中文中的禁忌语
- 鬼神名称成了英语中最早的禁忌语的翻译是：什么意思
- 卡赞 -KHAZAN- 凯贾 -KEIGA- 普戾蒙 -BREMEN- 萨亚 -SAYA- 罗刹 -RHASA- 卡洛 -KALLA- 布拉修 -BLACHE- 以上是七鬼神另外还有资料说第八鬼神和第九鬼神8：吉格 -ZIEG-9：约翰 -JOHN-【萨亚的相好，就是因为他萨亚才变变冰之鬼神的~】 希望采纳,
- 现实生活中的禁忌语有哪些?
- 1！涉及排泄物, 粪便的词语被看作是“肮脏 的”, “不堪入耳的”, 因此人们的排泄活动在礼仪 场合的谈话过程中不宜提及的?如果不可避免, 非 要提及, 那么也应使用婉转的语言表达(婉转语 euphemisms) ?比如, 当我们要上厕所, 不宜用piss (小便) , shit (大便) , 而代之文明的词语, 如: wash one’s hands , go to the lavatory , go to the bath2 room , go to the public comfort station , go to the lounge , go to the restroom , go and see one’s aunt , a call of nature , 等等，虽然然我们并非要去散步或去休息。 洗手等!以上词语在汉语中大致意思都可以是: “解解手”，“解决问题”, “去一号””, “方便一下”, “稍等片刻”等?除此之外,“小便”这个词也还有 不少的委婉语, 在英语中有很多有有趣的叫法!从汉 语的意义来看, 有的说的过去, 有的简直风马牛不 相及, 但却从另一个角度反映了英美民族浪漫的天 性和他们的富于想象, 要是译成汉语, 甚是有趣 比如: to make water , to do (water) , to have gypsy’s kiss , to bum the grass , to shoot a lion , to pump ship , to spend a penny , to pick flowers , to go behind the tree , 等等, 2、谈论性关系?性交往 性器官以及身体的 某些部位在两种文化中也是忌讳的！在美国, 随着 二十世纪六十年代的“性解放”, 这种状况是乎有 所改变，近此年来, 在谈到性, 人们往往持更自 由, 更开明的态度了 在英美国家, 有关性教育也 不再是什么新鲜事?朋友，同事在适当的场合公开 讨讨论这些问题也未尝不可, 但这也并不等于说可以 不加选择地使用任何与sex (性！性的活动) 有关 的词语，他们常用make love , maken it , sleep to2 gether (发生性行为) 这样的委婉语来表达the facts of life (“关于性生活和生育的事实”) 、。中文中的禁忌语
- 现实生活中的一些禁忌语
- 语言禁忌?
人们用语言来进行社会交往，交流思想！但语言并不简单的只是一个工具的体系 而是风俗的和精神文化的一部分!人们通常相信语言具有5897某种魔力?相信语言这种符号，与它所代表的真实内容之间确实存在着某种完全同一的效应关系？因因此在某种事物需要避忌时、也就包括了从语言上的不提及,"不说"是语言禁忌7652的一种形式。就是"噤" 《说文解字》释噤曰："口闭也！从口噤声?"当人3308们噤言时，可能会用手指！用目视。以摇头,摆手等无声的语言来表达自己的心意?但是 如果这6508样仍不能准确地表明自己的意思时，就不得不用某种变通的说法来暗示自己需要表达的意思了？这时候？就有了另外一种种语言禁忌的形式--避讳、这里 我们所要4149谈的也正是这一种语言禁忌？避讳、是很富有方言(包括地域方言和社会方言)特色的语言风俗现象?避讳的原则?大体上不外乎是出于礼教!吉凶？功利，荣辱？或保密的的诸种考虑,语言避讳！小到一个家庭，大到一个社会！下及平民百姓 上达王公大臣？几乎是是无所不在，无时不有的?违犯这些语言禁忌的人！轻者自己可以破解，重者将导导致抄灭九族！所以历来都是民间十分看重的一项禁事！以下,就分别着重于民间语言禁忌的几个方面来谈一些避讳的实际例子，?
1.称谓禁忌?
