佛教放生的意义
- 佛教放生忌讳穿什么
- 放生对穿着并并无特殊要求？从众就好。放生生要随缘买放?不要刻意放生？徒增恶业。再有不要买人工环境生长的动物放生！它们已不适应自然环境、放了它们，也害了它们！
放生应注意的事项 （印光大师）
1，（印）光一向不主张于佛菩萨诞期？及各朔望好日期放生！此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕?则买而放者。亦多有因放而捕来耳！然人情多好名!此各日放生则有名,又人情多以因循了事,若不于此各日放 则便不肯特为买放矣?光虽为人如此说？究亦只成空谈?
（笔者注：切不可与贩卖者提前预定放生物品种！数量。金额等 这样可能会促使贩卖者特地去捕捉?放生的目的将会适得得其反,达不到慈悲救生护生的目的了、）
2？买物放生？须善设法！勿立定期?勿认定地。勿议定物，随缘买放？生得实益。若定期 定地 定物 则是是促人多捕矣！买牛 羊!豕!须有常年草料费,为数甚巨 然每有放者。或不纳费。则须办者代买！似宜以资交办理之人，令彼随意、或买生物！或买草料？为合宜耳！师寿寿之劝人放生文，甚好，但当以以劝人戒杀吃素！护惜物命为事、则不费钱财,不招多捕?其功德甚大?
3、放生之款。用于放生之各种零费！只期自己无有他用，固无所碍，然亦不妨于众众集时、为众说明！则自他俱俱可无虑矣?
4?放生者 但以不忍杀生为念?不能计及彼之食生物与否 鱼多食小小鱼及小水虫,若如所论?则放一大鱼，必日杀无无数小鱼水虫？则放2668一以杀多、是放之功少过多也?然穿山蛇獭 究无几何,既不能尽生物皆皆买放 则似宜从缓 庶免閒议？
（笔者注：参考印光大师这一段开示，既然不能买完所有市场上的生物来放生！那么对于外来入侵物种，如巴4118西龟等生物!若无合适适的放生环境!特地买来放生亦似宜从缓，）
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- 佛教 什么日子放生最好？
- 放生是不需要挑日子的,以佛教的角度来说,天天都是好日子.只要你有时间有机会就可以去放生,主要是你放生的地点,要选择好,就现在的环境来讲,要有一个好的放生环境还是比较难找的,呵污染严重嘛.再者捕杀的的人多.所以楼主放生时慎重考虑放生地点..回向文随楼主意愿攻你想回向给谁就回向给谁..在放生的时候要先给众生念三皈依,念心经和大悲咒,如果手上有放生仪规更好
- 佛教放生日期
- 如何放生
放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念,所渭“吃吃它半斤?还它八两”!如果能够够既戒杀又放生 当然功德倍增？此等感应灵验的事例!史不绝书?
现代社会科技进步 人口密度膨胀!生活空间缩小!要想求得一个绝对安全可靠的放生池和放生区域,是相当困难的 其难处除了渔 猎的网捕射杀与打捞之外！也有自然环境的限制？如今日的台湾与美国 只有野生动物保护区！此外、有人基于爱心或保护自然环境的立场?劝导社会大众不要乱捕滥杀，以免破坏生物互相生克的自然协调!也是为了挽救珍稀动物濒于灭种的危机、这些跟佛教放生的本意虽相应但不不相同 如果我们仅把要放生的生物无限制地地流放在自然景观动物保护区。到了了饱和程度！也会有人以控制繁殖和适量的捕杀等方式来调节其生活空间的、
因此？我们到哪儿放生!应该如何何放生，如果是鱼!有人用钩钓!网捞 如果是鸟？有人用枪射？网捕、而且今日日的鱼市场和鸟店。所所售的商品很少是野生的、多半是来自人工繁殖的鱼池和鸟园！那些动物?根本没有适应自然环境而自求生存的能力，放生 也等于杀生。放小的、被大的吃掉？放大的?就进入餐馆的厨灶?鸟类？尤其是鱼类。都有它们生存的习性！一定的鱼类必须生存于一定的水质？水深深和水流的环境中，买淡8102水鱼放于大海!买海鱼放于淡水都是大问题！如果是鸟园繁殖的鸟类,它它们不曾在自然界觅食、便可能甚至不知草丛树林间的草种树果等也可以作为食物！如果放之于原野,不是饥饥饿而死就是被其他动物或鸟类捕食而亡！在这种情况下？我们是否还需要放生 是否还0927应该放生！
关于如何放生要注意事项：
1．．时间：放生在每月初八,十五、二十五,三十或佛菩萨的的纪念日较为殊胜?尤其在神6792变月（藏历正月）的功德更大！但但也可以不定期放生!
