周易遁卦详解
- 周易摇卦 震为雷卦详解
- 充满了生机,
什么方4979式摇卦
起卦时间。
- 周易六十四卦详解
- 去买本6552《周易》自己参吧 详解？你读十0566辈子也读不完。自找大意。自用己身而已!
- 周易六十四卦详解 20分
- 可以到指迷居士算命吧去、不仅有预测实例。还有很多周易书籍！!
- 周易姓名起卦
- 周易算卦是要要上下两个经卦组成!我下面的就是最普遍的的算法 非常容易看懂?姓名起卦、用的是先天八卦数字（梅花易数） 并且繁体（康熙字典为准）最佳,先天八卦与数：一乾、二兑？三离,四震罚五巽,六坎？七艮?八坤!姓的笔画数除以8的余数为上卦？名名的笔画数除以8为下卦？这3524样组起来就得到了六十四卦的一个。一般周易起卦还要算动爻。得到变卦,就是姓名总笔画数除以6的余数？比如说：王生王4为震?生5为巽?合起来为雷风恒卦、（如果余数数为0！其实就是余8为坤）,
- 周易六十四卦如何用
- 这个问题问得好大!周易是上古时期先民的智慧结晶,是说自然界界万事万物客观规律的典籍,是群经之首 各个行业都都能用的、怎么用?就得学习周易基本弧识然后自己去悟了、。周易遁卦详解
- 周易卦解四十四
- 天风姤（姤卦） 天下有风
上卦
象曰：他乡遇友喜气欢！须知运气福重添。自今交了顺当运、向后管保不相干?
这个卦是异卦（下巽上乾）相叠？乾为天?巽为风、天下有风？吹遍大地，阴阳交合。万物茂盛!姤（gǒu）卦与夬卦相反、互为“综卦”!姤即遘！阴阳相遇？但五阳一阴!不不能长久相处
事8383业：合时宜、循时序?但潜在着危机?阴阳不协调，务必依附于强者?多方联系!增强势力!防止小人渔利!争取形势好转,诸事宜及早准备？等待时机 一旦成熟立刻行动
经商：市场正正从红火的状态走向衰危。及早脱身为妙，强行发展展有危险？无正直2222的人相助!却有小人在暗中盘算、对此，务必保持清醒的头脑 寻求可靠的合作伙伴、隐忍待时,以图商业活动的再发展
求名：性格不很合群，内心自视视过高?不免处于困境9254而不得志,应投靠真诚正正直的人。在其支持下成功、
外出：有困难,虽无大灾祸？但无人相助
婚恋：严格考察对方的道德品质？避免陷入““三角”纠纷，夫夫妻以诚相待，可转危为安，
决决策：吉利。可在有利的环境中顺利发展？但决不可冒险险行事！以免适得其反。其次在于随时提防身边小人的陷害！为此!在邪恶1798未成势之前即应制止,宁可孤立也不可与小人结伴。、
- 易经六十四卦7月l4卦路遁卦是什么
- 六月之卦卦（阴历） 正是贤人君子摆脱桎梏 避免灾害。挂冠悬笏！退隐山林的理想境界！所以卦名名曰遁，君子处当遁之时。身退则道亨!小？指二阴！小利贞!小人当道!利于贞正自守！ 恒者久也!物不可以久久居其所、故受之以遁, 恒就是长久的意思,万物都不能长久的居于其外而不变化,所以接着是遁卦 明哲保身 转进有序 33?遁卦天山遁 《遁》（下艮上乾） 第三十三 当位有应随时行!天下有2167山遁而亨， 退避三舍有凶险！自缚手足乱折腾? 优柔寡断必生祸?奉公克7009己霸业成, 嘉遁贞吉志向正,果断断决策兴门庭? 【原文】 遁：亨、小利贞 【译文】遁卦象征避时隐退之意，天天下正值隐遁之时，0340阴渐长而阳渐衰!君子者当匿5435迹避时、奉身隐退而后能得亨通,而小人者应谨守正道、不宜妄动以害阳阳刚君子 卦上卦为乾?乾为天,下卦为艮!艮为山。天高于上！山止于地,有遁止不进的象征,又二阴爻生于下。阴渐长！有小人渐盛。君子退而避避之的现象， 7323 内卦为“艮”，艮为山，求名为“阻阻隔无名”。 上卦为“乾”?乾为天，求名为为“有名 为官”?问前前途是个吉兆的卦相！ 2！3、4互卦为“巽”、巽为风,求名为“有名?