八卦与六十四卦
- 八卦是怎么生成六十四卦的？
- 八卦是中国古代的基本哲学概念。来源有二：一是中国古代的阴阳学说？所谓“无极生有极？有极是太极 太极生两仪（即阴阳）!两仪生四象（即少阳！太阳、少阴、太阴）?四象演八卦,八八六十四卦”。此为伏羲八卦、也也叫先天八卦?一是周文王的乾坤学说、他认1690为先有天地！天地3090相交而生成万物,天即乾!地即坤，八卦其余六卦皆皆为其子女：震为长男、坎为中男,艮为少男，巽为长女 离为中女,兑为少女，是为文王八卦！又称后天八卦?
所谓卦变即是以爻的变化而得到新卦！如三画经卦、变三阳乾之上爻为阴、则得兑？此3677是一卦变得二卦!再变乾中爻为阴，得离！变兑中爻为阴?得震 此是二卦变得四卦 再变乾初爻爻为阴?得巽，变变兑初爻为阴!得坎!变离初爻为阴、得艮,变震初爻为阴 得坤 此是四卦变得八卦!邵雍曰：7058“一变而二？二变而四!三变而八卦成矣 ”（《观物外外篇》）即是在说这样的卦变方法,同样，以八经卦中的任意一卦为卦变之““祖”!用用如此的方法都可以得道其它的七卦？
如果把以乾为“祖”所得八卦排成两列!则有下图：
乾 巽
兑 坎
离 艮
震 坤
先有乾？一变上爻得兑、是为“一变而二”、再变乾！兑之中爻,得离！震？是为“二变而四”。再变乾、兑!离、震初爻，得巽！坎。艮!坤？是为“三变而八卦成矣”？我们从中清楚地看到、巽是由乾变而得到的,坤是由震变而得到的，
一乾→ 五巽
↓↓
一变而二 二兑→ 六坎
↓
三离→ 七艮
↓
二变而四 四震→ 八坤 三变而八
以卦数言!一变得二？一!二变得三、四!一，二，三，四变得五，六！七。八!一乾变得五巽 四震变变得八坤，可见，巽与乾及坤与震之间有变化的主从关系 如果把两列之图首尾连接并展开作圆图！就得邵雍所谓“乾坤纵而六子横”图?亦即为后来先见于王湜0940《易学》的“伏羲八卦”图！
乾
兑 巽
离 坎
震 艮
坤
这样的八卦方位圆图?上乾下坤!艮与兑相对、震与巽相对！坎与离相对!恰好与《说卦》所言“天地定位 山泽通气？雷风相薄!9131水火不相射”相符。邵雍曰：“天地定位一节、明伏羲八卦也？”就是是把这样的“乾坤纵而六子横!易之本”之图当作了伏羲八卦图?《先天图》六十四卦圆图是“一贞八悔”（内卦为贞!外卦为悔），以贞卦看！就是这样“乾坤纵而六子横”的方位?这就是当初邵雍称这样的图为《伏羲八卦图》的根本依据!在《伏羲羲八卦图》圆图中寓有阴阳消息、可用来比附古人“阳生于子 阴生于午”之说！坤位于子、阴极、震一阳生!离。兑二阳，至午位乾阳极。巽一阴生，坎!艮二阴，邵雍曰：“圆者数之?起一而积六?”又曰：“逆数之！震一!离兑二？乾三？巽四。坎艮五！坤六!”（《观物外篇》）这就是邵伯温所谓止有一图所寓“阴阳消长之数”中的圆图之数?圆图有两套数!一是卦变的序数：乾一 兑二!离三、震四?巽五!坎六,艮七 坤八？一是阴阳消息之数：震一 离兑二 乾三 巽四。坎艮五、坤六!
