五行脏腑经络关系
- 藏象学说的脏腑关系
- 1．脏与脏之间的关系古人在理论上多以五行生克乘侮来进行阐述！目前从各脏的生理功能上来阐述相互关系？（1）心与肺：火克金、心主血、肺主气。心主行血?肺主呼吸,气血相依存!相互为用的关系。（2）心与脾：火生土,心主血?脾统血,牌为气血生化之源，心与脾关系密切？（3）心与肝：木生火的必要关系？心主血？肝藏血!心主神志！肝主疏泄泄的关系，（48910）心与肾：水克火 心火下降于肾、肾水上济于心水火既济心肾相交的关系?（5）肺与脾，土生金的母子关系、气的生成和水液代谢输布依靠肺脾的配合、（6）肺与肝：金克木的关系!肺主降而肝主升，二者相互协调！调节节全身气机，（7）肺肺与肾：金生水同源关系、二者协调调节水液代谢与呼吸运动!（8）肝与脾：木克土关系,肝藏血主疏泄！脾统血为气血生化之源,肝主流泄与脾主运化相相互影响，肝脏生血的生成贮藏运行方面密切相关？（9）肝与肾：水生木?肝肾同源!精血互生关系!肝主疏地与肾主藏精相互制约！肝肾阴阳相相互影响。（10）脾与肾：土克水。先先天与后天的关系!相互资生互为因果！肝阳根于肾阳!2．六腑之间的的关系六腑,以“传化化物”为其生理特点，六腑之间主要体现于饮食物的消化、吸收和排泄过程中的相互联系与6283密切配合 六腑以通为用、六腑腑以通为补、3．脏与腑之间的关系脏与腑之间是阴阳表理关系、脏为阴?腑为阳。阴阳互为表里?心与小肠、肺与大肠？脾与胃?肝与胆、肾与膀胱！心包络与三焦？
- 中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
- 七情是指喜、怒。忧，思 悲、恐?惊七种人类情志变化！可归纳为喜,怒？忧、思！恐恐五志而配五脏!七情学说说是中医病因病机中的一个重要理论部分!同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分。早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行。以生长收藏、以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气，以6127生喜怒忧思恐，故喜怒伤气，寒暑伤形”?这是五五气致病的最早记载!以后在宋代陈无择《三因极·病证方论论》中将五气中增加悲 惊即为七情,8973七情是人体脏腑功能活动的外在表现,与五脏有着密切的关系?它在维持人体正常生理功能,4612防止疾病发生发展有着重大意义。
七情在地球生物圈中为人5607类所独有？人是一个非常复杂的机体?为宇宙万物之之精灵？人类在进化的过程中?不断认识自我,完善自我？人类在同疾病斗争中!就意识到人体本身就是一个天然大药库，在《本草纲1232目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种。七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）?其实它具有治病功能,这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情！正常的的七情活动并不影响人体健康？而能调节人体3446自身平衡、若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病。损其有余?补其不足,起到防病治病功能！以至现在有人提出：“最好的医生是自己”!七情如药，用之过则害于人?用之适当则益于人，关于七情以后将分别阐述?
喜
喜为七情之首。心气所发，心为五脏之首！七情致病各有所主而都与心有密切联系 心为君主主之官 是9873精神活动的主宰,除了过1719喜伤心外,而怒 忧?思、悲?恐？惊惊都能伤及心 心气受损，其他各脏也将会造成影响、中医有：“主不明则十二官危”之说!