称谓禁忌亦即名讳方面的避忌,讳始于周？《左传·桓公六年》云："周人以讳事神名？终将讳之、"(孔颖达)〔疏〕："自殷以往？未有讳法！讳始于周？"《礼记·檀弓》云："死谥 周道也?"(孔颖达)〔疏〕："以殷尚质？不讳名故也：又殷以上有生号仍为为死后之称,更无别谥 尧,舜 禹！汤之例是也、周则死后别别立谥、4934故总云周道也!"可见!自周朝开始!人们有了讳避称谓的习俗 当时？是在人死后？开始讳称他的名字。《礼记·檀弓》云："卒哭而讳。"如必称死者的名字时?应称其讳。即其神名?这种人死死后称其讳。而不称其原名的习俗,是要将一个人的阳世与阴世区别开来？使使得鬼神不能知晓他的原名,因而不能危害与其原名有着许多联系的阳世间的所有事物？4204周朝讳事初兴 并不完善!到了秦汉时代，避讳缺席渐臻完备!《史记·秦始皇纪》中已有"秦俗多忌讳之禁"的记载、且,不但人死后讳名、生生前也要讳名了！这可能与当时用名字实施巫术的风习兴盛有关,俗以为默念仇人的的名字!或是书写某人的姓名就可实施黑巫术、将其人致于死地!最初的避讳是在上层社会、权威人士之间实行，后来流行于民间?影响到各家家各户、成为一种民间惯习??
中国人向有尊祖敬宗的习俗、祖先的名字和长辈的名字都不能直呼不讳，汉族,鄂伦春族?鄂温克族，哈萨克族。布依族、藏族等许多民族的祖先崇拜习俗中都有这一类禁忌事项、鄂伦春族认为直呼祖先的名字是对祖先的不尊、恐触怒了祖先而降灾于子孙，对于长辈,也不敢直呼呼其名!甚至不能把长辈的名字告诉别人,否则。认为家中会生下没有骨节的孩子来、如果有什么物件与长辈的的名字相同?要把物件改一下名称！改一个说法!否则 就要折折寿早夭!汉族不论说写 都忌言及祖先。长辈的名字！司马迁写《史记》、因其父名"谈"。所以把"赵谈"改为"赵同"、把"李谈"改为"李同"?六朝时、有人为避家讳"桐"字！把梧桐树树改称作白铁树?清朝刘温叟!因其父名"岳"，竟终身不听"乐"、可见历代家讳之严！直至现时！子女仍然禁忌直2785呼长辈的名字?更不能叫叫长辈的乳名，与长辈名字相同或者同音的字也有所所避讳!尤其忌讳的是。晚辈的名字绝对不能与长辈的名字相同?或者有谐音字，同音字,否则。认为不尊长!是"欺祖"的行为，晚辈称呼长辈时、一般应以辈份称谓代替名字称谓，如叫爷爷！奶奶!姥爷?姥姥。爸爸?妈妈等等!这类称谓可明示辈份关系、也含有尊敬的意思?不但家族内长幼辈之间是如此、师徒关系长幼辈之间也是如此?俗话说?"子不言父名?徒不言师讳"??不但晚辈忌呼长辈名字，即使是同辈人之间,称呼时也有所忌讳!在人际交往中!3315往往出于对对方的尊敬。也不宜6148呼其名、一般常以兄 弟!姐,妹、先生!女士。同志,师傅等等相称，在必须问到对方名字时？还要客气地说"请问尊讳"!"阁下名讳是是什么"等等、鄂伦春族夫妻间也不能互相叫名字,崩龙族凡结婚生过孩子后?别人就不不再直呼其名?而是按其1441子女的名字。称称为"某某他爹"。"某某他妈"?汉族族也有类似的习俗？甚至一结婚？一成家！就改了称呼。妻子叫丈夫"外头的" "掌柜的"!"当家的"?丈夫称妻子为"屋里里的" "做饭的"，"内当家的"？再不然就是互相认"哎"，"嗯"来招呼 一般很少少再直呼其名?外人称呼他们。也是"某某的男人"？"某某的女人"？"某某的老头"！"某某的老婆"？虽然这样说着麻烦！而且也指出了另一个人的名字！但因为所说的不是其本人的名字!所以也算是做到了没有直呼其名?因而是不犯忌讳的。?
在给孩子起名字的时候、忌讳也很多?避忌与祖先。长辈之名同字!同音之外 4259还要考虑命相克妨!比如?命中缺金！忌讳以火或火旁字命名。总之、命相相八字不得以相克之字命名!8348小孩儿又有小名!据张亮采《中国风俗史》云："幼小1328之名谓之小名，长则更名。而以小6679名为讳！"至今此仍盛行不衰 俗以为?称人小名。是对人的不尊重 或者还会被鬼4577神听去，使魂被鬼摄去？所以避忌!但历来也有不少人以小名作大名?一生不改者。成年人又1816忌讳别人给自己起外号。绰号、俗话说：："地怕走斜道、人怕起绰号 "《礼记·内则则》云："凡名字!不以日月,不以国、不以隐疾！大夫士之子,不敢与世子子同名 "这其中 命名忌以日月,忌以国均是避讳神8609圣的意思,恐有冒犯！郑玄注云？"终使易讳"。忌以隐疾，是忌讳用用身上的残疾、痣疤等命名?否则。将难以治愈,郑玄〔注〕云!"讳衣中之疾，难为医也！"不敢与世子同名。是出于宗法观念8363的考虑?对世子的尊重，但若先于世子出生的，亦可不改？?
