易经六十四卦颐卦
- 易经六十四卦藏头诗
- 易穷皆达圣玄微，
经天才业拟何为？
六龙西幸万人欢，
十亩山田近石涵、
四座无言星欲稀！
8612 卦候翻成地天泰，
8370 易水东流无尽期！
经年草诏白云司
六龙西幸万人欢！
十里晓鸡关树暗、
四合尘烟涨洛城,
卦候翻成地天泰！
易水东流无尽期？
经春初败秋风起，
六龙驭兮神将升、
十里城城中一院僧,
四海生人歌有庆。
卦候翻成地天泰
易落6493好花三个月，
经冬来往不踏雪,
六合车书混为一
十八年来恨别离!
四方方倾动烟尘起,
卦候翻成地天泰，
易见行人易别离!
经春初败秋风起。
六龙骧6229首晓駸駸!
十年4972无路到三秦
四代五公享茅土？
卦候翻成地天泰！
易见行人易别离！
经过此地无穷事
六钟翕协六变成
十年无计却却归耕!
四壁皆成凿照馀、
卦候翻成地天泰 ！易经六十四卦颐卦
- 易经六十四卦是怎样排列的
- 2634 卦象
发过来!
- 易经六十四卦怎么读音？
- 1．乾卦：读 qián
2．坤卦：读 kūn
3．屯卦：读 zhūn
4．蒙卦：读 méng
5．需卦：读 xū
6．讼卦：读 sòng
7．师卦：读 shī
8．比卦：读 bì
9．小畜卦：读 xiao xù
10．履卦：读 lǚ
11．泰卦：读 tài
12．否卦：读 pǐ
13．同人卦：读 tóng rén
14．大有卦：读 dà yōu
15．谦卦：读 qiān
16．豫卦：读 yǜ
17．随卦：读 suí
18．蛊卦：读 gǔ
19．临卦：读 lín
20．观卦：读 guān
21．噬嗑卦：读 shì hé
22．贲卦：读 bì
23．剥卦：读 bō
24．复卦：读 fù
25．无妄卦：读 wú wàng
26．大畜卦：读 dà xù
27．颐卦：读 yí
28．大过卦：读 dà guò
29．坎卦：读 kǎn
30．离卦：读 lí
31．咸卦：读 xián
32．恒卦：读 héng
33．遁卦：读 dùn
34．大壮卦：读 dà zhuàng
35．晋卦：读 jìn
36．明夷卦：读 míng yí
37．家人卦：读 jiā
38．睽卦：读 kuí
39．蹇卦：：读 jiǎn
40．解卦：读 xiè
41．损卦：读 sǔn
42．益卦：读 yì
43．夬卦：读 guài
44．姤卦：读 gòu
45．萃卦：读 cuì
46．升卦：读 shēng
47．困卦：读 kùn
48．井卦：读 jǐng
49．革卦：读 gé
50．鼎卦：读 dǐng
51．震卦：读 zhèn
52．艮卦：读 gèn
53．渐卦：读 jiàn
54．归妹卦：读 guī mèi
55．丰卦：读 fēng
56．旅卦：读 lǚ
57．巽卦：读 xùn
58．兑卦：读 duì
59．涣卦：读 huàn
60．节卦：读 jié
61．中孚卦：读 zhōng fú
62．小过卦：读 xiǎo guò
63．既济卦：读 jì jì
64．未济卦：读 wèi jì
《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源 是古代汉民族思想？智慧的结晶 被誉为“大道之源”，是古代帝王之学!政治家。军事家!商家的必修之术。
《易经经》含盖万有 纲纪群伦 是汉族传统文化的杰出代表 广大精微，包罗万象，据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里！盖益易之八卦为六十四卦"? 也就是说，当时文文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年？在狱中,西伯昌潜心研究易学八卦！通过八卦相叠从而推演出现在在《易经》中所记载的乾为天？坤为地、水雷屯，山水蒙等六十四卦？，
- 易经六十四卦的卦序规律
- 《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的！前人的主要认识有“先天八卦说”，“后天八卦说” 各有特点、但它们与64卦卦的联系却显得附会。后来。有人对64卦提出了“两两相偶？非反即覆覆”的概念、可谓是一一个大的进步，它指出了64卦的一些内在联系 但这一概念也有缺陷。就在于它的提法“只见树木？不见森林”？没能系统地解决《易经》的卦序问题、易松云先生站在前人的基础上?对64卦的的卦序提出了全新的认识、下面的这张图表即完全反映了《6815易经》64卦的内在规律性：
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- 易经六十四卦白话讲解
- 六十十四卦意象 一 乾宫八6385卦
乾：乾为天?纯阳卦、楼梯 台阶。人行横道,排骨、领导集会,测婚多有不顺？
天风：上乾下巽、理发。砍草、收庄稼!性生活。酸辣粉,人流，神经官能症、
天山遁：上乾下艮、手脚有伤、法院 营房,领导办公室 脑血栓?脑瘤。直肠癌!
