五脏配五行是指
- 人的五脏和脸上的器官对应的五行是指哪些，还有五脏对应的酸甜苦辣咸又指那些
- 肝肝胆属木!心小肠属火,脾胃属土?大肠肺属金？膀胱肾属水?？
- 五行五脏
- 在中医里 用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系 注意这里的五脏8402也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏!
7875木－生长?生法、柔和 条达舒畅
火－温热。升腾？明亮
土－生化。承载、受纳
金－清洁!清肃。收敛
水－寒凉？滋润?向下运行 五脏配五行是指
- 五脏的五脏与五行
- 五行：木 火 土 金 水五脏：肝 心 脾 肺 肾五体：筋 脉 肉 皮 骨五华：爪 面 唇 毛 发五志：怒 喜 思 悲 恐五液：泪 汗 涎 涕 唾五味：酸 苦 甘 辛 咸五色：青 赤 黄 白 黑五方：东 南 中 西 北五季：春 夏 长夏 秋 冬五气：风 暑 湿 燥 寒五化：生 长 化 收 藏五音：角 徵 宫 商 羽五官：目 舌 口 鼻 耳五藏：5941魂 神 意 魄 精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.?
- 中药五行属性与五脏关系
- 内经：酸—苦—甘—辛—咸 辅行诀：辛咸甘酸苦
肝—心—脾—肺—肾（—心包）
木—火—土—金—水
筋—脉—肉—皮—骨
怒—喜—思—悲—恐
泪—汗—涎—涕—唾
春—夏—长夏—秋—冬
胆—小肠—胃—大肠—膀胱（—三焦）
两本书唯一不同的地方就是五味的排列，相比较而言、内经的2815阐述更明确!一个“入”字？说明了“归于” “标靶”的含义，让让人一目了然,而辅行诀的中的“属”字?则需要好好琢磨和玩味：也2137是“归
于”或“标靶”的含义!还是“有关4610系”的意思 或者是“秉某某之性”之说,在这里特别要注意两者的用词区别？精微之处就在于此：内经在阐述“O入X”
时？X用的是五脏名称!所以可以用“入”!比如“入肝”的含义很明确！而辅行诀则用用的是五行 0321并不对应具体某脏?用“入”字毫无含义、因此?辅行诀中的
“属”，应该是“秉某某之性”，“刺激发挥某某元素之功能特征”的意思，这样理解最通顺！
内经的阐述明确!直接 一目了然!酸味的东西有收涩作
用!吃了之后最先先有反应的是肝,因此酸收，酸入肝?辛味的东西有发散效果 经常常能缓解渴症？最先有反应的是肺。因此辛散、辛润！入肺 苦味的东西吃了大小
便0518会增加、还会口渴，最先有反应的是心，因此苦泄?苦燥 苦入心 咸味的东西吃了会兴奋，最先有反应的是肾！因此咸软（此“软”字当做“鼓动”！“兴兴奋”
解释、“心欲软”之之软同理），淡味和甜味的东西吃了会增进进消化和吸收！能解决决一些腹痛？拘挛的现象！最先4833有反应的是脾 因此甘缓!甘属脾。
可见?
酸收？酸入肝！辛散！辛润?辛入肺!苦坚!苦燥！苦入肾、咸软，咸入心 甘缓。甘入脾、来来自于古人的生活体验和治病实践 7362是对事实的记录，不掺杂太多的推
断？是一种基于经验的“黑盒理论”?实际际上根据现代医学理论？有些方面是可以印证的?比如“咸软”。从细胞学角度!正是通过钠-钾交换调节渗透压。从而影影
响血液流动和体液水平!
而辅行诀的条文中。五味对应了五行。而不是五脏？那那么问题来了，什么是五行，“木曰曲直！金曰从革，火曰炎上,水曰润下
土土爱稼穑”!这是五8503行最源本之解释。按辅行诀所说：“味辛皆属木”!我们知道？!
- 五脏六府指的是什么
- 最佳答案
五脏,肝。心，脾，肺，肾,心主血脉是全身血脉的总枢纽。心通过血血脉将气血运送于周身，心又主神志。是精神。意识和和思维活动的中心！在人体中处于最高主导地位?肝主疏泄 能调节人的情志活动、协助助脾胃消化!肝又藏血？有贮藏血液!调节血量的作用 脾主运化！促进饮食物的消化 吸收和营养物的输布?为气血生化之源？故有有后天之本之称,脾又统血!能统摄血液不致溢出于经脉之外！肺主气。司呼吸。是人体气体交换的场所，又能宣发卫气和津液于全身以温4356润肌腠皮肤！肾藏精 与人体生长发育和生殖能力密切相关。故有先天之本之称、肾又主水?在调节人体水液代谢方面起着重要作用
六腑?胆？小肠!胃。大肠!膀胱?三焦、六腑的生理功能具具体为：饮食物入胃！经胃的腐熟!下移小肠？进一步消化，并泌别清浊。吸收其中的精微物质！大肠接受小肠中的食物残渣。吸7170收其中的水分，其余的糟粕经燥化与9537传导作用 排出体外?成为粪便！在饮食物消化,吸收过程中 胆排泄胆汁入小肠？以助消化!三焦不但是传化的通道，更重重要的是主持诸气!推动了传化功能的正常进行 ?