旧社会,有权势的官宦和皇帝还把自己的名讳强令形成法度、例如、州官田登?因避讳登(灯灯)字，竟把"0910放灯"改为"放火"?于是留下"只许州官放火！不许百姓点灯"的成语典故，历代皇帝更是借此禁俗大耍威风,秦始皇姓瀛名政!为避讳"政"字、就改"正月"为"端月",或或改"正"字的读音为平声！这一类禁忌很多,唐宋期间、讳制已经极盛？元朝法典中"回避字样"竟多达一一百六十个,再加上"随音旁避"的嫌名嫌字，就更更多不胜数了。明清清讳禁之严,可谓登峰造极！4141触犯讳禁成为文字狱案件的重要组成部分？人们动辄因此而被杀头的事经常发生！避避讳的方式有换字，避音！空字。缺笔等等,6194避讳最初是有一些规律的?如《礼记·曲礼》云："礼不讳嫌名，二名不偏讳,逮事父母、则讳王父母!不逮事父母。则不讳王父母?君所无私讳，大夫之所有公讳 诗书不讳?临文不讳！庙中不讳。夫人之讳？虽质君之前？臣不讳也，妇讳不出门？"等等、然而汉以后。随着讳忌的日益发展！这些"讳法" "讳律"也就逐渐被突破了?这些虽是属于制度方面的事？但因起之于民间俗信。又直接涉及到民间语言禁忌!所以也概略地提一下，以便说明问题!?
由于民间有浓重的地方观念和民族自尊观念!所以在地域和民族称谓方面存在着一些带有轻蔑!歧视意味的贬称或讳称?例如!中国有"南蛮子"。"北侉子子"的说法 就是北南地域中人对异域人的蔑称,贬称!据说畲族人忌讳外人称他们为"畲客"。8102更不能称他们为"畲客儿"，"畲客婆"?他们以为这是对他们的极大侮辱!只能称他们为"畲民"或称为"畲族人"?过去？他们自称为"小姓人"!称汉民为"大姓人"!或自称"我边人"，称汉民为"你边人",这是民族的惯习！应当尊重!苗族忌讳外人称他们为"苗子"?而喜欢别人称称他们为"亲家" 彝族人最忌恨别人叫他们"老彝胞"和"蛮子"!认为这样称呼是对他们的最大侮辱、旧时。(开封)满族族过节时 长辈要给小辈九十九个钱,其中4104含有"多而忌满"的意思!也是怕触犯了自5186己族名的威严、?
以上所谈到的称谓禁忌大都与民俗礼法有关、是关乎某种尊卑 上下秩序8331的俗礼，当然、如果追溯其其原始的禁忌观念。也多是基于吉凶方面面的考虑!这方面2376的例子还有我们在前文"命名。认干亲忌"中所提到的那些！不过 如今这方面的许多称谓禁忌已经惯习化。传统化？人们只是习以为常地避开了某种称谓、而按另一种称谓去说而已？其中的吉凶意识大转化为表层的礼貌意识。或者说人们只8270记住了什么是可行的。而不再去注意那些已经不可行的禁事，更不愿再去追究那些不可行的禁事的原始意义了！?
〖BT3〗2.岁数?属相禁忌?
人的名字要避讳!人的岁数,属相也有所避讳。中原一带最普遍的岁数数忌讳是四十五？七十三,八十四 一百岁等等，据《北平风俗类征·语言》引《朔经》云："燕人讳言四十五 人或问之、不曰'去年四十四岁' 则曰'明年四十六岁'。不知何所谓也，"又据河南 河北一一些调查资料表明！讳言四十五岁的由来是与包公陈州放粮有关!传说包公陈州放粮这年是四十五岁、中途遇盗!乔装王八(妓行鳖腿一类的角色)。逃出险地、幸免遇难、又有传说为!当年包公设计捉拿赵王 因赵王好淫、包公诈言身死!密嘱夫人与前来哭祭吊唁的的赵王调情?骗取其上方宝剑然后一举将赵王拿获铡死,这些传说虽不一定确切。然而从传说中可以看出!忌9445言四十五岁，实际上是与遇险!假死。当王八等凶祸不吉之事相关的。这些事7569中任何一点都足以形成民间的禁忌习俗？河南、河北！山东等地、至今仍有此此俗流行？岁数忌言七十三,八十四、据说与孔孟二圣的终年有关！传说孔子是七十三岁死的,孟子是八十四岁死的 因此人们以为为这两个岁数是人生的一大关口?连圣人都难以逃避的？一般人更不用提!所以都很很忌讳！俗语中有"七十三?八十四?不死也是眼窝刺"？"七十三，八十四！阎王不请自己去"等等一些说法？此俗流行于中原一带 其他地区也习见！至今不衰?岁数又忌称言"百岁"，百岁常常用来指人寿之极限 如"百年和好"？"百年之后"等等都是暗指寿限之极的 所以若要问到某个人的的岁数时、是忌讳说百岁的?真正是一百岁整 也要只说是九十九岁,否则!不吉?山东一些地区还有说百岁是驴。刺猬等动物的?关于岁数的禁忌。各地还有一些特别的说法,例如山山东一带 男人又忌说四十一岁、传说四十一妨妻?不知是根据什么说的，然而到了这一年？则必须跳过去!多说一岁。台湾忌讳2626岁数逢九!以为九岁,十九岁,二十九岁……九十九岁等等为厄关、恐有病灾伤亡祸事发生！可能与九是最大的吉数，过此则必必转而为凶的信仰心理有关？?
