六十四卦图片坤卦
- 八八六十四卦是哪六十四卦
- 乾为天！天风姤!天山遁,天地否，风地观，山地剥!火地晋、火天大有! 坎为水!水泽节。水雷屯？水火既济？泽火革，雷火丰？地火明夷，地水师， 艮为山。山火贲，山天大畜功山泽损?火泽睽！天泽履，风泽中孚。风山渐！ 震为雷 雷地豫,雷水解!雷风恒、地风升。水风井？泽风大过 泽雷随， 巽为风?风天小畜,风火家人,风雷益?天雷无妄!火雷噬嗑！山雷颐，山风蛊？ 离为火，火山旅、火风鼎，火水未济,山水蒙、风水涣？天水讼!天火同人、 坤为地!地雷复!地泽临。地天泰。雷天大壮?泽天夬！水天需,水地比? 兑为泽，泽水困、泽地萃，泽山咸。水山蹇!地山谦，雷山小过。雷泽归妹？!
- 庙里请神打卦怎样看卦解释图片六十四卦图。
- 庙里的解卦！都是是对号入座！、
固定的卦辞！然后通过解挂人的察言观色!进行解说?。
- 周易六十四卦2卦(下坤上坤)如何算
- 虽然我觉得算卦不靠谱！你愿就算吧
。第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展
上上卦是
象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜，卦2790若占之大吉昌，
这个卦是同卦（下坤上坤）相叠？阴性!象征地（与乾卦相反）!顺从天?承载万物!伸展无穷无尽,坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物。而又依天顺时?性情温顺!它以“先7794迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾” 才能把握握正确方向。遵循正道,获取吉利，
事业：诸项事业可以成功、得到预想想的结果 但开始出师不利,为困境所扰?切切莫冒险急进，须小心谨言慎行！尤其不可单枪匹马？独断专行！取得朋朋友的关心和支持最为重要 在他人的合合作下?共同完成事业?因此？应注注重内心修养。积蓄养德,效法大地？容忍负重！宽厚大度?以直率！方正！含蓄为原则?不得贪功自傲 持之以恒!谋求事业的成功!
经商：机遇不很好 切莫冒险 以稳健为妥。遇到挫折。务必即时总结经验!注意储存货物，待价而沽、处处处小心为是?
求名：比较顺利。具备基6503本条件?踏踏实实，埋头苦干？不追求身外之物?即可吉祥，
外出：宜结伴而行、可去陌生的地方,
婚恋：阴盛、以柔克刚、女方柔顺、美好姻缘!白头到老。
决策：忠厚？温和!待人真诚、热心助人？因因此也能得到他人的帮助。可往往因不提防防小人而受到伤害,但无大碍！性格灵活！工作方法多样，可可以左右逢源!得到赞许 难 消除灾难！ 六十四卦图片坤卦
- 学风水和六十四卦有关系吗
- 不单纯风水离不开易学 ,
所有的术数都是易学延伸出来的,
所以学风水也离不开0798六十四卦
- 奇门遁甲与六十四卦有什么区别
- 2889 奇门遁甲是多种，
- 哪有六十四卦罗盘卖
- 你好,三元罗盘盘一般都有六十四卦的那一层！比如玄学通电子罗盘里面的三元盘关于六十四卦的就有方图和圆图六十四卦与卦运，先天方图和先天圆图六十四卦名 六十四卦三般卦等,给你附上一张玄学通里面三元盘的每一层说明图就清楚啦,有什0702么不清楚的可以找我?
？
- 关于六十四卦，记录问题。
- 起卦时最好找一个安静的地方！使脑波不受外界音波之干扰，并请注意：起卦时不
可玩笑试之。信念尤为重要,否3638则信息干扰而导致预测不准!并且同一事件不可多次预
测
方法：将三枚铜钱合于双手掌 此时默念自己所需预测之事、静心一分钟、此时人
天合一。信息产生共振!再摇六次？记下每一次的爻象！摇的铜铜钱会出现如下组合情况：
一个背!两个面。称作“单”!画作“/ ” 为少阳？两个背一个面！称作“拆”、
画作“//”！为少阴。
三个背、没有面、称作“重”！画作“0”,为老阳？是变爻，
三个面。没有背称作作“交”！画作“×”,为老阴 是变爻。
每摇出出一次画出一爻、六爻成卦,需摇!画六次、7364第一次为初爻 画在卦的最下面?
