六十四卦排序与含义
- 八八六十四卦是哪六十四卦
- 乾为天、天风姤？天山遁，天地否、风地观?山地剥 火地晋!火天大有? 坎为水!水泽节!水雷屯?水火既济?泽火革?雷火丰,地火明夷？地水师！ 艮为山！山火贲!山天大畜功山泽损、火泽睽、天泽履！风泽中孚，风山渐 震为雷!雷地豫。雷水解！雷风恒,地风升?水风井!泽风大过、泽雷随? 巽为风，风天小畜?风火家人?风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑?山雷颐 山风蛊？ 离为火？火山旅!火风鼎、火水未济！山水蒙？风水涣 天水讼?天火同人 坤为地、地雷复？地泽临。地天泰,雷天大壮 泽天夬。水天需？水地比, 兑为泽、泽水困?泽地萃、泽山咸。水山蹇,地山谦？雷山小过 雷泽归妹,！
- 六十四卦每卦含义是什么？
- 查百度
?六十四卦排序与含义
- 六十四卦怎么来的啊
- 《周易》里的“六十四卦”？图像上是由两个八卦上下组合而成，按照一定的的规律演化?在阴阴阳的变化中，阐阐述哲学思想？对中国传统文化，具有相当程度的影响响和指导、
一说由八八卦两两相重面来？即先有八卦后有六十四卦?认为两个经卦上上下重叠构成六十四卦？关于重卦作者：古代主要有伏羲?神农 夏禹、文王等不同观点？近代有人以为是殷商卜者所作!
一说由数字直接演化而成！即先有六十四卦而后有八卦？或六4583十四卦与八卦同时产生？近代从从安阳四盘磨,岐山凤雏村！陕西周原等出土的甲骨上发现刻有六个数目字一组的符号？表明六六十四卦古已有之，并非由八卦重卦而来,据考证这些文物时间约为殷周时期 可见六爻卦象的出现当为周初（约公元前11世纪）以前。?
- 周文王创立六十四卦以什么为依据
- 周易朴素的管理思想
乾泉先生认为。《周易》的核心讲“三易”?即“简易”，“不易”！“变易” 而这三者也正好是企业管理理论发展的基本方向？又是中国管理哲学学的核心？因此 值值得重视和研究？
一？简简易
简单管理是管理发展的方向、管理的制度化！规范化,标准化 信息化。普及化？是“简易”的路径、只有了解企业组织的基因密码结构、基基因代谢规律。基因进化规律？才有可能实现“简单化”！而《易经》为此提供了丰富的数学模型和理论模型！可供借鉴?乾泉教授的《全息系统管理理论模型》就是“管理简单化”成功的探索
二!不易
任何事物都有一定的生命周期。其产生，发展，变化都是4474有规律可寻的 构成其有机生命的基因密码DNA基本规律是相对不变的 也就是说探索社会基本成员?包括城市。政党！政府。企业？团队、产业。市场等所有组织系统、构成其生命系统的基因密码！DNA结构和基本代谢规律。是当代管理学面临的主要课题！而易学的“阴阳 太极!五行！八卦,河图 洛书!64卦”等准数学模型？为研究系统组织基因的DNA密码。结构和代谢规律提供了科学的理论依据！乾泉0912教授的《全息组织系统DNA模型理论》就是在《易经》“不易”思想的基础上、结合世界分子生物学基础上的《生命科学》？《系统科学》等最新成果！探索社会组织系统的全息DNA密码及结构排列规律！是可7490广泛应用于所有社会科学领域的普适性规律
三?变易
不变是相对的,变化是绝对的 任何事物都是发展变化的！变化就是变易?“变易”是易经研究的主要内容，《易经》的六十四卦，三三百八十四爻。“彖传” “象传”，“文言”等?核心思想讲述的事物发展！变化的基本规律,，《易经》以“全息”。“系统”。“变易易”的哲学观和独特的符号系统。为我们提供了“变易”的类数学模型!为我们们研究企业？团队等组织系统的生命周期？组织DNA代谢，遗传变易和生存竞争、如何更好地把握变革管理,提供了科学的路径？乾泉教授的《全息组织变革理论》就是在《易经》“变易”思想的基础上，结合《生命命科学》,《系统科学》 《人类学》,《社会学》。《管理学》,《信息学》 《哲学》等自然科学与社会科学的最新成果，探索社会组织系统的全息变革管理规律?
