八卦卦序周易八卦六十四卦歌
- 请问 朱熹《六十四卦卦序歌》加上拼音 谢谢
- 5369 这可不好办?用图片的形式吧?。
- 先天八卦的卦序
- 卦序是：一乾?二兑！三离?四震?五巽？六坎!七艮？八坤？《周易·说卦传9552》说：“天地定位。山泽通气、雷风相薄、水火不相射 八卦相错。数往者顺，知来者逆！是故易逆数数也”。“薄”字通假于“搏”！这是先天八卦方位的理论依据之一！是讲八卦自身匹配对待之体的，依据之二是《周易·系辞传》说：易有太极！是生两仪。两仪生四象，四象生八卦 按其所代表的东西6290的性质两两相对、分成四时,每对都是二个性质相反的东西 相对立的站在各一端，即阴阳相对？这这四对东西交错起来 就构成了先天八卦方位图,我们从图中分析出阴阳相对的关系！天地地定位：乾南坤北！天居上。地居下 南北对峙？上下相对，从两卦爻象来看，乾是三阳阳爻组成 为纯阳之卦，坤是三阴爻组成、为纯阴之卦、两卦完全全相反!山泽通气：艮为山居西北、兑为泽居东南?泽气于山？为山为雨，山气通于泽。降4448雨为水为泉!从从两卦爻象来看。艮是一阳爻在上、二阴爻在下。兑是一一阴爻在上 二阳爻在下。两卦成对待之体 雷风相搏：震为雷居东北?巽为风居西南?相搏者 其势相迫？雷迅风益烈,风激而雷雷益迅,从从两卦爻象来看 震震是二阴爻在上,一阳爻在下,巽是二阳爻在上！一阴爻在下，八卦成反对之象,水火不相射：离为日居东!坎为月居西。不相射者、离为火，坎为水?得火以济其寒?火昨得水水以其热?不相熄灭！从八卦爻象来看?离是9310上下为阳爻。中间为阴爻？坎是上下为阴爻。中间为阳爻。两卦卦亦成对待之体!从八卦卦爻明显看出！乾坤两卦为纯阳纯纯阴卦外？震,坎、艮卦都是由一阳爻两阴爻组成 而且爻画均为五,为奇数？为阳数、故此三卦为阳卦！巽。离、兑三卦都是出一阴阴爻两阳爻组成!而且爻画均为四 为偶数!为阴数，故此三卦为阴卦、先天八卦方位与先天卦数的排列形式，由乾一一至震四，系由上而下！再由下而上旋至巽五。由巽五至坤八又由上而下、其路线形成S形的曲线!这种运动方式称为逆行！从S的迹形运动中。由乾至坤是按先天卦数乾一 兑二 离三 震四?巽五!坎六 艮七,坤八排列的!这种从上而下、先左后右,由少2235至多的数字排列方式 称作“逆数”!反之!由坤至乾 从下面的开始,由下而上!先右后左?由多至少的数字形成倒行的方式、称作顺数,按先天八卦乾坤！艮兑，震巽?坎坎离两两对待之本 每一对中都含有顺逆！奇偶?阴阳、即阴中含阳 阳中含阴?阴阳错综交变 这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想!是八卦本着阴阴阳消长？顺逆交错，相反相成的的宇宙生成自然之。
- 六十四卦卦序歌的介绍
- 对于于周易八经卦多数人都耳熟能详?周易六十四别卦则少有人能准确记忆和诵读 六十四卦卦序歌就是为了方便学习记忆。 八卦卦序周易八卦六十四卦歌
- 周易六十四卦
- 儒道两家源流说2008-09-19 10:28
一般人会认为?儒家是由孔子所传、道家3347是由老子所传 这样说7845并没有错,儒道两家的学说正是由这两位大圣人所述。不过 两位圣人的述说亦有有所宗 这需要从上古八卦诞生的时候候说起！
在古代、八卦的排列一共有四种?分别是先天卦!连山 归藏。周易,其余与这四种不同的排列?尽是后人对这四种排列列的篡改！这四种八3004卦的排列,皆是圣人所传授的修行之法！可称之为“四圣道”,所谓修行!就是改变修正正自身的行为 使之与道相合,
