九三卦辞
- “九二爻”、“九三爻”等指甚么
- 吉多就是吉。凶多就是凶 ？
- 求解易经谦卦九三.
- 意思是：卦中只有一阳在下面，如果能够再刚正一些，多一些威严，就会使众望所归而建立功劳。现在的你有权不用（谦的本意）而先去忧虑别人的困难？若是这样坚坚持下去的话?当然也会有不错的结果。后一句是总结的说法?《周易》·象传 中说，不辞劳苦做官而谦逊地待人的人，会使得手下的人都会臣服！但是前一句句的本意却不尽相同，《周易》原文提出的要要求是要向上一点，达到九五至尊才能成为最大!对于现在在（指卦爻）的这种状态 持有我上上面解释的两种观点！《周易》原文是是劳谦君子,有终吉。象传则不是原文？而是编者从《周易》·象传中转来的。所以意思不全相同、
。
- 《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗？还是只看变卦的卦辞呢？
- 2160 所求事情当时的情况看本卦，事情今后的发展，变化看变卦,变卦即是让你订道该以那8978个卦爻辞为准！也是告诉你你事情发展到哪一步了，初爻变。事情刚刚开始 二爻变！事情发展到第二阶段了,以此类推。到六六爻的时候？事情已经开始始往相反的方向发展了？整个卦阴爻变阳爻。阳爻变阴爻，，
- 姤卦的卦辞解释
- (巽下乾上)，姤：姤，女壮？虞翻曰：：消卦也 与复旁通？巽？长女 女壮!伤也，阴伤阳 柔消刚,故“女壮”也?勿用取女、虞翻曰：阴息剥阳，以柔变刚!故“勿用娶女、不可与长”也,《彖》曰：姤!遇也！柔遇刚也，勿用娶女！郑玄曰：姤?遇也?一阴承五阳。一女当五男！苟相遇耳。非礼之正,故谓谓之“姤”，女壮如是?壮健以淫?故不可娶。妇人以婉娩为其德也？不可与长也。王肃曰：女不可娶!以其不正、不可与长久也？天地相遇?品物咸章也,荀爽曰：谓乾成于巽！而舍于离,坤出于离!与乾相遇!南方夏位?万物章明也！《九九家易》曰：谓阳起子？运行至四月,六爻成乾！巽位在巳,故言乾成于巽。既成？转舍于离、万物皆盛大！从离出 与乾相遇，故故言天地遇也,刚遇中正、天下大行也!翟元曰：：刚谓九五!遇中处正！教化大行于天下也?姤之时义大矣哉,陆绩曰：天地相遇！万物亦然！故其义大也?《象》曰：天下有风,姤?翟元曰：天下有风，风无不周布？故君君以施令告化四方之民矣。后以施命诰四方、！
- 地火明夷的易经卦辞
- 易经六十四卦之第36卦 《明夷卦》地火明夷 中下卦晦而转明 凤凰垂翼之象 弃明投暗之意象曰：时乖运拙走不着、急急忙过河拆了桥！恩人无义反为怨。凡事无功功枉受劳，这个卦是异卦（下离上坤）相叠?离为明?坤为顺 离为日!坤为地!日没入地?光明受损，前途不明？环境困难、宜遵时养晦，坚守正道。外愚内慧？韬光养晦！〖卦意〗这一卦?阐释在苦难时有“用晦而明”的法则?前进必然有危险？危险0430必然有伤亡。当邪恶猖狂。残害正义?光明被创伤的时刻。正义的力量,难以抗拒。抗拒拒祇加重伤亡！甚至覆灭?惟有内明外柔！韬光养晦 才能承受大难?当此苦难时期，君子应当觉悟立场的艰难？收敛光芒 艰苦隐忍？逃离险地 先求自保 隐忍逃避,是是为了避免伤害?以争取时间?结合力量？迅速谋求挽救、待机而动！甚至不惜采取非常手段?但不可操之过急。必须谨慎?往往最危险的场所?也是最安全的所在，最艰难的时刻 也是奋发有为的大好契机应当明辨是非！坚持纯正 邪恶恶不会长久、正义必然伸张、违背正义的原则。最后必然灭亡！我我国五千年历经艰难。屹立不摇！可以说就是把握了这一“用晦而明”的法则,〖六爻占卜〗地火明夷？