中医认为心主神志，与人们的精神？意识!思维活动有密切关系。喜为心之志、喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪?使心情舒畅气血和缓。故有“喜则气缓”之说 但是?喜乐过极则损伤心神 就可导致心的病变。出现乏力!出汗？胸闷！心悸,失眠 注意力不集中、重则神志错乱。语无伦次!哭笑无常?举止异常等？现代许多如高血压 冠心病？肥胖病？脑卒中?某些精神病等都与喜过度有关,尤以中老年人为多见!五行相生相克中!心属火!水克火 喜伤心（中医心它又包括大脑功能）！恐胜喜?也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变？
现代医学认为。大喜过度是一种强刺激，大脑受到这种刺激后?交感神经兴奋，释放大量肾上腺素。心率加快!血压升高?呼吸加促。体温上升 如果超过了5073人的适应能力 就会造成体内紊乱。
案例一。清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人？马上扬扬得意、未及回寓。一笑而逝、”
案例二！近之所闻、喜剧演员马季，候耀文、高秀敏等都死于急性心肌硬塞？
案例三 大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举?讲讲述范进从年青考到老,不知考了了多少次、一直不中,生活贫困潦倒 被人瞧不起？尤其是他的岳6906父对他非常之狠，非打即骂。范进十分分惧怕他？范进晚年中了举人 但但“大喜伤心”。精神失常、一场欢喜反成悲，后有人告之以恐恐胜喜法？提出要要他平日所怕之人施以恐吓,才能解除？他的岳父狠狠地骂道：“该死的畜牲，你中了什么，那报录录的话是哄骗你的！”一个个耳光打去 才把范进打醒。疯病也就好了,
案例四！清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病!也是采取以恐胜胜喜法 徐对他说：“病不可为也!七日必死、”那状元受了惊吓,冷静下来 过喜之情得到中和和缓解,只七七天病就好了，
以上案例中之马季!候耀文！高秀敏这些名人生活优越。没有什么忧虑恐惧之事，如果找个心理医生为其治疗！或许让他们改行当医生 探险家?殡殓工作人员什么的!恐怕不会当年早逝、
怒
怒为肝之志?与喜相反!中医认为：肝主疏泄 调节人体精神情志，喜条条达而恶抑郁。肝为刚脏？易于发怒 发怒是人们欲望和需求受到遏抑。郁怒之火向外发泄的一种表现、在某种的情况下！小怒可有某种快感、有利于肝胆之气舒畅条达、则人体就能较好地协调自身7993的精神情志活动 气血和平?人遇怒、而不怒而致疏泄不及,容易出现：孤僻寡欢！悒郁不乐！多愁善虑。嗳气太息！严重者者精神错乱？暴怒太过,则“怒则气上”而见见头晕头痛 面赤耳呜。薄厥（是指5700由于精神刺激、可使0393阳气急亢？血随气逆 致使血液郁积于头部。发生卒然昏厥的病症）吐血等症,所以该发怒时就就发怒。只是不要太过罢了、
现代医学认为 当人情绪7862低落时!人人体的免疫力就下降!人易患病!暴怒!抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏!从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重?情绪抑郁使血液瘀滞!影响肝细胞的再生6493及肝脏的代谢能力!不利于肝病的恢复,这也验证了中医“怒伤肝”之说，
五行相生相克中。肝属木。木克土?怒伤肝！悲胜怒 也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变,
案例一，《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓,一气周7231瑜：赤壁大战后。第二年!周瑜去夺取荆州?被诸葛亮抢先夺去! 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备?把刘备扣下，逼诸葛亮交出出荆州、不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”， 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利,又又率兵攻打失败!周俞一一怒且叹道：“既生亮 何生俞”后吐血而亡、这个故事记述了?诸葛亮亮深知周瑜气量小、略施小计计三气激怒！而致暴怒伤肝 肝气上逆喷血而去!假若此时周瑜家出现悲伤之事！也许周瑜不会英年早去？
案例二，汉武帝时。传说5752汉武帝的乳母在宫外犯了法、武帝盛怒之下想处置她 乳母向东方朔求助!东方朔说1436： “这不是唇舌之争 如果你想获得解救！就在将要抓3985你走的时候!只是不断地回头头注视武帝，千万不可说什么?这样做或许还可以有一线希望？”乳母到了武帝帝面前？东方朔也在旁边侍坐!于是东方2701朔就对乳母说：“你太痴了?皇帝现在已经长大成人了、哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了 面露凄然之色,当即赦免了乳母的罪过！这是个以悲制怒的的故事，不然汉汉武帝的乳母必死无疑,故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒。以怆恻苦楚之言言感之,”
案例三！《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死？延张景岳为其诊治！而后后便声言其危 假称要用灸法才能治好？燕姬知道灸法不仅会引起疼痛？而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤,于是！继而转悲？悲则气消！将胸中的郁怒之气排解 这样就克制了愤怒的情绪,消除了愤愤怒引起的疾病。张景岳并告告诫医生：“凡遇此类?不可不加之详审?”