在上古的时候、最先出现的是太极图和河图洛书，以后又过了很久很久?有2419位大圣人出世了?他叫伏羲，伏羲仰观天文，俯察地理?近取诸身 远取诸物！创立了八卦卦象？然后又根据河图洛书阴阳相生的法则 创立了先天卦的排列！这个先天卦，始于乾卦。终于坤卦！乾卦为阳 坤卦为阴？乾卦代表河图。坤卦代表洛书 六十四卦的排列是代表着河图到洛书阴阳相生2592的过程！这个过程是纯自然的?没有丝毫人人为因素的，是纯粹“道法自然然”的体现!河图洛书的阴阳相生。就是太极图内的阴阳相生，所以,先天卦的排列变化 就是太极图的另一个版本，也可以说？先天卦的最终来源 就是整个太极图的运动？
9523又过了许多年!人们的心念渐渐的失去了纯朴？已经不能接受先天卦了,也就是说。先天卦已经不能适应当时人们的悟道根基了。于是?当时的圣王黄帝就创立了另一个卦的排列--连山。所谓连山?就是我们现在能看到的帛书周易卦的排列?只须把把乾宫移到最后面！就是以艮卦为首的连山了!连山以艮艮卦为首。它的修行宗旨是止!由于当时的人心已失去纯朴，渐渐的妄动起来 所以需要用“止”来定其心！止?就就是止在时上,时行则止于行！时7767止则止于止 时阳阳则止于阳，时阴则止于阴 时动则止于动，时静则止于静。为4130什么要止于时！因为时是是自然的主宰 与道相合、止于时上,随时而动 就是法于于自然？关于连山的创始本源，最终追朔到太极图 在连山卦的排列列里面 可以看到一条波形曲线？这条曲线应该就是太极图中间的那条曲线 这条曲线线象征着时间的运行轨迹,随着时间潮起潮落?
再以后的许多年。人人心开始逐渐杂乱 连山的修行之法已不能定其心 于是。归藏不失时机的出现了 所谓归藏卦?就是我们现在能看到的元包卦!首坤而次乾?归藏、归而藏之?归 是乾卦之归!藏？是藏于坤卦，归藏。1861就是乾归而藏于坤!阳归而藏于阴?动动归而藏于静 其修行宗旨就是以阴养阳，以静养动。这个方法也9348正是道家所用的修行之法。所以我认为?道家的法脉就源于归憨的首坤次乾!源于归藏的以静养动?从归藏的每宫宫各爻之变化看！也正符合道家所说的“反者道之动”？爻变从第一爻开始！一一直变到第五爻！五爻代表心。五爻的改变就等于点亮了心灯，而开始各爻的变化!其最终目的？也就是为了点亮这盏心灯,一一旦心中明了以后!就要恢复修行以前的面目！所以五爻以下各爻!随着爻变,又都恢复了原来的的状态,这与道家的修行过程十分相似、至于归藏的创作本源,我认为为应该是太极图外面的圆圈!这个圆圈代表了外静而内动 圣人由这个圆圆圈而产生灵感、而悟出了归藏的修行之法，
这里。需要重点申明的是，连山与归藏都是只有卦的排列,没有有文字说明。也就是没有卦名，卦辞,爻辞？甚至连山归藏这两个名字,也是是后人叫出来的！
随着时间的流逝、0558人心逐渐复杂、只有卦象象的排列!人们已经无法从从中悟道了、这种状况 当时的贤人们都有察觉!于是先贤们“八八仙过海?各显神通”?都开始偿试着用文字把卦象中的道表达出来?也就是造“易”。诸贤虽精通卦象!深知其道 也明白白“易”需要首乾次坤的排列，却又被连山归藏所所黏着、所造出的“易”就......余下全文>>?
- 文王为什么要易八卦为六十四卦？动机是什么？
- 传说伏羲根据河图和洛书作了八卦，用来象征宇宙自然的万事万物，这八八卦是乾卦?坤卦，震卦,巽卦。离卦!坎卦？艮卦,兑卦 它们也是《易经》最初！最原始的形式、可是？宇宙包罗万象,自然瞬息万变、世间的一切因果都错综复杂!只用八卦很难详细而完整地地解释这一切?于是！周文王王结合实际情况！把八卦分别两两互相重叠、从而推演出了六十四卦。。
- 六十四卦每卦含义是什么
- 问问不如看？去看看周易？多看！定会懂得,
- 怎么速记六十四卦?
- 分宫卦象次序歌
乾为天！天风姤、天山遁、天地否？风地观?山地剥?火地晋。火天大有?
坎为水？水泽节,水雷屯？水火既济！泽火革，雷火丰，地火明夷、地水师!
艮为山？山火贲。山天大畜!山泽损？火泽睽,天泽履，风泽中孚,风山渐?
