周易二十七卦原文
- 《周易》原文
- 1!全文：[。周易二十七卦原文
- 周易-说卦 的原文。
- 昔者圣人之作《易》也?幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数,观观变于阴阳而立卦！发挥挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义?穷理尽性以至于命,
昔者圣人之作《易》也!将以顺性性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道道曰柔与刚,立人人之道曰仁与义，兼三才而两之、故《易》六画而成卦、分阴分阳，迭用柔刚,故《易》六位而成章!
天地地定位、山泽通气,雷风相薄，水火不相射、八卦相错,数往者顺。知来者逆、是故《易》逆数也、
雷以动之 风以散之？雨以润之，日以烜之 艮以止之!兑以说之、乾以君之，坤以藏之！
帝出乎震，齐乎巽 相见乎离?致役乎坤？说言乎兑,战乎乾！劳乎坎?成言乎艮！万物出乎震 震东方也!齐乎巽，巽东南也，齐也者?言8172万物之絜齐也、离也者!明也，万物皆相见?南方之卦也、圣人南南面而听天下！向明而治、盖取诸此也、坤也者。地也，万物皆致养焉？5289故曰：致役乎坤！兑?正秋也 万物之所说也,故曰：9816说言乎兑。战乎乾,乾西北之卦也!6435言阴阳相薄也？坎者水也,正正北方之卦也!劳卦也、万物之所归也?故曰：劳乎坎？艮,东北之卦也，万物之所成终而成始也，故曰：成言乎艮!
神也者?妙万物而为为言者也?动万物者莫疾乎雷。挠万物者莫疾疾乎风?躁万万物者莫?乎火。说万物者莫说乎泽?润万物者莫9762润乎水。终万物始万物者莫盛乎艮，故水火相逮?雷风不相悖？山泽通气！然后能变化,既成万物也？
乾,健也?坤。顺也,震 动也 巽？入也 坎、陷也？离、丽也？艮！止也？兑,说也,
乾为马 坤为牛!震为龙，巽为鸡,坎为豕,离为雉?艮为狗。兑为羊
乾为首 坤为腹、震为足!巽为股！坎为耳,离为目、艮为手?兑为口。
乾。天也，故称乎父!坤，地也 故称乎母、震一索而得男，故谓之长男、巽一索而得女?故谓之长女、坎再索而得男!故谓之中男。离谓之中男?离再索而得女！故谓之中女!艮三索而得男!故谓之少男，兑三索而得女?故谓之少女、
乾为天!为圆,为君？为父,为玉,为金?为寒！为冰，为大赤！为良马,为老马 为瘠马,为驳马?为木果
坤为地！为母 为布 为釜,为吝啬 为均。为子母牛！为大舆、为文?为众,为柄，其其于地也为黑?
震为雷!为龙、为玄黄！为旉？为大途、为长子?为决躁！为苍筤竹。为萑苇！其于马也！为善鸣、为?足?为作足,为的颡。其于稼也！为反生,其究为健！为蕃鲜!
巽为木！为风!为长女 为绳直,为工!为白!为长。为高！为进退。为不果!为臭？其于人也？为寡发？为广颡。为多白眼?为近利9106市三倍。其究为躁卦,
坎为水！为沟渎?为隐伏?为矫輮?为弓轮，其于人也？为加忧、为心病,为耳痛，为血卦！为赤！其于马也，为美脊，为亟心？为下首?为薄蹄。为曳!其于舆也 为多眚？为通。为月 为盗？其于木也?为坚多心！
离为火。为日?为电,为中女、为甲胄？为戈兵!其于人也 为大腹?为乾卦,为鳖!为蟹!为蠃,为蚌、为龟 其于木也。为科上槁！
艮为山！为径路,为小石！为门阙！为果蓏。为阍寺。为指？为狗?为鼠。为黔喙之属，其于木也，为坚多节。
兑为泽,为少女 为巫？为口舌!为毁折!为附决。其于地也，为刚卤。为妾?为羊 ，
- 周易<序卦传>的原文及其译文，有的朋友请赐教，谢谢！
- 给你找了些 希希望可以帮助你
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- 周易时间起卦
- 时间起卦顺序是：年天干+月+日和除以8=上卦。年天干+月+日+时和除以8=下卦，年+月+日+时和除以6=动爻 年天干比如今年是庚寅年庚在十天干中是第七位、就取七,懂否 =?
