周易第三十四卦
- 占卜一年内能不能找到稳定的工作得周易第三十四卦初九和四九为变爻
- 本卦第三十四卦大壮卦,之卦升卦！变爻为初九和四九、本本卦代表现在,变爻代表事物发展的过程 之卦代表未来!
本卦大壮卦 乾下震上,为阳阳刚盛长之象，
变爻为初九壮于趾。征凶？有孚！
自恃能力强!不顾5563占卦所得的凶象，仍然要去找工作 最后虽然有收获,但是信7445用扫地！
变爻为为四九贞吉悔亡。藩决不羸!壮于大舆之輹!
卜问得吉兆?没有悔恨？因为你突破了原有的的束缚!没有了拘束?但是又被车轮撞伤（原意）,导致不能乱冲乱撞!
之卦升卦 非常好的卦象，它是用于显示大人们的、不要担忧，向南方出征吉利！结合所占之事?将来会去南方发展 此后事业节节高升,成就大人物
综合分析，一年内你不顾占卦所得的凶象、执意要找工作,在找工作过程中与别人发生了了冲突。自身受到了伤害 最最后虽然有收获、但是信用用扫地！你也没有悔恨、一一年后将去南方发展，此后事业节节高升、,周易第三十四卦
- 易经六十四卦中的上经三十卦与下经三十四卦有什么区别
- 上经讲天道?下经讲人道,。
- 解籤 第三十四籤 大壮卦 20分
- 你好？圣意说得非常清楚！做事求财一定要光明正大！不能偷蒙拐骗 一定要走正道,不能走偏门？天地自然不会亏欠你的、卦上说！你非常聪明？但脾气暴躁耽…这一点给你带来非常多的祸端!如果能事事忍忍一忍,让一让?不要争强好胜，求财茂盛、功成名就也……你的婚姻一蹴而就 一谈即合。两情相悦!但得不0970到亲人的的祝福??
！、
- 解的周易第四十卦
- 【周易】第四十卦：解①：利西南？无所往 其来复！吉,有攸往！ 夙吉②?象曰：雷雨作！解？君子以赦3696过宥罪，初六：无咎！象曰：刚柔之际、义无咎也 九二：田获三狐？得黄矢（3）!贞吉 象曰：九二贞吉 得中道也！六三三：负且乘！致寇至、贞吝，象曰：负且乘、亦可丑也,自我致戎!又谁咎也。九四：解而拇（4）、朋至斯孚⑤!象曰：：解而拇,未当位也 六五：君子维有解（6） 吉，有孚于小人人（7）。象象曰：君子有解?小人退也，上六：公用射隼于高墉之之上⑧。获之,无不利,象曰：公公用射隼!以解悖也！ ①解是1927本卦的标题?解的意思是分解、解除，全卦内容主要讲商旅、狩 猎和俘虏？标题的“解”字为为卦中多见词、②夙：早？③黄矢：铜 箭头,④解：用作“懈”、意思是懈怠!拇：脚大拇趾。这里代指脚？解 而拇：意思是说不想走路,⑤朋至至：获得朋贝？赚了钱？斯：则!⑥维：系，束缚？有：又、解：解开、松开。⑦罕：惩罚 ⑧公：这 里指贵族？隼（sun）：鹰!墉：城墙？ 解卦：往西南方走有利?如果没7550有明确的目的地，不如返回 来，吉利!如目的明确，早去吉利？《象辞》说：本卦上卦卦为震，震为雷,下卦为坎？坎为雨！雷雨并作 化育万物 是解卦的卦象！君子观此卦象、从而赦免过失!宽宥罪人 初六：没有有灾祸 《象辞》说：初六与九二相接,为刚柔相应之象。喻君臣?夫妻和和衷共济！其义义自无灾难,九二：田猎获得8079三只狐狸?身上带着铜箭头。占得吉兆？1047《象辞》说：九二爻辞讲的卜问得吉兆、因为九二之爻居下卦中位？像其人行事遵循正道,六三：带着许多货物 背负马拉、惹人汪目，结果强盗来了? 占得险兆、《象辞》说：带5713着许多财物，又是背负、又是车拉！招摇惹盗？0599这是愚蠢可耻之事?由于自己慢藏诲盗！招致盗寇?又能能谴责谁呢,九1628四：解你的大脚趾，去掉周边的小人！朋友必然然都来了、《象辞2021》说：懒怠不想动,说说明其人怠于职守!不称其位?六五：君君子彼捆起后又被解开？吉利。小人将受到惩罚 《象辞》说2731：君子解除了小人的职务 说明小人被摒退！上六：王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰？并抓住了、这 没有什么不吉利、《象辞》说：王公射鹰！意在除强去暴，。
- 周易第59卦 好不好
- 【王明光：互卦与变卦】
59风水涣,上巽下坎！
互卦：27山雷颐!