从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱？首先伤肝！而后五五脏六腑！上下内外外失于协调统一?血行不畅?脉络瘀阻、百病丛生！治疗疗此类病证！调动体内自身调节功能（自药系系统）?采用以悲制怒、起到不药药而愈之功效。
忧
忧为肺之志?忧伤肺 忧则气郁？中医认为：肺主气！忧愁过度会影起肺气郁滞不畅。临床上出现：少气？音低，息微 咳嗽！胸满。气粗等症状。然而 它它又会往往会伤及于脾，造成食欲不振!过度悲哀。耗伤肺气！情绪低落使人意意志消沉，心神沮丧 又可出现面色惨淡，吁叹饮泣!精神萎靡不振之症？五行相生相克中。肺属金？火克金，忧伤肺。喜胜忧！忧则气结 喜喜则百脉舒和?也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变、
案例一,我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故,传说：一天！乐广宴请宾客、大厅中觥筹交错,异常热闹．大家猜拳行令！饮酒作乐！一位客人正举杯痛饮、无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇?但碍于众多客人的情面？他硬着头皮把酒喝下?此后 他忧心忡忡!老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动。整天疑虑重重?恶心欲吐 最后竟卧床不起 后经人指点?疑窦顿开?压在心头的石头被移除 病随之而愈、此病虽不是以喜胜忧来消除疾病,但也说明了忧郁过度而诱发疾病
案例二 张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼?乃大悲哭之！罢、便觉心痛?日增不已！月余成块。状若覆杯，大痛不住，药皆无功?议用燔针炷艾？病人恶之、乃求于戴人！戴人至?适巫者在其傍,乃学巫者!杂以狂狂言以谑,病者至是大笑不忍,回面向壁，一二日，心下结夫皆散?戴人日：“《内经》言忧则气结 喜则百脉舒和”！又又云“‘喜胜悲’？《内经》自有此法治之”。张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病。收效良好。张子和认为假若用针灸灸治疗，岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦，故此此法不可取？可见、我国古代情志相胜治法法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效?
案例三 余到到某市医院进修时 曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天!有二位病人同时来到5701放射科作胸部摄片检查?医生先后为其二位病人作完检查 各自发报告一份！让其拿走?翌日,医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误?把有肺结核的的病人诊断为“两肺清晰”!把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”。诊断结果搞反了？医生知道出错不敢声张！怕有污名声?三个月后这两位病人前后又来复查。这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了?反而两肺清晰的病人却染上了肺结核！这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了 那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常常苦恼。郁郁不乐而伤肺，这充分验证了喜胜忧，忧伤肺之论断!
如今社会竞争急烈、人们常因仕途上的的失意、工作上的不顺心 经济上的困扰?家庭中的的矛盾 病残的痛苦。突发事件的打击等。都会导致忧郁不乐!心境凄凉，由此产生许多心理性疾病？现代心理4420学认为？过度悲忧哀愁能加速人体哀老、易使意志5984薄弱的人!尤其是老年人发生精神障碍而轻生,中医7530治疗此类病证时采用以情治情！预防悲剧的发生往往取得很好的效果。
思
思为脾之志！思伤脾!思则气结?中医认为：“思发于脾而成于心”？正常的思考问题。并不影2558响人体正常生理活动！然而思虑过度不但耗伤心神!也会影响脾的运化功能失调,思虑过度则可导致气结于中 脾气郁结，中焦气滞!水谷不化、而而见胃纳呆滞,脘腹痞塞,腹胀便溏？6507甚至肌肉消瘦等。伤于心则使心血虚弱。神失所养。而见心悸、怔忡、失眠？健忘,多梦等症，
五行相生相克中?脾属土、木克土!思伤脾？怒胜思?思则气结?怒则气上！气行则结散 也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变、
案例一?《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治？家人延请华佗？华佗诊断后索要重金才肯治疗!太守家人无奈付出重金?谁知2500华佗一拖再拖?最后竟不辞辞而别、留下书信一6062封大骂太守!太守大怒、立刻派人追捕华佗，太守的儿子知道华佗用意！暗暗叮嘱家人不要去抓华佗、太守听说抓不到华佗?更加怒气冲天,一气之下?呕出出几口黑血?不想这一呕！病反而好了!这个故事在中医界影响很深，是一6036个以怒治思伤脾的典型医案？