依次上升,第六次为3350第六爻!画在最上边。如遇有×、0，再再画出变卦来？摇卦起卦法
在纳纳甲法中极其重要?初学者一定要按要求摇卦。切不可轻心，因起卦不好会直接影响
到以后的预测测结果
老阴老阳即动爻，没有有就没动爻?以上是六爻古钱币起卦法！梅花易起卦法又有所不同,、
- 六十四卦如何速记？
- 分宫卦象次序歌
乾为天。天风姤?天山遁、天地否!风地观！山地剥、火地晋 火天大有?
坎为水,水泽节,水雷屯。水火既济?泽火革 雷火丰。地火明夷,地水师,
艮为山 山火贲,山天大畜,山泽损。火泽睽！天泽履 风泽中孚?风山渐
震为雷?雷地豫？雷水解？雷风恒，地风升!水风井。泽风大过!泽雷随?
巽为风 风天小畜，风火家人,风雷益！天雷无妄、火雷噬嗑？山雷颐。山风蛊?
离为火。火山旅！火风鼎!火水未济，山水蒙？风水涣、天水讼!天火同人？
坤为地?地雷复、地泽临,地天泰。雷天大壮、泽天夬！水天需。水地比，
兑为泽 泽水困,泽地萃，泽山咸,水山蹇!地山谦?雷山小过！雷泽归妹!
朱熹上下经卦卦序歌
乾坤屯蒙需讼师? 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随。 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐？ 大过坎离三十备、
咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽,
蹇解损损益夬姤萃， 升困井革鼎震继？
艮渐归妹丰旅巽! 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济？ 是为下经三十四?
八卦取象歌
乾三连？坤六断、震仰盂!艮覆碗？离中虚！坎中满!兑上缺 巽下断,
六十四卦四言诗
乾天刚建!自强不息,坤地方直！厚德载物、水积雷响、屯积助长？山下流水。启蒙德育!
水在天上。需等饮食 天升水落！讼兴不争！地下藏水?师出有名、水漫于地 密交亲比，
风行天上？小畜积雨？天下有泽。和悦慎履 地天相交!和谐通泰！天地相悖！闭塞成否
天火同燃。同人团结？火燃天上?大有收获？地中隐山?谨慎为谦!雷响于地?豫乐自警?
7738泽中有雷,随机应变，山下有风、蛊惑横行，地高于泽 居高临下！风拂大地,遍观通达?
火闪雷鸣 噬嗑威刑！山脚火焰？贲饰文美?高山附地、剥蚀去伪。地下雷鸣 刚阳复兴！
天降暴雷!守道无妄,山中有天。大畜能容？山下有雷,养志颐情?泽淹风木?大过之征,
习坎为水，守信克险 附离为火？柔顺亨通? 泽山相应!咸感贞吉?雷响风行!识道守恒！
天下藏山?退遁避险，雷震天上！识礼大壮?火出地上？晋升明德 地压潜火,明夷避祸！
0034 风熊火里 家人同乐，上火下泽、睽违少和,水漫山路！蹇滞艰难。雷鸣水降!解除旱象?
高山低泽 损下益上。风激雷荡?益下损上？泽与天上？夬决坚刚。天下微风,阴生姤合!
泽汇汇于地！萃英聚众。地平风扬。贤能萌升!泽中漏水?知困早悟,水盛风木?井收勿幕？
泽中起火！改制旧革!火燃风木,鼎新之物。 震雷压惊、反思内省。艮为山止！知止当止
风木依山?循序渐进、雷震泽上?归妹依礼,雷鸣火电、丰茂光明!火烧山外。旅途亨通！
巽为风顺。大人齐物。兑为泽悦？修德和睦 风行水面，离析涣散!水溢泽岸，节制礼数？
风9918吹泽面？中孚信诚！雷惊山上,小过无妨!水火相融?既济功成!火水离错 未济大江、
参考资料：zhidao.baidu.com/question/456207818.html!
