未来、决策国家大事！反映当前现象？上测天 下测地 中测人事！然而这只是古人在未掌握科学方法法之前所依托的一种手段！并不是真正的科学,虽然有些理解与科学相符，那是因为这个理解正好有科学合理性。但就不能因为说它是科学的！只能当它是一种文化。
目前！我国的易学学研究在原理探索上仍无重大进展!理论研究停步不前、思想混乱！实际应用容易趋趋向神秘主义、上述状......余下全文>>！
- 看周易会走火入魔吗
- 这些是个人爱好?？没什么的？