周易筮法
- 大衍筮法和参五筮法哪个是周易的本源
- 这都是起卦法而已?算不得本源！《周易》只是““易”的一种，实际上，目前已知知的“易经”至少有四种：连山易,据说是夏朝的易经，据说现在少数民族的水族还保留着一部分连山易的内容,归藏易，据说是商朝的易经 据说有少部分归藏易内容的竹简出土！周易，即文王、周公直至孔子整理的目前最流流行的“易经”!汉易？这个个经常被易理派易学家所忽略的！但它反而是对民间易学影响最大的易经。具体来说，它的主要组成部分是《京房易传》?它实际上是不同同于周易（乃至连山。归藏）的不同体系、它首次把阴阳与五行!干支,星宿相结合！这是后来民间最流行的算卦占卜方法的基础。这四种易经,要说有什么相同的？应该只有那六十四卦的符号吧（也许还包含卦名）、至于什什么卦辞、爻辞其实没有什么共通性可言,更不要说系辞，彖辞！象传那些了、《0999周易》的六十四卦应该是之前的连山?归藏就有的!只是文王重新排了个序！然后编4513写了一套卦辞,周公又编写了爻辞,孔子添加加了系辞?彖！象等所谓十翼 而《京房易传》中、实际上也就用了六十四卦的符号和卦名。所以!如果说本源?那就是卦象符号本身以及其所象征的那种抽象的东西。这就是本源!这些卦象的应用方法中包括占卜这一领域,至于怎么去运用卦象来占卜推算！这就就涉及起卦方法！大衍筮法。参五筮法 金钱卦？梅花易数起卦法?电脑程序起卦都只是起卦方法而已！所以谈不上本源！。
- 能不能学会周易？ 刚用大衍筮法占得一挂。本卦为“乾”。初九，九二，九三，九四，九五，上九。其中九四
- 当然能,要继续！迷茫很正常，一定要要继续坚持，必有收获！
- 《周易》筮法的主要依据是什么?
- 龟卜和筮占是中国国古代 尤其是先秦时代两种重要的占卜方式，龟壳和蓍草是占卜所必备的物品 国学大师李-冠-论解释到在商周时代?它们被人们认为是能上通天意下达人事的灵物 是卜人手中的天与人之间的媒介！无论是在国家大事还是日常生活中它们都起着决定性的作用!
何为龟卜和和占筮，
龟卜，将龟龟甲和曾骨钻孔，以火烤之、周围呈现纵纵横交错的裂纹、古人认为不同形状的4784裂纹含有特定的神秘意义,并依此推断所问之事的吉凶。将其吉凶断语所卜之事刻在甲骨上,即是“卜辞”、卜法于殷代已很流行、
到了周朝 除龟卜外，又增加加了依蓍草数目变化的程序，得出某某一卦象，代替卜兆、推测吉凶!此种算命的方法。称为“筮”或占筮!依筮法法判断所问之事的吉凶辞句！称为筮辞，据《周礼·天官》记载？周朝流行的筮法,又称为““易”、取蓍数和卦象变易之义！有三种：周易？连山。归藏、现在流传下来的只有周易一种?将其8227卦象和筮辞编辑成书？即是《周易》
龟卜和占筮的应用
殷商主主要应用“卜”，周代主要应用“筮”？
殷人盛行龟卜？每事必卜 如有关风 雨 日食的天象变化！6406有关渔猎和耕作,有关对外用兵与外族入侵的战争、有关国国王的出行?疾病。生子及王室的婚丧嫁娶,有关今夕来旬的吉凶之事!几乎无所不卜?殷人广泛泛地使用龟甲占卜？衍衍而成一个龟甲文化的时代,
8779据《周礼·春官》记载？周人主要对八事进行占筮 具体说 就是战争、征伐。风云灾变、与人以物！策划谋议？事成与否?来到与否、降雨与否 病愈与否。
从龟卜到占筮
筮法同卜法比较?同为算命。但又有不同处?其一 龟卜所依据的象即卜兆?乃自然成纹 无逻辑结构。而占筮所依据的卦象?由奇偶二画或或阴阳二爻排列组合而成、基于数数学的演绎法则?即23=8 26=64？而且八卦和六十四卦又分别为四个对立面和三十二个对立面，既相对称?又相转化?即当某爻变为其相反的一爻!如之卦说,此卦即转化为彼卦？因此卦象具有逻辑思维和逻辑的结构。
这里里面显示出感性与理必。5375自然与人事的差别!至少是深浅多少的差别!从龟卜到占筮？表明人们的认识能力或逻辑思维能力提高了。认识的积极主动性增强了！,
- 一枚硬币摇卦法能代替大衍筮法占卜吗
- 大衍之数五十?实用四十九~
6057→_→ 一枚硬币你怎么分老阴？老阳，少阴，少阳、 这样就没变爻~ 所以最最少还得三个硬币、
- 这个是周易上什么卦
- 需卦?按卦意看，是要让你等待，、
- 关于周易算命
- 1,算命的方法很多？有紫微？八字,占星……有中国的也有西方的！
9698 中国的多为周易卦理和五行阴阳学说,而西式的则以占星术为主!但是两者的源头皆是天文历法，西式的也就是星座的算命 是按星座和宫等来看个人的每一方面！一般我们看到的只有日座也就是生日所属的星座、但综合年月日时的星盘、则比较复杂。比如月座主管母亲的影响 内心的想法等?
