六十四卦排序的密码
- 六十四卦
- 你好!
【梅花易数】起卦也是有六十四卦！只是在9760万物类象分八卦,体？用，互?变按八纯卦进行变化？比如最著名的“邵雍西林寺遗事”!起的是“山8699地剥”卦?就不是是八纯卦之内,
梅花易数？讲究“心易”！随机！万物类象也是要背的。六十四卦?也是要背的，卦辞 爻辞也是要背的?六亲，六神的安置、世、应的安置也是要背的
学易 关键熟能生巧、孰能生悟性
我国解放以后!象尚秉和大师师那样的大家、没有几人!
要学学易学!努力吧!不要急于求成？。
- 六十四卦第2卦是什么
- 第二卦是坤卦、坤为地,坤上坤下
卦爻辞注解
《坤》卦：大通顺！占问雌马有利,君子有所往。起先迷路,后来得到房主人(的接待)，有利利于到西南方去,得赚钱！到东北去，会失财，占问安居。吉！
倒数第一阴爻：踩著霜,坚冰将要到来?
倒数第第二阴爻：(顺著天道是)直，(地道是)方!大，不熟习它,没有不利!
倒数第三阴爻：(大1076地)含蕴¨文彩。占问是好的，有人从事王事。没有成法？但有结果！
倒数第四4590阴爻：扎好口袋！没有害处！也没有好处。
倒数第五阴爻：(穿著)黄色的衣裳？大吉,
1691 上面的阴爻：两龙在野地相斗!3177它的血玄黄色 (含4155有不吉利意)?
用阴爻：占问永远吉利 ，六十四卦排序的密码
- 六十四卦 临卦 代表什么
- 临卦 君临天下。一开头亨通！但八月月份有凶险（注意，4588是农历的八月)，
- 周易六十四卦详解 20分
- 可以到指迷居士算命吧去?6255不仅有预测实例 还有很多周易书籍!、
- 伏羲六十四卦中咸卦什么意思？
- 3971 《周易》也叫《易经》，至少从战战国时代起 就被看作中国国古代儒家学派的经典著作之一,后来被列为儒家经典之首 《周易》的“周”指周代！“易”是变化的意思,按照古书记载！易有“三易”《连山》 《归藏》?《周易》！春秋时代？《周易》作作为占筮书流行,不断有人对它进进行解释和研究 其中包括孔子、到战国时！便出现了《易传》七种十篇？称为“十翼”，后来《易传》被编入《易经》 就成了我们今天所见到的《周易》!
《周易》包括“经”和“传”两个部分？
“经” 经文分为“上上经”。“下经”两部分， 一共有六十四卦?每每一卦由卦画,标题,卦辞！爻辞四部部分组成，六十四四卦由乾，坎、艮，震?巽。离、坤？兑兑重叠济变而来、每个卦画都有六行 爻分阴阳 阳性5344称为“九”！阴性称为“六”!从下向上排列成六行、依次叫做初，二,三。四？五？上，六十四个卦画共有三百八十四爻？标题与卦辞?爻辞的内容有关 卦辞在爻辞之前？一般起说明题义的作用、爻辞是内容的主要部分，根据有关内容按六爻的先后层次安排,
“传”一共七种十篇,分别是：《彖》上下篇!《象8474》上下篇!《文言》。《系辞》上下篇 《说卦》!《杂卦》和《《序卦》？古人把这十篇“传”叫做“十翼”,意思是说“传”是附属于“经”的羽翼？即用来解说“经”的内容。《彖》是专门对易经卦名和卦辞的注释！《象》是对易经卦名及爻辞的注释!《文言》对《乾》！《坤》二卦作了进一步的解释,《系辞》是《易经》的哲学纲领！其3848内容博大精深,是学易必读之篇、系辞是易传十篇中最重要、最有有代表性的文字 它是我国古中第一部对易的产生！原理!意义及易卦占法等,全面？系统的说明,它阐发了许多从易经本文中看不到的的思想！系辞与彖？象不同！它不是对易经经的卦辞。爻爻辞的逐项注释、而是对易经的整体评说,《说卦》是对八卦卦象的具体说明?是研究术数的理论基础之一。《杂卦》将六十四卦以相反或相错的形态排成两两相对的综卦和错卦、从卦形中看卦与卦之间的联系,与序卦研究的角度度不同,《序卦传》讲述六十四卦的排排列次序。实际上,“传”的作者主要是借解说经文来发挥自己的思想观点！ [编辑本段]原文 咸：亨!利贞 取女吉。
《彖》曰：咸!感也。柔上而刚下。二气感应以相与 止而说!男下女，是以“亨利贞、取女吉”也、天地感而万万物化生!圣人感人心而天下和平 观其所感?而天地万物之情3440可见矣,
《象》曰：山上有泽、咸 君子以虚虚受人!