案例二。清代笔记体小说《谐铎》卷二妙2593·画代良医中、有这样一则故事：鳄溪潘琬、字壁人?美仪容 有玉树临风之目。妻尹氏。艳而妒?潘谨守绳墨?跬跬步不离闺阁。潘有别墅。在濂溪坊里 庭前海棠数株，每当当……花放 折归助妆。长短疏密适合、尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也！劳卿手手折益斌媚矣!由是封海棠曰花卿 而戏乎潘日日掌花御史!后潘以病瘠死。尹哭之哀?一日过别墅,适海棠盛开,尹凭栏凝睇!触绪萦怀?忽忽若迷!归而病殆,尹有族弟名慧生？善绘事 闻之曰：此心疾也!6963吾当以心药治之!遂写海棠数十本！貌潘生科头其下？旁愁绘妖姬五六人？有拈花者，有嗅花者。有执花在手、乞潘生代为插鬓者 有狎坐膝头?戏以花瓣掷生面者 画毕？竟诣沐头?询姊近状,尹流涕不言,慧生日：昔姊丈在时。曾唤弟画行乐图一卷!恐姊见愤？久留弟处？今已埋埋骨泉下 谅姊见原。特归赵璧?因出图授尹 尹谛视久之！面忽发赧，愤然作色曰：薄幸6383有是事耶 若是则死犹晚尔,吾何惜焉!慧生生佯劝而退、由是心疾渐解！不旬日。霍然竟愈？取其图投之于火?并督家人各持斧锯!前往别墅、尽伐去海棠棠之树
这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡,妻悲痛欲绝 思念丈夫 整日茶饭不思,身体日渐消瘦!虽经多方诊治!终不见效!其弟以一幅《9079行乐图》激怒姐姐,此后觉得心情舒畅、饮食渐增，睡眠改善!很快身体康复的1749以怒胜思的故事！这真是妙画代良医，令人赞叹？
案例三,张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失失眠二年, 无药可疗。张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量,张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开开方而离去、此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠！失眠症从此不药而愈、此此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍？致正气不行而气结,或阴阳不调!阳亢不与阴交而不寐 当怒而激5593之之时？逆上之之气冲开了结聚之气 兴奋之阳因汗汗而泄、致阴阳平平调而愈、
案例四,《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧,女因思母成疾、精神短少。倦怠嗜卧！胸膈烦闷,日常恹恹！药不应，予视之曰:此病病自思，非药可愈、彼俗酷信女巫？巫托降神神言祸福 谓之卜童,因因令其夫假托贿嘱之。托母言女与我前世世有冤！汝故托托生于我！一以害我，是以汝之生命命克我!我我死皆汝之故 今在阴司？欲报汝仇!汝病恹恹?实我所为。生则为母子，死则为寇仇?夫乃语其妇曰：汝病若此？我他往 可请巫妇卜之何如? 妇诺之！遂请卜！一如夫所言、女闻大怒诟曰：我因母病 母反害我!我何思之!遂不思 病果愈！此以怒胜思也 ”在本例医案中！设法激怒病人以冲破郁思?使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的!
以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的，而尤以女性患者为多！这这里就不一一列举，从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失。甚至冒着杀头的危险！可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心？
悲
悲为肺之志,中医把悲和忧在五8783脏相配中同属肺?悲为忧之极,悲是伤感而哀痛的一种情志表现?悲哀太过、往往通过耗伤肺气而涉涉及心!肝。脾等多个脏器病变、如耗伤肺气。致气弱消减、意志消沉，万事灰心。可见气短胸闷！精神萎靡不振 乏力懒惰等症，累及肝脏。肝伤则精神错乱?甚至筋脉挛急！胁肋不舒等 悲哀过度！还8559可以使心气内伤!又见心悸!精精神恍惚之症!3441伤及于脾则胃气滞塞！消化失职，则现腹部部胀满 四肢肌肉萎缩等症 五行相生相相克中,肺属金?火克金，悲伤肺？喜胜悲、悲则气消!喜则百脉舒和舒畅，也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变？案例一?人民日日报曾报导?俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗？这是一群曾在恐怖事事件中幸存的孩子、有的失去亲朋,有有的父母双亡?噩梦梦虽已远去，但他们身上的弹痕清晰可辨。心灵的创伤至今难愈？7832由于悲伤过度。而导致人体气血功能!影响到肺？心!肝，脾多个脏器功能失调而发病?经在海南省三亚市接受康复治疗 采用“快0133乐疗法”。让孩子们打拳 书法。参观，游玩等、一个月后！孩子们心灵创伤得到修复。