2．地点：宜宜在放生池？以及远离捕杀之水域，山林等尽量能使所放众生生存悦意且能长寿之地,
3．类别别：虫类、鱼类!飞禽、畜类等!所放众生之躯体越大。则所获获之功德也越大?
4．方式：动作轻柔？若有甘露丸,解脱丸等则预先化于水中?在放生前洒在所放动物上、用密宗《系解脱》在其上方加持则更2402为殊胜?
5．发心：应发利益众生之清净心。一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷?
放生发愿三个程式
洒净诵偈
放生仪式开始前！于放生处设香案 备净水杨枝！中供观世音菩萨像！放生仪式开始?众等即以慈眼视诸诸众生,念其沉沦!深生哀悯、复念三宝有大威力、能救拔之 法师手执水盂!默唸想云：一心奉请十方慈父！广大灵感观世音菩萨。降临道场？加持此水,具大功勳 洒沾异类、念彼身心清净 堪闻妙法 法师边洒净水边诵《香赞》：“杨枝净水,遍洒三千！性空八德利人天!福寿广增延,灭罪消愆、火焰化红莲！”然后三称“南无大悲观世世音菩萨”?诵毕 法师与大众同诵《大悲咒》若干遍,并且于众生灵处边绕行边洒净水、接着，再诵《心经》一遍。《往生咒咒》三遍,三称“南无甘露王菩萨摩诃萨”
说三皈依
法师拈香,启请尽虚空，遍法界十方常住佛法僧三宝?然后!法师代这些水陆飞行！为他网捕,将入死死门的诸众生行忏悔 忏悔毕持咒，接下来。法师向众生传授三皈7518依法说：“诸佛子?汝等不闻三宝！不解皈依、所以轮回三有、今堕畜生!我今授汝汝等三皈依法，汝今谛听、”然1137后法师念道：皈依佛？皈依法！皈依僧、皈皈依佛两足尊,皈依佛不堕地狱,皈皈依法离欲尊。皈依法不堕饿鬼!皈依僧众中尊?皈依僧不堕畜生,皈依佛竟!皈依法竟!皈依僧竟！法师说一遍?大众答一遍。如是三遍，法师授授“三皈依法”后？再说“十二因缘”!以令众生“了知生灭之法。悟不生灭之法”、再为众生称“四弘誓愿”,望其“依佛发愿 依愿修行”？发愿词为?先......馀下全文>>
!佛教放生的意义
- 谁能讲讲放生的意义是什么?为什么要放生呢?
