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六十四卦吉凶

易经六十四卦每一卦的吉凶都是固定的吗?
  卦不是这样的!而且卦还要看你问的什么事情了 比如对婚恋不吉利?但是对经商未必也是凶 要依据卦和爻象这些去分析,,
六十四卦第2卦是什么
  第二卦是坤卦。坤为地?坤上坤下   卦爻辞注解   《坤》卦:大通顺,占问雌马有利!君子有所往,起先迷路,后来得到房主人(的接待)。有利于到西西南方去?得赚钱 到东北去 会失财,占问安居?吉!   倒数第一阴爻:踩著霜、坚冰将要到来   倒数第二阴爻:(顺著天道是)直。(地道是)方?大!不熟习它,没有不利,   倒数第三阴爻:(大地)含蕴¨文彩!占问是好的、有人从事王事,没有成法,但有结果,   倒数第四阴爻:扎好口袋,没有害处!也没有好处,   倒数第五阴爻:(穿著)黄色的衣裳 大吉?   上面的阴爻:两龙在野地相斗 它的血玄黄色! (含有不吉利意)   用阴爻:占问永远吉利。
如何用六十四卦判断吉凶所属房纷份?如何区别以上卦为主还是以下卦为主?
  看变爻?你如果懂一点应该知道!变爻在上卦,下卦为主卦!上卦为客卦!看主卦与海卦,变卦?互卦的五行生克关系!不同的占卦方法看的也不太一样,有什么事情 你可以直接问我?
八卦和六十四卦有什么区别
  六十四卦是八纯卦的衍生?八卦即“四正四维”每一卦代表一个维度。分“乾(西北)坎(正北)艮(东北)震(正东)巽(东南)离(正南)坤(西南)兑(正西)”八1805个主卦!每个主卦又自身繁衍出八复卦?这样八正卦正好延伸出64卦,因为太过繁琐、在这里不一一列出、
八卦是怎么生成六十四卦的?
  八卦是中国古代的基本哲学概念,来源有二:一是中国古代的阴阳学说 所谓“无极生有极?有极是太极,太极生两仪(即阴阳)。两仪生四象(即少阳 太阳 少阴!太阴)!四象演八卦?八八六十四卦”,此3307为伏羲八卦、也叫先天八卦,一是周文王的乾坤学说 他认为先有天地,天地相交而生成万物 天即乾?地即坤。八卦其余六卦皆为其子女:震为长男!坎为中男,艮为少男,巽为长女?离为中女?兑为少女、是为文王八卦,又称后天八卦、   所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦,如三画经卦 变三阳乾之上爻为阴、则得兑,此是一卦变得二卦?再变乾中爻为阴,得离,变兑中爻为阴,得震!此是二卦变得四卦!再变乾初爻为阴?得巽?变兑初爻为阴?得坎?变离初爻为阴、得艮,变震初爻为阴!得坤!此是四卦变得八卦?邵雍曰:“一变而二?二变而四?三变而八卦成矣,”(《观物外篇》)即是在说这样的卦变方法,同样!以八经卦中的任意一卦为卦变之“祖”!用如此的4708方法都可以得道其它的七卦?   如果把以乾6391为“祖”所得八卦排成两列?则有下图:   乾 巽   兑 坎   离 艮   震 坤   先有乾?一变上爻得兑!是为“一变而二”,再变乾 兑之中爻。得离,震 是为“二变而四”,再变乾!兑,离!震初爻、得巽?坎,艮!坤?5411是为“三变而八卦成矣”!我们0962从中清楚地看到,巽是由乾变而得到的?坤是由震3216变而得到的!   一乾→ 五巽   ↓   一变而二 二兑→ 六坎   ↓   三离→ 七艮   ↓   二变而四 四震→ 八坤 三变而八   以5934卦数言?一变得二!一?二变得三 四?一 二、三?四变得五、六!七,八 一乾变得五巽?四震变得八坤。可见?巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系。如果把两列之图首尾连接并展开作圆图,就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图!亦即为后来先见于王湜《易学》的“伏羲八卦”图?   乾   兑 巽   离 坎   震 艮   坤   这样的八卦方位圆图。上乾下坤!艮与兑相对、震与巽相对,坎与离相对 恰好与《说卦》所言“天地定位?山泽通气!雷风相薄!水火不相射”相符?邵雍曰:“天地定位一节、明伏羲八卦也。”