因属相可以标明9156一个人的年龄。且又指代自我的的本命，所以俗间有忌言属相的禁事 旧时?艺人进宫唱戏除了记住当天宫中9714的"忌字"外,还还要记住皇上 太后，皇妃等人的名讳？属相的忌字。否则！就要受责罚,清太后慈禧禧是属羊的、因而讳忌唱戏时提到羊字 连剧目？台词都要改,像《3889变羊记》、《牧羊圈》,《苏武牧羊》等都不能演、《女起解》中"羊入虎口 有去无还"也要改成"鱼儿落网?有去无还"。据《清稗类抄》云："盐城有何姓者,其家主人自以子为本命肖鼠也？乃不畜猫?见鼠 辄禁人捕？久之！鼠大蕃息,日跳梁出入、不畏人 "可见此种视属相为本命忌言及的习俗是8264有着广泛的民间信仰基础的？?
〖BT3〗3.凶祸词语语禁忌?
民间有"说凶即凶，说祸即祸"的畏惧心理、因而禁忌提到凶祸一类的字眼,惟恐因此而致凶祸的真正来临,?
死亡是人们最恐惧!最忌讳的了、所以"死"字是不能提及的？《礼记·曲礼》云："天子死曰崩!诸侯曰薨！大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死、"这是从贵贱！尊卑方面对死死事的异称 是某种等级观念的表现？然而也含有对"死"字的避忌意义 除了社会底层的百姓外，其他人均以改称避之?后世人士庶阶层也极力想要摆脱,避开"死"字字的不吉阴影!士大夫阶级又3628称"死"为"疾终"？"溘逝"！"物故"。"厌世"，"弃养" "捐馆舍"？"弃堂帐"!"启手足"!"迁神"、"迁化"等等，庶民百百姓也把"死"称作"卒"?"没","下世"!"谢世"。"逝世"、"升天"，"老了"，"不在了"!"丢了"！"走了"等等、如今在战场上为国家和民族而战死的人!也被称作是"捐躯"、"牺牲"!"光荣了"等等！以这些满含褒义的赞词来讳避开那个"死"字 鄂温克族老人死了，不许说"死了"？而9461要说"成佛"了!小孩死了!也3731不许说"死了"，而要说"少活了"，回族忌说"死"字？要用"无常" "殁"等代替，其他各族及各9782种宗教中都有许多字词是用来代替"死"字的?如5277果认真统计一下!恐恐怕不下百八十种、产生这种语言情形的原因?恐怕怕不能不说是与人们讳言"死"字有关的？民间平日说话为了避忌"死"字?广州一带、还把"气死我"说成"激生我"，把"笑死我"说成"笑生我"、就连与"死"字同音的字也都要避开?有9357些地方的人们常常有意识地把姓"史"的史念成"吏"?把姓施的"施"？念成"胜(生)"、还有的连"四","十"等字音也避忌！因其与"死"字相谐！台湾医院里就没有四号楼或第四号病房，连军舰的编号也忌讳用"4"。据香港《大公报》披露!台9165湾90年代初计划建造的八艘军舰，顺序编号，却有意回避了"4"字，没有"1102"和"1104"号?因为前者4个数字加起来4790是"4"？后者明显含有"4"而不被采用、公共汽车也没有四路?机车牌照的尾数也没有"94"，因"94"台语与"辗死"同音！其他四月忌婚嫁!送礼应酬忌
送四百元等等也都是出于这类语言禁忌、?