关于《周易》的历史起源问题
乾泉先生认为、有着五五千年文明历史的中国是一个文化成熟较早的国家 历代政治家和思想家为我们留下了恢宏的治国之道道与管理之道，孔子在《系辞传》中道道：古者伏羲氏之王天下也?仰则现象于天!俯9743则观法于地 观乌兽之文与地之宜 近取诸身、远取诸物,于是始作八卦。以通神明之德 以类万物之情。
6124 远古的伏羲氏之“始作八卦”！乃起于观察、普遍观察天！地。人!物以后!归纳所得。制作为八卦的思想符号,这这正是哲学思考的程序！由眼前自然现象出发！经观察 综合？比较而得出万物的共性!然后归纳创制出象数以代表此共性,这段文字前句言八卦既为归纳2231万物之共性而产生、故5979能“通”万物之德(“德”言德性)、后句言以其通万物之性,故能就万物之情实而予以区分种类(指八卦分别象天。地!雷。风！水，火？山,泽八类)、
何为《《易》，一是变易,世间万事万物无时无刻刻不在变化之中?天地运行!寒暑交替？人生物死、没有竟时,二是简易。一阴一阳 就囊括了万种事物之理!有天就有地,有男就有女,有上就有下！有前就有后 都是相反相成。对立统一。三是不易，别看世世间的事物错综复杂,变化多端。但是有一样抚西永远远不变？哪样东西不变。规律不变，月盈则亏、日午则偏。物极必反！这便是一切事物的规律？谁能逃得出这规律!除非跳出三界外？不在五行中的神仙 《易易》经过先民千万年的生存实践总结，蕴涵含着深刻的自然法则和朴......3413余下全文>>，
- 易经六十四卦的卦爻有几爻
- 每卦六爻 一共六十四卦
2x2x2x2x2x2=64
周易．古称称易（传）。或易经。相传为周文王(姬昌)被商纣王囚禁于羑里时所作，最初是用于推算命运,因商纣王暴戾无道、当时任西伯候！后来追封为文王的的囚犯！为自己算命。躲过了劫难？其原理是阴阳理论?太极分两仪（阴阳）, 两两仪生四象（东南西北），四相成八卦，共有六十四卦 就是是今人见到的周易。其数学基础原理是一分为二！也也就是今天所说的二进制、这到了西方世界成成为现代高等数学的基础?也也是当代电脑网络运作背后的原理!当代科学大发展？同时周易热又兴起 再好的翻译机器也比不过人的脑袋？
耽对联博文、周易！
- 文王六十四卦是不是骗人的
- 信则有?不信则无.!
- 什么是八宫六十四卦全图 。。。
- 乾为天 天风姤！天山遁。天地否?风地观 山地剥！火地晋。火天大有!
坎为水，水泽节!水雷屯、水火既济?泽火革,雷火丰？地火明夷，地水师，
艮为山?山火贲。山天大畜,山泽损？火泽睽?天泽履!风泽中孚!风山渐、
震为雷。雷地豫 雷水解,雷风恒？地风升！水风井、泽风大过，泽雷随！
巽为风!风天小蓄、风火家人、风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑！山雷頣！山风蛊
离为火!火山旅。火风鼎,火水未济？山水蒙!风水涣，天水讼,天火同人?
坤为地 地雷复!地泽临！地天泰！雷天大壮,泽泽天夨 水天需 水地比,
兑为泽？泽水困、泽地萃、泽山咸!水山蹇 地山谦?雷山小过？雷泽归妹，这个就是八个宫！六十四卦分属这八个宫、
图我这里没有直接的八卦六十四宫图 给你你发一个可以方便记忆六十四挂的图?希望对你有帮助 ！
- 易经六十四卦
- 易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正
上上卦
象曰：困龙得水好运交。不由喜气气上眉梢、一切谋望皆如意。向后时运渐渐高、
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠?象征天,喻龙（德才的君子）!又象征纯粹的阳
和健,表明兴盛强健？乾卦是根据万物变通通的道理 以“元!亨、利?贞”为卦辞、1984示
吉祥如意、教导人遵守天道的德行，
第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山岗?饿虎虎逢之把口张!适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌、
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠!阴性，象征地（与乾卦相反）?顺从天！承载万
物！伸伸展无穷无尽,坤坤卦以雌马为象征?表明地道生育抚养万物,而又依天顺时，性情
7708 温顺，它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾” 依随“乾”!才能把握正确方向?遵
循正道！获取吉利？
第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰
下下卦
象曰：风刮乱丝不见头？颠三倒四犯忧愁！慢从款来3094左顺遂?急促反惹不自由?
