周易十卦
- 周易是如何起卦的？
- 目 录Zhi南》作者王炳中,中国商业出版社>
上部 周易与六爻预测基础理论
前言……………………………………………………………
第一章 导论…………………………………………………1
第一节 什么是六爻预测学……………………………1
第二节 六爻预测学的起源和发展……………………2
一！起源……………………………………8493…………2
二，主要古籍简介……………………………………2
第三节 学习六爻预测学的方法及注意事项……3744……6
一！掌握正确的学习方法……………………………6
二 应用六爻预测学的注意事项……………………7
第二章 阴阳五行学说………………………………………
第一节 阴阳学说………………………………………7
一、起源………………………………………………7
二,性质………………………………………………7
三!常见阴阳类属表…………………………………8
四！阴阳学说在预测中的作用………………………9
第二节 五行学说………………………………………9
一 起源与名称………………………………………10
二？五行特性…………………………………………10
三。五行相生…………………………………………10
四、五行相克…………………………………………11
五！五行生克的辩证关系……………………………11
六,五行数……………………………………………13
七！五行阴阳…………………………………………13
八！五行方位…………………………………………13
九!五行与季节………………………………………14
十？五行旺衰…………………………………………14
十一 五行配属总表…………………………………15
第三章 天干地支………………………………………………18
第一节 天干……………………………………………18
一！天干名称…………………………………………18
二?天干阴阳……………………………………………18
三?天干五行……………………………………………18
四？天干方位位
五!天干类属…………1376………………………………18
六?天干配人体………………………………………18
第二节 地支……………………………………………19
一?地支名称…………………………………………19
二?地支阴阳……………………………………………19
三?地支配五行………………………………………20
四?地地支方位
五！地支配十二生肖…………………………………20
六、地支类属…………………………………………20
七,地支配人体………………………………………21
第三节 天干地支的生！克？合、会?冲，刑？害。破
简论……………1109…………………………………22
一!天干关系…………………………………………22
（一）天干生克………………………………………22
（二）天干相合………………………………………22
（三）天干相冲………………………………………24
二 地支关系…………………………………………25
（一）地支合…………………………………………25
1.地支六合……………………………………………25
2.地支三合……………………………………………26
3.地支半三合…………………………………………26
4.地支合应用导引……………………………………27
（二）地支会局………………………………………28
（三）地支六冲………………………………………28
（四）地支刑…………………………………………30......余下全文>>？周易十卦
- 跪求：在《周易》64卦中，任意给你一卦如何转变为其他十卦啊？
- 在周易64卦中 每一卦都可以变成其他的63卦？其变化原理就是物极必反、阳极变阴。阴极变变阳的道理,每一卦的6个爻中由4种情况组成?即，少阴,少阳！老阴、老阳?少阴？少阳叫静爻?静爻不变化,老阳 老阴叫动爻、动就就产生变化，即阴变阳,阳变阴。以乾卦为例 乾乾卦的上爻变！则。乾卦就变成了泽天夬 如乾卦九五爻变！则乾卦就变成了火天大有........？
- 为什么叫八卦而不是九卦十卦呢?
- 卦是什么
0657 提到《易经》。大家都会想到伏羲画画八卦、究竟什么是卦呢
卦者。挂也，是一种现象象挂在我们的眼前，故故而称其为卦!