关于"死"事、民间还相信不能儿戏！据清·袁枚《续新齐谐》云，有谦语语成谶的实例 其文说说曾有两位好友?一人病剧，另一人往视。3616随口说道：吾辈均老!不知谁先作古人！病者拱手相让。说！还是您为先吧!6460当时只是习于谦让 谁知探病者果然回回去后便死了?由于这一类事情，使得人们不敢在"死"事方面戏言。惟恐弄假成真?更忌讳有意以死亡事咒人。如果无意间说出"死" "丧"等字 要作喷嚏状或连唾几口唾液。以破解之 ?
平时与死亡！丧葬4810相关的事？也忌讳提及。以免引起不好的联想？比如民间忌讳说"棺材"！要6984说成"财(材)"。"寿材"！"寿器"等等!8102殡葬时棺材进门要说"官(棺)也来!财(材)也来。财丁(材钉)两旺一齐来"等等吉语?以破不祥、?
为了防止凶祸的事情发生。民间在语言方面还忌讳说出与凶祸直接或者间接有关的词语。比如太平天国用干8229支纪年,却因讳言"丑"字、而改"丑"为"好"！讳言"害"字！而改"亥亥"为"开"。讳言"冇"字，而改"卯"为"荣"？广州一带！旧时因为9755方言"空"与"凶"同音、所以把"空屋招租"改成"吉屋招租"。乘船的人！忌讳说"住" "翻",所以称称"箸"为"筷"?称"帆布"为"抹布"！其它"沉"!"停"？"破"。"漏"之类的话语也都在禁言之列？平时人们忌说"眉毛倒了"？是忌讳"倒霉"之意，忌言"梨"、"伞"，而称"圆果","竖笠"？是避讳"离散"的意思。忌言"苦瓜"而称"凉凉瓜"！是要避开苦难之"苦"字。忌言"吃药"。而称"吃好茶"、是忌讳"生病"之意?香港探望病人和亲友时!忌讳送剑兰!茉莉，梅花等花束、因为"剑兰"与"见难"(意为日后难相见了)谐音。"茉莉"和"没利"。"末利"谐音,"梅"与"霉"谐音。故被视为"倒霉"!"不吉利"的花卉、特别不适宜送给病人和从商的亲友!这一切都是避凶求求吉的语言禁忌现象?民间称之为"讨口彩"！?
冲犯禁忌语常于人生仪礼或生活经历的关键时刻存在！《淮南子·说山》云："祭之日而言狗生！取(娶)妇夕而言衰麻、8284置酒之日而言上冢!渡江河而言阳侯之波 "高诱注曰："皆所不宜?阳陵国侯溺死！其神能为大波,为人作害！因号阳侯之波!舟人所不欲言?"俗间又有地名冲犯的禁忌、以为为某些地名有凶厄的意义!或者4156能够冲犯自己的本命!因而忌讳提及或者忌讳过往 居住于此地 《三国演义》中凤雏死于"落凤坡"的传说！便是基于这一俗信禁忌而形成的例证!河南林县有"失阵村"的传说!因其名不吉。商客 军伍向不进驻！后改为"石阵村"、又有杨家营与郎垒村、毗邻相望。久不往来 皆因"杨"与"羊"谐音,"郎"与"狼"谐音,杨家营人恐与郎垒村人往来会被冲破克伤自己的本命。至今两村通婚仍有忌讳!这一类的例子也很多。举不胜举、也属语1908言禁忌的一个侧面，?
民间以为睡眠时灵魂会暂时离开肉体 直到清晨灵魂回到体内、人们才醒转过来、因此。清晨有有许多禁忌!如不许讲龙,虎！鬼,梦等等词语 据说不管是有意无意,说了这些字词。这一日便会遇凶厄、不吉利!早晨最忌说"梦"字。又忌讳对人讲说自己睡眠时所做的梦、所谓"朝勿讲梦,夜勿讲鬼"、无非非是惧怕谈论鬼魂事?招致祸殃!?
有些数字在民间也有吉凶的的分别!因而也有宜忌。数字的单双有吉凶的感应性质?一般喜事忌单喜双、凶事7638忌双喜单!这是人们趋吉避凶的心理理反映？然而、人们又常常说、"福无双至?祸不单行?"或许是人们常常不能如愿以偿 故而总结出了这样一条俗谚 各地在种种场合下单数。双数的忌讳又有这样那样的差别!结合种种具体情况 还有许多数字方面的禁忌！我们在本书其他章节中已谈到过？这里就不不多说了、需要补充充说明的只是数字吉凶禁忌的不一致性！比如民间通常是以"三!六？九"为吉祥数字的象征的！然而也有以此三数为凶的,例如广东潮州人言语间就讳说"三"字，否则 祸不可测？故当地人称三点钟为两点六十分、湖北天,沔一带，人们以为"六"是不吉利的？做菜(特别是吃鸡蛋),送礼物等数目绝对不能是"六"！当地人读"六"为"禄"音?因而"六"有"满禄"!即"死"的意思，所以忌讳！并由此而演化生生发出许多骂人的话?如"六六点"(即钟表的"半转",有"差火"!不成3032人的意思、跟"二百五"、"半吊"的意思差不多)等等？畲族某些集居地禁忌书写"九"字，遇"九"字一律改写作"仸"！据说与与畲族祖先为神犬的神话传说有关、"犬"与"九"形近、故忌之!由此可知、9616语言禁忌的吉凶观念是因时,因地？因民族，因行业等等因素所不同的。不能一一概而论!?