初六：变卦为61风泽中孚？
九二：8598变卦为20风地观！
六三：变卦为57巽为风？
六四：变卦为06天水讼,
九五：变卦为04山水蒙
上九：变卦为29坎为水，
【香港启福阁：详解六十0634四卦】
易经第五十九卦、风水涣 上巽下坎
涣：亨！王假有庙?利涉大川？利贞！
〖释〗
巽上坎下？卦名称作“9568风水涣”？“序卦传”说：“说而而后散之？故受之以涣?涣者,离也,”意思是说通而喜悦之后疑惑消散、所以在兑卦之后接6321著是涣卦、涣是离散的意思!
“涣”是冰融解破裂。离散的意思,“假”是至！这一卦,下卦“坎”是水!上上卦“巽”是风?风吹水上、形成水波离散的现象。所以称作作涣卦 象徵喜悦使郁闷涣散?
“九二”刚爻得中、“六三”与“六四” 两个阴爻同心同德 所以亨通,当天9653下离散时！君王应以至诚,到宗庙祈祷,获得神的保佑，使人民看到君王的诚意!因而感化？再重新聚结。就能像涉过过大河般、有利于冒险犯难。所以也有挽救涣散的含意,又！上卦“巽”是木。下卦“坎”是水，木舟在水上行！也像是有利于渡河?但必须坚正道,
涣!亨、王假有庙。利涉大川！利贞、
〖释〗
涣卦亨通 君王来到到宗庙！有利于于渡过大川险阻、利于正固!
彖曰：涣亨！刚来而不穷?柔得位位乎外而上同。王假有庙!王乃在中也，利涉大川、乘木有功也,
〖释〗
涣卦亨通，刚爻下来而不穷困,柔爻得到适当的位置与上面的刚爻和同、君王来到宗庙,是君王5312在中位，有利于涉过大川险阻?是乘著木舟有济渡之功、
象曰：风行水上。涣 先王以享于帝，立庙。
4215〖释〗
春风吹行到水面上?这就是涣卦，先王从中得到启示，享祭天帝。设立宗庙。
初六：用拯马壮、吉、
象曰：初六之吉，顺也,
〖释〗
“初六”正当涣散的开始?迹象还不严重,用健壮的马追赶！就可以拯救?转为吉祥，而且“初六六”柔弱。没有拯救涣散的的力量、必须得7441到壮马才行?壮马指阳刚的“九二”。所以“象传”说：“初六”所以吉祥,是顺从“九二”的缘故！
这一爻？说明拯3060救涣散、应在开开始时就用积极的手段、
九二：涣奔其机、悔亡,
象曰：涣奔其机，得愿也？
〖释〗
“机”即几？矮脚的桌子！古时席地而坐!所以用几？“九二”阳爻阴位不正 应当有后悔,不过?“九二”是渐卦的“九三”由外奔来、到达内卦卦的中位！就像坐下来依靠在矮桌上！得以安定 使预料中的后悔消除？
“象传”说：在涣散的时刻,人人都都期望得到安全的场所!能够安定!“九九二”达成这一愿望?
这一爻。说明挽挽救涣散 须先求安定、
六三：涣其躬、无悔！
象曰：涣其躬，志在外也？
〖释〗
“躬”是自身?在此处是利利已心的意思?“六三”阴柔?不中不正，本来有自私自利的性格？可是！因为在刚位,能够克制私心？使私欲涣散,积极有所作为!因而使后悔消失、“象传”说：因为“六三”的志向,0222是在救济本身以外的人!
由此以下的四爻!都都是说要将什么涣散。以救济时弊!
这一爻。说明拯救涣散?要先除去私心,
六四四：涣其群、元吉?涣有丘。匪夷所思,
象曰：涣其群?元吉﹔光大也!
〖释〗
“夷”是平。平常人的意思？“六四四”阴爻阴位得正！上方与“九五”的君王接近！相当于担当拯救涣散8063的重任的人、“2431六四”在下卦无应？象徵没有私党！亦即!解散自私的0948党派以奉公?当然大吉大利？自私的党派解散，促成大团结，群众聚聚结得像山丘。这是平常人难以想像的壮举，“象传”说：这种种灭私为公的行为!是非常光明正大的，
这一爻?说明挽救涣散，应消除派系?促成大团结?