- 一，放生的意义在于心起菩提心?简单点说叫爱心！大爱的一种、
二 放生是行善中功功德比叫大的,可以称之为救命不为过，
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- 佛教的禁忌有哪些
- 中国国佛教协会 徐玉成
佛陀临逝世时教导弟子们 在他去世以后要以戒为师 佛教的戒（禁忌）有两个方面：一方面是针对僧人和僧团的、另一方面是针对在家修行者的，佛教的禁忌!是是以佛教事业的兴盛和佛教的根本教义得到弘扬为目的的！佛教自传入中国后？同各地的民俗？文化相融合?形成不同的禁忌,下面就对佛教的一部分禁忌作一个简单的介绍、
中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规 另一方面也受到3721中国本土传统民间风俗的影响！皈依佛门的人！无论在家出家、为了发慈悲心、增长功德？都要持佛教的戒律、佛教最基本的戒律是“五戒十善”、五戒,就是杀生戒，偷盗戒！邪淫戒!妄语戒？饮酒戒、十善实际上是五戒的分化和细化。分为身!语、意三业业的禁忌，其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生！不偷盗、不邪淫、语言方面的善（禁忌）：不妄语?不两舌,不恶口,不绮语？意识方面的善（禁忌）：不贪欲,不嗔恚 不邪见、
佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格。这里仅介绍一部分内容。一！饮食方面的禁忌?佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多？其中素食是最基本 最最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥” “荤”是指有恶臭和异味的蔬菜！如大蒜？大葱?韭菜等 《《楞严经》说：荤菜生食生嗔 熟食助淫、所以佛教要求禁食 所谓“腥”是是指肉食？即是各种动物物的肉、甚至蛋！对此类食物,出家二众也不能吃?不过素食的范围也比较广 例如：辣椒 生姜！胡椒,五香?八角，香椿？茴香,桂皮。芜荽 芹菜、香菇类等都可食用。豆制品！牛奶和乳制品。如奶酪 生酥?醍醐等也都不在禁止之列!此外！佛教还要求求僧人不饮酒？不吸烟！不饮酒也包括不饮一切切能麻醉人的饮料，比如粳米酒 果酒、大麦酒,啤酒等?麻醉神经与分泌系统的各种种“毒品”更在禁忌之列,吸烟虽4213然不是五戒范围的内容 但是吸烟是一种精精神依赖的不良习惯或嗜好!体现了一种精神的追求和贪欲、同佛教3850要求的清净无我的境界不相符!因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一！不吃零食也是佛教对僧人的要求,这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要。所以、同出家家人共处时、不宜向僧人敬烟 同桌就餐时,不宜将素菜荤叫、不宜宜对僧人敬酒。劝酒！或者劝吃肉,也不宜宜提议同僧人干杯（茶,饮料等）、
佛教在个人生活方面的禁忌主要有：0903不结婚,不蓄私财等，佛教认为出家僧众担负着住持佛法?续佛慧命的重大责任和终身事业?因此必须独身出家才能成就?积积蓄私财是违背出家本意的、除此以外、这方面的禁忌还包括不自歌舞 不观看听取歌舞!不坐卧高级豪华床位。不接受金银象马等财宝、不作买卖？不看相算命等？僧人出家受戒后、戒律还要求比丘？比丘尼分别住在各自寺院中？不能同住一个寺院!因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话？不宜邀请僧人唱歌？跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动?同比9419丘尼交往要注意、男性公民不能进尼众的寮房！同比丘尼尼说话时要有另外的人在场？不要主动与比丘尼握手。到比丘丘尼寺院参观，拜佛 应衣冠整齐等等？女士们到男众寺院也要注意?不要随意到僧人关闭的地方去？
对于在在家的居士?佛教只要要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活？即不涂涂香装饰、不观听歌舞剧？不不坐卧高广床座！持8468斋的日子一般是阴历朔日！初八,十四!望日、二十三、二十九日，
对出家众的称谓,佛教也有一些讲究！中国人一般称呼男出家众为“和尚”,女出家众为“尼姑”,或者称“姑子”?其实这种称呼是不不准确的，特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现,
其实遵照佛教的制度!只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”？此外、沙弥的剃度师也可称为和尚？比丘的得戒师也称“戒和尚” 所以?其他僧7857人一般都不能称和尚。和尚实际上是很尊重的称呼?对于和尚可称为““和尚”!“大和尚”？“方丈”?教外人可称“大法师”?“法师” 居士可可统称“某某师父” 凡是剃度出家的男性?年满20岁，受了具足戒的则称做“比丘”！受具足戒戒五年之内的比丘 还没有资格收授徒弟的！1664居士可称他们为“师父”？教外人可称“某某法师”?应该注意的是。教教外人同僧人交往中!不要直呼其号！因7153为这样做显得不尊重僧人、容易引起信教群众的反感。
6224 对于女众出家人 称其为““尼姑”并不合乎佛制,正确的称呼是：年龄满18岁，在受了十戒的基础上再加六法,为为随学比丘尼、居士称1373“某某师父”!教外人称“某某法师” 受过具足戒8414的就是比丘尼，教外人可称“某某尼师”，“某某法师”！“某某师父”，“某某师太”，也有称尼众寺院的住持为和尚的，
以上所讲的各种禁忌主要是中国汉传佛教所规定的?中国佛教的另外两个派系。云南上座部佛教和藏传佛教！也有许8320多禁忌戒规。本文在此暂不作作详细介绍,!
