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地理风水有多少个五行

五行地理风水乾亥位向
  坐东南0996向西北不错~,
五行四象,地理风水
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地理和风水
  风水学讲究藏风聚气、山环水抱。地理风水点穴遵此原则?但是在风水师的眼中,相应地 世界上也没有十全十美的龙穴砂水。倘若点穴能一矢中的,受正2561千里来龙所引导而来的后气,即正受.必定享福深厚而久长.云:“特至为正受之穴世罕有;万水千山给我坟,儿孙庆泽壤久.”亦云:“正龙正受,宝贵长久.”   地理风水点穴基本知识   四山高则畏压 穴当高,   四山低则畏风?穴当下,   朝山伏则穴下 朝山耸则穴高,   朝山近则穴高。朝山远则穴下!   龙虎低则穴下!龙虎高则穴高?   龙有力则倚龙,虎有力则倚虎,   左单提则左挨 右单提则右插!   堂水聚右则右插?堂水聚左则左挨?   地理风水寻穴证秘诀   古经云:“覆宗绝嗣,多因水尽山穷.灭族亡家,总是山飞水走不问何方,允为凶兆.”意思是说山穷水尽,山飞水走之处,均不适宜立坟安葬的.   点穴先寻穴证、凡真穴结穴处!必有朝显的佐证 在穴前四周。要朝山秀美!两旁龙虎砂环抱有情,1172明堂水聚势旺 三者当推朝山为最要、穴前之山叫朝脉!8265以近案有情为主、朝山4505高则宜穴高,朝山低则宜穴低 朝山近巩被凌压!穴宜上聚。朝山低巩防气散,宜就下砂寻穴   寻龙点穴中的龙亦即山脉也.按其所处地貌形态有高岗龙,平岗龙,平洋龙之分.山脉或起或伏,或跃或腾,或盘或距.山脉可以渡海,过湖,穿田,过峡,起伏升空,可以渡海,过江绵延数千公里.如我市龙脉皆从大别山而来,绵延百里,渡过长江逆江而来,止结于西山   龙或隐或现,或断或续.龙导生气行走,气随龙脉行转.龙长生气亦雄厚,龙短气亦短.所谓“千里来龙,千里结穴;百里来龙,百里结穴”.是也.   术家按龙脉起伏形成,将山脉综合概括为如下九种:   一回龙 :形势盘旋,回首舐尾,如盘蛇,如虎之摆尾.   二腾龙 :形势高远,险峻耸立,如腾如跃,如人之奋起.   三降龙 :形势耸秀,从天而降,或落于平原,或落于山岗.   四生龙 :形势秀美,生动活泼,形态婉转,活灵活现.   五飞龙 :形势奋翔,如鹰展翅,腾空而起,飞翔云端.   六卧龙 :形势蹲踞,安稳止息,如眠如弓,如虎伏,如象驻.   七隐龙 :形势跌宕,脉理隐延,或隐呀藏,或断呀续.   八潜龙 :形如潜伏,或潜于水,或沉于田野,蓄势待飞   九游龙 :龙形张牙舞爪,行龙摆尾,左窜右行,无意停顿.!地理风水有多少个五行
平江风情浅谈平江地理风水
  此刻?不说幸福,你至少是一个好健康的!
风水地理中的罗盘左旋右旋怎么理解
  风水罗盘不可用左旋 右旋去理解,实际地形河流体现在罗盘上的顺时针方向是左旋?逆时针方向是右旋,到实际地形位置后 9108水的流向存在左旋,右旋。比如。1019一条南北走向的河流或溪水,由北向南流、站在河的东岸 面向河流?是河水由左向右旋!站在河的西岸!面向河流?是河水由右向左旋?又比如,一条南北走向的河流或溪水,由南向北流,站在河的东岸?面向河流。是河水由右向左旋、站在河的西岸,面向河流、是河水由左向右旋、可以找一条小河,体验几次就明白,。
2015年地理风水凶吉山向,
  乙未年 15     大利壬山丙(1丶3丶4丶7丶10月),子山午(1丶3丶49245丶6丶7丶10月)、     小利辰山戌 巽山乾!丙山壬,未山丑?坤山艮   坐西申丶酉丶戌三煞位凶,、
地理风水书《地理龙骨经》!谁对此书有了解,哪个网站可以看此书或哪里有此书卖
  好像能找到的地方就有,因版式有很大不同,尚未确认.!