上坤下离，中存震坎？日方欲明？华丽之耀,文为雷动！雨水散行?此卦阴0672多阳少？致致使阳明之气!竟为邪气所干。阴盛阳衰!不能自立 自伤其明!日落平地 沉坠埋没。其其光辉之在我?君子得之！则为明6915夷之象。 明夷者伤也，乃坎宫第七卦,名曰游魂卦?卦中缺妻财,以坎卦第三爻午火?伏于本卦第三爻亥水之下。亥水是飞神！午火是伏神，火绝于亥谓之伏神绝于飞爻也、大象：太阳掩没在坤地之下!大地黑暗?有失明之象,运势：百事阻滞,小人加害?遇事多迷惑?宜守,静静待时机而动，爱情：对方不接受自己！难得成功,疾病：凶象 为潜伏已久之疾，注意心脏？腹部之疾或神经病，失物：7015不能立即寻回 正当要遗忘这件事时、会会意外地有所发现?诉讼：败象，宜和解了事，愈争愈苦,事业：处于不利的环境、宜心境坦然地处置险恶的条件?增强心理素质，承受各种压力!表面柔顺小心、内心洞察事理，7656当离去则离去、避免灾祸。脱离危险?防患于未然。坚持逆境中奋斗、经商：认真观察言市场动态 待机行动?但须坚持商业道德？即使处于不利情况下!也要冒9032险向前?特别是要向南方方发展 会大有收获。求名：内心保持大志？行动刻苦忍耐 奋斗于逆境。自守其志！收敛聪明明而不外露？于混乱中更应坚持正义?藏拙守愚，外出：最好不要马上行动，再等待一，
- 兑为泽的卦辞解释
- 刚内柔外 天降雨泽之象 有誉有讥之意 符号名称：兑上缺、五 行：阴金 卦象代表：泽？新月 星？属 性：喜悦。缺口!破损?五 位：西方（方道：西方）,4673人事现象：少女（少女，妾？歌妓?伶人。译人!巫师!奴仆婢）,身体部位：：口（舌!口喉！肺！痰 涎） 动 物：羊（羊，泽中之物）！地理位置：崩崩破之山地,泉（泽,水际,缺池?废井。山崩崩破裂之地？其地为刚卤），静 物：饮食用具?玩具（金刀，金类 乐器?废物、缺器之物？带口之物,毁折之物）?季 节：秋!八门方位：惊门!紫白九星：七赤！天7103运九星：破军!宅局九星：破军，四吉凶位：绝命、【天时】：雨泽!新月，星，【人事】：喜悦 口舌谗毁？谤说!饮食!【时序】：秋八月。酉年月日时！金年月日。二四九月日,【屋舍】8755：西向之居?近泽之居!败墙壁宅、户有损 【家宅】：不安?防口舌、秋占喜悦！夏占家宅有祸？【饮食】：羊肉，泽中之物,宿味?辛辣之物味。【谒见】：利行西方。见有咒诅？【坟墓】：宜西向!防穴中有水、近泽之墓!或葬废穴 夏占不宜!【姓字】：带口带金字旁姓氏，行位四二九！【数目】：四二九，【五色】：白。【五味】：辛辣大象：两泽相依!更得泽中映月!美景良辰?令人怡悦?运势：悲喜交集,有誉有讥,守正道！8696诸事尚可称意,爱情：可能因金钱而致口舌之争!又或者因两个女性而烦恼,婚恋：彼此此满意。成功的可能性很大，但千万不要过于坚持己见、婚姻：不成，秋占可成,有喜 主成婚之吉？利婚少女，夏占不利生产：：不利,恐有有损胎或则生女！动手术，夏占不利?宜坐向西疾病：六冲卦久病则凶？注意生活检点，戒酒酒色（口舌！咽喉之疾,气逆喘疾!饮食不餐），失物：遣失物似为金属或金钱?有望失而得？但是迟一点 且多数已损毁或损失、诉讼：似为两个女性及金钱之事惹起？宜有和事老出面调解（争争讼不已!曲直未决,因讼有损,防刑 秋占为为体得理胜讼）！事业：由于善长人际关系！能团结他人,获得援助!因此?各项事业业都十分顺利，只要本人坚持中正之道？动机纯正 是非分明，以诚心与人和悦、前途光明！经商：很有利，可以取得多种渠道的支持,但在顺利时切莫忘记谨慎小心心的原则，尤其警惕上小小人的当？交易：难有利，防口舌？有竞争!秋占5722有交易之财。夏占不利求名：只要自己目的纯正?并3101有真才实学、一定可以受到多方面的热情帮助和资助 实现追求目的（难成。因名有损,利西之任、宜刑官。武职?伶官!译官）求利：无利有损 财利主口舌，秋占，