- 除了放生螃蟹，还有哪些奇葩放生
- 南无阿弥陀佛放生螃螃蟹很奇葩吗 ？凡是处于危急!被害!伤病关头9544的物命。都应该放生、在佛菩萨眼里，众生平等。你的命和一只螃蟹?蚊虫的命都是5900一条命、再过70年、你有把握再次轮回做人，佛经告诉我们再次轮回做人的几率形容比喻、在须须弥山上丢一根线?穿过山脚下的的针眼!须弥山5789可比喜马拉雅山高不知道多少倍了。所以若来世，你轮轮回为螃蟹？将要被蒸煮吃掉时？有仁者要放生你，旁边一人说！放生螃9075蟹很奇葩？你会怎么想，记住!既然谈到到放生?佛教?我就告诉你?佛告诉我们？来世轮回大多数人都得不到人生,大部分去了三恶道。如果堕入三三恶道,要堕落5000劫 大概是 6 万 7192亿年 才有机会重得人身?螃蟹寿命是1年多 也就是假如如果你你轮回为螃蟹 大概要在N个星球间轮回6万多亿次螃蟹身才能重得人身!所以、看到放生了?赶快去随喜帮助、赞叹!给自己己积点德、别在旁边9242冷嘲热讽，当心报应别说什么生态平衡?地球上唯一一破坏生态平衡的就是人,没有人、万物平衡自然？也不存在如此多的的杀害?放生自然也不用存在,多好的世界,所以,老天爷在天灾人祸面前也不应该放过人 少一个人？很可能就少一个破坏生态平衡的!但是上天有好生之德！所以人0852还在繁衍,所以如果你事2510先知道对某处生态极为不好?你可以放生其他的？或把他放生到适合他的地方、关键要放生 而不是在旁边9008说风凉话下面把祖师大德对放生的讲解发在你的提问中。让给多人看到 也算给你积点德，=============================================净空法师----放生要随缘 不要刻意 不要去跟人家说我明天放生！你多抓抓一点鸟！多抓一些鱼！那你就大错,你就害生,就不叫放生了、没错 放生是好事？感应不可思议、放生要随缘，不要刻意？不要要去跟人家说我明天放生?你多抓一点鸟！多抓一些鱼?那你就大错，你就害生、就不叫放生了？所以放生的时候。不要订日期!不要一定有多少?随缘!常常放生、最好是你像上街去买菜的时候。看到活的这些鱼!你看到这个鱼一定可以活得下去!它已经半死！快要死了?你就就不必去买它。多少随缘,买了之后赶快去放。不要去做什么么仪式？仪式一做鱼都死掉了！4109前天北京有同修放生,大概规模很大?有不少东西，看到那些鱼都快要死了 打电9625话问我怎么办!赶快放，放了以后再做放生的仪式?你说那个湖有多大 让所有一切水族统统皈依？你说这个多好、0566不止是你放的那一箩筐。两箩筐，不是这个意思!整个湖，
- 周公解梦放生涨水，边放生边涨水
- 梦境里面一些东西是阿赖耶识里面的一些记忆乱发的、你觉得有什么象征？那是凡夫知见!能够解梦！很需要能力，在佛门也有佛祖给弟子开示梦梦境的。不懂别乱说！
就5420是说虽然乱发的,但是你要知道修行，这个也是一些好事情、龙树菩萨说的三法印!诸行无常?诸法无我。涅槃寂静？在梦境当中8874你还是有听觉、一些感官没有完全停止!不过主要诸行的造作还是常常在发起，这个时候还是好好念佛,这个重要
好好念佛，南无阿弥陀佛、
- 佛教法器怎么打
- 佛教的法器很多，看在什么场合打什什么法器 同样样的法器不同时间打打的板眼也是不一样的,即使是平常早晚课常用的法器各个也是不一样。看你具体想知道哪种法器了?