九五：涣汗其大号,涣王居。无咎、
象曰：王居无咎 正位也。
〖释〗
“大号”是君王的命......余下全文>>
- 周易·易经·乾卦的原文
- 《卦》 乾：元 亨 利 贞 「元者 善之长也！亨者，嘉之会也 利者!义之和也？贞者,事之干也、 君子体仁!足以长人,嘉会 足以合礼?利物 足以和义？贞固!足以干事? 君子行此四者?故曰：0900乾：元亨利贞!」初九曰：「潜龙勿用？」 何谓也,子曰： 「龙德而0293隐者也，不易乎世，不成乎名?遁世而无闷、不见是而无闷!乐则行之?忧则违之、确乎其其不可拔！乾龙也，」九二曰：「见龙龙在田。利见大人,」 何谓也?子曰： 「龙德而正中者也？ 庸言之信，庸行之谨、闲邪存其诚？善世而不伐？德博而化 易曰：「见龙在田!利见大人?」 君德也!」6825九三曰：「君子终日乾乾?夕惕若厉？无咎。」 何谓也!子曰： 「君子进德德修业。忠信！所以进德也。修辞立其诚？所以居业也?知至至之?可与几也 知终终之,可与存义也、 是故,居上位而不骄？在下位而不忧？故乾乾。因其时而惕、虽危而无咎矣 」九四：「或跃在渊！无咎，」 何谓也 子曰： 「上下无常,非为邪也， 进退无恒？非离群也、 君子进德修业 欲及时也!故无咎 」九五曰：4019「飞龙在天、利见大人？」 何谓也?子曰： 「同声相应,同气相求,水流湿?火就燥。云从龙,风从虎、 圣人作！而万物睹,本乎天7277者亲上！本乎地地者亲下，则各从其类也,上九曰：「亢龙有悔?」 何谓也，子曰： 「贵而无位!高而无民,贤人在下而无辅 是以动而有悔也，」乾龙勿用,下也、 见龙在田,时舍也 终日乾乾 行事也 或跃在渊,自试也!飞龙在天、上治也、 亢龙有悔!穷之灾也、乾元用九?天下治也！乾龙勿用!阳气潜藏。见龙在田，天下文明?终日乾乾!与时偕行。 或跃在渊？乾道乃革、飞龙在天？乃位乎天德,亢龙有悔 与时偕极！ 乾元用九,乃见天则,乾元者，始而亨者也？ 利贞者!性情也! 乾始能以美利利天下!不言所利、 大矣哉,大哉乾乎!刚健中正。纯粹精也、 六爻发挥！旁通情也？ 时乘六龙,以御天也。 云行雨施!天下平也！君子以成德为行？日可见见之行也!潜之为言也,隐而未见!行而未成？是以君子弗用也、7425君子学以聚之！问以辩之?宽以居之?仁以行之?易曰：「见龙在田、利见大人,」 君德也 九三、 重刚而不中、上不在天？下不在田 故乾乾?因其时而惕?虽危无咎矣，九四 重刚而不中?上不在天、 下不在田！中不在人、故或之，或之者！疑之也 故无咎!夫大人者?与天地合其德。与日月合其明!与四时7405合其序？与鬼神合其吉凶 先天下而天弗违！后天而奉天时? 天且弗违、而况於人乎! 况於鬼神乎 亢之为言也,知进而而不知退!知存9665而不知亡。知得得而不知丧,其唯圣人乎？ 知进退存亡 而不失其正者！其唯圣人乎、?
- 周易求问，本卦与之卦，变卦的问题
- 你的问题太多了。所以没人愿意答吧 我简单解答一下：
1、硬币起卦！第一次次是最下面的爻,依次向上 第六次是最4334上一爻。
2、全正或全反？就是老阳或老阴!则产生变爻,有变爻后后成的卦就叫变卦！有些书上也叫之卦。
3，互卦是梅花易术里？解卦时需要分析的重要卦 是是取主卦的中间四爻成卦 就是用主卦的2？3!4爻做下?卦!3,4!5爻做做上卦而成、
4。错卦就就是上下卦互换的新卦？有些断卦方法会用！
5!互卦并不是指过程？在梅花易术里。分出体用后！体是现象?而用则是发生发展的进程结果，就就是对主体的影响?