《易经》所说的卦？是宇宙宙间的现象？是我们肉眼可以看见的现象 宇2917宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有?万事,万物。皆依5359这八个现象而变化 这就是八卦卦法则的起源？
能够观察到宇宙宙的现象!将之归纳成八大类 画成八卦?这岂非是超人的智慧！所以八卦是智慧之学！我们看看到京戏中孔明出场。身穿阴阳八卦袍。就是说明明高度的智慧 是以八卦为代表的、
画2602卦与爻
卦既是宇宙的现象?欲把这个形象记录下来就要画。所以卦是画出来的?不是写写出来的，
卦是抽象的代表,也可以说是图案的符号 八卦也就是一种逻辑符号！
卦的组成为“爻”
什么叫作“爻”呢 一直线为一爻、称为“阳爻”，一直直线中间隔断也为一爻?称为“阴爻”。
卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的，
我们再看“爻”字!是由两个斜的十字所构成、
照地球物理的解说。地球磁场与经度及纬度呈斜爻、这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态,万物皆系交错而成！
而这两个交错、恰成为两个十字架。爻字也3202正是两个十字架的代表？
我们的祖先伏羲氏？是否真的这样画卦，可能还是疑问,但中国文文字的起源!却8775是由象形而始!也就是说由画现象开始的？好像画卦一样,
如何画卦
写字多半是由上而下的。可是画卦却是由下而上的,也就是画卦是由内向外一爻一爻地画?这是画卦的一个基本常识?
虽然可以从上而下?从外而内地画卦,但是最初画卦的方法?是由内而外?是由下而上！这是有其重要道理在的。
我们生活在地球上、地球生生命的功能 是由地球中心向外散发所产生的？
以一个人为单位来说。个人的行为能力？8349也是由内而外的？
这是《易经》的基本思想!也就是画卦由内而外,由下而上的原因？
下图是伏羲所画的先天八卦方位图?可是这个八卦图！在唐以前未见流传!是在唐宋以后才出现的!是否是伏羲氏所画 我们不作考据!在此不加讨论、现在让我们看看先天八卦所表现的意义，
离卦——卦象是圆中一点。代表太阳！
坎卦——上下外围都是阴？
中间一画阳爻象征光明，代表月亮
龚卦——正面下面破碎,代表风?
震卦——下面阳？上面破碎，
代代表了震动 为雷,
艮卦——地上有突出的高山?代表了山，
兑卦——上面的缺口？表示了湖泽,海洋、
大家看了这些阴爻阳爻。也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷、但4889是我们要知道？最初所画的这些卦、并不是像今天所画的这样直，这样整齐！原始的画法 阴爻可能只是两点而已 所谓阳爻！不过是一块整的而已！它的形状也不一定是整齐的,而且卦是立体的,
所以,离卦的形状?只是一8557个圆圈！中间一个黑点，用来表示太阳，其他各卦？也是如此演变的！
八卦所代表的现象
看了先天八卦 我们清楚地了解到八卦已已经将全部宇宙的现象画下来了。
这宇宙间的八种现象 就是天?地!日 月?风！雷!山！泽
请问？除了这八种现象构成了宇宙自然界外?另外还会有什么东东西呢,八卦的归纳真是太伟大了,
孔子子在《易经》的《说卦传》上说：
“天地定位”!从任何方向望去、都是天、
“雷风相薄”,大气摩擦发为雷电?雷电的震荡成为气流
“山泽泽通气”。这个道理与针灸的应用?是完全相相同的，此点留在后面再说？
“水火不相射”？火多则水乾?水多则火熄，极难达到均衡
至3869于八卦所代表的人体部位如下,这是丹道派的观念：
乾—头部 1
坤—腹部 8
离—眼睛 3
坎—耳朵 6
震—丹田（生命能） 4
巽—鼻子 5
艮—背部 7
兑......余下全文>>
- 周易的乾卦怎么算 用什么算
- 三枚铜钱！有字的一面面为阴？无字或者看着不像字的一面为阳？
然然后算出阳?用这个符号“——”（连起来的）算出阴用这个符号“- -”
然后和八卦图上的比较？就知道是什么卦了,
比如乾卦！就是三个阳,
呵呵 我最近对这些也比较感兴趣！有空可以交流下、
我也不知道对不对、大家就别抄我的了!
- 周易六十四卦如何用
- 这个问题问得好大，周易是上古时期先民的智慧结晶,是说5642自然界万事万物客观规律的典籍。是群经之首，各个行业都都能用的。怎么用！就得学习周易基本弧识然后自己去悟了!!