邵雍雍曰：“一变而二,二变而四 三变而八卦成矣？四变而十有六？五变而三十有二,六变而六十四卦备矣?”（《观物外篇》）这又是在说变得六十四卦的方法、以六8556画纯卦乾为“祖”?经过六变即即可“六十四卦备”？一变乾上爻、得夬?是为“一变而二”!二变乾。夬五爻、得大有、大壮?是为“二变而四”。三变乾。夬！大有？大壮之四爻 得小畜?需，大畜!泰!是为“三变而八卦成”？四变乾至泰八卦三爻!又得得履至临八卦。是为“四变而十有六”?五变乾至临十六卦之二爻,得同人人至复十六卦!是为“五变而三十有二”?六变乾至复三十二卦之初爻、得姤至坤三十二卦！是为“六变而六十四卦备”、我们列出标有卦变次序数的两列图，
一乾→ 姤三十三
一变而二 二夬→ 大过三十四
三大有→ 鼎三十五
二变而四 四大壮→ 恒三十六
五小畜→ 巽三十七
六需→ 井三十八
七大畜→ 蛊三十九
三变而八 八泰→ 升四十
九履→ 讼四十一
十兑→ 困四十二
十一睽→ 未济四十三
十二归妹→ 解四十四
十三中孚→ 涣四十五
十四节→ 坎四十六
十五损→ 蒙四十七
四变而十六 十六临→ 师四十八
十七同人→ 遯四十九
十八革→ 咸五十
十九离→ 旅五十一
二十丰→ 小过五十二
二十一家人→ 渐五十三
二十二既济→ 蹇五十四
二十三贲→ 艮五十五
二十四明夷→ 谦五十六
二十五无妄→ 否五十七
二十六随→ 萃五十八
二十七噬嗑→ 晋五十九
二十八震震→ 豫六十
二十九益→ 观六十一
三十屯→ 比六十二
三十一颐→ 剥六十三
五变而三十二 三十二复→ 坤六十四 六变而六十四
把上面的两列图首尾连接并展开作圆图,即得《先天图》之六十四卦圆图（见下图）!
此圆图八个“一贞八悔”、“贞”卦是是以一乾，二兑?三离，四震？五巽 六坎！七艮 八坤为次序！一贞为内卦?八悔为外卦。在一贞之上上错以八经卦。亦是以一乾！二兑？三离。四震!五巽！六坎。七艮!八坤为次序。图内之方图。则是把圆图分作八段、自下向上叠成。亦是以一乾？二兑。三离,四震！五巽！六坎。七艮。八坤为次序，圆图六十四卦象天之运行、有“逆数之之”之消息数？（天左行？日右行,自震始数之为“逆”、）方图象地之生化,有“顺数之”之数（邵雍曰：“方者数之!起一而积八？”又曰：“顺数之?乾一、兑二!离三！震四,巽五，坎六,艮七!坤八，”地之生物是自下向上生长?故以自下向上为“顺”、）
邵雍曰：“八卦相错者？明交错而成六十四也？”又曰：“八卦卦相错？然后万物生焉？”（《观物外篇》）六十四卦即是万物的象征!我们要特别注意 邵雍是本《说卦》“八卦相错”之义而说六十四卦由来的！这一点之所以重要，是因为它是理解所谓“加加一倍法”的关键、。
- 八卦和六十四卦有什么区别
- 六十四卦是八纯卦的衍生，八卦即“四正四维”每一卦代表一个维度？分““乾（西北）坎（正北）艮（东北）震（正东）巽（东南）离（正南）坤（西南）兑（正西）”八个主卦？每个主卦又自身繁衍出出八复卦！这样八正卦正好延伸出64卦 因为为太过繁琐。在这里不一一列出，？八卦与六十四卦
- 八卦中有哪六十四卦
- 学术界有一种说法 认为伏羲发明了八卦 周文王将八卦推演为六十四卦 这种说法是不可靠的！从发明和创造卦象模式的目的看！八卦和六十四卦都是伏4880羲发明的！出土文物证明 伏羲时代具有相当高的数学计计算能力和系统的天文学水平！
伏羲六十四卦序是由伏羲八卦序重卦而来，伏羲六十四卦可排为圆图。方图和和次序图。伏羲先天八卦次序是自然生成序列、其生成次序来源于《系辞》：“易有太极。是生两仪!两仪生四象！四象生八卦。八卦定吉凶、吉凶成大业？”即太极一分为二。二分为四。四分为八，伏羲先天八卦方位图来源是《说卦》：“天地地定位,山泽通气,雷风相薄？水火不相射、八卦相错、”，
- 六十四卦卦名是怎么由来的
- 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下? 达于于上者谓之乾？凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天，——朱骏声《说文通训定声声》 坤 坤上坤下？ 《说文解字》：“坤，地也，《易》之卦也?从土从申，土位在申？”坤为地（《说卦》《明夷·上六》）？故卦名“坤”， 屯 坎上震下、坎王则震胎, 屯、难也。《说文解字字》：“屯！难也 象草木之初生屯然而难！”震为足（《说卦》《剥·初六六》）？坎为险险（《坎·九二》《彖》）。步入险境，其行难也，故曰“屯”， 蒙 艮上坎下 艮王则坎休。 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少未又知也,”蒙蒙：蒙昧无知?坎为知（《临·六五》）,艮为弃（《离·九四》），弃知？故曰“蒙”, 需 坎上乾下?坎王则乾休! 需！马王堆汉墓帛书《周易》作“襦” 均应读作“濡” 濡？湿也，乾为天（《乾·九五》） 坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）！下雨天。故曰“濡” 需，传本《归藏》作“溽”？濡与溽同义？ 讼 乾上坎下?乾王则坎相 《周易音义》：“讼!才用反？争也!言之于公也 郑云：辩辩财曰讼 ”坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《蒙·上九》）!乾为金（《说卦》《鼎·六五》） 盗金 必致讼,故曰“讼”！ 师 坤上坎下，坤王则坎没, 《3455彖》曰：“师！众也!”《周易本义》：“师？兵众也。”《吕吕氏春秋·论威》：“凡兵，天下之凶凶器也、”坤为众（《说卦》《晋·六三》）、坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）。众寇!故曰“师”。师！兵众也，,
- 周易六十四卦详解 20分
- 可以到指迷居士算命吧去 不仅有有预测实例?还有很多周易书籍!