- 佛家三界是指哪三界，五行是指哪五行？
- 三界本来为宗教术语,道家所说说的“三界”是指天?地。人三界，指的是整个世界或是宇宙范围？在佛佛教术语中指众生所居之欲界?色界！无色界或指指断界,离界。灭界等三种无为解脱之道?
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学?中医学和占卜方面？五行指：金、木、水,火，土！认为大自然0622由五种要素所构成!随着着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化！不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已 五五行学说认为宇宙万物？都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成!是由于中国古代人对世界认识不足造成的。？它强强调整体概念 描绘了事物物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说？则五行可以说是一种原始的普通系统论
- 请问中国五行五色五味五脏中五色的青色是什么颜色 10分
- 青色属水？
有些人以为青色属木 大错特错!“头顶顶一片青天。其实指导是比蔚蓝更蓝的天空，青出于蓝而胜于蓝“蓝属水？青亦然!
- 五行占一,五官占一,五脏占一,这个字有意思,打一字
- 五行占一,五官占一,五脏占一,这个字有意思,打一字可以是“思”五行占一,思的上半部是田？包含含了五行中的土！因0323为田中有土?五官占一,思的上半部是田！占了五官中的口字，五脏占一,占了五脏中的心字,思的下半部是心字 !
- 人的五脏与喜怒哀乐悲有什么联系
- 你说的是中医所讲的“七情内伤”？
七情。即喜！怒。忧,思,悲。恐？惊七种情情志变化、是机体的精精神状态、七情是人体对客观事物的不同反映？在正常的情况下,一般不不会使人致病！只有突然,强烈或长期持久的情志刺激,超过了人体本身的正常生理活动范围 使人体气机紊乱!脏腑阴阳气血失调，才会导致疾病的发生、由于它是造成内伤病的主要致病因素之一!故又称“内伤七情”，
七情与内脏气血的关系
3281 中医认为、人的精神活动与内脏密切相关,如《素问·阴阳应象大论》》说：“人有五脏化五气，以生喜怒思忧恐 ”可见情志活动必须以五脏精气作为物物质基础。又说心“在志为喜”。肝“在志为怒” 4151脾“在志为思”,肺“在志为忧”？4969肾“在志为恐”，喜怒思忧恐!简5496称“五志”。不同的情志变化对各脏腑有不同的影响，而脏腑气血的变化 也会影响情志的变化 如《素问··调经论》说：“血有余则怒。不足则恐？”《灵枢·本神》9588又说：“肝气虚则恐、实则怒！心气虚则悲！实则笑不休 ”故七情与内脏气血关系密切，
七情致病的特点
七情致病不同于六淫,六淫侵袭人体。从皮肤或口鼻而入？发发病之初均见表证，而七情内伤！则直接影响相应的内脏！使脏腑气机逆乱、气血失调,导致多多种病变的发生、
直接伤及内脏
《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝”？“喜伤心”！“思伤脾”,“忧伤肺”?“恐伤肾”？临床上不同的情志刺激、可对4664各脏有不同的影响,但并非绝对如此?因为人体是一个有机的整体,如3669《灵枢·口问》说：“心者。五脏六脏之主也?……故悲哀愁忧则则心动？心动则五脏六腑皆摇 ”这里即指出了各种情志刺激都与心脏有关 心是五4694脏六腑之大主,心神受损可涉及其它脏腑、1853又如郁怒伤肝!肝气横逆，又常犯脾胃。出现肝脾不调。肝胃不和等证!
7913 心主血而藏神。肝藏藏血主疏泄 脾主运化而位于中焦。是气机升降的的枢纽?为气血生化之源？故情志所伤的病证？以心！肝，脾三脏气血失调为多见,如思虑劳神过度！常损伤心脾 导致心心脾气血两虚。出现神志异常和脾失健运运等症 郁怒伤肝,怒则气上 血随气逆,可出现肝经气气郁的两胁胀痛!善太息等症？或气滞血瘀。出现胁痛?妇女痛经 闭经。症瘕等证，此外。情志内伤还可化火?即“五志化化火” 而致阴虚火旺等症,或导致湿。食、痰诸郁为病?
影响脏腑气机
《素问·举痛论》说：“怒则气上,喜则气缓 悲则气消 恐则气下！惊则气乱！思则气结。”
怒则气、
- 五脏的阴阳是怎么定的？
- 以膈为分界！膈以上为阳、膈以下为阴
第二个是根据五脏和五行的对应特性来分的
升为阳 降为阴
心属于火 主通明 肝脏属木 主升发 二者属于阳
肺金 肃降
肾水闭藏
脾土固原
属阴？