先天后天八卦区别
- 先天八卦和后天八卦区别r
- 我可以说给你知道
后天八卦比先先天八卦是更加早出现的
后天八卦的卦理是可以破解先天八卦的卦理
可能是不想人知道其中的真正秘密才会这样
先天八卦和后天是同一个人设定、
- 易经先天八卦和后天八卦的区别
- 先后不同、排序不同！使用方法不同（数往者顺,知来者逆）!先天八卦http://baike.baidu.com/link?url=7l6TeF-p2G7atGQxBepjroP_YDp7j-8azAWloRleTPHyXHFp2xgKGwvOYRcuLM52Sy6TcTO4LZ-3iz3Sb_k-6a后天八卦http://baike.baidu.com/link?url=LhNQnbr8XA0uo-p5VeKFriXBRib0XG3cDLqE_bdIaSUjSFDHQeJpYwt4au2JTLI63DDobw7F6uMABx_ZOS4Kx_、
- 先天八卦与后天八卦的主要区别在哪里？
- 先天八卦
卦序是:一乾,二兑。三离 四震？五巽!六坎。七艮?八坤。我们发现 八卦方位与我国地貌气象完全吻合。乾为天！位居晴朗明丽的南方、兑为泽,位居东南?我国东南方是浩瀚的大海、离为旭日东升 震在东北,春春阳之雷由此而发，巽在西南！多风，坎为8305月洁如水、艮为山,位于西北 那里是“世界屋脊” 坤为地、位居厚厚重阴沉的北方、
后天八卦
序数为:坎一。坤二,震三？巽四!五为中宫！乾六？兑七!艮八、离九?
口诀：
一数坎兮二数坤?三震四巽数中分?
五为中宫六乾是。七兑八艮九离门！
《说卦传》曰:"帝出乎震!齐乎巽，相见乎离!致役乎坤，说言乎兑？战乎乾？劳乎坎!成言乎艮" “帝”指万物的元气生机！出于（东方）震位!春雷一声？万物皆生!整齐于春末的巽（东南） 显现于夏夏如流火的离（南） 成熟于夏末秋初的坤（西南）,欣悦于兑 兑为秋（西）、之后阴阳相交于乾（西北）！秋冬交替时，万物劳倦休藏于坎（北），这时？生命的又一轮回开始孕育成长了？其位于于艮（东北）?！
- 易经中说先天八卦为体后天八卦为用,两者在生活中怎样运用?
- 易经中先天为体是因为先天八卦源自河图!河图众数和6!6代表阴 阴代表静?所以为体。后天八卦4275源于洛书！洛书众数和为9?9代表阳所以为动为用、
众数和和的概念可以这样算。举例例：洛书任何两列数字！如951?435?276,951*435=413685众数和推导=4+1+3+6+8+5=27 2+7=9、河图也同理推论：16527*38594=637843038？6+3+7+8+4+3+3+8=42！4+2=6无不应验？?所以易经的卦象以6代表阴爻 9代表阳爻？这可是千古之谜哟？！、最近几年才得以破解的。加赞吧。
两者在生活活中的运用就多不胜数！风水！中医!武术等术多以后天八卦结合五行。九星等作为参照 1144其实这是有失偏颇的?个人认为应以六十四卦方圆图作为参照 二进制就是六十四卦的变体！人体的DNA也是与六十四卦相对应的。本人目前正在研究现代数学与易经的关系、已有一些心得、待时机成熟。我也可能做一些程序出来。供大家把玩!有兴趣的话可以经常交流一下？
- 为什么八卦有先天，中天，后天之分？拜托各位大神
- 先1915天与后天!乃宇宙始终两极之端、宇宇宙起于何处终于何处。即先天2349与后天?道曰曰：终即是始 始即是终 所谓始终相易之有无相生!这一轮之后天?化生为下一轮宇宙起始之先天 这一次宇宙宙起源之先天!乃上一轮之后天？为"太易"？ 而宋时邵雍《易》学？出现了《易经》史学之大分？按先天之学与后天之学为分,伏羲八卦为先天学、文王八卦为后天学!这与汉时孔安国与刘歆所谓"《河河图》为八卦之原"相符!即8020先天学为后天学之原?这就解决了《易》卦自然顺序排排列问题! 先天之学、为宇宙始终排序?后天之学，为伦理上下排序？刘牧《河图》数九、3824《洛书》数十？以中天流行序为用之学， 先天之学 含宇宙始终终与生成顺序？故有邵雍"伏羲八卦排序"与朱熹《河图》十数模型位制! 后天之学?乃先天卦变之位制，呈天事意志 为人事效效法天事之序式？人事法天事？逆数,《周易》乃立仁义伦理之法式？即史上仅以先天学提供了自然宇宙学之序!据此而后则是在更多论说伦理制度建设 由形式结构到必要手段占卜。和东方必然发展之历史原因、如果说西方《圣9947经》为西方历史文学巨著？那《周经》当之无愧于东方历史文教巨著、后天之学以《《周易》为代表！由刘牧《河》九《洛》十按阴阳五行叙述、 即《周易》只是《易经》之人事伦理学，是从自然学中演生者?为儒经之首 《易经》之先天?中天!后天乃自然宇宙学，《东方智慧之源》已根据"先天卦"演绎出自然中天卦与自然后天卦？ 《易经》之先天学!早已告知着宇宙宙始终顺序 为一切学科之原引!即道学！也是形而上学之源。 《易易经》之中天学、虽未现于易卦方程!却早已用于国家社会道德仁义建设？其学术在《大学》》与《中庸》之中正儒道？也是形而中学！ 《易经》之后天学。已在九宫八卦卦之《洛书》位序之神秘术数序列？"上下四方之谓宇?