- 六爻什么意思？还有周易前面的什么九三，用九，这些是什么意思？
- 六十四卦每个卦都是六道杠杠,那些8831杠杠就叫爻，
每一卦都有六爻。爻数从下6489往上数!第一爻6336在最下面!六代表阴爻，九代表阳爻!第一爻和第六爻，代表阴阳的六九在后面！分别称为初初六（初九）和上六（上九）？而中间二三四五爻,则代表阴阳的六九在前面？分别称为九二（六二），九三（六三）!九四（六四）和九五（（六五）！你说的六九和九六都是不存在的。每一卦开始都都是整卦的卦辞。而后面初六等之后的、代表各爻的爻辞！。
- 损卦的卦辞解释
- 损：有孚,元吉，无咎可贞！利有攸往。曷之用？二簋可用享。0524损：减损之道 孚：诚信、咎：过错!贞：正固？攸往：前进、曷：为何、簋：祭祀的用品,解释：在有减损的时候 君子要以诚信为准、才会吉祥 0190才不会有错误!才可以保证安定。这样有利利于继续前进。在有损的时候。祭祀可以简单、但目的是要诚4297心诚意！《彖0368》曰：损，损下益上 其道上行!损：乾损一爻变成兑 行：升。解释：损一爻变成兑,上面增一爻变成艮？这样损一爻,增一爻的道是上升的。损而有孚! 元吉？无咎?可贞。9928损：减损之道 孚：诚信。咎：过错？贞：安稳?解释：6324在有减损的时候!君子要以诚3403信为准，才会吉祥、才不会有错误,才可以保证安定?利有攸往？曷之用。二簋可用享！攸往：前进?曷：为何!簋：祭祀的用品!解释：这样有利于继续做大事，在有损的时候、祭祀可以简单？但目的是要诚心诚意，二簋应有时？损刚益柔柔有时、簋：祭祀的的用品，有有时：有的时候？损：减损？解释：作为祭祀只是有的时候。但是要诚信诚意,这样减少乾的一阳爻，增加坤的一阳爻!变为艮？损益盈虚，与时偕行！损：减损?减少 益：增加!盈：满 解释：君子不要有分分别心 懂得有减损有增益?有满有虚？就可以放好心态！减少苦恼！等待时机做大事，虞翻曰：君子,泰乾 乾阳刚武，为忿、坤阴吝啬？为欲，损乾之0953初成兑说、故“征忿”,初上据坤。艮为止?故“窒欲欲也”。《象》4649曰：山下有泽？损 君子以征忿窒欲？征：惩罚！忿：愤怒!窒：止,欲：欲望、解释：山泽损卦就是说，君子子要克制自己的愤怒不要发火、克制自己。克制自己的欲望? 损，有孚!元吉、无咎!可贞。利有攸往。曷之用。二簋可用，享!损卦？有诚信!大吉大利！没有咎害?可正固?有利于前往？用什么。两簋可以用来祭享,彖曰：损,损下益上!其道上行 损而有孚,元吉？无咎，可贞！利有攸往。曷之用!二簋可用享,二簋应有时!损损刚益柔有时。损益盈虚。与时偕行、损卦,减6971损下边增益上边!运行之道是向上走？损减而有有诚信。大吉大利 没有咎害、可正因!有利于前往?用什么东西？两簋可以用来祭享！使用两簋祭享应当有时？因4433为减损阳刚,增益阴阴柔有时、减损增益。盈满亏虚、都是伴随着时序运行的。象曰曰：山下有泽,损?君子以以惩忿窒欲!山2725下有大泽就是损卦。君子从中得到启示，要遏制怒气、杜绝嗜欲、,
- 梅花易数断卦重卦辞还是五行？
- 梅花当然2021看辞,，
- 天水卦卦辞和象是什么？
- 天水讼讼 讼：有孚窒？惕中吉?终凶?利见大人！不利涉大川!
