周易乾卦国易堂
- 周易乾卦注解
- 核心两仪
渤海湾四面屏障、养育着许多潜龙!他们是人类的祖先。人类。就是龙的传人？
太平洋的暖流 黄河流域富4518有的淡水！形成渤海7957湾适宜生存的良好环境 潜龙们迅猛繁殖！使渤海湾拥挤 他4594们不能适应黄海的深水和风浪。遇到了地震!海啸溯2697流而上！拥挤的他们上了浅滩！呼吸空气？与常来饮水的马交朋友！多少年年过去了!人类的祖先给天地定了方位?用石块在龟甲上刻下六条重叠的连线代表天？六条重叠断开的线代代表地?记下了这个混沌初开的故事！
乾 卦
乾元亨利贞
天下，原来就有动物物活动、同样利于人类生活？
初九潜龙勿用
水族中的往事不用再提！
九二见龙在田利见大人
0183潜龙们在强健的保护下爬上浅滩，呼吸空气?
九三君子终日乾乾夕惕若厉无咎
强健的人们终日看见天，晚上也不再回到水里 虽然难受得厉害！还是坚持下来，
九四或跃在渊无咎
有的回到水中。
九五飞龙在天利见大人
有的远离河边!在强健的带领下进入树林?
上九亢龙有悔
忍受不了了干旱 退回水中？上了高处!进入树林成了另一种类的他们。应该后悔0236不能成为人类，
用九见群龙无首吉
冬季，人们在能避风雪的地方埋头冬眠、以集体的热量抵御寒冷的伤害?
天道循环?四时不息！合成着人人生短期的生!息和永远的生生不息，
潜龙以前的事无从考究!
上面文字是[李氏易经]对乾的简注。不知你是否8060要这个!!
- 《周易乾》的全文?
- 周易·乾文言
《文言》曰：元者！善之长也？亨者！嘉之会也。利者，义之和也！贞者,事之干也!君子体体仁足以长人,嘉会足以合礼，利物足以和义。贞固足以干事,君子3555行此四德者。故曰：「乾，元，亨、利。贞！」
〔乾·文言〕初九曰「潜龙勿用」何谓也，子曰：「龙德而隐者也,不易乎世、不成乎名,遁世无闷!不见是而无闷？乐则行之、忧则违之。确乎其不可拔。潜龙也！」
〔乾·文言〕
九二曰「见龙在田？利见大人」何谓也！子曰：「龙德而正中者也，庸言之信、庸行之谨，闲邪存其诚?善世而不伐。德博而化，《易》曰：『见龙在田、利见大人?』君德也？」
〔乾·文言〕
九三曰「君子终日乾乾,夕惕若、厉无咎」何谓也，子曰：「君子进德修业。忠信？所以进德也。修辞立其诚。所以居业也!知至至之、可与几也？知终终之?可与存义也 是故居上位而不骄?在下位而不忧！故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣、」
〔乾·文言〕
九九四曰「或跃在渊？无咎 」何谓也?子曰：「上下无常？非为邪也，进退无恒、非离群也!君君子进德修业？欲及时也。故无咎、7365」
〔乾·文言〕
九五曰「飞龙在天。利见大人人」何谓也，子曰：「同声相应!同气相求、水流湿!火就燥 云从龙!风从虎。圣人作而万万物睹，本乎9936天者亲上,本乎地者亲下,则各从1321其类也。」
〔乾·文言〕
上九曰「亢龙有悔」何谓也、子曰：「贵而无位。高而无民!贤人在1883下位而无辅！是以动而有悔也，」
〔乾·文言〕潜龙勿用、下也 「见龙在田」,时舍也！终日乾乾、行事也?或跃在渊,自试也！飞龙在天。上治也?亢龙有悔，穷之灾也?乾元用九!天下治也。
〔乾·文言〕
潜龙勿用？阳气潜藏,见龙在田,天下文明!终日乾乾，与时偕行,或跃在渊?乾道乃革,飞龙在天!乃位乎天德,亢龙有悔、与时偕极?乾元用九？乃见天则。〔7162乾·文言〕乾元者!始而亨者也、利贞者 性情也?乾始能以美利利利天下 不言所利、大矣哉？大哉乾乎!刚健中正纯粹粹精也！六爻发挥、旁通情也,时乘六龙?以御天也，云行雨施，天下平也!