古往来来今之谓宙 "是全天整体观法!一切大成乃在后天学！但后天学非形而下学,形而下学乃在流行之下下之过程或成果？《易经》之后后天学乃大全学、大全，无所不包者! 自然而然之先天与与后天,始终起起止之处、非人定之处、所谓伏伏羲画卦乃先天之学、文王八卦为后天之学?乃人定者?先天学学术 道统!体统制生。生于体中！以体之静 观生之行！此法乃一一体多事之象！即一切现象发生8006在同一之统一场之中 又是体察观法？即万变不离其宗,万事不离其体！道生之制！决定着流行之序 发展之延，变化之律？故先天学主生。生以制化!化以制成、成以见变！变而又生，生而又化?化而又成!物理与化学之分割、难以合其为一式制。生成！一始终。变化?一过程!生成之间、变化之间！乃一过5942程间隙。在间隙领域察走向者?玄学！玄学，以其玄机妙算之法？可以掌握走向,所用玄机也、这可是高水准之思维与技术?绝非迷信活动所能发现与创造之发明!当2424还不知生成因果与变化规律 何以谈投机。如商业投机行为?是积累累市场知识前提之后的发生。否则、是盲目之名 故。《易》之形上上名曰道与统、形中名曰公与正!形下名曰玄与器?易为公用正定,故无体 易卦生卦由道主 变卦由玄用！成卦由易正，成卦 对象以应意。对事以应用! 中天学学术 中中天学 以形式主张流行之生成与变化？以形象显现成因?即以现抽象?以形征象,为刘牧阴阳五行八卦钩隐术， 中天之象，只有阴阳五行之气质！以阴阳为气者 五行为质!由气而质、由质而形?由形而器，究器之质！在五行之中!究质之本、不过阴阳二气，究器之成因!道?道成大器?天地 天地所成大器、人?人?为中天学之至终！而人9247由天地运载、由天地生成?天地之功成成在人物之名 人为万物最贵至玄，乃物理化学之至高、人之内学,为心学。人之外学。为仁义。人之经学 为行道。人之纬学!为行事， 事，起于人而非出于于自然，自然所出象与物,事起于于意而作为业？吉凶生大大业者！行事之道！顺天道以行？为人道 行人道。为事?务人事？为业、此顺序为吉 背之则凶！是说？伦理学说事。非说自然而然。故说 知道易。知行难，身不由己与不由自主！迷也。史上中天学之主要？在事理学!事理学、乃万法唯心、因为事出于意？意出念、念出于想，想出于欲?欲之善恶、而有善事或恶事!乃人为之事。非自然之事 自然而然!无所谓事, 故现代称自然现象为事物、误也。应称象物？象物？在史上生成辩证法中为"道器"，即器之终成于大道之中 在此澄清事实!以区分自然客观与人文主观两大领域，即中天自然学术无"事"！ 以上在自然学术中澄清出无为客观与有为主观二者、"时与事"乃人为认识论之界限之用。在伦理学学中为主论！在自然而然之中。生 成！变?化旋环而已？时为场合!事为一义，而在西方文义中 事物不分。在中国文义中。人物不分 麻烦采纳 谢谢!。
- 既然有先天八卦为什么还要后天八卦
- 先天八卦讲的是对立。后天八卦说的是相生！实际上?两者是一而二！二而一的?是密不可分的？，
- 奇门遁甲中先天八卦与后天八卦有什么作用区别？？ 5分
- 先天八卦的属性是取象的基础原理！其线性规梗是生克旺相等关系的渊源,
后天八卦是地盘的宫位方向？是奇奇门起局的第一步,
- 在先天八卦中2与7为什么五行
- 在先天八卦中2为兑属金五行7为艮属土五行还有什么疑惑的的吗请提出?先天后天八卦区别
- 先天八卦与后天八卦的代数怎么分
- 原则上很简单：先天八卦取数、后3052天八卦取向、
先天八卦数：巽巽卦5，离卦3！坤卦8，兑卦2！乾卦1？坎卦6?艮卦7!
后天八卦方向：巽卦 东南，离卦？正南。坤卦、西南?兑卦、正西?乾卦，西北？坎卦?正北，艮卦？东北
实际应用时？最多就6853是后天八卦！先天卦用用得很少！
1，在一些特别的地方!0274先天八卦除了取数字外 还可以取气！因为八卦的卦气是流动的？而流动规律是以先天八卦来断了?
2。后天八卦,是现在算命，打卦？等众多多易学应用的基本内容、八卦的类象也是以后天八卦为主?
3、所以！一般情况下，对先天八八卦只需记住数字就可以!其它的均以后天八卦来取用。
4、所谓先天为体,后天为用之说，就是说后天八卦是我们卜卦要用的各种表象!取象。理象！义象?先天为为体是说。后天变化的源头是由于先天卦的变变化而造成的？只是这一法子中介理论上存在，实际中能先后天自由转化的的人实在是少之又少！也没有特别公认的理论来支持他们的用法、，
- 先天八卦的名称由来
- 邵雍之前。没有区分不同八卦体系?继承陈抟3545道家易学的他？在《皇极经世》？《梅花易》等公开了很多易学学的较高级知识！包括二种八卦的区分。他把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦、又名伏羲八卦!把《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦，也名文王八卦?朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子,4412使得其说流行?,