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八卦六十四卦名称

八卦和六十四卦有什么区别
  六十四卦是八纯卦的衍生!八卦即“四正四维”每一卦代表一个维度,分“乾(西北)坎(正北)艮(东北)震(正东)巽(东南)离(正南)坤(西南)兑(正西)”八个主卦、每个主卦又自身繁衍出八复卦。这样八正卦正好延伸出64卦!因为太过繁琐?在这里不一一列出,。
八卦怎么到了六十四卦啊?
  两个卦组合在一起就成为了一个新的卦 称为重卦 八个卦共有八八六十四种排列方式 就排出了六十四2028个新的卦 八卦六十四卦名称
八卦是怎样演变六十四卦?
  从八卦到六十四卦     出于某种很偶然的原因。伏羲先生画了八卦,而没有画六卦,其实?八卦看起来并不比六卦更完美?从构图学上来说!六卦显然比八卦更能打动人心!六卦由许多1420等边三角形组成!在这点4387上八卦就逊色的多了、八卦顶多可以分解成许多等腰三角形罢了,六卦放在哪儿都稳稳妥妥?4684立起来都不会倾倒。假设要用六卦来象征自然天地万物及其变化、六卦也跟八卦一样胜任有余!拿六卦的六条边分别命名为天?地、风。雷 火。水?可以完美地表现自然的构造和变化!不像是八卦,一条边表示水?另一条边表示泽——嘿嘿!重复了?     八卦是一个认识自然的理论模型,或者说是一个哲学模型 凡模型,都是象征意义大于实际意义,更何况这模型还是出现在三四千年以前呢?又更何况这模型试图来象征自然宇宙后来还包括人类命运的全部变化、说实话?功能这样完备的哲学模型别说是三四千年以前!就是在今天!我们也无法把他完美地构造出来,构造不出来并不说明八卦就是真理?否则地话 真理也太廉价了!今天的幼儿园里的幼稚儿童一不小心就能给我们构造出一个!我们岂不是要感到应接不暇!      类似的哲学模型世界上还有很多。在古代——这种哲学模型只有出现在远古时代才有学术上的研究意义——希腊有恩培多克勒的土。气,火,水模型。中国还有一个金 木。水,火!土模型。我觉得!五行学说是其中构造7488的最为完备的一个。5076因为他抓住了构成世界的某些元素!而八卦呢!既包括水火等“基本元素”、又包括了山,泽!天?地等混合元素,显得有些不伦不类 但是,就是这个不伦不类的宇宙构造模型 也许是因9216为他出现的最早的缘故吧,成为中国人智慧崇拜的偶像、直到今天?某些脑筋里进水太多的学者级人物!还把他看成是“博大精深”的代名词,      八卦不智慧吗!——很难说、在遥远的上古时期,人类缺少最起码最基本的认识自然的手段和方法!也缺少最基本的经验积累?要知3539道他们那时候只有语言还没有文字、可是!渴望认识世界的愿望和冲动却已经有了!在某些古人的心里还非常强烈、怎么办。——他们大概也只有根据自己直观的经验和最原始的认知能力来解决问题,在他们的经验里 最庞大的事物就是天和地,其次是山和泽、最普遍的事物就是风和火、还有雨水雷电,森林走兽,他们如果想要对自然事物形成某种概括性的认识!也只好从这些可以认识的基本事物中来进行归纳,希腊人恩培多克勒认为这个世界由土,气,火,水四种东西组成!伏羲总结出八卦?另一位中国人总结出五行?可是!你能据此判定他们谁比谁更高明     当然,八卦的情况更复杂一些?八卦中包含着某种数学原理!原始的八卦可能不是一个八角图形!而是一个包含着从一到九等基本数字的数学模型 把这几个数字按照某种规律交叉排列?某些神秘的内在联系就呈现在人们的眼前,比如?对角和对边上的数字之和竟然完全相等?这在今天看来属于最简单的数学模型,连小学三年级的学生都不屑一顾?可是?在远古的人们看来?问1493题绝不会这么简单!这里头包含着某种确定不变的内在规律!可能!还预示着某种神秘莫测的黑暗力量!顶     如果古人看重的是其中的内在规律,这将成为某种数学体4823系的一个开端,顺着这个规律延伸下去?更多的数学规律将不难被发现 欧式几何也许就是这样被推导出来的,如果古人看重的是其中的神秘力量、那么?以古代头颅的善于直接联想的思维模式。某种神秘主义的哲学体系就6271不可避免要产生出来、中国古人恰好是顺着这条道路来思考的!先是 他们用这个几何图形来算命?后来?他们就借助于这个几何图形来进行哲学思考?并4052把他和自然!宇宙?人生,道德!社会!命运!整个地联系到一起?     把哲学和道德困在一个原始古朴的几何图形里,并且是与算命抽卦搅浑在......余下全文>>!
