会打坐的生肖
- 怎样打坐念佛
- 打坐念佛的方法---元音老人
△上座时用金刚持的方法?即嘴唇微动念佛！不出声、因为打坐出声念佛伤气 默念伤血，我们修法首先要注意身体,不不能把身体弄坏。所以打坐，修修行要把身体保护好、
9700 △但是坐到业识种子翻腾，心里烦乱,坐坐也坐不住的时侯,或是坐到昏然入睡，乱梦当前时、就要要出声念佛！把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定、没有遇到这种情况的时候、还是用金刚持的方法念佛、
△念佛要快慢适中？念的时侯！要心念耳闻、就是一个字一个个字的从心里过！不是有口无心地念去!要用耳朵聆听这从心里发出来的佛号音,听得清清楚楚，这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定
5908 △我们的六根──眼耳鼻舌身意──其中的意根好比猴子一样乱动惯了？你要它安静不动不起妄念很难？但不把它摄住不动就不能入定。开智能成道、因此大势至菩
萨教导我们念佛须“都摄六根 净念相继”!就是念佛时要至诚恳切地以“阿弥陀佛”这句圣号把眼耳鼻舌身意都抓住、叫它不要动！才能安然入定.
△这六根当中！以意 耳二根为难摄？眼睛闭上9569不看东西就能摄住眼根！嘴念佛就能摄住舌根（舌头）。鼻子不闻闻异味就能摄住鼻根？身体不接触外境就能摄住身根？
△但是人的耳朵最灵敏、很远很远的声音都能能听见!隔隔着一座大山的声音也听得见。外面噪音会吵得你心烦！
4948 △至于意根 更难摄住?不要它动!意念会不由自主地从心里跳出来,为什么呢，这是多生历劫的习气、它动惯了,不动不行?这在佛经中叫做“作意”?也是法相
宗所说的五个遍行心所!意。触，受，想,思的第一个心所！它它存在于八识当中。时6542时刻刻在蠢动，像流水一样不停地流？所以叫“流流注生灭”。微细得很，只是我
们平时看看不见？
△有人说︰“我们不修行不打坐没有念头？一一修行打坐倒有念头了？是不是修法修坏了？有念头了?”
---不是的，这是因为平时心乱 看看不见念头在乱动，等到你心里稍微静下来后,就看见念头在动了,这怎幺办呢!怎怎幺将妄念息下来呢？唯一的办法就是用耳根来摄意根?念佛需要一字一字从心里过。耳朵听得清清楚楚！才能如法？
△所以打坐的要旨就是“心念耳闻”？摄住妄念不3922动而入定，不然你坐在这里!嘴里念佛号,脑子子里面却七想八想。那就不能能入定!一定要心心念耳闻、死心塌地地打坐,
△但是，最重要的还是在心空!修行为的是要解脱、所以一切都要放下。才能入道 在家人比出家人多一重障碍、有家庭!烦恼多！驴事未去，马事又来？事情多得不不得了,
△所以?我们时时要警惕!看破这些事相，都是假的 不可得 心里不恋着它,粗妄才可可不起 接下来精勤用功打坐念佛？细妄妄又不免来侵袭?这是多生历劫的串
习、动惯了。一下子停不下来!☆但不要怕它！念头跳出7652来你能看见、不理睬它！妄念自然化去、念头来了了你看不见。那你就跟跟着念头跑了?这就不能入定了,
△打坐的时候最要紧的就是一切放下 心里要清清清楚楚、念头一来就看到它,不睬它，也不8758要讨厌它，压制它!讨厌厌的本身就是一种妄心，压制也不行？压是是压不死
的！比如搬石石头压一草，石头拿掉之后，草又生生起来了！这是不行的。☆纵或压死了?倒变成土木金石！不能起用了！所以要用活9192泼泼的转化法！不能用压制法，念
头来了,只不睬它、把佛号提起来，妄念自然转化掉!