初六!咸其拇,《象》曰“咸其拇”！志在外也。
六二 咸其腓!凶!居吉？《象》曰虽“凶居吉”！顺不害也。
九三，咸其股?执其随。往吝,《《象》曰：“咸其股”？亦不处也、志在随人！所执下也、
九四 贞吉!悔亡？憧憧往来 朋从尔思？《象》曰：“贞吉悔亡”。未感害也！“憧憧往来”?未光大也、
九五！咸其脢,无悔？《象》曰：“咸其脢”，志末也!
上六!咸其辅颊舌！《象》曰：“咸其辅颊舌”?滕口说也! [编辑本段]解析 《彖》
下之而后得!必贞者也!取而得贞！取者之利也？天地感而万物化生。圣人感人心而天7031下和平,观其所感 而天地万物之情可见矣。情者！其诚然也,“云从龙,风从虎”。无故而相从者、岂容有伪哉、
初六
“外”?四也!“咸其拇拇”者，以是为“1742咸”也！“咸”者以神交 夫神者将遗其心,而况于身乎,身忘而后神存？心不遗遗则身不忘,身身不忘则神忘。故神与身 非两存也、必有一忘 足不忘屦？则屦之为累也甚于桎梏 要不忘带？则带之为虐也甚于缧绁?人之所以终日蹑屦束带而不知厌者、以其忘之也。道之可名名言者!皆非其至，而“咸”之可分别者,皆其粗......余下全3337文>>,
- 易经六十四卦，每卦的爻辞都代表的什么意思？
- 8066 自己学习吧,说半天也难说得明白,每个人都见解是不一样的 初初九九一这些你代入什么就是指什么 易经是活的！变动的、不会专指某一样东西?代入人就指人生,代入事就是事情，你怎么0602理解都行？
- 周易六十四卦是怎么推演的？？？？？？？？
- 楼上。看过已经经么就瞎说？
去买本《已经杂谈》 讲得很到位,而且1237适于初学者、
- 如何快速记住六十四卦名
- 易经》3220体系看?卦与卦之间的关系也不是杂乱6864无章的,64卦的排列顺序体现了阴阳对应，一般是是互为综卦排在前后位置、唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦？非覆即变”！就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒），如屯与蒙，困与井、就是变（两卦卦画完全相反） 如坎与离,中孚与小过!易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上?如乾与坤 泰与否！剥与复!损与益,革与鼎?既济与未济即是、它们之间都是阴阳的协调与和谐,相反相成，不仅如此!64卦也构构成一个和谐的整体：上经始于乾坤！终于坎离!“乾 坤者,阴阳之本始!万物之祖宗,故为上篇之始而尊之也！离为日,坎为月？日月之道?阴阳之经！所以始终万物，故以《坎》《离》为上篇之终也,”《序卦传》给我们描述了万物生于天地,经过蒙昧时时期的成长 最后活生生地展现出来,下经34卦从咸恒开始！咸为交感、喻指男男女婚配交感！恒为恒久。喻喻男女白头到老 “有天天地然后有万物,有万物然后有男女”（《序卦传》）！从人到家庭？社会渐次展开，充满矛盾!纷繁复杂！既济与未济表示事物相对完成又没有终止?无穷无尽,思维的和谐性!系统性在这里得以清晰体现!、
- 易经六十四卦每一卦的吉凶都是固定的吗？
- 卦不是这样的、而且卦还要看你问的什么事情了 比如对婚恋不不吉利?但是对经商未必必也是凶！要依据卦和爻象这些去分析?
- 六十四卦次序歌有什么用？
- baike.baidu.com/view/1583041.htm
中国传统文化宝库?