〔乾卦辞·文言〕
君子以成德为行 日可见之行也!潜之为言也！隐而未见，行而未成，是以君子弗用也
〔乾初九·文言〕君子学以以聚之 问以辩之 宽以居之!仁以行之，《易》曰：「见龙在田！利见大人 」君德也!〔乾九二·文言〕九三重刚而不中、上不在天，下不在田?故乾乾因其时而惕 虽危无咎矣
〔乾九三·文言〕
九四重刚而不中？上不在天！下不在田 中不在人,故或之、或之者 疑之也?故无咎,
〔乾九四·文言〕
夫大人者!与与天地合其德、与日月合其明?与与四时合其序！与鬼神合其吉凶?先天而天弗违,后9717天而奉天时、天且弗违 而况於人乎。况於鬼神乎，
〔乾九五·文言〕
亢之为言也!知知进而不知退？知存存而不知亡!知得而不知丧、其唯圣人乎,知进退存亡而不失其正者?其唯圣人乎?
〔乾上九·文言〕
周易·坤文言
《文言》曰：坤至柔而动也刚！至静而德方?后得主而有常?1735含万物而化光、
坤道其顺乎?承天而时行。
〔坤卦辞·文言〕
积善之家?必有余庆、积不善之家?必有余殃，臣弑其君 子弑其父!非一朝一夕夕之故！其所由来者渐矣？由辩之不早辩也？《易》曰：「履霜。坚冰至,」盖言顺也。
〔坤初六六·文言〕
直。其正也！方、其义也。君子敬以直内。义以方外、敬义立而德不孤 「直方大?不习无不利」,则不疑其所行也?
〔坤六二·文言〕
阴虽有美 含之 以从王事、弗敢成也！地道也。妻道也 臣道也,地道无成,而代有终也，
〔坤六三·文言〕
天地变化，草木蕃 天地闭！贤人隐！《易》曰：「括囊,无咎无誉」盖言谨也？
〔坤六四·文言〕
7257 君子黄中通理？正位居体 美在其中?而畅於四支？发於事业--美之至也,
〔坤六五·文言〕
阴疑於阳？必战？为其嫌於无阳也!故4727称「龙」焉！犹未离其类也，故称「血」焉，夫玄黄者 天地之杂也--天天玄而地黄，
〔坤上六·文言〕
《周易·乾卦》管见
乾者。健也!天行健，是故乾乾道变化，资资始万物而统天也？乾之六爻皆阳？其所重刚者。亦已甚矣。然则首出庶物，万国咸宁者?何哉！以其群龙无首之故也!何谓群龙无首?曰：乾之六爻，三当位三不当?其当位者故乘位就势流德天下?其不当位者?以阳犯阴,俾阴化阳?则以去甚甚去奢去泰而去盈者也？天之道?阴阳冲气以为和方可长生久视！若其进而不退先而不后 谓之亢龙、非所谓知止之道也？老子曰：柔弱胜刚强，阳以配阴、则化而恭且劝也、岂复躁躁进以为首哉。故曰：群龙无首。
元亨利贞者 元则亨！亨则利贞也 元者!始也!始者 性也。婴儿在腹,莫不有其性、故从其性则是御乾道矣，何謇謇于绳墨规矩与 故元则亨!贞者。正也、正则前矣，是故亨亨则以进，乾卦曰：直方大!不习无不利！
初九？潜龙勿用,阳在下也，天行有时、登高必自卑？君子固耻居下流、然知天道者?岂不闻抑扬之道!进退之理乎！老子曰：不敢为天下先?正道也？何哉？5942后其身而身先！藏器以待时者也 凡物之初肇莫不2885幽微不显。非欲隐忍绝灭于蓬蒿之间!将以有为也?韩信有胯下之辱,而子长全刑刑余之躯?皆以隐而而未现、行而未成之故也
九二 见龙在田,利见大人 君子进进德修业愍勉而行，不虞自试。见龙在田者?锋芒初试!光而不耀！不自矜、亦不碍物,故曰：利见大人？
九三!君子终日乾乾，夕惕若?厉无咎 乾之之诸爻皆称龙？九三独曰君子,何哉!曰：九九三于三材为人道、居人道而有乾德，君子之象也、以故称之、易之爻?三多多忧四多惧,以其上下乎二体之间也、然则9698虽厉而曰无咎者、何也 亦以其乾惕而已矣,鸟栖栖高枝弹射难加？鱼潜深渊网钓不及 士处岩穴而朝乾夕惕?岂复得咎与？