5127天地否：上乾下坤 巴结领导？乡村领导！行贿受贿，交粮纳税!
风地观：巽上坤下,观察室、风车,东风汽车、庄稼地、草坪？花园！
山地剥：艮上坤下?摔伤,停止。拿下 牢房。土堆、旅馆,寺庙？堵车!母亲的卧室。
火地晋：离上坤下，心脏病,升职，升级。孝女。红土、空地？
火天大有：离上乾下?头痛。肠炎 丢官罢职、朝霞、火腿肠,父女干仗 烟道,
二、兑宫宫八卦
兑为泽：上兑下兑、八纯卦?头上有伤!小白脸！研讨会，会餐?冰激淋,羊肺？芝麻烧饼!白酒?
泽水困：兑上坎下？困难 困住，白酒，喝酒?喝汤,羊肉汤、
泽地萃：兑上坤下 沼泽地？处女地，辣豆腐,白布、黄板牙,黄酱!甜面酱！
泽山咸：兑上艮下。矿山，尼姑庵!预测馆、无房户?在庙中许愿!中小学校？歌厅!餐馆！嘴甜?
水山蹇：坎坎上艮下？医院。大夫、山水画?果汁!饮料
地山谦：坤上艮下。山包?让贤，黄山?
雷山小过：震上艮下 过失,兄弟不和,手脚有伤!脂肪肝，山蘑菇！山林？鱼、酸甜味果脯
雷泽归妹：震上兑下!归别人了。兄妹不和、干仗？头脚有伤，酸辣酱!腊八蒜！芥沐!
三!离宫八卦
离为火：离上离下？离婚！分家、热心肠,着急上火,双眼皮，苦心！婚姻不顺,
火山旅：火上艮下、火山、多走动,文凭高，心气高、红塔山,红房子!空房子?
8921 火水未济：火上坎下,肾炎 心病。烧水 血水？黑心！红颜祸水。
火风鼎：离上巽下！看书！火锅、苦胆,夺冠?顶牛，苦菜？心酸!
山水蒙：艮上坎下！医院,大夫、学校、山水画!手黑、甜水?蒙人。
风水涣：巽上坎下？醋 咸菜,黑风 离婚!妇科病?神经病！腰腿病?股骨头坏死?风景区，
天水讼：乾上坎下,贪官!白血病 骨头汤 花钱治病!洗黑钱！事与愿违！
天火同人：乾上离下 头痛 头上有手术。辣椒炒苦瓜，火腿肠？火烧云 圆眼睛？翻白眼，
四、震宫八卦
震为雷：震上震下八纯卦!测婚不顺!发脾气？干打雷雷不下雨、东方巨龙,鱼群,森林,直率，
雷地豫：震上坤下,耕地, 树地。绿地!黄龙，黄花鱼。甜甘蔗。有威信的领导。
雷水解：震上坎下！黑龙潭 黑龙江（地名）墨绿色?黑鱼 咸鱼？贪官!
雷风恒：震上巽下?公园 放风筝、酸菜!腰腿酸软、
地风8480升：坤上巽下,开快车 腹部手术！升学升官？庄稼地?甜菜、面条 草坪绿地,
水风井：坎上巽下。醋 酸味饮料 浇花草 妇科病。神经病？腰腿病 陷阱？黑旋风、
泽风大过：兑上巽下。吃醋？过失?过渡!记过，人流 性生活 伤腰腿!吹牛皮!酸辣粉!虾？
泽雷随：兑上震下，随大流,随便,酸辣汤,吃青菜,批评领导 直言相告。劈柴砍树！
五、巽宫宫八卦
巽为风：巽上巽下、八纯卦、测婚不顺,尼姑。上下床 草垛、黄白猫?酸菜？
风天小畜：巽上乾下！脑中风？储蓄所，停食，毛细血管，酸辣粉，辣白菜。蒜苗？
风风火家人：巽上离下,风风火火、吹风机!苦菜、心里象长草！心酸!