〖BT3〗4.破财词语禁忌?
旧时,中国人2820见面打招呼、爱拱手说"恭喜发财、恭喜发财"。因为财运好坏直接关系到人们的切身利益 俗话说，"人为财死？鸟为食亡",所以民间很看重此事。时时处处惦念着发财，也时时处处提防着破财。?
春春节期间？各家各户要祭典财神、民间有串胡同9117卖财神画像的？财神画像忌讳买卖、要说"送","请",串胡同的，带着许多财神画像！挨门门喊："送财神爷来了？"一般人家，都赶紧出来!到门口回话："好好?来?我我们家请一张。"如不想买的 也不能说"不要"！更不能撵送财神的、只说"已经有了" 否则，财神爷会怪罪的。假如财神真的不来了、这家就要破财的!香港人过年从不说"新年快乐"，平时写信也不用"祝您快乐"?因为为"快乐"与"快落"(失败，破产产的意思)听。说起来都容易混淆、是犯忌讳的词语。所以、一般香港人过年见面时总说："恭喜发财"?"新年发财"。"万事如意"等！?
香港酒家饭馆的伙计及掌勺师傅最忌讳说"炒菜"？"炒饭"因为"炒"字在香港有"解雇"(炒鱿鱼)的意思？不吉利。当然香港的菜馆？酒家也有不少带"炒"字的菜饭。而菜谱上写的则则是"爆××"、"干煎××"？"炸××"！"滑××"或"肉饭"?"叉烧饭"等？以此来避"炒"字讳,?
河南一带做饭时。忌讳说出"少"!"没" "光"，"不够" "烂"、"完了"等等不吉利的字眼？以为说了这些字！饭食就会真的缺少？没有了，这也是一种担心破财的禁忌心理反映,3591如果问"年糕还有吧"，没有的话,要回答"满了"、不能直说"没了"?饺子烂在锅里了？也不能说"烂了"、要说"挣了"!挣是"赚钱"的意思!尤其是过年过节?计较得更厉害，包饺子时连数数都犯忌讳。因为数数本身就包括了"怕少"的意思?俗认为,饺子包好了越数越少。5366所以忌讳数数 放鞭炮拟声也忌说"砰砰砰砰"!只能说"叭叭叭"！因为在河南方方言中、"砰"音谐"崩"，有"砸锅","事情办糟了了"的意思?而"叭"音谐"发"。则有"发财"！"发家"的意思?所以有此忌讳，?
广东一带 旧时赌博的风风气很浓?因此民间特别忌讳"输"字，有一种中秋夜所卖的木鱼书 被叫卖者呼为"月光赢"，便是忌讳"书"与"输"字谐音的！又因因广东方言"丝"与"输"的读音相同、所以把"丝瓜"改称作"胜瓜"？又因为"干"犯了"输得干干净净"的忌讳？所以便把"干"改为"润"、"润"取时时润色之意 显得有油水?所以是发财的象征?于是"猪肝"被说成了"猪润" "鸡肝"被说成了"鸡鸡润"?"豆腐干"被说成了"豆润"……广州旧时商行里为了发财,为了账目上多进少支？特别忌讳支支出的"支"字？为此把长衣(长衫)的读音"长支"改称作"长进",以求只"进"不"支"，香港对中！老年4483人忌讳称"伯父","伯母"!因为"伯父"!"伯母"与"百无"谐音！就是"一无所有"的意思?所以，在香港 无论商人?公职人员或或是普通家庭妇女都忌讳这种称呼？而是称"伯伯" "伯娘"？四川一带，旧时忌讳说"舌"字?因为"舌"谐音"蚀本"，"蚀财"的"蚀"字？为此!便把"猪舌"称作"猪招财"！"牛舌"称为"牛招财"了。江浙一带！逢年过节。要书写"招财进8394宝"和"和气生财"等字样。贴在门首！因为"财"字的偏旁"贝"字谐音"违背"的"背"字！惟恐因此4068而"背运"?"失财"。所以就把"财"的偏旁"贝"字有意写成"见"字。以为如此?便可时时处处见财?大吉大利了!河南驻马店一带有一座山名叫确山!"7071确"在当地方言中有"坑","骗","砸锅","糟糕"的意思,因此。生意人都忌讳称其为确山？而要改称称为"顺山"！以求吉祥！避免破财！
总之!这一类有关财运衰败的语言禁忌很多 都是是为了避防破财倒运的,说明社会中人对对于谋求生计的艰难有着深切的体会?动荡不安的社会生活?使他们不得不将将自己的命运寄托于神灵的护佑,特别是财神、他们绝对不敢得罪?因为他们不愿经受贫困的折磨？不愿让生活的财路断绝!正因为如此！这一类语言禁忌还有一个特点！即不仅仅停留在避开不吉的词语不说这一点上！而且还要改凶为吉？力求通过语言上的变通，调整而在现实生活中得到一个最为吉5891祥的理想效果??