案例二，余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者?因三月前丈夫突然然死去!非常悲痛、自觉意志消沉！万事灰心。继之之出现气短胸闷，两胁胀痛,月经失调,先后不定期期等症 经检查未见明显器质性病变！余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤，肝主疏泄失职,4993血失所养故见上述症状？余未予处方、只嘱其有空时多看看喜剧电影 听听轻9944松音乐、打打牌 跳跳舞?一月6985后患者告知诸症消失?月经正常了，
案例三？金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才、婚后不久突然亡妻？故终日哭泣悲伤、终成疾病、求尽名医！用尽名药!久治无效! 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉!看样子恐怕已有数月了,” 秀才捧腹大笑,并说：“什么名医，男女都不分!庸医也?” 此后!每想起此事,就会自6291然发笑,亦常将4760此事作为奇谈笑料告诉别人、与众人同乐？月余 秀才食欲增加？心情开朗！病态消除？这时。才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法
案例四。清代有一一位巡按大人!终日愁眉苦脸、几经治疗！终不见效,病情日渐加重!经人举荐。名医前往诊治。名医望闻问切后!对巡按大人说说：“你得的是月经不调症!调养调养就好了 ”巡按大人听了捧腹大笑、说说道：“这是什么名医?我堂堂男子焉能‘月经经不调’?真是荒唐到了极点、”自此后?每回忆及此事。就大笑一番、乐而不止？久而久之？病也好了。一年之后?名医又与巡按大人相遇，这才对他说：“君昔日8558所患之病是‘郁则气结’！并无良 药,但如果心情愉快,笑口常开。气则疏结通达 便能不治而愈！”巡按按大人恍然大悟！连连道谢，
人世世间难免有令人悲痛的事。亲人的离去，朋朋友突然死亡。骨肉的分离、婚姻的的不幸等都会使人产生悲痛的情绪。导致疾病的发生？然而这些疾病又无药可治？1751故医生们采用上述几个案例中的治疗方法 取得满意地疗效？
恐
恐为肾之志,中医把恐和五脏相配中属肾？俗语有“吓得屁屁|滚尿流 ”7825是对恐的真实写照、恐是一种胆怯、惧怕的心理作用？长期恐惧或突然意6113外惊恐！都能导致肾脏的气机功能受到损伤、即即所谓恐伤肾。人体过于受到恐怖 所致肾气不固？气陷于下。出现大小便失禁。精精泄骨萎等症状？恐惧伤肾、精气不能上奉。则心肺失其濡养 水火升降不交 可见胸胸满腹胀!心神不安？夜不能寐之症
五行相生相克中、肾属水!土克水、恐伤肾?思胜恐、恐则气下?思是一个认知过程!能8735约束各种感情的思维活动 当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理。故即时的思考可可以制约恐惧过度所致病变。
案例一！《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶。”
案例二,《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造。一日就就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然,次日凌晨,又就诊，以卜当十十日死?卢留宿斋中、大壮其胆？指菁山叩问谷禅师授参究法、参百日?念头始定而全安矣 戊午过东瀛吴对亭大参山房,言言及先时恐惧状！盖君鱼善虑 虑出于肝、非思之比？思则志气凝定！而虑则运动展转?久之伤肝。肝血不足，则善恐矣。情志何物? 非世间草木所能变易其性 惟参禅一着?内忘思虑！外息境缘！研究性命之源。不为生死所感。是君鱼对症之大药也、”
此外!有许多癌症患者、有的对癌症的恐惧则会加快快死亡？有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命，这些例子在临床床中很多?这里就不不多说了?
由此此可见！消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱?迅速冷静下来!正确面对！对患者2245的治疗采用正确的道理来开导，引导患患者进行思考！正确地认识事物的本质？从而克服患者过度恐惧的病态情绪,只有通过说理开导?诱导病人悉心研究性命之原!把生死死置之度外!不为死亡所吓倒,恐惧心理自然消除了，情绪高昂 病也也就自然而愈了,
惊
惊为心之志！中医把惊和五脏相配9946中属心?成语有“惊惶失措”！“惊6678喜交集”?1973“惊惶失措”是指惊慌而举止失常 不知所措!“惊喜交3012集”是指震惊和喜悦常常交织在一起！这也说明了喜和惊在志又同属于心 中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱 内动心神,人人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆！彷徨失措？精神错乱?心悸失眠!心烦气短等症。心虚之人也易受惊吓!