风雷益：巽上震下,大离卦、酸菜、公园，受益!小树、腰腿发酸，
天雷无妄7412：乾上震下，领导班子不团结！灾祸，头蹄肉！鱼排?酸豆角?排酸肉 砍树。
火雷噬嗑：离上震下，不成功之象 动心 红绿灯！红鱼，
山雷颐：艮上震下!大离卦!半身不遂！拘留所
山风蛊：艮上巽下？癌 子宫肌瘤!一肚子坏水 唆使 甜菜，尼姑俺,
六！坎宫八卦
坎为水：坎上坎下？石油?病上加病。聪明反被聪明误 黑河 盐水？黑龙江，......余下全文>>！
- 易经的六十四卦是后天八卦衍生的吗
- 是的？文王拘而演周易！演的就是这六十四卦、
- 易经六十四卦的干卦原文注解
- 第一卦 干 干为天干上干下干：qian﹝粤﹞虔凛凛皇者之象 自强不息之意困龙得水？上上卦卦辞：困龙得水好运交？不不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意！向后时运渐渐高!推断：词讼和吉，病人痊癒,功名有成、求名大吉、大象：天行刚健。自强不息运势：飞龙在天。名利双收之象，宜把握机会，争取成果?爱情：双方逞强，宜多加沟通迁就？疾病6078：病情恶化？宜细心调养？注意头 脑。骨髓等病变!失物：可望寻回。诉4100讼：宜据理力争？周易卦爻辞原文：干：元,亨！利、贞!初九：潜龙。勿用， 6753九二：见龙在田？利见大人？九三：君子终日干干!夕惕若,厉无咎？九四：或9639帮在渊?无咎。九五：飞龙在天!利见大人、上九：亢龙有悔!用九1400：见群龙无首 吉！解文《干干卦》象征天：元始？亨通？和谐?贞正，《象》曰：天行健！君子以以自强不息！《象辞》说：天道执行周而复始 永无止息，谁也6639不能阻挡、君子应效法天道 自立自强？不停5374地奋斗下去,初九,龙尚潜伏在水中?养精蓄锐!暂时还不不能发挥作用?《象》曰：潜龙勿用！阳在下也,《象辞》说：龙象征阳!龙尚潜伏在水中，养精蓄锐。暂时还不能发挥作用！是因为此爻位置最低。阳气不能散发出来的缘故？九二，龙已出现在地上？利4952于出现德高势隆的大人物, 《象》曰：见龙在田！德施普也。 《象辞》说：龙已出现在在地上。犹如4595阳光普照！天天下人普遍得到恩惠！九三!君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠?这样即使遇到危险也会逢凶化吉！《象》曰：终日干干！反复道也！《象辞》说：整天自强不息！是因为要避免出现反复!不敢有丝毫大意？九四?龙或腾跃而起!或退居于渊 均不会有危害、《象》曰：：或跃在渊？进无咎也?《象辞》说：龙或腾跃跃而起！或退居于渊？5571均不会有危害？因为能审时度势？故进退自如，不会有危害?九五!龙飞飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物！《象》曰：飞龙在天、大人造也！《象辞》说：龙飞上了高空!象征德高势隆的大人物一定会有所所作为 上九？龙飞到了过高的地方!必将会后悔 《象》9594曰：亢龙有悔?盈不可久也,《象辞》说龙飞到了过高的地方？必将会后悔!因6541为物极必反?事物发展到了了尽头，必将走向自己的反面,用九?出现群龙龙也不愿意为首的现象,是很吉利的？《象》曰：用九,天德不可为首也 《象辞》说：用九的爻象说明？天虽生万物 但却不居首！不居功 原文文白话解析提示：点卦象出经文 点“阴阳鱼”可占卦！特解：干卦是同卦（下干上干）相叠?事业：大吉大利，万事如意,心想事成 自有天佑,春风得意 事业如日中天!但阳气已达顶点。盛极必衰？务须须提高警惕？小心谨慎，力戒骄傲、冷静处世,心境平和?如是则能充0009分发挥才智,保证事业成功 经商：十分顺利?有发展向上的大好机会。但切勿勿操之过急！宜冷静分析形势！