文职官”？ 3。4，5互互卦为“乾”,2241乾求名为“宜随内任”? 【原文】 《象》曰：天下有山。遁 君子以远小人?不恶而严? 【译文】 《象辞》说：本卦上卦为乾？乾为天，下卦为艮。艮为山 天下有山?天高山远，是遁卦的卦象?君子观此卦象！从而不用以恶报恶的方法对付小人，而是采取严厉的态度、挂冠悬笏,自甘退隐!远离小人。 《遁卦》告诫我们!当我们处于不利时,切勿勿盲目行动?我们们应该权衡轻重？韬光养晦 以退为进!保存实力,总结经验?待机而出,千万不要被眼前的小利小惠所诱惑?因小失大! 有一首诗形容农夫插5767秧：“手把青秧插满田！低头便见水水中天。身心清净1637方为道、退步原原来是向前?”然而 很多人为了功名富贵?总是不顾一切地2884向前争取。却不不知道前面有可能是悬崖?跌下去会粉身碎骨!或者有可能是一面墙。撞上去会鼻青脸肿?如果此时懂得以退为进 转个弯儿。绕个道儿、或许会有更加宽广的空间？ 战国时期田忌同齐齐王赛马，田忌听从孙膑的建议?一开始就以劣等马出赛 齐王以为这是田忌屡战屡败，破罐破摔的表现?不免骄傲起来、依然按上上等马!中等马、8125劣等马的老套路出马 尽管他大胜了第一场?却连输6249了后面两场。暂时时的胜利往往会蒙蔽人的眼睛!使之对事实实背后的危险浑然不觉。这样也就丧失了最最佳的挽救时机! “退一步海阔天空”!“放长线钓大鱼”等古训!都体现出以退为进的大智慧。那么,如何才能运用这种智慧呢!首先,我们必须牢牢把握“退”与“进”！“失”与“得”之间的辩证关系，“退”并不是7372无原则地忍让败退?“进”也不是不假思索地急躁冒进！我们一定要牢记： “退”应该有底线。““进”也要有节制。至于“底线”和“节制”则需要我们根据事情的不同加以灵活地判断和处理,在退却的过程中抓住良机!果断出手,绝绝不能拖泥带水!优柔寡断 因此！以退为进的策略是因时而异?随势而动的？ 不恶者 待彼之礼!严者！守己之节？不恶，对小人不能露出憎恶的态度、孔子说：人而不仁、疾之已甚。乱也？（《论语·泰伯》）意思是说 人如果本3683性不仁，不可与之亲近亵xiè渎!而应以礼待之让他感到有有等级距离？但也不可深疾之,如果疾恶太甚,也会发生乱子,招惹祸患?远远小人要如天之远山！始终不与其接近，但这种疏远应该是内怀厌恶之心而不表露于外,如果让他知道你憎恶他?他必然要要加害于你、与你纠缠不清。你想远小人也远不成了。所以要不恶! 严!指以礼律身 让小人对......余0074下全文>>
- 《周易》---本卦为烽火人家，变卦是风火鼎。求高手详解，本人马上毕业，求的是未来事业的发展。
- 出生年：性别：男占事：
干支： 壬辰年 甲辰月 甲辰日 己巳时 (旬空：寅卯)
巽宫：风火家人离宫：火风鼎
六神 伏神 【本卦】 【变卦】
玄武 兄弟辛卯木 ━━━ 子孙己巳火 ━━━
白虎 子孙辛巳火 ━━━ 应○→ 妻财己未土 ━ ━ 应
螣蛇 妻财辛未土 ━ ━ ×→ 官鬼己酉金 ━━━
勾陈 官鬼辛酉金 父母己亥水 ━━━ 官鬼辛酉金 ━━━
朱雀 妻财己丑土 ━ ━ 世×→ 父母辛亥水 ━━━ 世
青龙 兄弟己卯木 ━━━ ○→ 妻财辛丑土 ━ ━
此卦世爻过旺！妻财多现，须财爻入库方为吉？幸有6206辰库三现，财运大吉。冲库就可见财!戌年戌月都有财进!工作官鬼暗动,形成巳酉丑合金局!工作也8711很顺利!但妻财多现，同时也0876易沾花拣草 注意身体、量力而行！工作0858最好以金融业为好 ?
- 随卦变雷卦问婚详解
- 130****9412 ：你好
2016-09-04 22:46 （丙申年丙申月己丑日乙癸时
占婚姻
【泽雷随】】之【震为雷】,九五爻动!