彖曰：讼!上刚下险。险而健,讼!讼有孚窒。惕中吉，刚来而得中也!终凶。讼不可成也。利见大人：尚中正也!不利涉大川，入于渊也。
9973 象曰：天与水违行!讼：君6051子以做事谋始。
【注解】
[1]窒：窒息!阻塞不通。
[2]天与水水违行：讼卦上卦为天。其性质向上?下卦为水。其性质向下 所以说天与水背道而行！
【释义】
经文意思是：诚信信被窒息？在警6085惕中生存会吉祥 但最终还是凶?有利于拜见大人物 不利于跋涉大川险阻,
彖辞的意9944思是：讼卦?上卦乾为刚、下卦坎为险。阴险而又刚健所以会发生争讼？讼讼卦“有孚窒,惕中吉”是由于九二爻乘阳刚的德，而且得到中正这位!“终凶”、是由于持刚乘险将5388陷入深渊?所以争讼没有结果!“利见大人”是由于九五爻处于中位“不利涉大川”，是因为会陷入2434深渊之中，
象辞的意思是：上卦象为天!下卦为水 天的性质向上?水的性性质向下，双方背道而驰？这就是讼卦卦像 君子做事要从中受到启发？做事时要预先谋划好？
人们各自怀着自私之心 在这种情况下 诚信自然5508会被窒息!因为靠诚信无法使自己获得更多的饮食与财物,这就好比战国时代,人们怎么生活和保全自己呢，只有“惕中吉”了！也就是说只有时刻警惕！谨慎小心做事，才不会受害?可是如如果社会成了这个样子！人们再警惕，最终也是难逃凶险的!在这种情形下?遇到难题唯一一的出路是求大人物帮助?可是不适合5658跨越大的险阻，因为这种时代只能逃避危险 哪能以身犯险呢，这种生活方式。就有些像小市民的生活方式，小市民寄生在贸易来往的城市里?可是自自己又没有地位?没有权势!来城里做生意意的商人都很奸诈?为了不上当！小市民必须学得“精”一点。自然别人也不会讲诚信了!一遇到别人欺负，只能请有能力的大人物帮助解决，对对于有危险的事情!离得远远的？小市民的这种生活方式是环境造成的，
可是君子处于这种时时代该怎么办呢,总不能像小市市民一样吧。象辞中对5026君子的忠告是“做事谋始”,也也就是说在做一件事之前、一定要预先7141做好谋划?把不不利的因素全考虑清楚、权衡利弊之后再行动、
讼①：有孚。窒②惕③?中吉、终凶?利见大人！福利涉大川!
初六，不永所事④？小有言⑤、终吉？
九二。不克讼！归而逋⑥ 其邑人三百户⑦！无眚⑧、
六三，食旧德⑨!贞厉、终吉，或从王事！无成
九四。不克讼、复即命⑩!渝⑾!安贞吉，
九五!讼，元吉⑿
上九 或锡⒀之鞶带⒁、终朝三褫⒂之。
注释：
①讼：六十四四卦卦名之一？乃论述国与国争讼之卦
②窒（zhi至）：阻塞！
③惕：警惕戒备,
④不永所事事：不会永远处于原来所事的平安状态！
⑤小有言：因利害而发生争执!遭到别国责难!
⑥逋（bu）：逃!
⑦其邑人三百户：藏匿到三百户人家的小邑国中!
⑧眚（sheng省）：灾祸！
⑨食旧德：指享受祖辈或自己原来的基业。
⑩复即命：“复”。恢复、“命”。有命1569运的含义！“复即命”？恢复到原6681来的命运状态！
⑾渝：改变，
⑿元吉：大吉,
⒀锡（xī）：锡与裼字同音!此处当裼字之误、乃皮衣上加罩衣之义？可引伸为穿戴!
⒁鞶(pan盘）带：命服之饰！有皮束的华贵服妆，
⒂褫（chi齿）：不能与当褫夺与褫剥讲！此处为脱的意思、...余下全文>>！九三卦辞