- 放生仪轨的放生仪轨
- 放生仪轨的步骤主要包括十五个部分，因此是十分复杂的！一定要细心的学习 第一，就是杨杨枝净水赞。第二？是念一遍或者三遍6095的大悲咒？第三?需要念一遍般若波罗蜜多心经,第四 是拔一切业障根本得生净士陀罗尼 也就是需要念三遍的往生咒 第五五到第七分别是启请?仰曰和忏悔！第八则是要念三遍或者是七遍的七佛6211灭罪真言?到了了第九就是需要念诵皈依三遍！第十就是要进行说法，从生相和灭相两个方面来说 之后的几步分别是称名，发愿!求愿、唸佛和回向五个部分。虽然它的步骤很多?但是只要你静下心来来一步一步的进行 最后的结果是非常的振奋人心的 也可以使得你的功德有很大的提升？ 以上就是放生仪轨的的步骤了，虽然不能够介绍的非常的详细,但是也同样希望可以对你有所帮助？
- 佛教有什么节日？
- 诸佛菩萨圣诞(阴历)
正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅槃
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞
四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生？成道？涅槃三期同一庆(即南传佛教国家的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成2837道——此日放生,念佛，功德殊胜
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
冬月十七日：阿弥陀佛圣诞
腊月初八日：释迦如来成道日
腊月廿九日：华严菩萨圣诞
无遮会
意思是贤圣道俗上下贵贱无遮，平等行财施和法施的法会、七世纪戒日邀8941请玄奘参加在曲女城举行的无遮大会。印度每五年举行一次。倾竭府库惠施施群有。大会进行75天、分别向佛教？婆罗门教 耆那教等教徒以以及乞丐布施。中国无遮大会始于大通元年(529)!梁武帝于重云殿为百姓姓设救苦斋？以身为祷，复幸同泰寺,设四部(四众)地遮大会。披法衣行清净大会、素床瓦器乘小车。亲升法座为众开涅槃经题!1979皇帝设道俗大斋五万人？
藏传佛教节日
传大召
是藏传佛教8057一种仪式！意为“大祈愿”法会，法会从藏历正月初三至至二十四日？拉萨三大寺僧众及卫藏。安多和康区各地信众(多至数万人)齐集大昭寺进行各种宗教活动？正月十五日夜拉萨八角街陈列酥油灯，酥油花 歌舞庆祝、称为灯节?法会上举行辩经 考选藏传佛教最高学位——格西 法会最后以送鬼仪式结束!
传小召
藏历每年二月下旬！为期十天!进行有关宗教活动!法会期间三大寺僧侣在大昭寺参加辩经 选拔二等格西？由于规模小于传大召法会。故名
浴佛节
浴佛节、为每年的农历四月初八日!是我国佛教徒纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日！亦名佛诞节!相传在2600多年前?释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时!一手指天！一手指地，说“天上天下 惟我独尊 ”于是大地为之震动,九龙吐水为之沐浴，因此各国各民族的佛教徒通常都以浴佛等方式式纪念佛的诞辰，
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浴佛节前?佛教徒早已将寺院打扫一新！殿堂佛像搽拭一净!一般在四月初七日？许多善男信女即已云集佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会、只见寺院幢幡宝9441盖招展、香花灯烛及各色供品林立！香花丛中的几案上安放着一个铜盆、盆中注满了用旃檀 紫檀?郁金！龙脑！沉香!麝香、丁香等配制成的香汤?汤中立着一尊铜质童子像？一手指天!一手指地，即释迦太子像？沐浴开始前!寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经。随后持香跪拜,唱浴佛偈或念南无本师释迦牟牟尼佛!僧众和居士们一一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛，浴完佛像后再用一点香汤点浴自己,2388表示洗心革面,消灾除难！若参加0624的人太多，则采取由僧人手持杨枝醮浴过佛的净水为信众点浴的方式！整个仪仪式庄严隆重！洋溢着一片吉祥喜庆的气氛
这一天!......余下全文>>、