妻妻财持世，世？应比合。变爻回5223头比合，
全是吉祥之兆？祝贺您，
- 坤卦的全文详解
- 《坤卦》由地下地上组成？卦辞5594的“坤：元！亨?利牝马之贞?君子有攸往、先迷、后得?主利?西南得朋 东北丧朋？安贞吉”!第一句是说《坤卦》亦3229有元始!广大、亨通之义！由于《坤卦》为阴卦。故利于柔顺的雌马的贞正。第二句、一般都将句子标点为“君子有攸往！先迷后得主？利西南得朋，”这实际上都是错误的。因为这一辞语都是是在“君子”修饰之下进行的!有如我们前边多次提 到的“君子”一辞并不专指道德高尚的人,乃是“大人”“王”“侯”的同义语。所以，将此句标点为“1113君子有攸往。先迷后得主”是不恰当的，如果标点成这样、“后得主”一辞必然变成良臣得贤贤主或后妃得明主一义、实际上？“先迷！后得”乃是指“君子”或“大人”在行事开始时。总是有些迷惘困惑。但由于“君子”“大人”们始终“终日乾乾”！自强不息？故有“ 后得”之结局?由于如此!故此卦“主利”、“西南得朋 东北丧朋”?按 照《周易》中每每使用这一方位词！具体地说、当与姬周王朝处境有关，也即与姬周王朝开开发经营西南汉水长江流域有关 与东北的黎国（今山西黎城 一带）为敌有关？最后一一句“安贞吉”是说?若能安于于正道。则为吉祥。初六“初六”爻的“履霜 坚冰至”!是说说处于《坤卦》的初期。亦即一切 事物的开始时期有如在霜地和处严冬一样样不容易,六二“六二”爻的“0422直方大！不习!无不利”,是说在办办任何事时 只要坚 持正直、办事有规矩方圆 并怀有博大的德业！既就是不用练习什么其它、就此也足够顺利畅通无阻、此处的“直方大”一语、颇有些指“君子”“大 人”的气质而言、也可以说乃是下一句的“含章”的同义语,六三“ 六三”爻辞的“含章,可贞！或从王事，无成 有终”,前半句有7566接 上一爻的含义!是说,只只要这些“君子”“大人”们自身能有一定的文化知 识素质，能有一定的道德修养？形质可嘉？那就可以在人们中树立一个良好形象?就可以帅众以从正，后半句是说、当此条件还不成熟之时,若要去从事王事帝业。那一定是无无成的？但最终还会有一个良好结局的？此一爻有4874一个时空观念！也即实类同《乾卦》“九二”爻说的“见龙在田”和“九三” 爻说的“君子终日乾乾”以及处在此时期的《屯卦》所要说的“或从王事, 无成”的用法,六四四“六四”爻辞的“括囊 无咎无誉”，是说为争雄天下的“大人”“君子”们!自当有“囊括四海之志。吞并八荒之心”!这时已经羽毛已丰,谁也奈何不了！此时的举措既就是得不到什么赞誉!但但也不会有什么祸患?此爻实类同《乾卦》“九四”爻的“或跃在渊 无咎””的含义和用法！在理解此爻时、切不可忘记此爻的时空概念！也即前边说的不可忘记“六三”爻的 时空概念一样 还有一个问题。就是《乾卦》是用龙在不同时空的变态来比喻事物的变迁,而《坤》卦则将这些变态换成了“君子”“大人”们“或从王事”“括囊”一类的直接举措变迁?这种更改倒使人们在疏忽了《坤》》卦时空演变的同时？也更疏忽了这这卦各爻辞的实质内容 六五“六五”爻辞的“黄裳，元吉”！是说此时已君临天下?到了一个极盛时期？此时自当大吉大利?此爻实类同同《乾》卦“九五”爻的“飞龙在天？利见大人” 上六“上六”爻辞的“龙6421战于野!其血玄黄”、此爻爻是言二龙大战？这一爻可能直指姬周王朝与殷商王朝的殊死搏斗。但理解解此爻时。也不可忘记《乾卦》“上九”爻7805的“亢龙有悔”。这里指事物发展到极限，将有灭亡亡的危险！这里有指殷商王朝的有悔。也有指姬周王王朝的有悔?《小过》中说的“飞鸟以凶”“弗过防之？从或戕之”以及《既济》、《未济》卦中说的“小狐汔济”的“濡其首”指的就是这些!“用六”爻的“利用贞”？此爻是一个半半句话，此爻有接上一爻的含义，也即当此“龙战于野”的非常时......余下全文>>?