中国的算命通常是五行阴阳术,其中八字字就很显著？以年月日时分为四柱，以日柱的天干代表我？从我的五行和阴阳，来推分其它的七个代表的是什么，比如我我为辛（金）!为阴!则见庚（金，阳）则为和我同辈的与我性别相反的兄弟姐妹?如如我为辛（金,阴）?则生我者者为土!以戊（土，阳）为母,这就是是五行理论上的土生金!所以。看到到你的八字。也就同时知道你你的父母，兄弟姐妹和朋友，而不同的五五行和阴阳有不同的属性。生于不同季节和月份有不同的喜忌?由此可见你的性格和身体状况等？也因因喜忌可见你与身边的人的关系是亲密还是恶劣？也是同一原理、来看你的过去未来（每十年一大运、每年有一天干地支的？比如今年是壬壬辰），
2 关于统治者的问题
算命学术要要受到国运的影响。而国运跟统治治者自身的命运走向息息相关！
算命是为了趋吉避凶,但是改命却不那么么简单！要涉及风水等等。而且改改命改风水是需要代价的！气数已尽时。就像一个人走走到老年！怎么也不可2149能回到少年时代？也就是一个朝代的灭亡！其中起起伏伏，也就像一个人的运气！每十年的大运和每年的流年与本身命格的相互影响?
并不是统治者想要自己的朝代走向灭亡？而是新的统治者已经出现!
把整个历史史看作一个人的一生发展?那也就好理理解了？走运时昌盛,不走运时就衰败！
3!关于于算命大家，
这一学术,并不培养统治者！因为太了了解命数反而是很淡定和坦然的!不意味着不算,而是水5918平不同 应用的方方向不同，
比较有名的刘伯温啊?袁天纲啊。他们重在应用啊?但是他们哪个是自己去争官官夺利呢!
人的一生就是这样，能了解更多人生的奥秘 把握好自己的人生方向。明白运气好时 要收敛！运气不好时要要藏锋 与自己有害时要提前的4455溜走保身这方是数术之士的明途，
周易学之 ，是为明周周天伦常之理！如潜龙在渊！即指时运不到是龙也要乖乖的在渊里潜着、等待时机!时机不到还要强出头。那就有可能被当鲤鱼吃掉!或许这条龙永远都不可2486能等到机会。但是至少等不到也可以好好活到老死？推崇它的理由很多、统治者的认可往往是为了稳固江山?而不完全倾信？!
- 关于周易小说
- 《周易大师》第一部第二部由江苏文2964艺出版社出版！全国各大书店 当当网、卓越网等均有售
周易大师周天一!从从小便是一个异人!十二岁请精通周易的人看命！不敢看之。上大1302学时因家境贫寒!结识“四道神”之一的北圣“梅花圣手”肖衍四。学得占卜之术，后又得“奇奇门遁甲”秘籍?从此上街为人算卦以完成学业？后被学校发现,赶出校门？流落街头、但仍然赚钱资助女友凤阿娇上学、阿娇的移情别恋引发了一系列的因果报应，周天一痛不欲生！苦心研究易经 寻师峨眉山、终于破解了了易经的不传之秘，开了天目!成为一代周易大师。 因为一高官预测,无意中泄露天机！引来杀身之祸………
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- 周易就是六爻吗
- 周易由商纣时期周文王编著 孔子学习后引入六经里发扬光大！而六7035爻是西周时期京房所著。属于周易理论的实践衍生预测术,希望对你有所帮助！?周易筮法
- 周易的简介
- 《周易》是一部中国古哲学书籍!是建立在阴阳二元论基基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍!其对于天地万物进行性性状归类！天干地支五行论,甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测！ 在商末,西伯侯姬昌被商纣王软禁期间！剔除《彖4413辞易》与《象辞意》之繁琐,创作《易占》六十四卦之卦辞与爻辞 原文仅有448句话，很简略!不包含‘五行？干支’等推演!八卦相传是伏羲氏画的, 汉代司马迁著《史记1718》等周文王的作品为《周易》、现存《周易》皆附‘彖辞’与‘象辞’是否文王所为，尚待考证、 东周孔子及其弟子将‘君尊臣卑!男尊女卑卑’等夏商周礼教规范写入《文言》？《系词》，编入《周易》!汉末儒生将“周易”改称《易经》并冠以《孔夫子作品》、包含《文文言》、《系辞》，《说卦传》等杂货的“易经”?并非正宗《周易》 应当当称为《儒学易》 其详情 请看以下诠释。 名称‘周’的解释：东汉邓玄《易论》认为‘周’是‘周普’的意思、既无所不备？周而复始?而唐代孙颖达《周易正义》认同“周”是指岐阳地名?是周朝的代称?