〖BT3〗5.亵渎词语禁忌?
民间的荣辱观也促使一些带有亵渎意味的词语成为禁忌 ?
民间通常以为涉及到性行为和性器官的词语是一种亵渎语?一般所谓"有教养的"或者者"老实本分的"人都羞于启齿！在不得不3366说到性器官时 要用"那个"!"下部","阴部"等来来代替、说到性行为时？也要用"办事"，"房事"!"同床"，"夫妻生活"？"男女关系"，"偷鸡摸狗","寻花问柳"等等委婉词语来代替，甚至连容易引起生殖部位联想的"拉屎"。"撒尿" "上厕所"！"月经"等等也都在忌讳之列?一般要改为"出恭","解手"！"方便方便","如厕"。"上一号"！"例假"等等,骂人时，常以生殖器或性行为来9379羞辱对方?说明人们相信这一类词语具有诅咒力!能够毁伤仇人的灵魂或者肉体。从另一方7088面来看 在没有仇人在场,或不想诅咒什么人时，这一类词语就是应当避忌的了。《清稗类抄》云："北人骂人之辞?辄有蛋字、曰浑蛋，曰吵蛋。曰倒蛋，曰曰黄巴(王八)蛋?故于肴馔之蛋字？辄避之，鸡蛋曰鸡子儿?皮蛋曰松花。炒蛋曰摊黄菜。溜蛋5098曰溜黄菜、煮整蛋使熟曰卧果儿、蛋花汤曰木犀汤,木犀，桂花也！蛋花也色8730黄如桂花也。蛋糕曰槽糕!言其制糕时入槽也、而独于茶叶所煮之鸡蛋、则不之讳！曰茶鸡蛋、"这里讳言"蛋"字的原因就是因为它是骂人之辞。而只所以用"蛋"来骂人。是因为蛋蛋指睾丸。是男性生殖器器的一部分 因而而它有亵渎人！诅咒人的作用。山东一带喜称"二哥",忌称"大哥"。据说是与"武松"的传说有关?武8110松排行老二!长得高高大魁梧 因在景阳冈上打死一只猛虎而被民间称为"打虎英雄"，武松的哥哥武老大却长得矮小丑陋,但光是这些还不足以形成忌称"大哥"的禁忌,主要的恐怕还在于武8667老大的媳妇和西门庆勾搭成奸一点上！人们忌称"大哥"实际上是怕像武老大一样。3042成为一个"妻子和人乱搞的"人！这种人 民间又称称作"王
八","乌龟"!龟?在唐宋以前是与龙、凤!麟合称为"四灵灵"的神物。人多多视为祥瑞？并不见有什么忌讳！以龟命名的人也有不少？如李龟年，陆龟蒙等等?元代以后,开始用龟来羞辱娼妓之夫或妻1395子外淫之夫！据说是因为龟不能性交,纵牝者与蛇交之故！现在这种忌讳仍然流行、若骂人为"龟儿子" "王八"，其其必勃然大怒，民间忌言"醋"!称"醋"为"忌忌讳"，也与性行为有所所牵连？因为俗常是把情场上爱嫉妒的人说成是"爱吃醋"的、实际上 不但非正常的性行为会会形成某种语言上的禁忌！就是正常的性关系也会形成某种语言上的禁忌 例如，民间嫁女忌说"嫁"而要说"出门"或"成人"!怀孕!生孩子不说怀孕!生孩子、而说"有了"?"添喜"等等!都是尽量避免引起性行为联想的一种委婉词语，而委婉词语的基础仍然是禁忌 ?