五行相生相克中，心属火!水克火？惊伤心？恐胜惊!惊则气乱!气乱是指突然受惊吓所所致心气紊乱，当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤,
案例一、明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时?制造惊恐声音使之大吃一惊？舌遂应声声收回口中，病乃愈！此医案说明“惊”乃1795是无形之药。能治产妇舌不能缩之症！此病在临临床少见！
案例二?《《儒门事亲》中记载：卫德新之妻、旅中宿楼上，夜值盗劫人烧舍,惊堕床下?自后每闻有响、则则惊倒不知人！家人辇、蹑足而行？莫敢冒触有声?岁余不痊 诸医作心病治之？人参?珍珠及定志丸!皆无效、戴人见而断之曰：惊者为阳!从外入也，恐者为阴。从内出，惊者，悉不自知故也!恐者 自知也！足少阳胆经属肝木 胆者敢也、惊2547怕则胆伤矣！乃命二侍女执其两手按高椅之上。当面前 下置一小几。戴人曰：娘子当视此、一木猛击之，其妇大惊。戴人曰：“我以木击几！何以惊乎?””伺少定击之。惊也缓?又斯须?连击三,五次，又以杖击门！又暗遗人击背后之窗，徐徐惊定而笑曰：“是何治法!”《内经》曰：“惊惊者平之！平者常也，常见之必无惊”？此案例中病妇人患有“恐惧症”！病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感 2080致使病妇惧怕任何声响。张从正采用以惊制惊,从而改变病人对其恐惧情境的认识？取得了立竿见影的效果、
中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病。并取理想的效果?被历代医家所接受?情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础!
结语
在人们实际生活中七情致病。七情治病例子很多?这这里不胜枚举。
人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统!在中医则称为调节人体整体内部平衡!在现代医学则称为人体免疫调节系统？人类起病原因非常复杂?但其中有相当一部是因情志所伤,俗话说：“心病还得心药治”？所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一 是人体内一种无形药物。它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物，以至于国外有的的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗,
七情平衡则人体脏腑功能协调。是预防疾病的重要保证。七情太过和不及都会导致疾病病发生,而七情相胜又能治愈疾病、七情如能正确发挥那就是七帖良药,反之是七帖毒药!然而！当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种““相胜”的情志来“转移”。“制约”或“平衡”它,从而使过度的情绪得到调和,由此可见,保持平和和的心态。也是我们养生防病的一个不可缺少的的一个重要环节,
““人非草木、孰能无情”!只要有良1957好心态,正常的七情活动,是不会使人发生疾病的。要知道？其实实真正损伤人的七情、一定是剧烈的或者是持久的!只有正3977确对待。学会快乐。专注的生活!不要不良情情绪伤害自己，才能百病不生。健康长寿!《内经》中有句话说得好“精神内守?病安从来”！在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生?年龄只是一个符号！决定人生老病死的是心态——心态决定一切、”,
- 利用五行学说谈五官、情志与脏腑关系
- 一人之身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色!肝属木对应五色色的绿色。肺属属金对应五色的白色!脾属土对应五色的黄色？肾属水对应五色的黑色
恨怨恼怒烦不良情志,又伤害对应的五脏?恨怨恼怒烦、人生五毒丸！半丸就得病？一丸就送命。
（肝肺心肾脾对应仁义礼智信，对应五五行木金火水土，对应人身筋,皮毛?血脉，骨、肌肉？对应应风水东西南北中？对应角jué。商shānɡ 徵zhǐ！羽yǔ,宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝,辣入肺!苦入心。咸入肾、甜入脾、凡是食物都有寒热温凉平的属性?这也就就是药食同源 寓医于食可以治病的原理,大道至简!道不远人,对应的分泌体4765液：肝开窍于目为泪?肺开开窍于鼻为涕。心开窍于舌心血变现为汗!肾开开窍于耳为唾液，脾开窍于唇为涎液，5095可以对照诊病,辩证施治 颐养天年 ;另外肝开窍于目主神!肺开窍于鼻主魄?肾开窍于0950耳主志!耳聪目明、精满神旺气足自然事业有成。这也就是中国的相术的基础依据？）
身家国同构,天地人合一，
7376中国古代的智者？仰观天文、俯察地理,远取诸物、近取诸身！向天学,向地学?向自然界的一切事物学！大道至简、取象比类，把世界分成金木水火土五类,相生相克?