- 周易怎么占64卦，
- 3054 起卦的方法很多。比如：
蓍草演卦
古人占筮用蓍草 通过三演十八变方求得一卦 此法为最早的八卦筮法、
此法甚繁？
原文如下：
“大衍之数五十、其用四十有九？分二以象两 挂一以象三，揲之以四以象四时！归奇6055于勒以象闰、五岁再闰？故再勒而后挂?天数五！地数五？五位相得而各各有合。天数二2492十有五！地数三十，凡天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也。”
我觉得这种方法好麻烦！所以从1156来没用过？
以钱代蓍法
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 !具体方法如如下：
请准备三枚铜钱进行摇卦。乾隆币最佳（如实在没有 请依此理取其它类似钱币）?
无字的一面叫做“背”、你需要记下每次摇卦出现几个“背”。共摇6次成卦，
具体操作步骤：
1 三枚铜钱放于手心！双手合扣？意念集中于所测之事（比如想一分分钟左右）,
2。然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次）！记下反正：
可能出现四种情况：一个背(记作 .)。两两个背(记作 ..)，三个背(记3548作 O)！没有背(记作 X)！
3？重新拿起铜钱。并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟！但意念仍要集中）。记下反正?记法同上、
4？重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三三次）！记下反正?
5？重新拿3649起铜钱,并晃动撒手落下（第四次）、记下反正,
6 重新拿起铜钱？并晃动撒手落下（第五次）!记下反正
7？重重新拿起铜钱?并晃动撒手落落下（第六次）。记下反正?
此时一卦快成了。结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确、）
上述方法简单易用,是我常用的方法之一、
邵雍梅花易数时间起卦法
梅花易数起卦方法众多而灵活?最宜掌握应用的是时间起卦法、
时间起卦法比较好掌握!主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数!取取卦以先天八卦数。如乾一数。兑二数也：
1 ？年数＋月数＋日数 得到的总数除以八？所得的余数为上卦数，
2 ?年数＋月数＋6128日数＋时数、得到的总数除以八!所得的余数为下卦数?
3 ?年数＋月数＋日数＋时数。得到的总数除以六，所得的余数为动爻数
说明：
A?年与时的数取其地支的序数！如子为1 丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数？如：正月取“1”!十月取“10”,农历为初一则取“1”,农历为二十八则取“28”？等等
B!卦数为为先天八卦序数、
C 如果同一时辰内需要测几件事 可以年月日时数加占测测人姓氏笔画数的方法、也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除!按此法？心想,有兆、所见,所闻都可起卦占测！
二仪数法
此法用心念思维所测之事?然后心生一数,作本卦?心生二数作变卦，配成卦象。所所用的数从1到64！心念念可从1至1000！心数大于64,则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象,变爻已含其中。
四象数法
二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁!不适应个人随时随地占测的需要。四象4378数法则相当方便、此法用心念思维所测之事 然后心生一数。作本卦上卦?心生二数?作本卦下卦？心生三数？作变卦上卦?心生四数，作变卦下卦,配成卦象 所用的数从从1到8?心念可从1至100！心数大于8，则整除8。按先天八卦序数配成卦象。变爻已1593含其中
六爻数法
此法用心念思维所测之事、然后心生一数!作初爻数？心生二数,作二爻数！心生三数?作三爻数。心生四数、作四爻数、心生五数。作五爻数？心生六数？作上爻数，配成卦象 所用的数从1到4,心心念可从1至100,心数大于4!则整除4?1为阳爻、2为阴爻。3为阳爻变！4为阴爻变!配成卦象，,
- 《易经》中关于乾坤两卦的原文及翻译？
- 第一讲 乾卦
乾卦象征天，天的四种本质特征是：元。亨、利！贞,
1、天之之阳气是始生万物的本原？称为"元"!
2！天能使万物流布成形 无不亨通 称为"亨"!
3!天能使万物和谐、各得其利、称为"利"
4、天能使万物 正5944固持久地存在，称为"贞"？
总之?天之阳气是万物资生之本?又制约?主宰着整个世界?天有开创万物并使之亨通?正固的"功德"？元？亨。利!贞被称为乾之"四德"?
《彖》曰：天行健，君子以自强不息，
意译：天的运行刚劲强健、君子因此不停息地发愤图强！
乾卦六爻的爻辞：
初九!潜龙勿用、
意译：龙潜在水中?暂时不能发挥作用？
《彖》曰：潜龙勿用、阳在下也、
意译：初期阶段！应暂行潜藏?
乾卦的卦辞辞以天为象征?六爻的爻辞以龙为为象征、龙是善变之物？能够潜水,行地?飞天。海陆空三栖 取龙为象。可以达到假象喻意。以明变化的目的!
九二!见龙在田!利见大人、
意译：龙出现在田间，3132有利于大德大才之人出现！
九三?君子终日乾乾?夕惕若、厉无咎
乾乾：健行不息?若：语助词！厉：危险。
意译：：君子整天勤奋不息。甚至夜间时时警惕?虽然面临危险也无祸害!