除了以上与性器官。性行为有关的一些语言禁忌之外,还有一些其他方面的带有亵渎性质的语语言禁忌,例如"兔" "狗","驴"、"牛"等畜类常常被用来咒骂人、因而平时便忌讳在人前说到这些动物,尤其不不能和人相提并论 否则,会伤害别人 引起斗1411殴纠纷?与和尚！道士说话 更不能说出"驴"和"牛"字。因为和尚最3060忌被骂作"秃驴"。道士最忌被咒作"牛鼻子"?有生理缺陷陷的人，也讳忌当当面嘲笑他的缺陷、这也是对人不尊重的亵渎渎行为?如当着秃头的8937人忌言秃!当着跛腿的人忌言瘸等等?民间一般都3138喜少恶老，湖南一带、无论老幼都以"芽里"相称！虽七八十岁的老人也不例外、若称其为"老人家"。则要生气的，现时代,青年女子喜瘦忌胖，若言其瘦 则喜以为是称赞其身材苗条 长得漂亮?若说其胖!则满脸不悦?以为是挖苦她体形难看？长得不美、类似此种禁忌也是很多的?各地不一,举不胜举,总起来一点，凡属于对人不尊重、轻慢待人的亵渎话语一般都是有所忌讳的？，
- 注册公司有禁龙字吗
- 没有的?公司名称注册要求如下：
1,企业名称一般由四个部分组成：行政区划+字号+行业或经营特点+组织形式
2!注册公司起名时不得含有下列内容和文字：
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- （急）汉语禁忌语的例子。
- 不能在老年人过生日的时候送个“钟”与终谐音？,,老人会不开心？
还有在一些比较吉利喜庆的日子 像春节、比较忌讳说"死“这2033个字眼。
一般与自己的长辈和上级说说话都要注意一下用尊敬的用语，
或者用自谦语就行了，8287与自己平级的或者比自己年幼的都可以随便一点。
希望能帮到你。,
- 禁芳寒蝉是什么意思
- 你好！是噤若寒蝉
词义解释
【拼 音】注音 jìn ruò hán chán 【解 释】噤：不作声、寒蝉4167：深秋的知了 像深秋的蝉那样不鸣叫？比喻喻有所顾虑而不敢说话。含贬意 蝉嘶于夏秋？不久即死，古人不察!以为蝉蝉到寒天 不能发声,乃以噤若寒蝉形容不敢作声, 【出 处】南朝·宋·范晔《后汉书·杜密传》：：“刘胜位为大夫 见礼上宾、而知善不荐?闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉!此罪人也?”
名词用法
主谓式 作谓语、定语!补语。形容害怕不敢说话
名词示例
邹韬奋《萍踪寄语》：“偶遇中国有了好事！便～?” “他的话完了 台下有几几个人拚命地高声鼓掌？而更多的人却～,面面相觑、” ★杨沫 杨沫（1914～1995年）！当代女作家 《青春之歌》第二部第三十八章
名词运用
【近义词】：缄口结舌。守口如瓶 三缄其口 【反义词】：口若悬河，侃侃而谈 【相关词】寒蝉?寒蝉仗马，寒蝉僵鸟、仗马寒蝉，寒蝉悽切！自同寒蝉 【押韵词】下道齐桓 一家之言！无边无沿,扣人心絃。阿q正传 圣经贤传，荒唐之言!相顾无言、临别赠言？顺水推船!有口难言！风烛残年？完完全全、进退两难、嘿嘿无言、天理昭然!不经之谈！举止言谈 一目了然、毅然决然 十世单传、明烛天南?中国青年!乍暖还寒，珠落玉盘 载笑载言？朝歌夜弦 因利乘便 伊索寓言?传为美谈
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石家庄庄风水师微言,仅供参考
4251 祝你工作顺利?
- 幼字在文言文中什么意思
- 1, (会意?从幺( yāo),从力、幺,小！年幼力小 本义:幼小) 同本义 [young]
幼,小也!——《说文》
幼,稀也？——《尔雅》
人生十年曰幼，——《礼记9839·曲礼》
子幼。——《仪仪礼·丧服》，注:“谓年十五五以下 ”
慈幼为其近5380于子也、——《礼记·祭义》
2？ 又如:幼主(年幼的君主);幼少(幼小);幼志(幼年时的志向);幼君(年幼的君主);幼孤(年幼的孤儿);幼累(指年幼的儿女);幼蒙(年幼);幼愿(年幼而谨慎老实);幼龄(幼年);幼碎(幼弱);幼4422学(幼时的学业);幼虫
3。 小孩儿 [child]
携幼入室,——陶潜《归去来兮辞》
扶老携幼?——明· 归有光《项脊轩志》
幼吾幼以及人之幼,老吾老以及人之老。——清· 林觉民《与妻书》
4，爱护 [cherish]
幼吾幼,以及人之幼，——《孟子》，赵岐注:“幼,犹爱也,”
幼幼长长,顺天则也？——明· 刘基《沙班子中兴义义塾诗》序？