- 如何巧记八宫六十四卦
- 乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹 用这样一首七言八句七律诗来记忆周易八宫六十四卦是不是很轻松很方便呢！答案应是肯定的 不仅方便记忆 在用周易六十四卦进行预测时也很方便纳甲与安世应的使用？并且且不容易出错， 一,周易八宫六十四卦七律诗编写原理与方法 大家知道?六十四卦是从八卦的八个单卦组合而来!也可以说是从八个八纯复卦演变来。伏羲八卦方方位图又名“先天八卦”,文王八卦方位图又名“后天八卦”，八宫六十四卦排列是用文王后天八卦从乾到兑按顺时针方向排列出来的 八个单卦卦可用“乾三连。坤六断 震仰盂、艮覆碗,离中虚！坎中满。兑上缺!巽下断”形象口角记忆，后天八卦”，亦即是“文王八卦”的方位1957源自洛书,学《易经》学学到需要在某一方面应用，而且用得得有功效 就要特别研究后天八卦了？“先天八卦”等于是表明宇宙形成的那个大现象。“后天八卦”是说明宇宙以内的变化和运用的法则 从上面的图可以以看到、后9787天八卦的位置!坎卦在北方？离卦在南方,震卦在东方 震震卦对面的西方是兑卦、东南是巽卦，东北是艮卦?西南是坤卦、西北是乾卦? 象诸葛亮亮等古人能掐会算是把这个后天八卦及天干地支？放到左手的手指上?八卦排的位置是这样的： 无名指的根节上放乾卦!中指的的根节上放坎卦！食指的根节放艮卦？食食指的中节放震卦。食指的尖节放巽卦、中指的尖节放离卦 无名指的尖节放坤卦，无名指的中节放兑卦? 记住了这个手指上的后天八卦 要注意同时记住几个数字 记忆的方法!可以用下面面四句歌词 背诵下来,更容易记住： “一数坎兮二数坤?三震四巽数中分,五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门，9127” 由这首歌谣，可见古人教育方法的高明、把如此复复杂难记忆的事?写成韵文以后？可以唱出来，不但容易学，容易熟记？尤其容易运用了。 从图上看数字、好像很乱、其实仔细研究一下 一点也不乱?试把这个八卦圆圈，加几条线 改成方图： 从这个图的位置上看 凡是相对的两个卦加起来、都得十十的和数！如果连中心的五亦计进去!则无论任何一行 横的。直的。斜的三格总和都是十五，而两卦相加、都合而为十,所以中国人。印度人？乃至天主教徒?行礼礼都是两掌合起！就是合十? 数是科学的东西?其中的道理非常多、不要轻视它。我我们即使不管八卦！以这个数字字排列的现象，以以这个法则来领导人事，管理人事？处理家务 驾车。乃至西洋拳都有用处 这9614是运用它的道理,不是迷信? 六十四卦的来源 《易》的象，数。该如何开始学起!大家要先把八卦。六十四卦默诵熟了、不不过这很困难!但是每天如果能够抽出十分钟到十五分钟。坐在公共汽车上背诵,三个星期就默诵熟了，一般文章!论也好、述也好 句句有道理！还容易默诵！八卦的乾三连！坤六断 震仰盂、艮覆碗？离中虚。坎中满，兑上缺,巽下断？这八个卦，是韵文!也还易默诵、至于八八六十四卦，就难了，从中国学术4108史上看,唐宋以前，还没有分宫卦象次序。学《易经》，默诵《易经》。还没没有这个分宫卦象次序可资遵循。就更不容易记忆，还是到宋朝以后，才把这个次序列出来、这这个次序的排列?是有一定的道理的!是由每一卦变出了八个卦。八个卦变成六十四卦、如乾卦的变：： 乾为天、乾是卦名！接下来天风姤。为什么接下来就是天风姤，是什么道理 其中的是有规律与秘诀的，掌握这个规律与秘诀就易于理解背记与应用了,这就是要先明理，理懂了 就容易背诵、 像这个三乾卦、从下数到上，有三爻。名三爻卦，这是先天卦的画法!是伏伏羲画的卦!亦是3106中国有文字的开始？这八个图案?是中国文字字的始源 亦是中国文化思想的来源 后来人类社......余下全文>>？