这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷!喻动、坎为雨、喻险,雷雨交加?险象
丛生？环境恶劣 “屯”原指植物萌生大地！万物始生，充满满艰难险阻！然而顺时应
运!必欣欣向荣,
第4卦山水蒙（蒙卦））启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗。君子占之运运不高。婚姻合伙有琐碎！做事事必然受苦劳,
这个卦是异卦（下坎上艮）相叠？艮是山的形象，喻止、3022坎是水的形象 喻险，卦
形为山下有险 仍不停止前进!是为蒙昧。故称蒙卦!但但因把握时机、行动切合时宜！
因此?具有启蒙和通达的卦象!
第5卦水天需（（需卦）守正待机
中上卦
象曰：明珠土埋日久深?无光无亮到如今？忽然大风吹土去!自然显露有重新。
这个卦卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾？刚健之意，上卦是坎？险陷之意、以
刚逢险 宜稳健之妥!不可冒失行动、观时待变?所往一一定成功！
第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼
中下卦
象曰：心中有事事事难做!恰是二人争路走！雨下俱是要占先 谁肯让谁走一步
这个卦是异卦（下坎上乾）相叠?同需卦相反？互互为“综卦”、乾为刚健。坎坎为险
陷 刚与险？健与险,彼此反对!定生争讼 争讼非善事？务必慎重戒惧!
第7卦地水师（师卦）行险而顺
中上卦
象曰：将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓 百步穿杨去得准 箭中金钱喜气生?
这个卦是异卦（下坎上坤）相叠?““师”指军队?坎为水！为险！坤为地。为顺、
喻寓兵于农、兵凶战危!用兵乃圣人不得已已而为之。但它可以顺利无阻碍地解决决矛盾。
因为顺乎形势?师出有名。故故能化凶为吉？
第8卦水地比（比卦）诚信团结
上上卦
象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风?不用费力逍遥去。任意而行大亨通,
这个卦是异卦（下坤上坎）相叠，坤为地！坎为水！水附大地？地纳河海！相互依依
赖！亲密无间,此卦4490与师卦完全相反、互为综卦！它阐述的是相亲相辅！宽宏无私、精
诚团结的道理，
第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进
下下卦
象曰：苗逢旱天尽焦梢！水想云浓雨雨不浇，农人仰面长吁气？是从款来来莫心高
这个卦是异卦（下下乾上巽）相叠 乾为天？巽为风?喻风调雨顺。谷物滋长，故卦
名小畜（蓄）？力量有限，须待待发展到一定程度,才可大有作为，
第10卦天泽履（履卦）脚踏实地
中上卦
象曰：凤凰落在西歧山 去8191鸣几声出圣贤！天降文王开基业。富贵荣华八百年。
这个卦是异卦（下兑上乾）相叠、乾为天,兑为泽 以天喻君?以泽喻民，原文：
“履（（踩）虎尾！不咥（......余下全文>>
- 易经六十四卦图 20分
- 分宫卦象次序图
乾为天
天风姤
天山遯
天地否
风地观
山地剥
火地晋
火天大有
坎为水
水泽节
水雷屯
水火既济
泽火革
雷火丰
地火明夷
地水师
艮为山
山火贲
山天大畜
山泽损
火泽睽
天泽履
风泽中孚
风山渐
震为雷
雷地豫
雷水解
雷风恒
地风升
水风井
泽风大过
泽雷随
巽为风
风天小畜
风火家人
风雷益
天雷无妄
火雷噬嗑
山雷颐
山风蛊
离为火
火山旅
火风鼎
火水未济
山水蒙
风水涣
天水讼
天火同人
坤为地
地雷复
地泽临
地天泰
雷天大壮
泽天夬
水天需
水地比
兑为泽
泽水困
泽地萃
泽山咸
水山蹇
地山谦
雷山小过
雷泽归妹
乾三连,坤六断，震仰盂！艮覆碗!离中虚。坎中满,兑上缺、巽下断
先天八卦卦数：乾一。兑二！离三！震四?巽五，坎六。艮七!坤八
参考资料：www.panming.com/yj/index_yj.html？
- 易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的什么意思
- 萌七七0504 ：你好。
【爻辞】：.指说明《易》六十四卦各【爻象的文辞】、如"初九:潜龙勿用？""初九"是爻题;"潜龙勿用"就是《乾》卦初爻的爻辞 【坤】卦!初爻爻辞。履霜、坚冰至，?