就是把这样的“乾坤纵而六子横。易之本”之图当作了伏羲八卦图、《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”(内卦为贞。外卦为悔),以贞卦看!就是这样“乾坤纵而六子横”的方位、这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据?在《伏羲八卦图》圆图中1580寓有阴阳消息!可用来比附古人“阳生于子、阴生于午”之说,坤位于子!阴极?震一阳生!离!兑二阳、至午位乾阳极 巽一阴生,坎。艮二阴!邵雍曰:“圆者数之!起一而积六!”又曰:“逆数之?震一 离兑二 乾三、巽四?坎艮五,坤六!”5339(《观物外篇》)这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数!圆图有两套数 一是卦变的序数:乾一。兑二。离三、震四?巽五 坎六、艮七?坤八、一是阴阳消息之数:震一,离兑二、乾三!巽四,坎艮五!坤六,   邵雍曰:“一变而二,二变而四,三变而八卦成矣,四变而十有六。五4453变而三十有二?六变而六十四卦备矣?”(《观物3937外篇》)这又是在说变得六十四卦的方法、以六画纯卦乾为“祖”。经过六变即可“六十四卦备”。一变乾上爻!得夬?是为“一变而二”?二变乾!夬五爻、得大有,大壮、是为“二变而四”,三变乾?夬,大有?大壮之四爻,得小畜。需?大畜?泰,是为“三变而八卦成” 四变乾至泰八卦三爻,又得履至临八卦。是为“四变而十有六”?五变乾至临十六卦之二爻!得同人至复十六卦?是为“五变而三十有二”?六变乾至复三十二卦之初爻,得姤至坤三十二卦,是为“六变而六十四卦备”!我们列出标有卦变次序数的两列图,   一乾→ 姤三十三   一变而二 二夬→ 大过三十四   三大有→ 鼎三十五   二变而四 四大壮→ 恒三十六   五小畜→ 巽三十七   六需→ 井三十八   七大畜→ 蛊三十九   三变而八 八泰→ 升四十   九履→ 讼四十一   十兑→ 困四十二   十一睽→ 未济四十三   十二归妹→ 解四十四   十三中孚→ 涣四十五   十四节→ 坎四十六   十五损→ 蒙四十七   四变而十六 十六临→ 师四十八   十七同人→ 遯四十九   十八革→ 咸五十   十九离→ 旅五十一   二十丰→ 小过五十二   二十一家人→ 渐五十三   二十二既济→ 蹇五十四   二十三贲→ 艮五十五   二十四明夷→ 谦五十六   二十五无妄→ 否五十七   二十六随→ 萃五十八   二十七噬嗑→ 晋五十九   二十八震→ 豫六十   二十九益→ 观六十一   三十屯→ 比六十二   三十一颐→ 剥六十三   五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四   把上面的两列图首尾连接并展开作圆图 即得《先天图》之六十四卦圆图(见下图),     此圆图八个“一贞八悔”、“贞”卦是以一乾!二兑?三离、四震,五巽?六坎、七艮,八坤为次序、一贞为内卦、八悔为外卦 在一贞之上错以八经卦,亦是以一乾!二兑、三离、四震?五巽 六坎!七艮。八坤为次序,图内之方图?则是把圆图分作八段!自下向上叠成,亦是以一乾,二兑、三离!四震 五巽、六坎?七艮!八坤为次序?圆图六十四卦象天之运行?有“逆数之”之消息数?(天左行。日右行、自震始数之为“逆”,)方图象地之生化,有“顺数之”之数(邵0203雍曰:“方者数之!起一而积八!”又曰:“顺数之、乾一!兑二?离三。震四!巽五、坎六!艮七,坤八?”地之生物是自1894下向上生长 故以自下向上为“顺”!)   邵雍曰:“八卦相错者,明交错而成六十四也。”又曰:“八卦相错!然后万物生焉 ”(《观物外篇》)六十四卦即是万物的象征?我们要特别注意 邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的?这一点之所以重要,是因为它是理解所谓“加一倍法”的关键。?
六十四卦一爻二爻什么意思
那东西建议你不要看会害人的 因为你3122一看就想搞懂!我也是学易经啊把我害苦了 !