有什么问题可以追问?？
- 周易怎么占64卦，
- 起卦1364的方法很多,比如：
蓍草演卦
古人占筮用蓍草！通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法？
此此法甚繁，
原文如下：
“大衍之数五十,其用四十有九?分二以象两?挂一以象三！揲之以四四以象四时，归奇于勒以以象闰？五岁再闰?故再勒而后挂,天数五，地数五!五位7169相得而各有合！天数二十有五?地数三十 凡天天地之数五十有五,此所以成变化而行鬼神也!”
我觉得这种方法好麻烦,所以从来没用过
以钱代蓍法
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ,具体方法如下：
请准备三枚铜钱进行摇卦 乾隆币最佳（5300如实在没有、请依此理取其它类似钱币）、
无字的一面叫做“背”。你需要记下每次摇卦出现几个“背”。共摇6次成卦、
具具体操作步骤：
1,三枚6870铜钱放于手心?双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）?
2!然后晃动手中3061的钱并撒手落下（第一次）!记下反正：
可能出现四种情况：一个背(记作 .),两个背(记作 ..)、三个背(记作 O)、没有背(记作 X)、
3。重重新拿起铜钱?并晃晃动撒手落下（第二次!无须再想一分钟,但意念仍要集中）?记下反正，记法同上,
4?重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（第三次）、记下反正、
5 重新拿起铜钱。并晃动撒手落下（第第四次）!记下反正!
6，重新拿起铜钱、并晃动撒手落下（第五次）、记下反正?
7 重新拿起铜钱?并晃动撒手落下（第六次）,记下反正，
此时一卦快成了！结果记录示例如下：（（顺序一定要记录正确、）
上述方法简单易用,4851是我常用的方法之一,
邵雍梅花易数时间起卦法
梅花易数起卦方法众多而灵活 最宜掌握应用的是时间起卦法，
时间起卦法比较好掌握、主要要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月?日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数！如乾一数，兑二数也：
1 !年数＋＋月数＋日数，得到的总数除以八,所得的余数为上卦数。
2 ，年数＋月数＋日数＋时数，得到到的总数除以八!所得的的余数为下卦数!
3 ?年数＋月数＋日数＋时数 得到的总数除以六？所得的余数为动爻数,
说明：
A？年与时的数取其地支的序数，如子为1,丑为2等、月和日的数取其农历月份的序数！如：正月取“1”,十月取“10”？农历为初一则取“1”?农历为4891二十八则取“28”,等等?
B，卦数为先天八卦序数。
C！如果同一时辰内需要测几件事？可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法。也可让占者自由报一数分别加于以上三数数中再除!按此法、心想?有兆?所见？所闻都可起卦占测
二仪数数法
此法用心念思维所测之事？然后心生一数 作本卦！心生二数作变卦？配成卦象、所用用的数从1到64！心念可0566从1至1000？心数大于64!则整除64 按伏羲六十四卦次序数配成卦象、变爻已含其中!
四象数法
二仪数法虽简单 但六十四卦序数记忆较繁！不适应个人随时时随地占测的需要,四象数法则相当方便。此法用心念思维所测之事!然后心生一数 作本卦上卦,心生二数?作本卦下卦！心生三数、作变卦上卦！心生四数 作变卦下卦，配成卦象！所用的数从1到8、心念可从16237至100?心数大于8,则整除8？按先天八卦序数配成卦象?变2987爻已含其中！
六爻数法
此法用心念思维所测之事?然后心生一数、作初爻数！心生二数 作二爻数 心生三数,作三爻数！心生四数!作四爻数？心生五数 作五爻数。心生六数、作上爻数、配成卦象？所用的数从1到4？心念可从1至100!心数大于4。则整除4!1为阳爻、2为阴爻、3为阳爻变，4为阴爻变？配成卦象、,
- 周易怎样断卦
- 周易断卦。你指的是六爻爻卦吧!断卦一般步骤为：第一!定用神？
第二、看用神6635的衰旺。日日月对用神的作用？以及用神爻是否旬空?是否伏藏!是否发动,如发动变出之爻对用神的作用!
第三？看其其他爻对用神爻的作用?
第四!看用神爻临何何六神，有何寓意！
第五,全局细看！大象什么卦变什么卦?其中卦与变卦卦的作用关系
第六?定应期？动则待合 冲则待合 合则待冲!空待填实或出空!无冲合则看衰旺,衰待生旺?旺待入墓等来定应期。细查测事之巨细?定应期之迟缓,仅供参考。、
- 周易六爻占卜离卦变鼎卦
- 不行啦。没神魔意思.....出乎想象的点背...看下半年吧..,