番禺区地理风水怎么样
  洛溪大桥是番禺的“财神”与“福星”,如果没有洛溪!大石二桥的开通 加拿大华裔实业家彭磷基断不会在1991年跑到钟村佛子岭一片荒山上、投资兴建号称“中国第一村”的祈福新邨。2719东南亚声名赫赫的蛇王钱龙飞 也不会在1992年到大石飘峰山兴建“飞龙世界”,大概也不会有后来的香江野生动物世界。长隆夜间动物世界?更不会出现那么多美丽的园林度假生活社区,被房地产界戴上一顶“番禺是中国的房地产王国”的桂冠、所有在番禺投资!置业的人。都是因为坚定地抱着“路通!财通”的美好憧憬!!
风水地理中金龙动不动指的是什么
  4305金龙动不动,其原意不是指察看四墓水口!而是明确风水师在寻龙点穴作业时的第一步骤,即先检查校验罗盘磁针,   ——————————————分割线——————————————   刘典敏   曾文辿作杨公筠松《青囊奥语》序言中云:杨公养老看雌雄?天下诸书对不同!先看金龙动不动?次察血脉认来龙!千百年来。不知有多少文人术士试图参透其奥秘,遗憾的是,能通篇准确注释《青囊奥语》?且能自圆其说者,可谓少之又少?本文谨对先看金龙动不动一句。谈点粗浅见解   明代国师刘伯温对先看金龙动不动的注释是:辰 戌?丑、未为亢(亢金龙)!娄(娄金狗)?牛(牛金牛)?鬼9419(鬼金羊)之宿应焉,故古人以四墓为金龙!四墓之地?水路通则为金龙动,不通则为金龙不动?凡水流去俱要流墓地、故库为藏气之所?阴阳交媾之门户也!故金龙动则为雌雄交会、其地始吉!不动则化育机塞而气不合矣?是以古人寻龙必先看四墓水路通不通,其它版本注释亦大同小异、笔者以为!此6880般解释曲解了经文的本义。显得牵强,理由是:   一?文理上不通?经文先看金龙动不动、次察血脉认来龙,文辞清晰?结构严谨,即告诫人们,登山寻龙点穴时 首先要察6376看金龙?其次才观察血脉(水路),然后才确定来龙 龙者山脉也?水者龙之血脉也!若经文是指首先看四墓水口的话、后句次察血脉?岂不是废话!水有来去之分,有来路就有出处 这是自然现象 察看血脉(水路)?显然就包括了观察来水处和去水口 如是指先察看四墓水口的话?经文应改为先看金龙动不动?次察来水认来龙,才合乎逻辑   二,情理上不通、亢金龙,娄金狗,牛金牛!鬼金羊!乃古人将天象中二十八星宿排列在罗盘二十四山近靠辰?戌!丑、未字上的四颗星体,后人则理解为三合水法的四墓水口的库位?显然与金龙动不动扯不上关系!水路通则为金龙动,不通9665则为金龙不动。水的情形?有来则有去?有进就有出。即使是湖泊!水塘,同样也有来去处!这是很浅显的道理,试问有哪能条水流没有去处,没有归宿?若四墓水路不通,而是水出绝位?胎位!或是水出沐浴位,此5524地是否金龙不动。是否有穴。杨公当年为赣州卢光稠葬母!立辛山乙向兼戌辰。水出甲字 按三合水法,是水出沐浴位、而不是四墓位?谁能说这不是雌雄6047交会之地!   三,前后经文无法贯通、《青囊奥语》云:认金龙!一经一纬义不同?动不动,直1292待高人施妙用?若是将认金龙理解为观察四墓水口的话?敢问。水口何来经!又何来纬!经纬只有在罗经盘面上1258才能反映出来?至于观水口?只要稍懂风水的人!都可以做得到。又何须高人施妙用呢?   因此说!金龙动不动,其原意不是指察看四墓水口!而是明确风水师在寻龙点穴作业时的第一步骤,即先检查校验罗盘磁针,   为什么杨公将罗盘唤着金龙?强调风水师在作业时要先校正好罗针呢,这主要是因罗盘的结构!以及规范操作程序所决定的?我们知道!罗盘由天池(即指南针)内盘和托盘组成、天池的指针由磁性铁质材料制成?铁则金也、古人将罗盘磁针比喻金龙,尽管有些隐晦,但还是形象的?   由于古代在磁针的选材和制作工艺上的不确定性 加上风水师背着罗盘爬山涉水的巅簸?天池的松动及磁针的偶然失灵在所难免,所以?即使是今天?一些有师承的老风水师。每到目的地?也还是按部就班先校验一下罗盘,然后再进行实地勘察?,
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  寻龙目的在于找穴,有好5105穴才是真龙?如无穴 虽龙腾虎跃?显赫一时,但此龙不生主绝后,,
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