震为雷!雷地豫 雷水解！雷风恒？地风升 水风井?泽风大过,泽雷随、
巽为风，风天小畜 风火家人?风雷益 天雷无妄!火雷噬嗑 山雷颐?山风蛊。
离为火,火山旅、火风鼎,火水未济,山水蒙、风水涣?天水讼！天火同人?
坤为地，地雷复，地泽临、地天泰!雷天大壮，泽天夬 水天需？水地比!
兑为泽?泽水困 泽地萃、泽山咸!水山蹇!地山谦?雷山小过 雷泽归妹?
朱熹上下经卦卦序歌
乾坤屯蒙需讼师? 比小畜兮兮履泰否。
同人大有谦豫随。 9364蛊临观兮噬嗑贲，
6716 剥复无妄大畜颐! 大过坎离三十备？
咸恒遁兮及大壮 晋0676与明夷家人睽?
蹇解损益夬姤萃 升困井井革鼎震继、
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济! 是为下经三十四！
八卦取象歌
乾三连、坤六断，震仰盂、艮覆碗？离中虚？坎中满 兑上缺、巽下断,
六十四卦四言诗
乾天刚建！自强不息,坤地方直、厚德载物 水积雷响?屯积助长！山下流水？启蒙德育！
水在在天上,需等饮食。天升水落。讼兴不争 地下藏水,师出有名!水漫于地?密交亲比
风行天上、小畜积雨、天下有泽？和悦慎履, 地天相交、和谐通泰！天地相悖，闭塞成否?
8130天火同燃，同人团结，火燃天上!大有收获 地中隐山 谨慎为谦，雷响于地、豫乐自警？
泽中有雷,随机应变,山下有风?蛊惑横行,地高于泽！居高临下,风拂大地？遍观通达？
火闪雷鸣!噬嗑威刑 山脚火焰？贲饰文美!高山附地、剥蚀去伪!地下雷鸣 刚阳复兴,
天降暴雷,守道无妄？山中有天,大畜能容？山下有雷。养志颐情 泽淹风木，大过之征,
习坎为水？守信克险！附离为火、柔顺亨通, 泽山相应、咸感贞吉 雷响风行?识道守恒。
天下藏山 退遁避险？雷震天上!识礼大壮,火出地上 晋升明德?地压潜火,明夷避祸，
风熊火里？家人同乐。上火下泽?睽违少和 水漫山路。蹇滞艰难！雷鸣水降?解除旱象?
高山低泽、损下益上?风激雷荡，益下损上,泽与天上，夬决坚刚,天下微风，阴生姤合！
泽汇于地 萃英聚众!地平风扬,贤能萌升 泽中漏水,知困早悟!水盛风木 井收勿幕，
泽？
- 易经八卦六十四卦配六神
- 不是按六十四卦来配置六神的9945而是按十天干来配置六爻的你给弄错了，
- 懂易经的进？？？求八宫卦序？？
- 八宫分别是乾,坎,艮,震,坤,巽,离,兑
其中阳四宫为:乾,坎,艮,震. 阴四宫为:坤,巽,离,兑.
阳四宫:
乾为天。天风姤、天山遁！天地否?风地观!山地剥！火地晋。火天大有!
坎为水？水泽节。水雷屯？水火既济,泽火革！雷火丰。地火明夷,地水师?
艮为山。山火贲。山天大畜？山泽损！火泽睽？天泽履、风泽中孚？风山渐,
震为雷、雷地豫 雷水解、雷风恒,地风升?水风井?泽风大过?泽雷
阴四宫:
巽为风，风天小畜 风火家人。风雷益？天雷无妄?火雷噬磕?山雷颐 山风蛊
离为火？火山旅！火风鼎，火水未济 山水蒙!风水涣、天水讼,天火同人,
坤为地？地雷复?地泽临，地天泰?雷天大壮、泽天夬、水天需、水地比?
兑为泽,泽水困、泽地萃，泽山咸、山水蹇，地山谦 雷山小过，雷泽归妹。
每个宫的变化规律是一一样的、都是从最下下面的一爻变起,比如乾宫，第二卦天天风姤?是初爻变,第三卦天山遁是初爻二爻都变（相对于乾为天）,依此类推!
而到了第七卦，由于已经变到了第五爻。所以只能再往下面变。于是山地剥后是火地晋（第四爻又变回回来）这个卦叫做游魂卦?而第八个卦除了第四四爻变之外?下面三爻也都变了回来、这个叫做归魂卦？总的来说第七?八卦比较特殊,
每宫的名字为：宫主！一世。二世 三世？四世、五世?游魂卦,归魂卦、
希望9896这些对楼主有所帮助!。。
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