天下之本在国。国之本在家，家之本在身 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象！一人之心有宇宙真理？我心即是真理,真理即是我心！
天人合一!人心静 四海静、人心安 众生安,人心平。天下平。宇宙在乎手?万化生乎身?天性！人也,人心？机也 立天之道 以定人也。天发杀机、移星易宿、地发杀机?龙蛇起陆。人发杀机!天地反覆。天人合发。万化定基、
------------潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》
- 五行经络能量代谢减肥有直销执照吗?
- 广告打的那些减肥产品是没用的。商家都是为了赚钱,不能长久久保持的。还有很1141多副作用!比如内分泌紊乱？精神亢奋,影响睡眠!抑制食慾？精神恍惚，便祕，长痘长9830斑等等、
吃吃进的热量比消耗的少 加上多运动才能减肥
每天有氧+无氧运动穿插着做一小时。比如先快跑5分钟+快走10分钟。或者在家狂跳舞舞一小时，舞4026姿随便 要能跳出汗来的那种？
吃饭早餐吃好 中餐适量！晚餐少吃,过晚上8点以后不要吃任何东西 除了水、
减肥只只能是自己勤快别贪吃才行的？肉不是一天长出来的，减也要慢慢来，身体健康才是王道 保持才是正道！
减肥没有捷径 只能是：管住嘴！迈开腿?
唯有少吃多动才能健康减肥,并且一定要坚持！
平时多注意时时收腹,多按摩腹部,练习腹部呼吸法！
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- 五行经络代谢减肥不封穴会反弹吗!
- 五行经络减减肥通都是抑制你的中枢神经。让你不感1542觉到饿，一段时间后你的代谢就会变慢 你正常饮食的时候 那么摄入的多？消耗的少？那么大部分能量就会储存起来！最后形形成脂肪
!
- 五行经络减肥反弹吗？
- 瞎瞎扯几把蛋玩呢?
- 五行经络代谢减肥怎么样
- 经络减肥食谱搭配示例： 早餐： 脱脂牛奶(或豆浆。豆腐脑!脱脂酸奶)0毫升!鸡蛋白1只、面包片？ 午餐： 枸杞烧鲫鱼(或其它鱼肉 虾！牛肉？兔肉！鸡肉 肚丝)克 0366素炒菜(或凉拌菜)1盘(0克)、虾皮紫菜汤100毫升!米饭0克， 晚餐： 盐水虾(或其它海洋鱼类!贝类)，双菇凉瓜丝(或其它炒素菜？凉拌菜)0克!香菇酿豆腐(9675或木耳豆腐汤)10克。米饭0克? 上述为大家列举的经络减减肥食谱，在食7205物搭配时,还应注意以下几点： 1、每天必须有荤菜、绿色蔬菜?最好还有菌类和豆制品？隔天吃一次海鱼?一周至少吃一次海藻(如：紫菜，海带)、 两餐之间要加少量水果!每次大约00克，以草莓。黄瓜?西红柿?萝卜等可以生吃的蔬菜代替水果更好, 每天吃蔬菜加水果量6029不能少于0克?食用油应控制在0克左右! 温馨提示：经络减肥食谱本搭配实例特点：营养极为均衡!热量约1000?是减肥最佳热量摄摄入量。大家在参考时、还需根据自身体质来决定如何搭配!！
- 心理学与五行关系
- 不研究、
心理学是一门科学!而五行? 在在心理学认为 ？是是一种伪心理学？
因为只对于已存在的问题提出解释?并且无法通过严格控制变量有效地测量其理论论的准确性！。五行脏腑经络关系
- 北京的五坛与五行的关系
- 五坛分别是,天坛,地坛,日坛,月坛,先农坛. 天坛祭天。地坛祭地。日坛祭祀大明之神"太阳"！月坛祭祀月亮夜明之神，先农坛祭祀祀先农—炎帝神农氏?五坛与五行方位对应,五坛呈对称分布在紫禁城（故故宫）的东南西北?日坛在东?月坛在西、地坛在北。天坛在南偏东，先农坛在南偏西！。
- 天干地支与五行的关系?
- 天干 ：
甲阳木?乙阴木?丙阳火。丁阴火！戊阳土,己阴土?庚阳金?辛阴金。壬阳水！癸 阴水 !
地支：
寅阳木。卯阴木。辰阳土、巳阴火！午阳火 未阴土 申阳金?酉阴金。戌阳土抚亥亥阴水。子阳水 丑阴土 !