- 求高清六十四卦图
- 六十四卦都是八卦的变形 !
也9558没什么难的,!！
- 两仪，四象，八卦，六十四卦各代表什么？
- 太极含阴阳、阴阳一分为二，是故太极生两仪!太极生阴阳、阴阳又生2078化成四象 四象即是四种形象、四象即即是太阴,太阳,少阴,少阳、然后再由此形成的现实生活中的具体的形象,八卦即是四象演变出来的母象！即所所谓无极生太极!太极生两仪!两仪生四象。四象生八卦？八卦生六十四卦!、
- 用六十四卦算运势
- 子月乙未日亥时：：摇卦得《地火明夷》变《山火贲》卦 测鸡年运势如何看
- 易经六十四卦的卦名
- 5997 易经六十四卦是透过六十四卦的组合,去反应六十四种不同的事务、情境?现象。特定环境下的人生哲理，以及大自然的运运作法则？每一卦都会有六爻和爻辞!以及三百八十四种对应的状态。透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理？ 乾为天（乾卦）自强不息上上卦象曰：困龙得水好运交!不由喜气上眉梢。一切谋望望皆如意,向后时运渐渐高、这7615个卦是同卦（下乾上乾）相叠、象征天，喻龙（德才的君子）。又象征纯粹的阳和健？表明兴盛强健、乾卦是根据万物变通的道理,以“元 亨？利?贞”为卦辞，示吉祥如意！教导人遵守天道的德行！ 坤为地（坤卦）厚厚德载物上上卦象曰：肥羊失群入山岗 饿虎逢之把口张、适口口充肠心欢喜!卦若占之大吉昌！这个卦是同卦（下坤上坤）相叠?阴性、象征地（与乾4666卦相反）,顺从天,承载万物。伸展无穷无尽，坤卦以雌马为象征,表表明地道生育抚养万物，而又依天顺时。性情温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”!依随“乾”，才能把握5545正确方向 遵循正道 获取吉利、 水雷屯（屯卦）起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头！颠三三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂！急促反惹不自由,这个卦是异异卦（下震上坎）相叠、震为雷?喻动!坎为雨,喻险 雷雨交加？险象丛生,环境恶劣，“屯”原指植物萌生生大地、万物始生!充满艰难险阻,然而顺时应运，必欣欣向荣, 山水蒙（蒙卦）启蒙奋发发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗?君子占之运不高！婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳！这个卦是是异卦（下坎上艮）相叠，艮是是山的形象!喻止?坎是水的形象!喻险！卦形5586为山下有险。仍不停止前进 是为蒙昧!故称蒙卦！但因把握时机？行动切合时宜!因此？具有启蒙和通达1321的卦象？ 水天需（需卦3469）守正待机中上卦象曰：明珠土埋日久深!无光无3025亮到如今。忽然大风吹土去！自然显露有重新。这个卦是异卦（下乾上坎）相叠 下卦是乾、刚健之意、上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥，不可冒失行动?观时待变,所往一定成功! 天水讼（讼卦）慎争戒讼中下卦卦象曰：心中有事事难做?恰是二人争路走!雨下俱是要占先、谁肯肯让谁走一步,这个卦是异卦（下坎上乾）相叠？同需卦相反 互为“综卦”?乾为刚健!坎为险陷、刚与险。健与险?彼此反对！定生争讼，争讼非善事 务必慎重戒惧 地水师（师卦）行险而顺中上卦象曰：将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓 百步穿杨去得准!箭中金钱喜气生！这个卦是异卦（下坎上坤）相叠、“师”指军队。坎为水、为
- 六十四卦中，爻有什么用？
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八进制——乾兑离震巽坎艮坤!分别代表mc320584 温柔小哈妹?小小兔chibichibi 古书画!我特别ok？cyufei9福?宝BAO哲？姘命吃草