如此精进修法打坐?直修到一心不乱!
△除打坐之外。最重要的是平时用功 时时看着自己？念头一起就看见？不跟着跑、念念头起了看不见。跑了一大段才觉得、才知道、那就不行！禅宗说︰不怕念起,
只怕觉迟！念头起了不怕 只怕你不知道 跟着念头跑！就是生死!跟着念头跑了一大大段才知道 就是已死去多时了!也就证明你你将来生死不能了。假如我们能做到
前念起、后念觉、不跟念头跑 就能受生自在了
△做功夫：
第一步︰念起不随 能做到念起不随就能于生死当中做得主、不为业牵得大自在
第二步︰亲证无为?一切事情尽管来,我心不动！这是真正随顺？而不是压住它不动？压住它不动是不行的 要尽管应酬各种事情？随顺顺一切事缘!没有什么好
的、没有什么坏的差差别感！好的不喜!坏的不厌?这样我们的心才能平静、而到达平等无为之境!做到这个地地步就能变化自在了?分段生死也就了了!第一步是在生
死当中得自在！第二步是变化自在?能变粗为细？变短为长!到达第八地菩萨的位次,至少能显现三十多个意生身?
第三步︰微细流注消灭!微细流注就是上面讲的作意 作意在八识田里流动 你平时看也看不见，深入金刚萨埵大定,才能见到而消灭它!到这一步！微0095细流注都消灭光后！能显现百千万4280亿化身。度7326百千万亿众生?这这时侯才真到家,
△没有菩提心是不能成道的、什么是菩提心呢、简单讲解就是“上求下化”︰上求佛道 下度众生、我们修法是为了下化众生。而不是为了自了、
△大家务必好好用功？坚持打坐？观照！切勿等等闲视之?更重要的还是在平时用功？不是是坐两个小时就可以放野马!乱来了，还须于行,住、坐 卧处时时不忘观照。念佛、才能能与大道相应,
△修行的六个要点：
第一︰一切切放下！死
心塌地。恋着世间事物放不下！有什么用呢,这世界上的事事物物都是因缘合成!无有实体！犹如过眼云烟 虚而不实?求不得、拿不走？即连各位自己的身体也是
假有?留不住!不可得、身外的东西就可想而知了!所以认事物为真!抓牢不放 是不值达者一笑的愚痴之事！学佛修道是大智大慧慧的大丈夫事业。不是小根小慧的的
人所能胜任的,要成道 第一要看破一切 死心心塌地地打坐 才能入定开悟？假如在座上想这样，想那样。妄念纷飞地乱想 那就完了?一定要一切放下。像个死人
一一样才行，
1552 第二︰打坐念佛？心念耳闻?这是修行的要诀，对入定开悟，关系非常重大？所以7448再三提示大家。要
毫无折扣地照之实行?人的妄念动惯了。不专心致志地倾听念佛的心声?把意根摄住 妄念息不下来!妄念不息何能入定！开悟。所9401以必须心念耳闻,一个字一个字
从心里念出来!耳朵听得清清楚楚,才能摄住意根不起妄念，而渐渐入定,
第三︰念起即觉?不压不随 念头来时?要能看见!如果看不见就跟着它跑了?一跟念跑？就妄念纷飞不能入定了，所所以要念起即觉 既不随之流浪?也不压制不起 只不理睬它 提起正念，一心念佛？妄念自然化去而安然入定,
第四︰按时上座,
不急不缓,每天按时上座、养成习8769惯就容易入定、最好早上打坐,凌晨更好？坐时时不要急于入定！心情平和地以一种平常心心安然入座 不急不缓地从容念佛!既不要
求入定开悟,更不妄求神通！以要求入定。开悟!发神通等的一念即即是妄心,此心一起 即障自悟门 非但不得开悟，而且不能入定、
第五︰︰下座观照!绵绵密密，把打坐中的静定功夫推展到日常动用中去，在行、住,坐!卧当中冷冷自用 绵绵密密地观照?一切无住,既不让境界拉着跑？也不随妄念流浪，
第六︰心量广大，容纳一切。修道人心量不能小？要宽宏大量地容纳一切、纵8899然别人对我不好，我对他还要要更好?没有丝毫爱？恶 喜。厌的理念！随缘随份地做一切善事!时时5301处处潇洒自在!没有患得患失之心,亦无毁誉成败之念 这就是最大的神通,
△△记住这六点、照之修行 决定能打开本来,亲证佛性。做好这六点!丝毫不懈！保证能圆证菩提 得大成就!