文王六十四卦,怎样起卦 50分
   小心有冲煞!。!
周易卦解,全部六十四卦。
  第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交。不由喜气上眉梢 一切谋望皆如意,向后时运渐渐高?   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠?象征天、喻龙(德才的君子)、又象征纯粹的阳   和健,表明兴盛强健,乾卦是根据万物变通的道理!以“元 亨!利 贞”为卦辞,示   吉祥如意?教导人遵守天道的德行?    第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜。卦若占之大吉昌   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠 阴性,象征地(与乾卦相反)、顺从天?承载万   物!伸展无穷无尽?坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时!性情   温顺!它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”?依随“乾”?才能把握正确方向,遵   循正道?获取吉利?   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁?慢从款4792来左顺遂?急促反惹不自由!   这个卦是异卦(下震上坎)相叠?震为雷。喻动,坎为雨、喻险,雷雨交加,险象   丛生?环境恶劣?“屯”原指植物萌生大地!万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应   运 必欣欣向荣   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高!婚姻合伙有琐碎。做事必然受苦劳,    这个卦是异卦(下坎上艮)相叠!艮是山的形象、喻止,坎是水的形象,喻险!卦   形为山下有险、仍不停止前进 是为蒙昧,故称蒙卦、但因把握时机!行动切合时宜!   因此?具有启蒙和通达的卦象   第5卦水天需(需卦0155)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今?忽然大风吹土去,自然显露有重新   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠 下卦是乾!刚健之意 上卦是坎?险陷之意?4080以   刚逢险。宜稳健之妥!不可冒失行动,观时待变?所往一定成功。   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做?恰是二人争路走!雨下俱是要占先、谁肯让谁走一步!   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠!同需卦相反?互为“综卦”。乾为刚健!坎为险   陷,刚与险。健与险,彼此反对!定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧?   第7卦地水师(师卦)行3437险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征!3284骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准!箭中金钱9442喜气生、   这个卦是异卦(下坎上坤)相叠 “师”指军队!坎为水,为险 坤为地!为顺?   喻寓兵于农、兵凶战危 用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾?   因为顺乎形势。师出有名!故能化凶为吉?   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风?不用费力逍遥去,任意而行大亨通?   这个卦是异卦(下坤5364上坎)相叠,坤为地?坎为水。水附大地,地纳河海,相互依   赖,亲密无间 此卦与师卦完全相反!互为综卦,它阐述的是相亲相辅,宽宏无私,精   诚团结的道理、   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢 水想云浓雨不浇,农人仰面5504长吁气?是从款来莫心高,   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠、乾为天、巽为风,喻风调雨顺 谷物滋长,故卦   名小畜(蓄),力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山?去鸣几声出圣贤?天降文王开基业。富贵荣华八百年,   这个卦是异卦(下6545兑上乾)相叠。乾为天 兑为泽!以天喻君!以泽喻民。原文:   “履(踩)虎尾。不咥(咬)人、”因此?结果吉利?君上民下,各得其位!兑柔遇乾   刚,所履危!履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思,   第11卦地天泰(泰卦)应时而变  9486 中中卦   象曰:学文满腹入场闱?三元及第得意回!从今解去愁和闷 喜庆平地一声雷!   这个卦是异卦(下......余下全文>>、
八卦和六十四卦有什么关系
学术界有一种说法!认为3280伏羲发明了八卦。周文王将八卦推演为六十四卦,这种说法是不可靠的!从发明和创造卦象模式的目的看?八卦和六十四卦都是伏羲发明的!出土文物证明?伏羲时代具有相当高的数学计算能力和系统的天文学水平、 伏羲六十四卦序是由5308伏羲八卦序重卦而来!伏羲六十四卦可排为圆图 方图和次序图!伏羲先天八卦次序是自然生成序列?其生成次序来源于《系辞》:“易有太极 是生两仪?两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶成大业?”即太极一分为二 二分为四,四分为八!伏羲先天八卦方点阵图来源是《说卦》:“天地定位,山泽通气 雷风相薄?水火不相射?八卦相错?”, ?!六十四卦吉凶
六十四卦风水诀怎么说
  是问9535内卦诀还是外卦诀,
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