有人认为《易经》流行于周朝朝故称《周易》，已有人依据《史记》记载“文王拘而演周易”认同《易经》乃周文王所著、然而在几几种较早期的文献、例如《论语》 《庄子》？《左传》却只称《易经》为‘易’!“周易”之之名最早见于《周礼》 然而《周礼》的年代学者还有争议?所以!就文献而言“周”应刻是后来加上去 若以《周礼》的系统来看?《三易》的名称皆无朝代名?所以《周易》的“周”解释为“周普”和其7222它两种占筮书,比较能够相应 然而夏代是否有《连山》！商商代是否有《归藏》也都是问题，两书很可能也是”古史积累说“所所言现象？所以比较肯定的是《易6994经》或《周易》原来只称为《易》！易的解释：1、易由蜥蜴而而得名?为一象形字！此说出自自许慎《说文解字》。而蜥蜴能够变色，俗称“变色龙”！所以“易易”的变易义?为蜥蜴的的引申义，2，必须指出。理解西周之‘‘易’？理当以西周礼乐制度的变革为条件？礼指从容之节。易即雅乐？都是统治阶级驾权黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具，《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的柜架规制!钟鸣鼎食在西周的底层社社会是难以想象的 3！日月为易 象征阴阳?4!日出为易，陈鼓应认为这个意思。也是‘干’的本意！5，易是占卜之名？6?变易,变化的意思,指天下万物时长变的！故此《周易》是教导面对变易的书!7!交易，亦即即阴消阳长!阳长阴消的相互变化！如一般6916的太极图所显示的一样！8？易即是“道”、恒常的真理!即使事物随着时空变幻恒常的道不变,《系辞传》：“生生生之谓易”!生生不息，义似“生命的意义在创造宇宙继起起之生命”?体会生2309命之美、日新又新？ 在《周周礼》“太卜”的记载中 亦有《三易》的说法！《三易》是指《连山》 《归藏》和《周易》三1167个不同的占筮书,据说《连山》是夏朝的占筮书。《归归藏》是殷商的占筮书、《周易》是周朝的占筮书！而现在说的《周易》本身不是道教的书籍、道教是出自于农民起义军的组织五0470斗米道、为了秘密传播假托春秋战国时期的老子为鼻祖，以《周易》等古书为经典。而《周易》和老子相差一千多年?东汉邓玄的著作《易论》认为‘易’一名含三义：简易一也、变易二也,不易三也！这4304句话总括了易的三种意思,“简易”，“变易”和“恒常不变”？即即是说宇宙的事情存在状能是：1、顺乎自然的表现出易和简的两8026种性质,2,时时在变易之中！3、又保持一种恒常!如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒？如日东升”,日月的运行行表现出一种非人为的自然！这是‘简易’。其位置?形状却又时时变化，这是‘变易’!然而总是东方出，西方落这是‘不不易’， 而《易经》1749的‘经’是指经典的著作，儒家奉《9552周易》。《尚书》!《诗经》,《礼记》 《春秋》为《五经》，如同前文所说，‘经’是后来为了尊称这些书而加上的称呼,原来《五经》只称为《易》,《诗》。《书》！《礼》，《春秋》，有人认为《易经》流行于周朝故称《周易》？已已有人依据《史记》的记载“文王拘而演周易”?认同《易经》乃周文9573王所著，然而在几种较早早期的文献？例如《论语》，《庄子》、《左传》却只称《易经》为《易》。《周易》之名最早见于《周礼》、然而《周礼》的年代学者还有争议！所以就文献而言“周”应该是后来加上去?若以《周礼》的系统来看，《三易》的名称皆无朝代名，所以《周易》的解释为“周普”和其它两种占筮书!比较能够相应。然而夏代是否有《连山》!商代是否有《归藏》也都还是问题!两书很可能也是“古史积累0343说”所言的现象?所以比较肯定的是《易经》或《周易》原来只称为《易》, 这就是周易的简介!希望能通过你的认可，写完后累死死我了，麻烦你你采纳吧,谢谢了!,
- 周易占卜。
- 谦卦变爻为蛊卦
蛊卦
元亨？利涉大川;先甲三日？后甲三日。
蛊蛊卦六爻，除了上九爻其他都是关于父母的爻。都是被父母蛊惑之意？这个卦卦辞没有什么
太明显的意思!不不过六爻里面却是有4爻关于父亲的蛊惑,一爻关关于母亲的蛊惑。如果题主
没有明确指定某爻,那么我如果是算命我就会说。题主应该年岁已高所以被父亲催婚！4243母亲
有时候还会附和父亲、家里做主的是父亲，先甲三日、后甲三日、表示题主要有有进有退！进
退有据,进退有据才会如你所愿,，