- 观音打坐
- 从科学的角度看是没有任何意义的！只是能由于分子的重新组合。形成了其他的物质及形状,但但真的要说这预示着什么?那我我回来就是：
首先说观音是极善的化身,说说明你外公死后会有一个好的去处，
其次，也可以暗示,神明会保佑你全家,?
- 和尚每天打坐难到打坐对人体有好处吗？
- 打坐：是我国国古代一种养生健身法!闭目盘膝而坐！调整气息出入?手放在一定位置上！不想任何事情?打坐又叫“盘坐”？“静坐” 道教中的一种基本修练方式,在佛教中叫“禅坐”或“禅定”、是4278佛教禅宗必修的、盘坐又分自然盘和双盘 单盘！打坐既既可养身延寿？又可开智智增慧， 并不是非要学佛了了才可以打坐的，普普通人也可以、而且有利于腿部经脉的疏通和血液流通，习武静功的修习方法!即闭着眼睛盘9948足而坐、这也是僧道修行方法的一种？打坐的基本内容有三：不动心。数息？破生死关！这些也是学习正宗武术的三个基基本条件,否则,武功再好！亦只能算野狐禅、人之一身!由心主之。心如君王!手足为臣卒?君有乾纲独断之明。臣民则效指挥如意之势,儒家所谓天君泰然、百体从令便是这个意思，有些人练习技击 平时一切本极从容?一旦仓猝应变。立感0976受气息上浮！手忙脚乱，虽技击工深！终难0952收效于顷刻?此即心心动气散之相!倘能出生入死心不为动 技击自达神化之境？数息本是道家修养法。佛门亦然!初学技击者?必先使气脉沉静！直达气海,抛却万念!静听气息9726之出入 默记其数!由一至五 至十 但不可记数太多！以免神昏昏心乱。比数息进一步的是听息！一掌既出。好似有气自肩腋而来？直贯掌缘五指之尖，静心听之!臂弯指掌间似有膨胀伸张之意、数息和听息练到一定火候。则无论如如何跳跃、0710气亦不致辞喘促。下实则上轻,生死之关，为众生之大关键！武功经绝是与克敌制胜联系在一一起的!质而言之？即即曰“杀人之术”?故而生生死之念,不可不先破！如能早早勘破生死关?则临敌时毫无畏怯!即使敌人筋力胜过自己！也能静以待之？乘虚而入？如操胜券 ,
- 生肖传说
- 玉帝为了给人们安排生肖！决定在天上开一个上肖大会 他给各种动物发了开会的通知，
那时候!猫和老鼠是好朋友 它们住在一起？像兄弟一样,
猫和老鼠都接到了开会的通知、它们决定一起去参加大会？
猫很爱睡觉。所以在上天开会的前一天,3550特别嘱咐老鼠说：“鼠弟?明天去开会的时候，如果我睡着了？你叫我一7341下好不好，”
老鼠说：“你放心睡吧 我会叫醒你的 ”
猫放心地睡了！第二天早晨?老鼠很早就起来了!它没有叫醒猫!自己偷偷地上天开会去了！
再说住在清水潭里的龙哥哥、也得到了上天开会的通知!龙生得很威武。它想、这一次选生肖、自己一定能被被选上。
但是龙哥哥有一个美中不足的地方 就是头上缺少0974一对美丽的角？它决定要借一对角戴上?