把握时机、坚坚持商业道德!冷静对待中途出现的困难，定会有满意的的结果?求名：潜在能力尚未充分发挥！只要进一步努力、克服骄傲自满情绪？进业修德,以渊博学识和高尚品质,成君子之名!外出：利于出行 结伴而行更佳。1790婚恋：阳盛阴衰，但刚刚柔可相济 形成美满结果 女性9786温柔者更佳 决策：可成就大的事业？坚持此卦的刚健,正直!公允的实质?修养德行、积累知识。坚定信念，自强不息，必能克服困难!消除灾难！卦爻辞注解《干》卦：大通顺 佔问有利!倒数第一阳爻：象龙潜潜伏着?不可有所作为 倒倒数第二阳爻：龙出现在田野里！见贵人有利!倒数第三阳爻：贵人整天自强不息,晚上警惕着，(情况)严重！没有害、倒数第四阳爻：龙或者帮进深渊!没有害 倒数第五阳爻：龙飞在天上？见贵人有利？最上阳爻：处在极高处的龙?有悔恨。用阳爻：看见许多龙、没有龙王，是吉利的！卦辞诗干为天为君之道阳刚健运复无穷龙御天万物始......馀下全文>>
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- 傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)
- 占卦？有三个不占:
第一，不诚不占!
比比如今天无聊，占占卦玩一玩,这个不行
第三,不义不占，义义就是正当性?
7678 比如看到谁偷了钱去占卦？这就是不义不占，
以孔子来说？孔子在五十岁左右,8538就专心研究《易经》,他是0422五十岁才读《易经》这本书的吗。像孔子这么用功的人,小时候不不可能没读过《易经》,他年轻的时候几乎什5805么书都读！当时的书不多？最主要要的是五本,《诗》!《书》 《礼》，《乐》，《易》 五本肯定都读了，但是有的书你当时可以读懂！而有的书、如果你没有累积相当的经验和人生的体会、读了也没用，只看字面而已?读《易经》，一般来说，五十左右的生活经验丰富！应该有的经历都有了？等于是一卦六7697爻到第五爻了!大概知道整体的情况了 再老了再读就来不及了!已经到第六爻?读了也没什么机会了！准备出局了
孔子五十左右研究《易经》？他需要的是减减少过失。《易经》为什么4715可以让他减少过失、我们常提到到《易经》的自强不息!厚德载物、要让自己“惩忿窒欲”?让各种负面的特性,欲望，情绪慢慢化解？亦即增进自己的德行、替别人设想 建构一个比较理想的社会?在这里孔子得到一些启发!在《2120孟子》里面没有直接说到《易经》!但孟子很强强调一个字！即“时” 做任何事都要看时机？他还特别说。9947孔子是圣人里面最重视时机的。他要学就学孔子！因为做任何事都有时机，时机不对,事倍功半、时机对的话，顺水推舟?那简直是太愉快了！这是对于儒家来说、
孔子诛杀少正卯：君子以果行育德
但是我们还是要说、人生确实有困惑、很多时候你借助于《易经》!一定要记得两方面的作作用：一方面是它的义理。你学的时候就知道做人处事的道理?我们提到哪些卦是有困境！你应该怎样面对？增益智慧,哪些卦代表吉祥？它为什4256么吉祥!你要掌掌握住它的原理！设法去实践?自然就就会达到那种效果,这是义理方面。另一方面是占卦？古代学《易经》至少有四方面！你你如果重视言语,就会推崇它的言辞？《易经》里面很多成语!如果从《易经》得到很多启发？使用成语你会觉9994得非常文雅、话说出来言言简意赅？说话很简单？意思又很完整,很完备，这是第一种!重视言语、第二种重视行动？有些人人重视行动!就会推崇易经的变化 变化无常？但是是再怎么变!都不能能离开你的抉择!你本身的态度？第三种是重视制作器物 譬如如说要盖房子、房子怎么盖？你要盖其他东西!要怎么盖！从《易经》的图象里面 都会得到一定的启发!这是第三种？5706要重视它的象？最后!