- 伏羲六十四卦分别是什么？
- 约一一天下 亦以此卦图而分布之！约一省一府一县。亦各以此卦图而分布之!近约一宅?亦以此此卦图而分布之,即单约一房一坐具地？亦以此卦图而分布之、大不碍小，小不碍大 大亦只是六十四卦、小亦全具六十四卦?一时一刻亦有此六十四卦 亘古亘今亦只此六十四卦、若向此处悟得？便入华严事事无碍法界 故李长者借此以明华藏世界、不然？岂令福建在南！则有干无坤！燕都在北、则有坤无干、天竺在西!但为坎地、支那在东 惟是离方也耶？
在展开本部分内容之前。先介绍几个简单定义：
一个卦的简要名称称为卦名,
一个卦的完整名称称为全名、
一个卦的符号表示示形式称为卦符、
一个卦的数字表示形式称为卦数，
2198 一个卦的色彩表示形式称为卦色。
一个个卦在自然界中对应的自然现象就称为自然卦象
一个卦在社会上对应的社会现象就称为社会卦象！
这这里需要说明的是！卦是以时空统一的存在进进行研究的立足点?卦象所表述的都是是自然现象以及自然现象引申到人类社会中的一些表现、并未涉及人类社会中的道德标准!卦自身并无好坏之分,研究卦的特征是为了寻找人的生存智慧?请读者对本章的内容用一种学习自然特征的心态来思考？
在下面的内容中、六十四卦排列顺序不同于传统的顺序？是按按照一宫八卦分为八节表述的!
第一节 乾宫八卦卦象
第1卦
卦名：乾
全名：乾为天
卦符：上乾下乾
卦数：
卦色：灰色
自然卦象：天上有天?天外有天 乾卦的具体自然卦象是指天空!指视野中无云，太太阳与月亮中？一个已归！一个未升时时的天空
乾卦。自然生物中常以传说中的“龙”为乾卦卦象一部分的表述,从有关龙的各各种传说中。找找寻龙的特征来认识乾卦？自然之中的“天”也可可以局部地做一些该卦象特征表达!此时也被解为天上有天?天外有天?人们常说的两重天，九重天,读者可以思考一下！有云之时?7465大家可以看见云层上下会有几层天!可见古人研究易学的的天文气象观测基础、云层观测其实也就就是古人智慧涉猎的一小小+-部分！古人智慧的出发点是穷3301尽宇宙的，
社会卦象：乾卦取龙象？可理解为人的面部骨骼较较为凸显?棱角分明！目光光炯炯或眼光清澈!部分人脸长，
此卦人士多适合进入政界、步入仕途？往往又多适于中层级衔的职务 在此类岗位如鱼得水 掌管实权?也会有相相对高层关照提携！但一般不会成就封疆之位，太平岁月 大抵如此?但逢逢群雄并起之乱世，于群雄无首之时，倒有多一份作为的可能性！于短暂之中为一时之先？暂居魁首?
乾卦之人为官之道宜有有清廉之德、否则无道之财易生灾祸，在经济上不贪是其立身之本、这些特征乃缘于“乾”“钱”相通之故!此卦人士、百折不挠、颇具坚韧精神！虽遭波折重创，大多都能再作运筹。力图再举，身体力行,再次获得成功,其体貌无论粗陋还是文质彬彬。都多有行伍性格!“乾卦”亦通“牵挂” 于家庭亲友上总有牵挂惦念!
此卦人士？对人生运行轨迹认识上多有灵性?对自己人生经历的发展规律有所认识 能感知到控制 指导自身发展的“命运”存在,即即所谓知天命?因而多有主见，基本不顾忌他人的言语态度！独为其事?独行其道、身边人人文环境中，人际关系中定有“小人”潜伏 宜于动中？乱中举事。行事，是四象象中的青龙！四3430象就是指青龙 白虎。朱雀、玄武、浅层次来说 就是四种图腾！这部分内容将来再作介绍,其含义8471的丰富程度不亚于六十四卦卦象?
第2卦
卦名：夬
全名：泽天夬
卦符：下乾上兑
卦数1157：
卦色：下灰上蓝
......余下全文>>？