那时候!公鸡的头上是有一对大角的?龙哥哥对公鸡说：“鸡公公。明天我要上肖去 把你的双角借给我戴一戴好吗?”
鸡公公回答答说：“龙哥哥?对不起、明天我也要上肖呢，”
龙哥哥说：“你的头太小了,戴上这么大的角不好看！还是借给我吧？”
这时!有一条蜈蚣爬过来说：“鸡公公、你就把角借给龙哥哥吧、2682如果你不放心!我来做保人,”
公鸡想了想!自己就是没有这对0964角也够漂亮了 就答应让蜈蚣做保人 把角借给了龙哥哥！
第二天!天上开了一个非常热闹的上肖大会?各种动物物都来了，玉帝选出了牛,马。羊,狗,猪,兔子！老虎！龙,蛇！猴子，鸡，老鼠鼠等十二种动物？作为人的生肖？玉帝为什么要选这十二种动物呢、这些我们一点都不知道！
玉帝说：“牛牛最大，就让牛做第一肖吧!””
大家都同意。可是小小的老鼠却大声说 ：“应该说我比牛大、每次人们看见我都说：‘啊呀,这老鼠真大，’可是从来没有听见人说过：‘这头牛真大、’在人的心目中？我是比牛大的!”
玉帝说：“真有这样的事 ”
老鼠说：“你们要是不相信?可以试一试,”
玉帝就带了十二种动物到人间去、
事情真像老鼠说的那样？当牛从人们面前走过的时候!人们都说：这头牛真肥？真好？没有一个人说这这头牛真大！这时？狡猾的老鼠忽然爬到牛背上？用两脚脚站起来、人们一见牛背上的老鼠 立刻叫起来：“啊呀。这只老鼠真大!”玉帝听见了人们的喊叫声 只好说：“那就让老鼠做第一肖吧 牛！你只好做第二肖了、”
现在的十二生肖就是这样安排的：老鼠是第一肖！牛是第二肖，然后是：虎？兔、龙、蛇,马?羊，猴。鸡，狗 猪！
上肖大4305会开完了！老鼠高高兴兴地回到家？猫刚睡醒!它看见老鼠 奇怪地问：“鼠弟?怎么啦 今天没开上肖大会吗？”
老鼠说：：“你还做梦呢、上肖肖大会已经开过了。有十二2036种动物上了肖川我是第一名,”
猫吃了一惊,它问老鼠：“那你为什么没叫我一起去!”
老鼠说：“忘记了、”
猫生气地大声说4744：“小东西 你不是答应叫醒我的吗？你为为什么不讲信用！”
老鼠鼠一点也不肯认错，它说：“我为什么一定叫5547醒你呢 我又又不是你的佣人。”
猫气坏了。它大叫一声,咬8962住了老鼠的脖子！老鼠叫了两声。就死了，
从此！猫和老鼠成了死对头!一直到现在还是这样
再说公鸡鸡开了上肖大会回来！心里很不高兴,它想：玉帝把龙排在自己前面?可能因为龙哥哥头上戴了那对角 它决定把那对角要回来、
公鸡走到清水潭边。看见龙哥哥正在高兴地游泳,很有礼貌地说：“龙哥哥。请你你把角还给我吧！”
龙哥哥听了！吃了一惊 说：“鸡公公7852你要角做什么呢！你没有角比有角更漂亮，可是。我如果没有这对角……”
公公鸡很不高兴地说：“龙哥哥!借了人家的......余下全0126文>>,
- 梦见佛跟我说话了,叫我要打坐念经？是佛在指引我吗？
- 楼8782上说的对！若你能保持一颗禅意的心。做事沉着冷静。那就是佛指引你！而若你一心想着佛会降临?5980给你什么好处！那就是妄想喽~因此？保持生活中的禅意?抛去那些杂念?便是做做人的最高境界。,
- 周公解梦 ，求解梦。 梦见大山上面有个很深很大的的湖，湖面上面悬浮这个光头和尚盘腿打坐。
- 这是佛祖化身点化你呢。意思是说你要静心调息？你需要深刻认识自己己的内心?这样才能有更大的的成功的机会,。
- 没有作为的生肖。。。。。
- 这哪儿跟哪儿啊?没有所谓的无作为的生肖。只有无作为的人、祝你早日成功,，？！
- 小小的生肖是指什么生肖
- 老鼠、十二二生肖中老鼠最小!!