- 周易64卦中的19卦为何意？
- 这一卦上卦为坤为地为顺。下卦为兑为泽为悦!顺悦相和 所以0645是亨通的！
4289【原文】 临①：元亨!利贞 至于八月 有凶②，
【译文】 临卦：大吉大利、吉利的卜问，到了八月，可能有凶险!
【注释】 ①临!卦名。本卦为异卦相叠叠(兑下坤上),本卦上卦为坤!坤为地!为堤岸?下卦为兑,兑为泽,堤岸高出大泽,大泽容于大地？比喻君王亲临天下,包容万民!治弹邦国!所以卦名曰临,临!居高高临下之谓!又? 临！3289《国语?周语》贾逵注：“治也？”②至于八月！有凶 易卦以至七而复为天地运行的循环周期!阴阳二气各盛于七月 至第八个月则消退让位，天道如此。国运人事亦亦如此?盛衰有期?兴代不已 在易卦看来!元亨之贞！至于八八月则转亨为凶!这是一种普遍的原则
【原文】 《彖》曰：临,刚浸而长①!说而顺!刚中而应②！大“亨”以正?天之道也。“至于八月？有凶”？消不久也
【译文】 《彖辞》说：临!就是说阳气渐生渐长！渐渐居临于上?下卦为兑,义为悦。上卦为坤、义为顺 喻指秉性和平、态度温顺 九二为阳爻。居下下卦的中位。六五为阴爻?居上卦的中位！两同位爻互相和应、这种卦象4415综合起来表现了临卦弘大,亨美,贞正的品德和含蕴,也也体现了天的原则！至于说“到了八月!可能有凶险”?因为盛势不可能持久!阳刚不可能常盛，
【注释】 ①浸？程颐说：“浸、渐也？”犹今言逐步发展。刚浸而长。此以初九 九二之爻象为据,初九阳爻为刚、渐次伸长？而致于第二位、像阳刚之气渐渐渐生长,君子1782之道逐步得势，②“刚中而应”句。《彖辞》认为九二阳爻性刚?居下卦中位。是谓刚中？六五五阴爻性柔?居上卦中位!与九二阳位同处中位 是同位之爻相互和应!
【原文】 《象》曰：泽上有地！临,君子以教思无穷。容保民无疆！
【译文】 《象辞》说：本卦9988下卦为兑为泽 上卦为坤为地!堤堤岸高出大泽！河泽0862容于大地!这是临临卦的卦象 君君子观此卦象?君临天下、教化万民！覃恩极虑，保容万民?德业无疆！
【原文】
3388 初九：咸临① 贞吉！
《象》曰曰：咸临贞吉？志行正也、
【译文】
初九：以4504感化的政策治民?卜问得吉兆。
《象辞》说：以感化的政策治民、治道贞正、自然吉利,因为居心端正，作风正派,
【注释】
①咸？声假为感？王弼说：“咸!感也？”这里指感化政策
【原文】
九二：咸临①，吉、无不利?
《象》曰：咸临，吉、无不利。未顺命也。
【译文】
九二：用温和的政策治民 吉利!无不吉利，
《象辞》说：用温和的政策治民!吉利，无不吉利？因为百姓尚未驯化从命？
0227 【注释】
①成临 与初九爻辞有异、此“咸”当借为諴？《说文》“諴 和也，”即温和！和洽
【原文】
六三：甘临①?无攸利？既忧之,无咎?
《象》曰：甘临，位不当也②。既忧之，咎不长也
【译文】
六三：用压服的政策治民！没有什么好处、如果有所忧悔!灾祸可以消除
《象辞》说：用压服的政策治民,正如六三阴爻不当居阳位一样!这样的君王不不是称职的君主，如果能有所忧悔、其灾祸则可消除、
【注释】
①甘?当读为钳?钳制压迫?②位不当!此以六三爻象?爻位为据 六三阴爻1985而居阳位、是处位不当?