以什么为基础,两两组合,得六十四卦
  八卦啊、六十四卦是由八卦衍生而来的!八卦分别为:乾、震?坎,坤!巽?离!兑?艮、两两相组合即演变为六十四卦?两个相同0627的卦也可以相组
求 六十四卦次序歌
  乾坤屯蒙需讼师 比小畜兮履泰否   同人大有谦豫随 蛊临观兮噬嗑贲   剥复无妄大畜颐 大过坎离三十备   咸恒遁兮及大壮 晋与明夷家人睽   蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继   艮渐归妹丰旅巽 兑涣节兮中孚至   小9271过既济兼未济 是为下经三十四?
怎么速记六十四卦?
  分宫卦象次序歌   乾为天?天风姤 天山遁!天地否!风地观!山地剥!火地晋?火天大有、   坎为水。水泽节?水雷屯,水火既济!泽火革、雷火丰,地火明夷!地水师?   艮为山,山火贲?山天大畜,山泽损,火泽睽!天泽履?风泽中孚 风山渐?   震为雷?雷地豫。雷水解 雷风恒!地风升!水风井。泽风大过?泽雷随   巽为风。风天小畜、风火家人!风雷益?天雷无妄!火雷噬嗑?山雷颐,山风蛊?   离为火!火山旅,火风鼎、火水未济 山水蒙。风水涣 天水讼?天火同人!   坤为地?地雷复?地泽临!地天泰。雷天大壮!泽天夬!水天需!水地比?   兑为泽 泽水困,泽地萃 泽山咸!水山蹇?地山谦?雷山小过、雷泽归妹   朱熹上下经卦卦序歌   乾坤屯蒙需讼师! 比小畜兮履泰否,   同人大有谦豫随? 蛊临观兮噬嗑贲!   剥复无妄大畜颐? 大过坎离三十备?   咸恒遁兮及大壮、 晋与明夷家人睽。   蹇解损益9168夬姤萃? 升困井革鼎震继?   艮渐归妹丰旅巽、 兑涣节兮中孚至?   小过既济兼未济! 是为下经三十四,   八卦取象歌   乾三连!坤六断?震仰盂?艮覆碗 离中虚!坎中满?兑上缺 巽下断、   六十四卦四言诗   乾天刚建,自强不息,坤地方直。厚德载物?水积雷响,屯积助长?山下流水!启蒙德育?   水在天上?需等饮食?天升水落!讼兴不争 地下藏水?师出有名?水漫于地,密交亲比   风行天上 小畜积雨!天下有泽,和悦慎履, 地天相交?和谐通泰、天地相悖,闭塞成否。   天火同燃,同人团结。火燃天上?大有收获!地中隐山。谨慎为谦!雷响于地!豫乐自警!   泽中有雷?随机应变,山下有风,蛊惑横行 地高于泽?居高临下、风拂大地,遍观通达!   火闪雷鸣!噬嗑威刑,山脚火焰 贲饰文美?高山附地,剥蚀去伪,地下雷鸣?刚阳复兴!   天降暴雷 守道无妄 山中有天!大畜能容 山下有雷?养志颐情、泽淹风木、大过之征   习坎为水。守信克险。附离为火!柔顺亨通。 泽山相应、咸感贞吉 雷响风行。识道守恒、   天下藏山,退遁避险。雷震天上、识礼大壮!火出地上。晋升明德,地压潜火,明夷避祸!   风熊火里,家人同乐,上火下泽 睽违少和?水漫山路?蹇滞艰难!雷鸣水降 解除旱象!   高山低泽、损下益上 风激雷荡,益下损上,泽与天上、夬决坚刚!天下微风!阴生姤合!   泽汇于地?萃英聚众!地平风扬,贤能萌升?泽中漏水!知困早悟?水盛风木。井收勿幕,   泽
易经六十四卦排列
  易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务?情境,现象!特定环境下的人6126生哲理。以及大自然的运作法则。每一卦都会有六爻和爻辞,以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理、 第1卦乾为天(乾卦)自强不息 第2卦坤为地(坤卦)厚德载物 第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰 第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合?去反应六十四种不同的事务。情境。现象,特定环境下的人4921生哲理,以及大自然的运作法则!每一卦都会有六爻和爻辞!以及三百八十四种对应的状态,透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理!