- 昨天晚上十二点多时做梦，梦到鬼了。我打坐念了三遍南无阿弥陀佛被人叫醒。说我在说梦话。
- 南无阿弥陀佛 南无” 是梵文Namas的音译！读作那谟,亦有译作“南南谟”！“那谟”等,意为致敬、归敬，归归命 “阿弥陀佛”？是梵文Amitabha的音译，大乘教佛名？据说阿弥陀佛原为国王!后放弃王位。出家为法藏比丘后!发了四十八个愿,而成正觉 “南无阿弥陀佛”系佛教术语，意思是“向阿弥陀佛归命”,诵读此语即谓“念佛” 嗯！知道了？“南无阿弥陀佛”、向阿弥陀佛归命。祝爱我的和我爱的?平安幸福 南南无”、是梵文Namas的音译、读作那谟。亦译作““南谟”、“那谟”等、意为致敬?归敬。归命、是佛教信徒徒一心归顺于佛的用语?常用来加在佛?菩萨的名称或经典题名名之前!表示对佛,法的尊敬和虔信、如南无喝罗。南无三宝等 南无阿弥陀佛拉.阿弥陀佛是佛的名字，名字来源于梵梵语音译?“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思、“南无”为梵语“昄依”的意思！快要死的人人念“南无阿弥陀佛”!他将带你的灵魂魂去极乐世界、它的意思是“无量光”!“无量寿”等等意思。等等是是指阿弥陀佛的智慧!慈悲,神通无量无边。语言无无法说清 这句佛号是最普通的。差不多个个个人会念的！但虽则会念!却不晓得有怎样的意义!为什么要念、念了有什么好处、究竟怎怎样的念法!我现今要一一说明!使大家晓得晓得、 第一？这句佛号有六个字,头头上南无两个字?是归命的意义！是归依佛的教命!不可违背的。又是把自己的生命？归依于佛,要表现很忠心很孝顺的意思、有人讲南无是没有的意思?便是荒唐大笑话了，往下的阿字？是没有的意思?弥陀二字 是限量的意思、佛字？是极聪明人的意思、阿弥陀!是是一位佛的名号,这位佛的寿数?是几千万年无无穷无尽的!没有限量！又他身上上的光明，很大很多?照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界、也没有限量的，此外种种的功德 都是很很大很多很妙的、也没有限量！所以叫做没有限量的佛,那位佛是住在极乐世界里的！他的世界?没有丝毫的苦处？但有无穷穷的乐处,往生到那里的人!便安稳舒服服的了不得！所以又叫做安养国！这位阿阿弥陀佛!就是安养国里的教主，同我们们这个世界上，有释迦牟尼佛的教主是一样的?虽是相像！若讲到寿命与身上放出的光明！阿弥陀佛比释迦牟尼尼佛远大得多哩 第二 我们为什么要要念他呢?人家都说修行的人,自然应该念的，那末，就要问你：为什么要修行？人家说我们生在世上。吃的，穿的?用的?都是前世修来的。今世不修！来世就没有吃穿了 这句话虽也不差?但是要来世有吃有穿,还要。
- 九五之尊的生肖，猜一生肖
- 龙 九五之尊一般是说皇上？又称真龙天子 所以应该是龙 会打坐的生肖