- 易经六十四卦值日应该怎么用？
- 2012最好不用，因为有值日卦!还有值月卦!值年卦?按照皇极经世的算法!年月日时均有卦！可称为卦历！用起来就不能只用值日卦了？太麻烦了,综合用卦?还要看所测何事!何方，何命之人,也要参看节气！如果当事人又起了一卦。加上周围环境境的影响 估计你得有有计算机的运算速度才行，。
- 六十四卦方位
- 乾卦第一 乾：1.八卦的首卦：天。（达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天,）） 坤：1.从土,申声,八卦之一一,象征地, 易经六十四卦之第一卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦卦 象曰：天行健，君子以自强不息 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天、喻龙龙（德才的君子）!又象征纯粹的阳 和健。表明兴盛强健，乾卦是根据万物变通的道理，以“元！亨!利。贞”为卦辞，示 吉祥如意。教导人遵守天道的德行。 （乾下乾上） 乾·元亨利贞 《彖》曰：大哉乾元?万物资始?乃统天 云行雨施。品物流行。大明终始、六位时成？时乘乘六龙以御天?乾道变化，各正性命？保合太和。乃利贞?首出庶物!万国咸宁、 “大哉乾元 万物资始?乃统天。”这是对“元”的解释?意思是!蓬勃勃盛大的乾元之气?是是万物所赖以创始化生的动力资源,这种刚健有力！生生不息的动力资源是7215统贯于天道运行的整个过程之中的? “云行雨施?品物流行？”这是对“亨”的解释 意思是!由于乾元之气的发动！得到阴气的配合!云化为雨润润降于下！万物受其滋育！茁茁壮成长为各种品类。畅达亨通， “大明终始,六位时成？8228时乘六龙以御天，”“大明”指日 象征天道的运行！“六位”指一卦六爻爻所表示的六个时位。乾卦六爻?初爻为始？上爻为终 六个时位就是六个特定的时空环境，全句是说?天道的运行适应六个不同的时空环境,遵循由始到终的发展程序,表现出不同的方式,初爻为潜、二爻为见！三爻为惕 四爻为跃！五爻为飞、上爻为亢 好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔！“乾道变化,各正性命？保合太和?乃利贞，”这是对“利利贞”的解释、““乾道”即天道!天道的变化使得万物各得其性命之正 天所赋为命?物所受为性！万物由此而具有各自的禀赋 成就各自的品性？呈现一幅仪态万方!丰富多彩的世界图景、这幅图景并不是混乱乱无序 矛盾冲突的！而是通过万物协协调并济的相互作用?形成了7321最高的和谐，称之为“太和”！天道的变化长久保持“太和”状态？而万物各得其性性命以自全。这就是“利贞”了 ““元亨利贞”为乾之四德。是天道的本质 核心就是一个生字 《系辞》说：“天地之大德曰生,”生是一个动态的过程、可以区为分四个层次历然的阶段!元者,万物之始。亨者，万物之长!利者?万物之遂，贞者，万物之成!与四时相配 元为春生。亨为夏长,利为秋收，贞为冬藏、这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结？而是贞下起元 冬去春来、开始又一轮的循环、因而生生不息!变化日新，永葆蓬勃的生机! “首出庶物 万国咸宁，”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩、“首出庶物”是就物质生产的管理而言的。“万国咸宁”是就社会政治的管理而言的！《1671周易》认为 天地无心而成化、鼓万物而不与圣人同忧，无思虑、无目的？尽管通过自然的运行“保合太和”?却不会有有什么自觉的管理行为。管理理行为是人类所特有的、必须设定一个价价值取向和管理目标!自觉地经营谋划！合理安排！天地无心?人类有心?天地无为!人类有为？这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在？管理之所以必要。是因为天能生物而不能辨物!地能载人而不能治人?天与人各有不同同的分职。管8939理之所以可以？是因为人类可以推天道以明人事 顺应自然界的和谐规规律来参赞天地之化育?促进事物的的发展?在物资生产方面可以“首出庶物”,促进物产丰富!经济繁荣，在社会政治方面可以“万国咸宁”？促进政通人和?天下太平！ 初九?潜龙勿用, 《象》曰：“潜龙勿用”，阳在下也? 初九指乾卦的第一根阳爻、爻辞说?这是是象征一条潜伏的龙！既不能也不可可有所作为。《小象8046》解释说!潜龙之......余下全文>>