九四，或跃在渊!无咎?九四。盖已由下卦0565至上卦？由小成而入大成?或可有为也 君子审时度势!厚积而薄发，故曰或也！凡事谋之在人而成之在天!得其时则正 不得其时?虽千方百计!无由而成也,九四者,揆之三才?居人而远地,非所以长生久视之道，进虽可臻九五五之境、而退3115亦颇有多藏厚亡之忧也,是故虽或跃跃在渊、向所以乾 惕者，犹未可废也,方可无咎？
九五,飞龙在天?利见大人 此爻为乾卦之主，既得中而复当位也,九二曰利见大人 九五亦曰利见大人、两相比照 九二得中而不当位。在田而未在天！犹复7866幽微未显也 至九五、则驰骋天宇翱翔太清。至矣哉,
上九，亢龙有悔，老子曰：物壮则老,是故遵道之人!必欲去甚，去奢?去泰!去盈。彼飞龙之在天。亦可谓盈穷而泰极者矣、然未谙穷通之理 不恤9912知止之情，至亢龙!则贵而无位！高而无民，焉2321得不萎蹶困顿哉 反者,道之动也！天下万物莫不与时偕行循环翻覆。故桃夭李秾止于一春?飘风不4792终朝骤雨不终日，非有持盈保泰之理也？审乎此者。方可为君子?
群龙无首者!用九之时？龙龙首不可见也 见则劳矣！劳则为潜潜龙之大忌矣?子罕言利。又云：欲速则不达 故乾道亦不劳为上、不计其进之缓缓速也！、周易乾卦国易堂
- 请问“卧龙堂周易”老先生在哦？
- 你好!请问有什么事、
- 周易中乾卦九二初九九三等是什么意思
- 这是六爻卦对每一爻的称法、不止限于乾卦、
六爻卦从下向上,为一至六爻！
如果为阳爻，就是一横 那么就称为九!九为8714阳
如果为阴爻！就是断开的横?那么就称为六，六为阴
而第一爻!就是最下面一爻 则称为初六或初九!向上则依次称为九二 九三……,六二。六三……，六爻则分别称为上九或上六
以未济卦为例？从下向上分别为：初六 九二、六三。九四 六五!上九,
- 老师您好，请问《周易》——地天泰 坤上乾下此卦怎解，问工作可否办成。多谢
- 你是托人花钱办的。能成？26号以后。?
- 周易问工作 乾卦
- 1,世爻位反 你工作与自己能力不相符合,
2!辛苦劳累？
3，矛盾不断,
4？太过高傲？不利4843和睦相处
5?逞口舌之快无意。
6？犯太岁!难以与领导融融洽相处,、
- 农村有没有不懂周易，或者梅花易数等易术，给人看风水，或者是墓地，骗钱的人？
- 肯肯定有啊,骗人的哪没有
- 《易 乾 文言》曰“义者，利之和也”，后人言见利忘义者，岂不谬耶？
- 《易·乾·文言》说：：“‘义’是用来中和‘利’的”，后人说说“看见利益！就（（可以）忘掉义理”的,难道不荒谬吗，
义和利不一定充满了终极矛盾！在一定条件下可以相互转化，有商家实行“童叟无欺”!“如假包换”！“物4862美价廉”？“假一赔十”等策略?都是利于“义”而不利于“利”的！但是从长期看！这种“义”实行得好！反而容易得到更多更稳定的“利”、这也可看作“义”对“利”的中和！，
- 周易里面乾卦 开始是初九潜龙勿用 然后一直变化到上九 是亢龙有悔 ，那么要是再变化是什么？
- 周易，周，周而复始!易？变化、变异?再变?也翻不出如来佛6090手掌心！礼拜拜一到礼拜天。再变下去是礼拜几。老对联博文，周易!
- 易数,上卦艮卦,下卦乾卦.余三,阳爻、这个是什么卦
- 上艮艮下乾 艮为山 乾为天 山天大畜卦 你说的余三 应该是取动爻的 总共主卦 互卦 变卦是这样的？