【原文】】
六四：至临①、无咎!
《象》曰：至临。无咎,位当也②?
【译文】
六四：亲自理国治民，没有害处！
《象辞》说：：亲自理国治民、没有害处?正如六四阴爻居阴位一样?这样的君王是称称职的君王
【注释】
①至临！犹言亲临?亲自理政治事。②位当？此以以六四爻象、爻位为据！六四阴爻而居阴位(第四位为阴位)、
是为当位
【原文】
六五：知临？大君之宜①,吉,
《象》曰：大君之宜 行中之谓也、
【译文】
六五：以明明智治民,得君王之体 自然吉利，
《象辞》说：得君君王之体，因为六五之爻居上卦中位?像像人行事得中正之道，
【注释】
①知,同智！明智 大君?国君
【原文】
上六：敦临①！吉、无咎？
《象象》曰：敦临之吉,志在内也，
【注释】
①敦？惠栋说：“敦!厚也、”
【译文】
上六：以敦厚之道治民？吉利？自然无灾祸！
《象辞》说：以敦厚之道治民？吉祠。因为敦厚诚实之意意存于内心!，
- 周易卦解二十五 无妄卦
- 无妄卦原文
无妄!元,亨!利？贞?其匪正有眚,不利有攸往!
象1122曰：天下雷行?物与无妄!先王以茂对时，育万物、
白话文解释
无妄卦：嘉美通泰？卜问得吉兆 行为不正当 则有灾殃，有所往则不利!
《象辞》说：本卦上卦为乾为天！下卦为0001震为雷、天宇之下、春雷滚动！万物萌发，孳生繁衍 这是无妄的卦象！先王观此卦象、从而奋勉努力！顺应时令！保育万物、！
- 周易六十四卦是怎么推演的？？？？？？？？
- 楼上,看过过已经么就瞎说，
去买本《已经杂谈》,讲得很到位,而且且适于初学者，
- 关于周易六十四卦的···
- 1 泰卦的互卦是雷（泰卦的三四五爻构成）泽（泰卦卦的二三四爻构成）归妹卦、
2 否卦是京房八宫卦中乾宫三世卦
3 先天八卦卦的方位顺序是：乾南!巽西南！坎西 艮西北。坤北。震东北 离东。兑东南。
4 十二消息卦是：子月地雷复卦,丑月地泽临卦!寅月地天泰卦、卯月雷天大壮卦。辰月泽天夬卦、巳月乾卦。午月天风姤卦？未月天山遁卦,0569申月天地否卦,酉月风地观卦 戌月山3082地剥卦 亥月坤卦,,
- 求周易高手解卦
- 既鼎既处,尚德载.妇贞厉.月几望,君子征凶
既雨雨既处，尚德载妇，贞厉。月几望？君子征凶！点错一个符号？改变了易经的原意、
（小畜是人类采矿后留下的矿坑 雨水0220进了成为泽!人类尚德？遇到危险。首先考8663虑的是（妇女优先）的尚德载妇、如果你是为此卦与前男友分手，有点不值？
君子征凶？并不是遇凶。易经原意是：既然成成了矿坑！就是3689再有能力的君子，也不应该去涉这个险 你占的卦,与前前男友并无关联!前男友倒是一个可以尚德载妇的/在危难时能妇女优先的？有能力8561的男人，
既然得小8358畜上九 就会产生变出卦：需卦上六：入于穴有不速之客三人来敬之终吉?
这句原是对应小畜上九的：需卦在原始，是住进山洞、也就是一个家/可以避风雨的地方?既然是可以避风雨、就会有7492人来争夺、三人来是指多人来。那么？第一次的争夺过了。还有第N个？防不胜防。还有小畜的另一义 在这4044里也不好解释。反正已经是前男友，就不必为他牵挂了、,