九四？或跃在渊？无咎，
意译：相机而动,跃起上进 无咎害、
九五，飞龙在天!利见大人。
意译：飞龙上天,有利大德大才之人出现!
九五在所有卦里里都是最吉之爻?此爻为"君位"！皇帝通称"九五之尊" 就是这么么来的!乾卦九五?刚健中正，纯粹而精,最为可贵!
上九！亢龙有悔
意译：龙高飞到了极点。必有过悔
用九?见群龙无首？吉,
意译：出现一群龙 都不以首领自居!吉祥？
6234常用占断用语：
1、亨：通达 顺利。
2!利：有利 适宜、
3,吝：遗憾!麻烦?艰难。
4!厉：危险,
5!悔：忧虑 困厄。
6 咎：过错、
第二讲 坤卦
坤：元亨？利牝马之贞,君子有攸往?先迷？后得主?利？西南得朋！东北丧朋?安贞吉。
意译：元始，亨通？利于雌马以柔顺坚持正道？君子有所往、如果争先前行会迷入歧途？如果随从人后!就会有人出来作主，有利！6145向西南走会得到朋友,向东北走会失去朋友 这时安于坚持正道是吉祥的！（攸：所!贞 坚持正道！）
坤卦以柔顺的雌马为象征、坚持柔顺便是正道？坤是纯阴之气!本质是阴柔顺从?乾为君道、坤为臣道!
初六。履霜、坚冰至！
译：踩着微霜！知道坚冰快要出现了。
六二、直方大。不习无不利,
译：正直?端方，胸襟阔大、方能担担负起辅佐之重任！不用"修习"、也能成功?"无为而无不为"？
六三,含章可贞、或从王事!无成有终
译：蕴含美德!不显露?吉、辅佐君王的事业 不以成功自居？最后才会有结果，（章：文采 美德!）
六四、括囊，无咎无誉！
译：扎紧囊口!免遭危害 也不求赞誉，
六五？黄裳！元吉？
译：穿黄色裙裳、大吉。
上六,龙战于野 其血玄黄、
译：龙在原野上争斗 流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物。坤阴气极盛，转化为与乾乾阳抗争，血流遍野
用六 利永贞
译：永远坚持正道，以阴返返阳为终结？
- 《周易》坤卦卦辞解释
- 坤卦表示地,为阴 乾卦表示天、为阳?而乾乾是创造万物的!坤是顺从天的。因此坤卦为顺从。柔善之意?按照八卦方位！坤为西南方。为母 为阴？为女性，与之相同的卦象是兑（少女）。离（中女）。巽（长女）三卦,为三女所居?是坤的朋友!往西南方,就会有同属阴的朋友，而东是艮？震的攻位?北方是乾?坎的卦位！均属阳、非阴 非朋也?往东！北方,就会失去同属阴的朋友?（不过 也有人认为是：阴以以顺从阳为正道!舍弃““三女之朋，从于东北之男”!则为安贞5349之吉）？ 安贞之之吉：安祥执著？符合大地的德行？象曰：地势坤？君子9560以厚德载物? （个8633人观点）坤讲德?顺从天？我认为这个顺从不是指卑微的跟从！从天？2476是指从善之意。这里的乾为天、为阳！为善、因此顺从。就如同大地上的五谷杂粮等、都要顺从天气变化而生长收藏?天若为为善时从?天若变坏时藏，此为从善从好？而不是从恶从坏,坤为地、大地地承载万物!具有博大无比的德行，这里的万物包括大地上的所有!不论高山大海 不论险泽洪流。不管是阳光春2141雨还是雷鸣恶风,而大多数人只能承受顺境！却不能承载恶劣、面对歌颂赞扬则得意。而对辱0133骂责问就失落?喜有福有寿？厌无钱无势 爱妖娆美丽 恨丑恶叛逆！近富贵权利。远穷酸僻壤。终是不成成大器，此难为君子也,坤之德在在于从!在于载 平和!柔顺？执著方能安祥贞洁、物以类聚！人以群分、得朋者 相知为君子、失朋者？难为于路人，坤：以身载物。以德感物 那不论西南 东北都可为朋 君子当以宽厚的胸怀承载天下下之朋!应以至善善之美感化万物之恶 方为大德 大善 ？
- 周易上坎下离卦
- 既济?第六十三卦,《象传》认为!此卦象征“水在火上”？卦名有已已经成功之意？!
- 周易 萃卦变否卦
- 萃之否：：过程不是很好，父母有点意见 能坚持还是可成,？
- 周易 8 7 7 7 7 8是什么卦
- 泽风大过 上兑下巽 ，