第1卦乾为天(乾卦)自强不息第2卦坤为地(坤卦)厚德载物第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发第5卦水天需(需卦)守正待机第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼第7卦地水师(师卦)行险而顺第8卦水地比(比卦)诚信团结第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进第10卦天泽履(履卦)脚踏实地第11卦地天泰(泰卦)应时而变第12卦天地否(pǐ)(否卦)不交不通第13卦天火同人(同人卦)上下和同第14卦火天大有(大有卦)顺天依时第15卦地山谦(谦卦)内高外低第16卦雷地豫(豫卦)顺时依势第17卦泽雷随(随卦)随时变通第18卦山风蛊(蛊卦)振疲起衰第19卦地泽临(临卦)教民保民第20卦风地观(观卦)观下瞻上第21卦火雷噬嗑(噬嗑卦)刚柔相济第22卦山火贲(贲卦)饰外扬质第23卦山地剥(剥卦)顺势而止第24卦地雷复(复卦)寓动于顺第25卦天雷无妄(无妄卦)无妄而得第26卦山天大畜3907(大畜卦)止而不止第27卦山雷颐(颐卦)纯正以养第28卦泽风大过(大过卦)非常行动第29卦坎为水(坎卦)行险用险第30卦离为火(离卦)附和依托第31卦泽山咸(咸卦)相互感应第32卦雷风恒(恒卦)恒心有成第33卦天山遁(遁卦)遁世救世第34卦雷天大壮(大壮卦)壮勿妄动第35卦火地晋(晋卦)求进发展第36卦地火明夷(明夷卦)晦而转明第37卦风火家人(家人卦)诚威治业第38卦火泽睽(睽卦)异中求同第39卦水山蹇(蹇卦)险阻在前第40卦雷水解(解卦)柔道致治第41卦山泽损(损卦)损益制衡第42卦风雷益(益卦)损上益下第43卦泽天夬 (夬卦) 决而能和第44卦天风姤(姤卦) 天下有风第45卦泽地萃(萃卦)荟萃聚集第46卦地风升(升卦)柔顺谦虚第47卦泽水困(困卦)困境求通第48卦水风井(井卦)求贤若渴第49卦泽火革(革卦)顺天应人第50卦火风鼎(鼎卦)稳重图变第51卦震为雷(震卦)临危不乱第52卦艮为山(艮卦)动静适时第53卦风山渐(渐卦)渐进蓄德第54卦雷泽归妹(归妹卦)立家兴业第55卦雷火丰(丰卦)日中则斜第56卦火山旅(旅卦)依义顺时第57卦巽为风(巽卦)谦逊受益第58卦兑为泽(泽卦)刚内柔外第59卦风水涣(涣卦)拯救涣散第60卦水泽节(节卦)万物有节第61卦风泽中孚(中孚卦)诚信立身第62卦雷山小过(小过卦)行动有度第63卦水火既济(既济卦)盛极将衰第64卦火水未济(未济卦)事业未竟 全部?
周易六十四卦he 伏羲六十四卦有什么区别
  我记得周易的是八卦的那种,伏羲的那个是河图洛书的。周易的八卦图是由河图演变来的!你可以上网搜索 鲁洪生的视频?叫易经时空吧、第一集就有说到这个!!
周易的六十四卦是按照什么顺序排列的
  这个问题大家聚讼纷纷!但没有圆满的解释、比较靠谱的是下面的说法: 六十四卦排列的顺序,为了记忆,古人编了一首卦序歌:   乾坤屯蒙需讼师?   比小畜兮履泰否、   同人大有谦豫随!  蛊临观兮噬嗑贲   剥复无妄大畜颐!  大过坎离7217三十备?   3906咸恒遁兮及大壮,  晋与明夷家人睽。   蹇解损益夬姤萃?  升困井革鼎震继、   艮渐归妹丰旅巽   兑涣节兮中孚至。   小过既济兼未济,  是为下经三十四? 《周易》六十四卦的排列?有着内在的根据?按照古人说法,这种排列反映了世界产生,发展!变化的过程?以乾坤为首!象征着世界万物开始于天地阴阳,乾为阳,为天。坤为阴?为地,乾坤之后为屯!蒙,屯,蒙 象征着事物刚刚开始?处于蒙味时期、上经终于坎!离 坎为月!离为日?有光明之义?象征万物万事活生生地呈现出来? 下经以咸恒为始?象征天地生成万物之后?出现人?家庭!社会,咸为交感之义?指男女交感!进行婚配,恒,恒久!指夫妇白头到老、社会形成以后。充满矛盾、1989一直到最后为既济?未济,既济!指成功、完成。未济表示事物发展无穷无尽?没有终止 《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程、
六十四卦,哪个卦属金?
  乾宫里的八个卦兑宫里的八个卦0821共计一十六个卦均属金,
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